لولا القُرآن لَنفلقت أكبادُنا من الأسى ')

حِفظُ القُرآن من أسمىٰ مراتب البِرِّ بالوالدين.

- الشيخ فهد الكندري.

قُل إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدَىٰ “)

إنَّ حفظَ القُرآن "مشروع لا يعرف الفشل"
فلو مكثت عشر سنوات تحفظ، ولم تستطع فأنت لم تفشل!
تخيل فقط أجر التلاوة خلالها!
وقيل للحسن البصري:
فلان يحفظ القُرآن
فقال: بل القُرآن يحفظه.
"إن أردتم بركةً في دنياكم وأُخْراكم فاجعلوا لكم من بين زحام مواعيدكم موعدًا مع القُرآن."

القرآن يُزهر تلك الأجزاء المظلمة من روحك .

اللّٰهُم إنَّي تبرأت إليكَ من حولي وقوتي
والتجأتُ إلى حولك وقوتكَ، ياذا القوة المتين.

سألت عائشةُ رضيَ اللهُ عنهَا رَسولَ اللهِ ﷺ فَقالت:
يا رَسُولَ الله: إن وافقتُ لَيلةَ القَدر فَما أقولُ فِيها، قَال: قولي:
«اللهُمّ إنّكَ عفوٌ تُحبُّ العَفوَ فَاعفُ عَنّا»

الحمد لله .. وبعد،
تنبيهات أربعة:
اجتمع في ليلتنا هذه ليلة الثالث والعشرين أربع خصال اعقلها جيدًا:
01- ليلة من أوتار العشر الأواخر، تلك الليالي التي يتأكد وقوع ليلة القدر في إحداهن عند جماهير أئمة الإسلام.

02- ليلة من أوتار السبع الأواخر التي هي أخص الليالي وأهمها، هن أربع ليال، هاته بدايتهن؛ بل ونستطيع أن نقول: إن هذه الليلة هي بداية رفع حالة التأهب القصوى في التماس ليلة القدر.

03- هذه ليلة وقعت فيها ليلة القدر بأحاديث صحاح لا ريب فيها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا شرف فوق شرف، سجد صلى الله عليه وسلم في صبيحتها في ماء وطين، والحديث مشهور تعرفونه.

04-هذه ليلة كان يتحراها أناس من أعلم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأزواجه وجمع من الأئمة من بعدهم؛ بل ومنهم من قدمها على سائر ليالي العشر؛ بلغة أخرى: هي ليلة كان ولا يزال لها شأن من لدن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حتى يومنا هذا.

ومن ثم أقول: هذه ليلة قلما تتكرر في حياتك اللهم إلا مرات معدودة؛ وهذه المرات فرطنا فيها ما لا نحصيه من قبل، ولا ندري كم ندركها من بعد، والتفريط فيها اليوم حسرة وألم لا يعلمه إلا الله، ثم المفرطون في برزخ إلى يوم يبعثون.

فارحم نفسك يا أخي من مغبة التفريط وحسرات فوق حسرات، وسل ربك الإعانة وخذ ليلتك بقوة.

إيقاظ الأهل لقيام الليل ليلة ثلاث وعشرين لأنها ليلة مرجوة

عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد قال:

كان ابن عباس ينضح على أهله الماء ليلة ثلاث وعشرين.

[ مصنف عبدالرازق الصنعاني ٧٦٨٦ ]

عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال :

أن عائشة كانت توقظ أهلها ليلة ثلاث وعشرين. (صحيح)

[ مصنف ابن أبي شيبة ٩٦٣٣ ]