✨ مولانا عبدالباقی شیرمحمدی:
تقوا و خداترسی؛ راه سعادت انسان و اصلاح جامعه اسلامی
مولانا عبدالباقی شیرمحمدی در سخنرانی نماز جمعه این هفته (۲۶ تیر ۱۴۰۵) با تلاوت آیاتی درباره تقوا، به بیان جایگاه خدا ترسی، مبارزه با نفس، اصلاح زندگی فردی و اجتماعی، عدالت، شکر نعمت و نقش تقوا در حل مشکلات انسانها پرداختند.
ایشان تأکید کردند که تقوا اساس همه نیکیهاست و سعادت دنیا و آخرت انسان در گرو اطاعت از خداوند و رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم، دوری از گناه و اصلاح رابطه با پروردگار است.
🔷 تقوا؛ پایه نیکیها و وحدت مسلمانان
مولانا با اشاره به آیات:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) و ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾
بیان کردند که تقوا ریشه تمام حسنات است و وحدت امت اسلامی نیز در گرو تقوا و چنگ زدن به حبلالله است.
🔷 تقوا؛ کنترل نفس و دوری از گناه
ایشان بیان کردند که تقوا یعنی انسان نفس خود را از مخالفت با فرمانهای خدا و رسول حفظ کند.
مولانا با اشاره به انواع نفس در قرآن، سه حالت را بیان کردند:
🔹 نفس اماره: انسان را به گناه و معصیت دعوت میکند.
🔹 نفس لوامه: انسان را هنگام خطا سرزنش کرده و به اصلاح دعوت میکند.
🔹 نفس مطمئنه: نفسی که در یاد خدا و عبادت او آرامش پیدا میکند.
ایشان تأکید کردند که بسیاری از کوتاهیهای انسان در نماز، قرآن و عبادت، نتیجه پیروی از خواستههای نفس است.
🔷 تقوا؛ محدود به عبادت نیست
مولانا عبدالباقی شیرمحمدی بیان کردند که تقوا تمام زندگی انسان را شامل میشود:
اعتقادات
اخلاق
معاملات
معاشرت
خانواده و جامعه
مسلمان باید در همه رفتارهای خود خداوند را ناظر بداند.
🔷 مراتب تقوا
ایشان سه درجه برای تقوا بیان کردند:
🔹 دوری از کفر، شرک و نفاق.
🔹 دوری از گناهان و امور ناپسند خدا و رسول.
🔹 پاکی قلب از غیر خدا و رسیدن به مقام قرب الهی؛ که جایگاه پیامبران و اولیای خداست.
🔷 اطاعت از خدا؛ مسیر سعادت
مولانا شیرمحمدی تأکید کردند که راه رستگاری، اطاعت از خدا و رسول است و راه مستقیم همان راه پیامبران، صدیقان، شهدا و صالحان است.
ایشان افزودند که نافرمانی خداوند سبب ذلت و شکست انسان میشود، اما بندگی و اطاعت موجب عزت و سعادت دنیا و آخرت است.
🔷 نماز، ذکر بزرگ خداوند و نشانه زنده بودن قلب
ایشان بیان کردند که ارتباط با خدا فقط با ذکر زبانی نیست، بلکه نماز، قرآن، روزه و زکات، انسان را به خداوند نزدیک میکند.
مولانا با اشاره به آیه: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾
تأکید کردند که نماز بزرگترین ذکر خداست و غفلت از نماز، نشانه دوری قلب از پروردگار است.
🔷 شکر واقعی؛ عمل به فرمان خداست
استاد انوارالعلوم بیان کردند که شکر نعمت تنها گفتن «الحمدلله» نیست؛ بلکه استفاده درست از نعمتها و انجام فرمانهای الهی است.
کسی که از نعمتهای خدا استفاده میکند اما از عبادت و تربیت دینی غافل است، شکرگزار واقعی نیست.
🔷 عدالت و رعایت حقوق مردم از نشانههای تقواست
ایشان تأکید کردند که عدالت باید در خانواده، جامعه، اقتصاد و قضاوت رعایت شود.
مولانا خاطرنشان کردند که محروم کردن دختران از حق میراث، ظلم و خلاف تقواست و انسان باید حتی درباره نزدیکان خود نیز عدالت را رعایت کند.
🔷 عفو و گذشت؛ صفت اهل تقوا
ایشان با اشاره به آیات قرآن بیان کردند که اهل تقوا کسانی هستند که:
در سختی و آسانی انفاق میکنند.
خشم خود را کنترل میکنند.
از خطاهای مردم میگذرند.
ایشان تأکید کردند که گذشت و چشمپوشی از خطاها، از نشانههای ایمان و تقواست.
🔷 تقوا؛ راه حل مشکلات انسان و جامعه
مولانا با اشاره به آیه: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾ بیان کردند که تقوا سبب گشایش مشکلات اقتصادی، روحی و خانوادگی میشود.
ایشان تأکید کردند که انسانها باید در کنار توجه به مشکلات جامعه، در اعمال و رفتار خود نیز تجدیدنظر کنند و رابطه خود را با خدا اصلاح نمایند.
🔷 جنگ و اهمیت تدبیر و صلح
در بخش پایانی سخنان، مولانا عبدالباقی شیرمحمدی درباره پیامدهای جنگ و ناامنی بیان کردند که جنگ موجب نابودی زیرساختها، اقتصاد و آرامش ملتها میشود.
ایشان با اشاره به صلح حدیبیه و صلح امام حسن رضیاللهعنه تأکید کردند که گاهی صلح و تدبیر، زمینهساز پیروزیهای بزرگتر است.
صلح حدیبیه که در ظاهر سخت بود، به فتحهای بزرگی مانند فتح خیبر و فتح مکه انجامید.
همچنین صلح امام حسن رضیاللهعنه سبب حفظ وحدت امت اسلامی و جلوگیری از خونریزی بیشتر شد.
🔷 دعوت به آرامش و دیپلماسی
مولانا در پایان تأکید کردند که در مسائل مهم جامعه باید از عقل، تدبیر و راههای مسالمتآمیز استفاده شود و امنیت و آرامش مردم در اولویت قرار گیرد.
ایشان از خداوند خواستند که به مسلمانان توفیق تقوا، هدایت، امنیت و آرامش عطا فرماید.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
تقوا و خداترسی؛ راه سعادت انسان و اصلاح جامعه اسلامی
مولانا عبدالباقی شیرمحمدی در سخنرانی نماز جمعه این هفته (۲۶ تیر ۱۴۰۵) با تلاوت آیاتی درباره تقوا، به بیان جایگاه خدا ترسی، مبارزه با نفس، اصلاح زندگی فردی و اجتماعی، عدالت، شکر نعمت و نقش تقوا در حل مشکلات انسانها پرداختند.
ایشان تأکید کردند که تقوا اساس همه نیکیهاست و سعادت دنیا و آخرت انسان در گرو اطاعت از خداوند و رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم، دوری از گناه و اصلاح رابطه با پروردگار است.
🔷 تقوا؛ پایه نیکیها و وحدت مسلمانان
مولانا با اشاره به آیات:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) و ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾
بیان کردند که تقوا ریشه تمام حسنات است و وحدت امت اسلامی نیز در گرو تقوا و چنگ زدن به حبلالله است.
🔷 تقوا؛ کنترل نفس و دوری از گناه
ایشان بیان کردند که تقوا یعنی انسان نفس خود را از مخالفت با فرمانهای خدا و رسول حفظ کند.
مولانا با اشاره به انواع نفس در قرآن، سه حالت را بیان کردند:
🔹 نفس اماره: انسان را به گناه و معصیت دعوت میکند.
🔹 نفس لوامه: انسان را هنگام خطا سرزنش کرده و به اصلاح دعوت میکند.
🔹 نفس مطمئنه: نفسی که در یاد خدا و عبادت او آرامش پیدا میکند.
ایشان تأکید کردند که بسیاری از کوتاهیهای انسان در نماز، قرآن و عبادت، نتیجه پیروی از خواستههای نفس است.
🔷 تقوا؛ محدود به عبادت نیست
مولانا عبدالباقی شیرمحمدی بیان کردند که تقوا تمام زندگی انسان را شامل میشود:
اعتقادات
اخلاق
معاملات
معاشرت
خانواده و جامعه
مسلمان باید در همه رفتارهای خود خداوند را ناظر بداند.
🔷 مراتب تقوا
ایشان سه درجه برای تقوا بیان کردند:
🔹 دوری از کفر، شرک و نفاق.
🔹 دوری از گناهان و امور ناپسند خدا و رسول.
🔹 پاکی قلب از غیر خدا و رسیدن به مقام قرب الهی؛ که جایگاه پیامبران و اولیای خداست.
🔷 اطاعت از خدا؛ مسیر سعادت
مولانا شیرمحمدی تأکید کردند که راه رستگاری، اطاعت از خدا و رسول است و راه مستقیم همان راه پیامبران، صدیقان، شهدا و صالحان است.
ایشان افزودند که نافرمانی خداوند سبب ذلت و شکست انسان میشود، اما بندگی و اطاعت موجب عزت و سعادت دنیا و آخرت است.
🔷 نماز، ذکر بزرگ خداوند و نشانه زنده بودن قلب
ایشان بیان کردند که ارتباط با خدا فقط با ذکر زبانی نیست، بلکه نماز، قرآن، روزه و زکات، انسان را به خداوند نزدیک میکند.
مولانا با اشاره به آیه: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾
تأکید کردند که نماز بزرگترین ذکر خداست و غفلت از نماز، نشانه دوری قلب از پروردگار است.
🔷 شکر واقعی؛ عمل به فرمان خداست
استاد انوارالعلوم بیان کردند که شکر نعمت تنها گفتن «الحمدلله» نیست؛ بلکه استفاده درست از نعمتها و انجام فرمانهای الهی است.
کسی که از نعمتهای خدا استفاده میکند اما از عبادت و تربیت دینی غافل است، شکرگزار واقعی نیست.
🔷 عدالت و رعایت حقوق مردم از نشانههای تقواست
ایشان تأکید کردند که عدالت باید در خانواده، جامعه، اقتصاد و قضاوت رعایت شود.
مولانا خاطرنشان کردند که محروم کردن دختران از حق میراث، ظلم و خلاف تقواست و انسان باید حتی درباره نزدیکان خود نیز عدالت را رعایت کند.
🔷 عفو و گذشت؛ صفت اهل تقوا
ایشان با اشاره به آیات قرآن بیان کردند که اهل تقوا کسانی هستند که:
در سختی و آسانی انفاق میکنند.
خشم خود را کنترل میکنند.
از خطاهای مردم میگذرند.
ایشان تأکید کردند که گذشت و چشمپوشی از خطاها، از نشانههای ایمان و تقواست.
🔷 تقوا؛ راه حل مشکلات انسان و جامعه
مولانا با اشاره به آیه: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾ بیان کردند که تقوا سبب گشایش مشکلات اقتصادی، روحی و خانوادگی میشود.
ایشان تأکید کردند که انسانها باید در کنار توجه به مشکلات جامعه، در اعمال و رفتار خود نیز تجدیدنظر کنند و رابطه خود را با خدا اصلاح نمایند.
🔷 جنگ و اهمیت تدبیر و صلح
در بخش پایانی سخنان، مولانا عبدالباقی شیرمحمدی درباره پیامدهای جنگ و ناامنی بیان کردند که جنگ موجب نابودی زیرساختها، اقتصاد و آرامش ملتها میشود.
ایشان با اشاره به صلح حدیبیه و صلح امام حسن رضیاللهعنه تأکید کردند که گاهی صلح و تدبیر، زمینهساز پیروزیهای بزرگتر است.
صلح حدیبیه که در ظاهر سخت بود، به فتحهای بزرگی مانند فتح خیبر و فتح مکه انجامید.
همچنین صلح امام حسن رضیاللهعنه سبب حفظ وحدت امت اسلامی و جلوگیری از خونریزی بیشتر شد.
🔷 دعوت به آرامش و دیپلماسی
مولانا در پایان تأکید کردند که در مسائل مهم جامعه باید از عقل، تدبیر و راههای مسالمتآمیز استفاده شود و امنیت و آرامش مردم در اولویت قرار گیرد.
ایشان از خداوند خواستند که به مسلمانان توفیق تقوا، هدایت، امنیت و آرامش عطا فرماید.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
👏2
از ظلم بپرهیزیم
رسول الله ﷺ فرمودند:
«از ظلم بپرهیزید؛ زیرا ظلم در روز قیامت تاریکیهاست.»
صحیح مسلم، حدیث ۲۵۷۸
الله متعال میفرماید:
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾
ترجمه:
«گمان مبر که الله از آنچه ستمگران انجام میدهند، غافل است.»
سوره ابراهیم، آیه ۴۲
ظلم، هر اندازه کوچک باشد، نزد الله بیپاسخ نمیماند. مؤمن واقعی نه به کسی ستم میکند و نه حق دیگران را پایمال میسازد؛ زیرا میداند عدالت الهی فرا خواهد رسید و هر حقی به صاحبش بازگردانده میشود.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🔷 عنوان: حکم معاملهی آبهای کشاورزی با یکدیگر بهصورت نسیه
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
https://t.me/feghhsariat
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
https://t.me/feghhsariat
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
💠 والدین در شرایط بیکاری و فقر چگونه باید با فرزندان رفتار کنند؟
🔸شرایط را برای فرزندانتان تشریح کنید
محمدرضا ایمانی، رفتارشناس و روانشناس، در اینباره میگوید: مطلع هستیم که این روزها برای همه شرایط بسیار سختی وجود دارد، اما سطح و عمق این سختی از فردی به فرد دیگر متفاوت است. افرادی که شغل و منبع درآمدشان را از دست دادهاند، نباید خود را فرد کاملاً رهاشده و ازبینرفته بدانند؛ آنها میتوانند با تکنیکهایی هم به خودشان و هم به فرزندانشان کمک کنند.
این روانشناس «مطلعکردن افراد خانواده» را یکی از مهمترین راهکارها برای کاهش آسیب شرایط بر فرزندان میداند و میگوید: پیش از بیان مساله حتما باید در آنها آمادگی ذهنی ایجاد کنیم، بعد شرایط و اتفاقات رخداده را برای آنها توضیح دهیم بدون اینکه اضطراب خود را به آنها منتقل کنیم. هدف از گفتن حقیقت آن است که اولا از نظر فکری و ذهنی آماده مواجهه با شرایط شوند و دوم اینکه میزان تابآوری در آنها افزایش یافته و در کنار والدین قرار گیرند.
🔸نیازها و خواستههای فرزندانتان را تفکیک کنید
ایمانی با تاکید بر اینکه والدین باید در کنار گفتن حقایق، اساسیترین موضوع یعنی «امنیت روانی» فرزندان خود را تامین کنند، توضیح میدهد: در این مسیر باید میان نیازها و خواستههای فرزندان و خانواده تفاوت قائل شد. امنیت، تغذیه، آموزش، محبت و توجه در زمرۀ نیازهای کودکان و نوجوانان قرار دارند درحالیکه مسافرت، خرید اسباببازی، گوشی موبایل و امکاناتی که تمایل به داشتن آنها داریم در جرگه خواستهها هستند. اگر میان نیازها و خواستهها تفاوت قائل نشویم وقتی فرزندمان در شرایط بیکاری و بیدرآمدیِ ما خواستار مواردی میشود که در گروه خواستهها قرار دارند ممکن است با جملاتی مانند «تو من را دوست نداری» یا «تو من را درک نمیکنی» واکنش نشان دهیم که باعث ایجاد احساسات منفی در فرزندمان میشود؛ احساسی که آسیب ناشی از آن بیش از برآوردهنشدن آن خواسته است.
به گفته او والدین باید در چنین شرایطی به احساسات فرزندانشان اعتبار دهند و آنها را در آغوش بگیرند، زیرا آنها هم ناراحت، عصبانی، بههمریخته و آشفته هستند: در کنار تشریح کامل وضعیت، باید به آنها بگوییم که حواسمان به آنها هست و در کنارشان قرار داریم. با گفتن این جملات امید را به فرزندمان القا میکنیم، میزان تابآوریاش را افزایش میدهیم و او را با خودمان همراه میکنم، در کنار اینکه احساس امنیت، همدلی و محبت قبلی برقرار است.
🔸خودتخریبی نکنید
این روانشناس هشدار میدهد که والدین نباید در پاسخ به خواستههای فرزندان در شرایط سخت اقتصادی، خود یا فرزندشان را تحقیر کنند یا زیر سؤال ببرند. او میگوید: اگر در مواجهه با ازدستدادن شغل و درآمد، عزتنفسمان را از دست بدهیم و دست به خودتخریبی بزنیم، اساسیترین مساله یعنی «امنیت روانی» را در فرزندانمان از بین میبریم و آنها را دچار احساس رهاشدگی میکنیم. کودکان درک درستی از تمام شرایط ندارند و تنها پدر و مادر خود را میبینند. قدرت والدین و ازدستندادن عزت نفس، میتواند به فرزندان کمک کند که حال بهتری داشته باشند و همراه باشند.
🔸رفتار والدین از هدایایی که برای فرزند میخرند ماندگارتر است
این رفتارشناس میگوید: والدین میتوانند با اقداماتی مانند قدمزدن، ورزشکردن و بازیکردن در کنار فرزندانشان و گوشدادن به آنها به بهبود شرایط روحیشان کمک کنند. اتفاقا رفتارهای والدین از هدایایی که برای بچهها خریداری میشود ماندگارتر هستند و زیربنای امنیت روانی را برایشان ایجاد میکند، عزتنفسشان را بالا میبرد و امیدشان را نسبت به آینده افزایش میدهد.
محمدرضا ایمانی در ادامه میگوید: کودکان بسیار دانا و هوشمند هستند؛ آنها تمام اطلاعات محیطی را برداشت میکنند و شروع میکنند به تطبیقدادن با همدیگر. در این روند اگر احساساتی منفی در کودک یا نوجوان شکل بگیرد میتواند ریشۀ یک بحران در آینده باشد./ سنی آنلاین
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
حجم گسترده بیکاریها، فقر مشدد و مکرر را برای مردم به ارمغان آورده و زیست آنها را با مخاطره جدی مواجه کرده است. در برخی خانوادهها یکی از والدین و در برخی دیگر هر دو، شغل و درآمد خود را از دست دادهاند و اصطلاحا «شرمندۀ فرزندانشان» شدهاند. اما این حال بد یکطرفه نیست؛ کودکان و نوجوانان به عنوان یکی از آسیبپذیرترین گروههای اجتماعی شرایط اجتماعی و اقتصادی را درک میکنند، بسیاری از آنها شاهد احساس درماندگی و در برخی موارد ازهمپاشیدگی روانی والدینشان هستند و از این رهگذر، خودشان هم با آسیبهای روحی مواجه میشوند.
حالا سوال این است که در چنین شرایطی والدین باید چه برخوردی با فرزندان خود داشته باشند تا کمتر آسیب ببینند؟
🔸شرایط را برای فرزندانتان تشریح کنید
محمدرضا ایمانی، رفتارشناس و روانشناس، در اینباره میگوید: مطلع هستیم که این روزها برای همه شرایط بسیار سختی وجود دارد، اما سطح و عمق این سختی از فردی به فرد دیگر متفاوت است. افرادی که شغل و منبع درآمدشان را از دست دادهاند، نباید خود را فرد کاملاً رهاشده و ازبینرفته بدانند؛ آنها میتوانند با تکنیکهایی هم به خودشان و هم به فرزندانشان کمک کنند.
این روانشناس «مطلعکردن افراد خانواده» را یکی از مهمترین راهکارها برای کاهش آسیب شرایط بر فرزندان میداند و میگوید: پیش از بیان مساله حتما باید در آنها آمادگی ذهنی ایجاد کنیم، بعد شرایط و اتفاقات رخداده را برای آنها توضیح دهیم بدون اینکه اضطراب خود را به آنها منتقل کنیم. هدف از گفتن حقیقت آن است که اولا از نظر فکری و ذهنی آماده مواجهه با شرایط شوند و دوم اینکه میزان تابآوری در آنها افزایش یافته و در کنار والدین قرار گیرند.
🔸نیازها و خواستههای فرزندانتان را تفکیک کنید
ایمانی با تاکید بر اینکه والدین باید در کنار گفتن حقایق، اساسیترین موضوع یعنی «امنیت روانی» فرزندان خود را تامین کنند، توضیح میدهد: در این مسیر باید میان نیازها و خواستههای فرزندان و خانواده تفاوت قائل شد. امنیت، تغذیه، آموزش، محبت و توجه در زمرۀ نیازهای کودکان و نوجوانان قرار دارند درحالیکه مسافرت، خرید اسباببازی، گوشی موبایل و امکاناتی که تمایل به داشتن آنها داریم در جرگه خواستهها هستند. اگر میان نیازها و خواستهها تفاوت قائل نشویم وقتی فرزندمان در شرایط بیکاری و بیدرآمدیِ ما خواستار مواردی میشود که در گروه خواستهها قرار دارند ممکن است با جملاتی مانند «تو من را دوست نداری» یا «تو من را درک نمیکنی» واکنش نشان دهیم که باعث ایجاد احساسات منفی در فرزندمان میشود؛ احساسی که آسیب ناشی از آن بیش از برآوردهنشدن آن خواسته است.
به گفته او والدین باید در چنین شرایطی به احساسات فرزندانشان اعتبار دهند و آنها را در آغوش بگیرند، زیرا آنها هم ناراحت، عصبانی، بههمریخته و آشفته هستند: در کنار تشریح کامل وضعیت، باید به آنها بگوییم که حواسمان به آنها هست و در کنارشان قرار داریم. با گفتن این جملات امید را به فرزندمان القا میکنیم، میزان تابآوریاش را افزایش میدهیم و او را با خودمان همراه میکنم، در کنار اینکه احساس امنیت، همدلی و محبت قبلی برقرار است.
🔸خودتخریبی نکنید
این روانشناس هشدار میدهد که والدین نباید در پاسخ به خواستههای فرزندان در شرایط سخت اقتصادی، خود یا فرزندشان را تحقیر کنند یا زیر سؤال ببرند. او میگوید: اگر در مواجهه با ازدستدادن شغل و درآمد، عزتنفسمان را از دست بدهیم و دست به خودتخریبی بزنیم، اساسیترین مساله یعنی «امنیت روانی» را در فرزندانمان از بین میبریم و آنها را دچار احساس رهاشدگی میکنیم. کودکان درک درستی از تمام شرایط ندارند و تنها پدر و مادر خود را میبینند. قدرت والدین و ازدستندادن عزت نفس، میتواند به فرزندان کمک کند که حال بهتری داشته باشند و همراه باشند.
🔸رفتار والدین از هدایایی که برای فرزند میخرند ماندگارتر است
این رفتارشناس میگوید: والدین میتوانند با اقداماتی مانند قدمزدن، ورزشکردن و بازیکردن در کنار فرزندانشان و گوشدادن به آنها به بهبود شرایط روحیشان کمک کنند. اتفاقا رفتارهای والدین از هدایایی که برای بچهها خریداری میشود ماندگارتر هستند و زیربنای امنیت روانی را برایشان ایجاد میکند، عزتنفسشان را بالا میبرد و امیدشان را نسبت به آینده افزایش میدهد.
محمدرضا ایمانی در ادامه میگوید: کودکان بسیار دانا و هوشمند هستند؛ آنها تمام اطلاعات محیطی را برداشت میکنند و شروع میکنند به تطبیقدادن با همدیگر. در این روند اگر احساساتی منفی در کودک یا نوجوان شکل بگیرد میتواند ریشۀ یک بحران در آینده باشد./ سنی آنلاین
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
بدترین نوعِ مجازات آن است که انسان منحرف شود، اما شیطان او را به این توهم بیندازد که در مسیرِ درست قرار دارد.
{وَهُمۡ يَحسبُونَ أَنَّهُمۡ يُحسنُونَ صُنعا}.
«و گمان میکنند که کارِ نیک انجام میدهند»
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
{وَهُمۡ يَحسبُونَ أَنَّهُمۡ يُحسنُونَ صُنعا}.
«و گمان میکنند که کارِ نیک انجام میدهند»
کهف/ آیهی ۱۰۴
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
در وصف بزرگیاش همین کافیست که:
«لحظهای او را به خواب دیدن»
آرزوی اُمّتی است.
♥️صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ♥️
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
«لحظهای او را به خواب دیدن»
آرزوی اُمّتی است.
♥️صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ♥️
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
👏5👍1
🔷 عنوان: حکم وضوی فردی که اثر چسب روی دستش باقی مانده
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
https://t.me/feghhsariat
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
https://t.me/feghhsariat
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
👍2
Audio
#فایل_صوتی سخنرانی مولانا عبدالباقی احمدی در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد
موضوع: استغفار و ثمره آن در زندگی
🔺 تاریخ: 2 مردادماه ۱۴۰۵
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
موضوع: استغفار و ثمره آن در زندگی
🔺 تاریخ: 2 مردادماه ۱۴۰۵
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
✨ مولانا عبدالباقی احمدی:
شکر نعمتهای الهی، راه نجات از عذاب و عامل برکت در زندگی
مولانا عبدالباقی احمدی در سخنرانی نماز جمعه ۲ مرداد ۱۴۰۵ با محوریت نعمتهای الهی، سنت الهی در سرنوشت امتهای گذشته و ضرورت شکرگزاری، به تبیین عوامل نزول برکات الهی و آثار گناه، شرک و ناسپاسی در زندگی فردی و اجتماعی پرداختند.
🔷 شکر نعمتها؛ وظیفه همیشگی بندگان
ایشان سخنان خود را با حمد و سپاس خداوند آغاز کرده و تأکید کردند که انسان در دریایی از نعمتهای الهی زندگی میکند و هرگز توان شمارش و ادای شکر همه نعمتهای پروردگار را ندارد. ازاینرو، مؤمن باید همواره با زبان، قلب و عمل، شکرگزار نعمتهای خداوند باشد.
🔷 محاسبه نفس؛ رمز موفقیت مؤمن
مولانا احمدی با استناد به سفارش حضرت عمر فاروق رضیاللهعنه، مسلمانان را به محاسبه نفس فراخواندند و بیان کردند که انسان باید پیش از آنکه در قیامت مورد حساب قرار گیرد، اعمال خود را بررسی کرده و از عمر، جوانی، سلامت و فرصتهای الهی بهترین بهره را ببرد.
🔷 سرنوشت امتهای گذشته؛ عبرتی برای امروز
ایشان با اشاره به داستانهای حضرت نوح، هود، صالح، لوط و شعیب علیهمالسلام در قرآن کریم، یادآور شدند که خداوند اقوام گذشته را با وجود برخورداری از قدرت، ثروت و نعمتهای فراوان، به سبب شرک، تکذیب پیامبران و ناسپاسی نسبت به نعمتهای الهی گرفتار عذاب کرد تا این وقایع مایه عبرت آیندگان باشد.
🔷 دعوت همه پیامبران به توحید
ایشان تأکید کردند که پیام مشترک تمام پیامبران الهی، دعوت مردم به عبادت خدای یگانه و دوری از شرک بوده است. مخالفت با پیامبران، پیروی از هوای نفس و تعصب نسبت به باورهای نادرست، از مهمترین عوامل هلاکت امتهای گذشته به شمار میرود.
🔷 قدرت و ثروت، مانع عذاب الهی نیست
مولانا احمدی با اشاره به قوم عاد و ثمود بیان کردند که قدرت جسمانی، پیشرفت عمرانی و امکانات مادی، هیچگاه مانع نزول عذاب الهی نخواهد شد؛ اگر جامعهای راه تکبر، ظلم و نافرمانی خدا را در پیش گیرد، سرنوشتی همانند امتهای پیشین خواهد داشت.
🔷 کمفروشی و خیانت در معاملات؛ از عوامل نابودی برکت
ایشان با اشاره به سرگذشت قوم شعیب علیهالسلام، کمفروشی، خیانت در معاملات، سوگند دروغ، تضییع حقوق مردم و بیصداقتی در کسبوکار را از گناهان بزرگی دانستند که موجب از بین رفتن برکت زندگی و نزول عذاب الهی میشود.
🔷 گناهان جامعه، زمینهساز مشکلات اقتصادی و اجتماعی
مولانا احمدی تصریح کردند که بسیاری از گرفتاریهای اقتصادی، گرانی، بیبرکتی و نابسامانیهای اجتماعی، نتیجه گناهان و کوتاهیهای خود انسانهاست. ترک نماز، پرداخت نکردن زکات، ظلم به مردم، تأخیر در ادای بدهیها و رواج خیانت در معاملات، از مهمترین عوامل سلب برکت از جامعه است.
🔷 ادای حقوق مردم و امانتداری؛ از نشانههای ایمان
ایشان بر اهمیت رعایت حقالناس، پرداخت بهموقع بدهیها، ادای دستمزد کارگران، صداقت در معامله و وفای به حقوق دیگران تأکید کردند و یادآور شدند که بیتوجهی به این مسئولیتها، آثار سنگینی در دنیا و آخرت خواهد داشت.
🔷 بازگشت به تقوا و شکرگزاری؛ راه اصلاح جامعه
مولانا احمدی در پایان خاطرنشان کردند که راه نجات فرد و جامعه، بازگشت به قرآن، توحید، شکر نعمتهای الهی، ترک گناه و اصلاح رفتارهای فردی و اجتماعی است؛ چراکه با تقوا، صداقت و عمل به دستورات الهی، برکت، آرامش و رحمت خداوند بار دیگر به زندگی انسانها بازخواهد گشت.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
شکر نعمتهای الهی، راه نجات از عذاب و عامل برکت در زندگی
مولانا عبدالباقی احمدی در سخنرانی نماز جمعه ۲ مرداد ۱۴۰۵ با محوریت نعمتهای الهی، سنت الهی در سرنوشت امتهای گذشته و ضرورت شکرگزاری، به تبیین عوامل نزول برکات الهی و آثار گناه، شرک و ناسپاسی در زندگی فردی و اجتماعی پرداختند.
🔷 شکر نعمتها؛ وظیفه همیشگی بندگان
ایشان سخنان خود را با حمد و سپاس خداوند آغاز کرده و تأکید کردند که انسان در دریایی از نعمتهای الهی زندگی میکند و هرگز توان شمارش و ادای شکر همه نعمتهای پروردگار را ندارد. ازاینرو، مؤمن باید همواره با زبان، قلب و عمل، شکرگزار نعمتهای خداوند باشد.
🔷 محاسبه نفس؛ رمز موفقیت مؤمن
مولانا احمدی با استناد به سفارش حضرت عمر فاروق رضیاللهعنه، مسلمانان را به محاسبه نفس فراخواندند و بیان کردند که انسان باید پیش از آنکه در قیامت مورد حساب قرار گیرد، اعمال خود را بررسی کرده و از عمر، جوانی، سلامت و فرصتهای الهی بهترین بهره را ببرد.
🔷 سرنوشت امتهای گذشته؛ عبرتی برای امروز
ایشان با اشاره به داستانهای حضرت نوح، هود، صالح، لوط و شعیب علیهمالسلام در قرآن کریم، یادآور شدند که خداوند اقوام گذشته را با وجود برخورداری از قدرت، ثروت و نعمتهای فراوان، به سبب شرک، تکذیب پیامبران و ناسپاسی نسبت به نعمتهای الهی گرفتار عذاب کرد تا این وقایع مایه عبرت آیندگان باشد.
🔷 دعوت همه پیامبران به توحید
ایشان تأکید کردند که پیام مشترک تمام پیامبران الهی، دعوت مردم به عبادت خدای یگانه و دوری از شرک بوده است. مخالفت با پیامبران، پیروی از هوای نفس و تعصب نسبت به باورهای نادرست، از مهمترین عوامل هلاکت امتهای گذشته به شمار میرود.
🔷 قدرت و ثروت، مانع عذاب الهی نیست
مولانا احمدی با اشاره به قوم عاد و ثمود بیان کردند که قدرت جسمانی، پیشرفت عمرانی و امکانات مادی، هیچگاه مانع نزول عذاب الهی نخواهد شد؛ اگر جامعهای راه تکبر، ظلم و نافرمانی خدا را در پیش گیرد، سرنوشتی همانند امتهای پیشین خواهد داشت.
🔷 کمفروشی و خیانت در معاملات؛ از عوامل نابودی برکت
ایشان با اشاره به سرگذشت قوم شعیب علیهالسلام، کمفروشی، خیانت در معاملات، سوگند دروغ، تضییع حقوق مردم و بیصداقتی در کسبوکار را از گناهان بزرگی دانستند که موجب از بین رفتن برکت زندگی و نزول عذاب الهی میشود.
🔷 گناهان جامعه، زمینهساز مشکلات اقتصادی و اجتماعی
مولانا احمدی تصریح کردند که بسیاری از گرفتاریهای اقتصادی، گرانی، بیبرکتی و نابسامانیهای اجتماعی، نتیجه گناهان و کوتاهیهای خود انسانهاست. ترک نماز، پرداخت نکردن زکات، ظلم به مردم، تأخیر در ادای بدهیها و رواج خیانت در معاملات، از مهمترین عوامل سلب برکت از جامعه است.
🔷 ادای حقوق مردم و امانتداری؛ از نشانههای ایمان
ایشان بر اهمیت رعایت حقالناس، پرداخت بهموقع بدهیها، ادای دستمزد کارگران، صداقت در معامله و وفای به حقوق دیگران تأکید کردند و یادآور شدند که بیتوجهی به این مسئولیتها، آثار سنگینی در دنیا و آخرت خواهد داشت.
🔷 بازگشت به تقوا و شکرگزاری؛ راه اصلاح جامعه
مولانا احمدی در پایان خاطرنشان کردند که راه نجات فرد و جامعه، بازگشت به قرآن، توحید، شکر نعمتهای الهی، ترک گناه و اصلاح رفتارهای فردی و اجتماعی است؛ چراکه با تقوا، صداقت و عمل به دستورات الهی، برکت، آرامش و رحمت خداوند بار دیگر به زندگی انسانها بازخواهد گشت.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🟢 تلاش در کنار دعا
در تعلیم مسجد روایتی خوانده شده که مرا برای لحظهای به فکر واداشت.
روایت در مورد تلاش سیّدالمفسرین ابن عباس-رضی الله عنه- برای فراگیری علم بود. و این مهم را یادآوری نمود که طالب علم و یک دانش پژوه نباید به خود سستی راه دهد و برای رسیدن به هدفش باید با مشکلات دست و پنجه نرم کند.
پیامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- ابن عباس-رضی الله عنه- را زیاد دوست می داشت. این نوجوان آنقدر در نگاه نبی رحمت -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- منزلت و شأن داشت که چنان دعای بی نظیری در حق وی نمود که مشابه آن را برای کس دیگری نکرد. نبی رحمت -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- برای ابن عباس این چنین دعا کرد:
«اللهم فقهه فی الدین و علمه التأویل؛ خدایا! او را علم دین بیاموز و بر تأویل کتاب (قرآن کریم) آگاه ساز».
شکی در اجابت دعا رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نیست. و قطع به یقین این دعا قبول شدنی بود.
ابن عباس می-رضی الله عنه- می توانست همین دعا را برای خودش دستاویزی قرار دهد و در گوشه ای بنشیند و بگوید: رسول خدا -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- برایم دعا کرده و دعای ایشان حتما اجابت خواهد شد پس لزومی به تلاش من نیست.
در حالی که نه چنین کرد و حتی اجازه چنین تصور و خیالی را هم به ذهن خودش راه ندادند.
ایشان از پا ننشستند و دعا و یا نسبت خویشاوندی را بهانه نکردند. آستین همّت را بالا زدند و کوچه به کوچه و محله به محله نزد اصحاب -رضی الله عنهم- می رفتند. و چه بسا به مناطق اطراف مکه مکرمه یا مدینه منوره می رفتند و حدیث را با جان دل می شنیدند.
هرگاه ابن عباس-رضی الله عنه- مطلع می شد که فلان صاحبی روایتی از رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- شنیده، به در خانه او می رفت و از وی می خواست که آن روایت را برایش بازگو کند و چه بسا که آن شخص در خانه نبود، همانجا منتظر می ماند تا او بازگردد و یا اینکه صحابی مورد نظر مشغول کاری بوده و یا برخی اوقات در حال استراحت بوده، ابن عباس-رضی الله عنه- بدون اینکه ذکری از اسم و نسب خود ببرد، بی ادعا کنار در خانه می نشست تا آن صحابی کارش تمام شود و یا وقت استراحتش پایان یابد.
آنگاه از او می خواست که برایش حدیث را روایت کند.
آری اصلی ترین اسباب رسیدن نیل به یک هدف تلاش است؛ تلاشی که توأم با خلوص نیت، عاری از غرض و خودخواهی باشد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
✍: عصمتالله پورمحمد تیموری
در تعلیم مسجد روایتی خوانده شده که مرا برای لحظهای به فکر واداشت.
روایت در مورد تلاش سیّدالمفسرین ابن عباس-رضی الله عنه- برای فراگیری علم بود. و این مهم را یادآوری نمود که طالب علم و یک دانش پژوه نباید به خود سستی راه دهد و برای رسیدن به هدفش باید با مشکلات دست و پنجه نرم کند.
پیامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- ابن عباس-رضی الله عنه- را زیاد دوست می داشت. این نوجوان آنقدر در نگاه نبی رحمت -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- منزلت و شأن داشت که چنان دعای بی نظیری در حق وی نمود که مشابه آن را برای کس دیگری نکرد. نبی رحمت -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- برای ابن عباس این چنین دعا کرد:
«اللهم فقهه فی الدین و علمه التأویل؛ خدایا! او را علم دین بیاموز و بر تأویل کتاب (قرآن کریم) آگاه ساز».
شکی در اجابت دعا رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نیست. و قطع به یقین این دعا قبول شدنی بود.
ابن عباس می-رضی الله عنه- می توانست همین دعا را برای خودش دستاویزی قرار دهد و در گوشه ای بنشیند و بگوید: رسول خدا -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- برایم دعا کرده و دعای ایشان حتما اجابت خواهد شد پس لزومی به تلاش من نیست.
در حالی که نه چنین کرد و حتی اجازه چنین تصور و خیالی را هم به ذهن خودش راه ندادند.
ایشان از پا ننشستند و دعا و یا نسبت خویشاوندی را بهانه نکردند. آستین همّت را بالا زدند و کوچه به کوچه و محله به محله نزد اصحاب -رضی الله عنهم- می رفتند. و چه بسا به مناطق اطراف مکه مکرمه یا مدینه منوره می رفتند و حدیث را با جان دل می شنیدند.
هرگاه ابن عباس-رضی الله عنه- مطلع می شد که فلان صاحبی روایتی از رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- شنیده، به در خانه او می رفت و از وی می خواست که آن روایت را برایش بازگو کند و چه بسا که آن شخص در خانه نبود، همانجا منتظر می ماند تا او بازگردد و یا اینکه صحابی مورد نظر مشغول کاری بوده و یا برخی اوقات در حال استراحت بوده، ابن عباس-رضی الله عنه- بدون اینکه ذکری از اسم و نسب خود ببرد، بی ادعا کنار در خانه می نشست تا آن صحابی کارش تمام شود و یا وقت استراحتش پایان یابد.
آنگاه از او می خواست که برایش حدیث را روایت کند.
آری اصلی ترین اسباب رسیدن نیل به یک هدف تلاش است؛ تلاشی که توأم با خلوص نیت، عاری از غرض و خودخواهی باشد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
👏1
چه چیزی باعث شد که پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم از مکه به مدینه هجرت نماید؟
Anonymous Quiz
10%
زیاد شدن تعداد مسلمانان
84%
افزایش آزار و اذیت مشرکان
6%
امر به معروف و نهی از منکر
0%
کم شدن مسلمانان
🔷 عنوان: حکم استفاده از پمادهای حالتدهنده اعضا
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
https://t.me/feghhsariat
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
https://t.me/feghhsariat
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
امام ذهبی رحمهالله:
بالاترین مقامات از آنِ انسانی است که شب را با اشک و تضرّع در برابر پروردگار سپری میکند، و روز را با رویی گشاده در میان مردم میگذراند .
📔سير أعلام النبلاء | ج ۱۰، ص ۱۴۱
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
بالاترین مقامات از آنِ انسانی است که شب را با اشک و تضرّع در برابر پروردگار سپری میکند، و روز را با رویی گشاده در میان مردم میگذراند .
📔سير أعلام النبلاء | ج ۱۰، ص ۱۴۱
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🔷 عنوان: الزام زوجه به سکونت در منزل مشترک نا امن یا نامناسب جایز نیست
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
https://t.me/feghhsariat
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
https://t.me/feghhsariat
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
🔸اسرائیل از غزه عقبنشینی میکند، حماس خلع سلاح میشود
دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، بامداد جمعه ۹ مرداد از دستیابی به آنچه «توافقی تاریخی» خواند، خبر داد؛ توافقی که بر اساس آن، حماس و دیگر گروههای مسلح در نوار غزه بهطور کامل خلع سلاح خواهند شد و در مقابل، روند خروج نیروهای اسرائیلی از غزه آغاز میشود.
ترامپ در پیامی در شبکه اجتماعی «تروث سوشال» اعلام کرد این توافق در چارچوب «طرح ۲۰ مادهای ترامپ» و با هدف ایجاد صلحی پایدار، تأمین امنیت اسرائیل و پایان دادن به استفاده نظامی از نوار غزه حاصل شده است. به گفته او، پس از اجرای توافق، اداره غزه به یک دولت جدید فلسطینی واگذار خواهد شد که با همکاری «شورای صلح» مسئولیت مدیریت این منطقه را بر عهده میگیرد.
در همین راستا، نیکولای ملادینوف، رئیس اجرایی «شورای صلح» در غزه، اعلام کرد که درباره خلع سلاح کامل گروههای مسلح و انتقال اداره غزه به یک ساختار مدنی توافق حاصل شده است. وی تأکید کرد روند خروج اسرائیل باید همزمان و هماهنگ با اجرای خلع سلاح پیش برود.
«شورای صلح» نیز در بیانیهای رسمی اعلام کرد که با میانجیگری مصر، قطر، ترکیه و آمریکا، حماس با یک نقشه راه جامع موافقت کرده است. بر اساس این نقشه راه، تمامی سلاحهای حماس کنار گذاشته میشود و پس از آن، نیروهای اسرائیلی از نوار غزه خارج خواهند شد. این شورا این توافق را «دستاوردی تاریخی» توصیف کرده و آن را گامی مهم برای بهبود وضعیت ساکنان غزه و تقویت امنیت اسرائیل دانسته است.
از سوی دیگر، غازی حمد، از رهبران حماس، تأیید کرد که این جنبش پس از مشورت با دیگر گروههای فلسطینی با توافق صلح موافقت کرده است. او گفت هدف اصلی این تصمیم، پایان دادن به جنگ و کاهش رنج مردم غزه بوده است.
حمد افزود حماس برای تحقق این هدف، برخی امتیازهای سیاسی را پذیرفته، اما این به معنای چشمپوشی از اهداف سیاسی و حقوق ملی فلسطینیان نیست. به گفته وی، این توافق راهکاری برای مدیریت شرایط کنونی و پایان دادن به بحران انسانی غزه است و تغییری در مواضع سیاسی اصلی حماس ایجاد نمیکند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، بامداد جمعه ۹ مرداد از دستیابی به آنچه «توافقی تاریخی» خواند، خبر داد؛ توافقی که بر اساس آن، حماس و دیگر گروههای مسلح در نوار غزه بهطور کامل خلع سلاح خواهند شد و در مقابل، روند خروج نیروهای اسرائیلی از غزه آغاز میشود.
ترامپ در پیامی در شبکه اجتماعی «تروث سوشال» اعلام کرد این توافق در چارچوب «طرح ۲۰ مادهای ترامپ» و با هدف ایجاد صلحی پایدار، تأمین امنیت اسرائیل و پایان دادن به استفاده نظامی از نوار غزه حاصل شده است. به گفته او، پس از اجرای توافق، اداره غزه به یک دولت جدید فلسطینی واگذار خواهد شد که با همکاری «شورای صلح» مسئولیت مدیریت این منطقه را بر عهده میگیرد.
در همین راستا، نیکولای ملادینوف، رئیس اجرایی «شورای صلح» در غزه، اعلام کرد که درباره خلع سلاح کامل گروههای مسلح و انتقال اداره غزه به یک ساختار مدنی توافق حاصل شده است. وی تأکید کرد روند خروج اسرائیل باید همزمان و هماهنگ با اجرای خلع سلاح پیش برود.
«شورای صلح» نیز در بیانیهای رسمی اعلام کرد که با میانجیگری مصر، قطر، ترکیه و آمریکا، حماس با یک نقشه راه جامع موافقت کرده است. بر اساس این نقشه راه، تمامی سلاحهای حماس کنار گذاشته میشود و پس از آن، نیروهای اسرائیلی از نوار غزه خارج خواهند شد. این شورا این توافق را «دستاوردی تاریخی» توصیف کرده و آن را گامی مهم برای بهبود وضعیت ساکنان غزه و تقویت امنیت اسرائیل دانسته است.
از سوی دیگر، غازی حمد، از رهبران حماس، تأیید کرد که این جنبش پس از مشورت با دیگر گروههای فلسطینی با توافق صلح موافقت کرده است. او گفت هدف اصلی این تصمیم، پایان دادن به جنگ و کاهش رنج مردم غزه بوده است.
حمد افزود حماس برای تحقق این هدف، برخی امتیازهای سیاسی را پذیرفته، اما این به معنای چشمپوشی از اهداف سیاسی و حقوق ملی فلسطینیان نیست. به گفته وی، این توافق راهکاری برای مدیریت شرایط کنونی و پایان دادن به بحران انسانی غزه است و تغییری در مواضع سیاسی اصلی حماس ایجاد نمیکند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
👏1
سوره کهف
Arman Rafati
📖 سوره_الکهف
🎙قاری آرمان رفعتی
🌼نــورٌ مــا بـيـن الـجمـعـتـين🌼
🌹جمعه مبارك🌹⇣
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ🤲
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🎙قاری آرمان رفعتی
🌼نــورٌ مــا بـيـن الـجمـعـتـين🌼
🌹جمعه مبارك🌹⇣
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ🤲
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
#درود
🔸إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً🔸
🔹همانا خدا و فرشتگانش [همواره] بر پيامبر رحمت [و درود] مىفرستند، [پس] اى كسانى كه ايمان آورده ايد [شما نيز] بر او رحمت [و درود] بفرستيد و به شايستگى بر او سلام كنيد🔹
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🔸إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً🔸
🔹همانا خدا و فرشتگانش [همواره] بر پيامبر رحمت [و درود] مىفرستند، [پس] اى كسانى كه ايمان آورده ايد [شما نيز] بر او رحمت [و درود] بفرستيد و به شايستگى بر او سلام كنيد🔹
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
Audio
#فایل_صوتی سخنرانی مولانا برکت الله شهنوازی عالم مهمان از مدرسه دینی مخزن العلوم خاش در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد
موضوع: مدیریت صحیح مال و فرزندان از نگاه قرآن
🔺 تاریخ: 9 مردادماه ۱۴۰۵
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
موضوع: مدیریت صحیح مال و فرزندان از نگاه قرآن
🔺 تاریخ: 9 مردادماه ۱۴۰۵
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
✨ مولانا برکتالله شهنوازی:
مال و فرزندان، نعمتی الهی و آزمونی بزرگ برای انسان هستند
مولانا برکتالله شهنوازی، از اساتید مدرسه دینی مخزنالعلوم خاش، در سخنرانی نماز جمعه خیرآباد با استناد به آیات قرآن کریم و احادیث نبوی، درباره حقیقت زندگی دنیا، امانت بودن نعمتهای الهی، مسئولیت انسان در برابر مال و فرزندان، شکر نعمتها و اهمیت حمایت از مراکز دینی سخن گفتند.
🔷 دنیا، گذرگاهی برای رسیدن به آخرت است
ایشان با اشاره به آیات قرآن کریم تأکید کردند که زندگی دنیا موقتی و گذراست و انسان باید آن را فرصتی برای آباد کردن آخرت بداند، نه هدف نهایی زندگی.
🔷 زندگی و مرگ، وسیله آزمون الهی هستند
مولانا شهنوازی با استناد به آیه «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» بیان کردند که خداوند زندگی و مرگ را برای آزمودن بندگان آفریده و ملاک برتری، نیکوترین عمل است.
🔷 شکر نعمتهای الهی، تنها با زبان نیست
ایشان خاطرنشان کردند که شکر واقعی خداوند با ذکر زبانی، استفاده صحیح از اعضا و جوارح در مسیر عبادت و نیز مصرف درست نعمتهای مادی تحقق پیدا میکند.
🔷 مال، امانتی از جانب خداوند است
ایشان تأکید کردند که ثروت و دارایی، امانت الهی است و هر انسان در قیامت درباره چگونگی کسب مال و محل هزینه کردن آن مورد سؤال قرار خواهد گرفت.
🔷 مال و فرزندان نباید انسان را از یاد خدا غافل کنند
با استناد به آیه «لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ»، ایشان هشدار دادند که اگر دلبستگی به مال و فرزندان موجب غفلت از نماز، عبادت و یاد خدا شود، انسان دچار زیان واقعی خواهد شد.
🔷 ادای حقوق نیازمندان، شکر عملی نعمت مال است
مولانا شهنوازی یادآور شدند که زکات، عشر، صدقات و رسیدگی به فقرا از مهمترین حقوق مالی در اسلام است و برکت روزی در گرو عمل به این دستورات الهی خواهد بود.
🔷 نعمتهای دنیا فانی و نعمتهای آخرت جاودانه است
ایشان بیان کردند که جوانی، سلامتی، ثروت و امکانات دنیوی همگی زوالپذیرند، اما نعمتهای آخرت برای اهل ایمان پایدار و همیشگی خواهد بود.
🔷 حمایت از مدارس دینی، سرمایهگذاری برای دین و جامعه است
در پایان، مولانا برکتالله شهنوازی با معرفی فعالیتهای مدرسه دینی مخزنالعلوم خاش، از خیرین و نمازگزاران خواستند با پرداخت زکات، عشر و صدقات، در تربیت طلاب علوم دینی و استمرار فعالیتهای این مرکز علمی مشارکت کنند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
مال و فرزندان، نعمتی الهی و آزمونی بزرگ برای انسان هستند
مولانا برکتالله شهنوازی، از اساتید مدرسه دینی مخزنالعلوم خاش، در سخنرانی نماز جمعه خیرآباد با استناد به آیات قرآن کریم و احادیث نبوی، درباره حقیقت زندگی دنیا، امانت بودن نعمتهای الهی، مسئولیت انسان در برابر مال و فرزندان، شکر نعمتها و اهمیت حمایت از مراکز دینی سخن گفتند.
🔷 دنیا، گذرگاهی برای رسیدن به آخرت است
ایشان با اشاره به آیات قرآن کریم تأکید کردند که زندگی دنیا موقتی و گذراست و انسان باید آن را فرصتی برای آباد کردن آخرت بداند، نه هدف نهایی زندگی.
🔷 زندگی و مرگ، وسیله آزمون الهی هستند
مولانا شهنوازی با استناد به آیه «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» بیان کردند که خداوند زندگی و مرگ را برای آزمودن بندگان آفریده و ملاک برتری، نیکوترین عمل است.
🔷 شکر نعمتهای الهی، تنها با زبان نیست
ایشان خاطرنشان کردند که شکر واقعی خداوند با ذکر زبانی، استفاده صحیح از اعضا و جوارح در مسیر عبادت و نیز مصرف درست نعمتهای مادی تحقق پیدا میکند.
🔷 مال، امانتی از جانب خداوند است
ایشان تأکید کردند که ثروت و دارایی، امانت الهی است و هر انسان در قیامت درباره چگونگی کسب مال و محل هزینه کردن آن مورد سؤال قرار خواهد گرفت.
🔷 مال و فرزندان نباید انسان را از یاد خدا غافل کنند
با استناد به آیه «لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ»، ایشان هشدار دادند که اگر دلبستگی به مال و فرزندان موجب غفلت از نماز، عبادت و یاد خدا شود، انسان دچار زیان واقعی خواهد شد.
🔷 ادای حقوق نیازمندان، شکر عملی نعمت مال است
مولانا شهنوازی یادآور شدند که زکات، عشر، صدقات و رسیدگی به فقرا از مهمترین حقوق مالی در اسلام است و برکت روزی در گرو عمل به این دستورات الهی خواهد بود.
🔷 نعمتهای دنیا فانی و نعمتهای آخرت جاودانه است
ایشان بیان کردند که جوانی، سلامتی، ثروت و امکانات دنیوی همگی زوالپذیرند، اما نعمتهای آخرت برای اهل ایمان پایدار و همیشگی خواهد بود.
🔷 حمایت از مدارس دینی، سرمایهگذاری برای دین و جامعه است
در پایان، مولانا برکتالله شهنوازی با معرفی فعالیتهای مدرسه دینی مخزنالعلوم خاش، از خیرین و نمازگزاران خواستند با پرداخت زکات، عشر و صدقات، در تربیت طلاب علوم دینی و استمرار فعالیتهای این مرکز علمی مشارکت کنند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
خاطرات یک یهودی دمشقی
«عاموس»، یهودی اهل دمشق که اکنون در اسرائیل زندگی میکند، در خاطراتش مینویسد:
در یکی از روزهای ماه رمضان در دمشق، از هر خانهٔ مسلمان برای ما غذایی میآمد؛ یکی غذایی پخته میآورد، دیگری ماست، آن یکی سبزی و میوه، و دیگری سوپ یا لبنیه. خانهٔ ما در آن روزها همواره پذیرای کودکان، دختران و زنان همسایه بود که با مهربانی، انواع غذاها را برایمان میآوردند.
مادرم از ما میخواست حرمت روزهداران را نگه داریم. با اینکه خودمان روزه نبودیم، اجازه نمیداد هنگام روز در خانه غذا بپزد تا بوی غذا به مشام همسایههای روزهدار نرسد. او صبر میکرد تا مسلمانان برای افطار دست به کار شوند، سپس غذای ما را نیز آماده میکرد.
همیشه به من سفارش میکرد که در خیابان، مقابل روزهداران چیزی نخورم. عصرهای رمضان در بازار شاغور قدم میزدم و ازدحام مردم را کنار فروشندگان میوه و سبزی تماشا میکردم. مسلمانان هرچه میخریدند، سهمی هم به من میدادند و اگر قبول نمیکردم، با اصرار و محبت وادارم میکردند بپذیرم. در آن لحظهها احساس شادی میکردم؛ چنان که گویی خودم نیز مسلمان هستم و در میان آن همه محبت، دینم را از یاد میبردم. گاهی هم به بازار گوشت و مغازههای پاک کردن مرغ میرفتم و با علاقه کارشان را تماشا میکردم.
روزی یکی از مسلمانان سه عدد سمبوسه به من داد. بوی خوش آن وسوسهام کرد و نتوانستم تا رسیدن به خانه صبر کنم. همانجا در خیابان شروع به خوردنشان کردم. ناگهان بچههای محل فریاد زدند: «روزهخواری کرد! روزهخواری کرد!»
آنها نزد مادرم رفتند و ماجرا را تعریف کردند. مادرم نیز شاخهای نازک برداشت و همانجا مرا تنبیه کرد، سپس به خانه برد و بهشدت سرزنشم کرد و یک هفته اجازه نداد از خانه بیرون بروم؛ نه به خاطر خوردن غذا، بلکه چون احساسات و شعائر همسایههای روزهدار را رعایت نکرده بودم.
پس از آن، هر بار که میخواستم از خانه بیرون بروم، مادرم لباسهایم را میگشت تا مطمئن شود چیزی برای خوردن همراهم نبرده باشم.
ما در فضایی آکنده از احترام متقابل زندگی میکردیم؛ نه از تبعیض دینی خبری بود و نه از دشمنی و اختلاف.
امروز در سرزمینی که آن را «سرزمین موعود» مینامند، دیگر آن محبت و احترامی را که از همسایههای مسلمان خود دیده بودم، نمییابم. آنان ثروتمند نبودند؛ مردمانی ساده و معمولی بودند، اما با زندگی خود احساس رضایت و آرامش داشتند. سرمایهٔ واقعیشان اخلاق نیک، عزت نفس و رفتار انسانی و بزرگوارانهشان با دیگران بود.
اکنون در کشوری زندگی میکنم که به من گفته بودند سرزمین موعود است؛ همانجا که پدرم هنگام مهاجرت از آن سخن میگفت. اما امروز احساس میکنم در میان مردمی که از نظر دین با من یکی هستند، غریبم. رفتار و اخلاقشان هیچ شباهتی به آنچه در زادگاهم، دمشق، میان مردم مهربان و بردبار دیده بودم، ندارد.
ما اینجا همچون غریبههایی هستیم که در سرزمینی زندگی میکنیم که احساس تعلقی به آن نداریم. گاهی با خود میاندیشم شاید من، پدر و مادرم و همهٔ خانوادهام، زمانی که از ریشههای اصیل دمشقی خود دل کندیم، راه را به اشتباه رفتیم.
به نقل از کانال عربی: من هنا وهناك
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
«عاموس»، یهودی اهل دمشق که اکنون در اسرائیل زندگی میکند، در خاطراتش مینویسد:
در یکی از روزهای ماه رمضان در دمشق، از هر خانهٔ مسلمان برای ما غذایی میآمد؛ یکی غذایی پخته میآورد، دیگری ماست، آن یکی سبزی و میوه، و دیگری سوپ یا لبنیه. خانهٔ ما در آن روزها همواره پذیرای کودکان، دختران و زنان همسایه بود که با مهربانی، انواع غذاها را برایمان میآوردند.
مادرم از ما میخواست حرمت روزهداران را نگه داریم. با اینکه خودمان روزه نبودیم، اجازه نمیداد هنگام روز در خانه غذا بپزد تا بوی غذا به مشام همسایههای روزهدار نرسد. او صبر میکرد تا مسلمانان برای افطار دست به کار شوند، سپس غذای ما را نیز آماده میکرد.
همیشه به من سفارش میکرد که در خیابان، مقابل روزهداران چیزی نخورم. عصرهای رمضان در بازار شاغور قدم میزدم و ازدحام مردم را کنار فروشندگان میوه و سبزی تماشا میکردم. مسلمانان هرچه میخریدند، سهمی هم به من میدادند و اگر قبول نمیکردم، با اصرار و محبت وادارم میکردند بپذیرم. در آن لحظهها احساس شادی میکردم؛ چنان که گویی خودم نیز مسلمان هستم و در میان آن همه محبت، دینم را از یاد میبردم. گاهی هم به بازار گوشت و مغازههای پاک کردن مرغ میرفتم و با علاقه کارشان را تماشا میکردم.
روزی یکی از مسلمانان سه عدد سمبوسه به من داد. بوی خوش آن وسوسهام کرد و نتوانستم تا رسیدن به خانه صبر کنم. همانجا در خیابان شروع به خوردنشان کردم. ناگهان بچههای محل فریاد زدند: «روزهخواری کرد! روزهخواری کرد!»
آنها نزد مادرم رفتند و ماجرا را تعریف کردند. مادرم نیز شاخهای نازک برداشت و همانجا مرا تنبیه کرد، سپس به خانه برد و بهشدت سرزنشم کرد و یک هفته اجازه نداد از خانه بیرون بروم؛ نه به خاطر خوردن غذا، بلکه چون احساسات و شعائر همسایههای روزهدار را رعایت نکرده بودم.
پس از آن، هر بار که میخواستم از خانه بیرون بروم، مادرم لباسهایم را میگشت تا مطمئن شود چیزی برای خوردن همراهم نبرده باشم.
ما در فضایی آکنده از احترام متقابل زندگی میکردیم؛ نه از تبعیض دینی خبری بود و نه از دشمنی و اختلاف.
امروز در سرزمینی که آن را «سرزمین موعود» مینامند، دیگر آن محبت و احترامی را که از همسایههای مسلمان خود دیده بودم، نمییابم. آنان ثروتمند نبودند؛ مردمانی ساده و معمولی بودند، اما با زندگی خود احساس رضایت و آرامش داشتند. سرمایهٔ واقعیشان اخلاق نیک، عزت نفس و رفتار انسانی و بزرگوارانهشان با دیگران بود.
اکنون در کشوری زندگی میکنم که به من گفته بودند سرزمین موعود است؛ همانجا که پدرم هنگام مهاجرت از آن سخن میگفت. اما امروز احساس میکنم در میان مردمی که از نظر دین با من یکی هستند، غریبم. رفتار و اخلاقشان هیچ شباهتی به آنچه در زادگاهم، دمشق، میان مردم مهربان و بردبار دیده بودم، ندارد.
ما اینجا همچون غریبههایی هستیم که در سرزمینی زندگی میکنیم که احساس تعلقی به آن نداریم. گاهی با خود میاندیشم شاید من، پدر و مادرم و همهٔ خانوادهام، زمانی که از ریشههای اصیل دمشقی خود دل کندیم، راه را به اشتباه رفتیم.
به نقل از کانال عربی: من هنا وهناك
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
👏2