‏"من جعل ورده من القرآن حتماً لازماً عليه كطعامه وشرابه ونومه، لايمكنه أن يفوته، وكما أن من فقد الطعام مات، كذا من فقد ورده اضطرب قلبه".🤍

_

"القرآن يُغيِّرك ، يُغيِّر شخصيتك؛ يُرقّيك؛ يُهذِّب ردود أفعالك دون أنْ تشعر؛ إمَّـا اضطرارًا؛ و إمَّا إختيارًا؛ وهذا عندما تَلزمـه وتنكبَّ عليه وتنهلَ من عذوبتهِ."🤍

وهذا عندما تلزمـه.
وهذا عندما تلزمـه.
وهذا عندما تلزمـه."

_

قال الأديب الخضر حسين - رحمه الله - :
والقرآن يملأ النّفوس بعظم الهمّة ، وهذا العِظَمُ هو الذي قذفَ بأوليائه ذات اليمين وذات الشِّمال ، فأتوا على عروشٍ كانتْ ظالمةً ، ونسفوها من وجه البسيطةِ نسفًا ، ثمّ رفعوا لواء العدلِ والحرّيةِ والمساواةِ ، وفجّروا أنهار العلوم تفجيرا ، وإذا رأينا من بعضِ قرائه همما ضئيلة ، ونفوسًا خاملةً ، فلأنهم لم يتدبّروا آياته ، ولم يتفقهوا في حكمه.

_

"إذا أردت أن تكون من أولياء الله وأهله وخاصته؛ فعليك بالقرآن، الزم القرآن، تمسّك بالقرآن،
‏تلاوةً، وتدبّراً، وعملاً، ودعوةً.
‏
قال صلى الله عليه وسلم:
‏"أهلُ القُرآنِ هم أهلُ اللهِ وخاصَّتُه".

_

_

هُو القُرآن كخيُوط الشَّمس بين فتوق الغِيام
يتخلَّل حنايَا الرُّوح؛ فيُحييها إشراقاً ووهَجاً ..

#افتح_مصحفك.

_

بسم الله الرحمن الرحيم
#الحديث_الثالث_عشر

_

أتىٰ اللّيل، ولعلّك تجلس الآن وحدك..

قلت أهمس لك أمرًا عَلّه يستقرّ بقلبك، ويكون لك المنطلق: أيّ أمر تُحِبّه، أيّ مسارٍ تتمنّاه، أي فكرةٍ ترنو الوصول إليها، أيّ عادة أردت تحسينها، كلّها تنطلق من المِحراب، لن نبلغ الغايات دون حركات! وأوّل الحركات سجدات، ودمعات ودعوات، ونتاجها في ميدان العمل ثبات! وبعد الثبات إنبات.

تعلم تمامًا أنّك تحتاج إلى الله وأنتَ المُبتَعِد، تعلم تمامًا أنّك اشتقت، ما زالت صِحّتك معك، ما زال يَمُدّك بالنِّعَم، فَلِم تحبس نفسك بفكرةٍ بائسة! لِمَ تحمل روحًا يائسة، وهو الذي قال لنا "لَا تَقْنَطُوا"، لِمَ التأجيل ساعةً وهو الذي قال "فَإِنِّي قَرِيب" لِمَ انتظار الفرصة المناسبة وهو الذي قال "فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي"، والحركة بعد التّوفيق تبدأ من همّتك.

إذا خَلَوتَ فانتقِل للسّماء ساعةً، أما كفاك تَعَلُّق الأرض!🤍

_

‏"كلُّ الذين صحِبوا القرآنَ في شتَّى لحظاتهم؛ وفي مُختلف حالاتهم الشُّعوريَّة؛ أدركوا أنَّ العيش الحقيقي ما كانَ بصُحبةِ القرآن؛ يواسي الأحزان ويضمِّد الجروح ويُطمئنُ الأرواح ويهدي الحيَارى إلى سواء السَّبيل".

_