تلاوت جزء 8 قرآن
مبین واضحی | سنت دانلود
📖تلاوت جزء 8 قرآن کریم
🎙فایل صوتی
🎧با صدای: استاد مبین واضحی
#ختم_قرآن
#تلاوت_روزانه
#رمضان_1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🎙فایل صوتی
🎧با صدای: استاد مبین واضحی
#ختم_قرآن
#تلاوت_روزانه
#رمضان_1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
⬅️ احکام و مسائل نماز تراویح
🔷 سؤال: بعد از خواندن وتر، معلوم شده که فرض عشا را امام بی وضو خوانده است، آیا همۀ نمازها باید إعاده شود یا فقط چهار رکعت فرض عشا؟
جواب: در مسئلۀ مذکور باید چهار رکعت فرض عشا، دو رکعت سنت و بیست رکعت تراویح را إعاده کنند، و لازم نیست که نماز وتر إعاده شود.
لازم به یادآوری است، اگر در نماز تراویح قرآن را ختم میکنند، آیاتی را که در آن بیست رکعت تلاوت کردند دوباره همراه نماز إعاده نموده و بخوانند تا ختم قرآنشان به صحیحترین شکل انجام شود.(۱)
🔷 اگر از کسی دو یا چند رکعت تراویح فوت شد، آنها را پس از ادای وتر با جماعت، بخواند:
اگر دو یا چند رکعت تراویح از کسی فوت شد، و ادای آنها سبب از دست دادن جماعت وتر میشد، ابتدا نماز وتر را همراه امام با جماعت ادا نموده، سپس رکعتهای فوت شدۀ تراویح را بخواند.(۲)
🔷 اگر امام نماز تراویح را سهواً چهار رکعت بخواند، حکمش چیست؟
اگر امام بعد از ادای دو رکعت، برای قعده نشست و سپس سهوا بلند شد و دو رکعت دیگر خواند، هر چهار رکعت جزو نماز تراویح محسوب شده و سجده سهو لازم نمیگردد.
ولی اگر امام بعد از ادای دو رکعت اول ننشیند و دو رکعت دیگر بخواند، دو رکعت اول فاقد اعتبار است و فقط دو رکعت پایانی جزو نماز تراویح محسوب میشود، و سجده سهو نیز واجب میگردد، و امام آن آیاتی را که در دو رکعت اول خوانده است، بهتر است دوباره بخواند.(۳)
🔷 سؤال: اگر امام در رکعت اول در قرائت اشتباهی مرتکب شد که باعث فساد نماز میشد، ولی در رکعت بعدی آن را اصلاح کرد، آیا نماز صحیح است یا خیر؟
جواب: خیر، در اینصورت نماز فاسد شده و باید إعاده کنند.(۴)
📚 منابع:
(۱) 📚 الفتاوی الهندیة ۵۱/۱ ۱/ ۱۱۵ و ۱۱۸ _ التاتارخانیة ۳۲۲/۲ ، رقم ۲۵۴۶ _ فتاوی قاسمیه ۳۶۶/۸ _ فتاوی رحیمیه ۲۷۱/۶
(۲) 📚 الفتاوی الهندیة ۱۱۷/۱ _ المحیط البرهاني ۴۶۶/۱ _ إمداد الفتاوی ۳۶۹/۲
(۳) 📚 التاتارخانیة ۲/ ۳۲۶ و ۳۳۰ _ الفتاوی الهندیة ۱۱۸/۱ _ أحسن الفتاوی ۵۱۲/۳ _ قاسمیه ۸/ ۳۸۱ و ۳۸۳
(۴) 📚 فتاوی محمودیه ۱۱۹/۷ _ فتوای دارالعلوم کراچی، رقم الفتوی ۱۶۴۳/۳ ، تاریخ ۱۴۳۵/۹/۲۸ هج.ق. و فتوای تاریخ ۱۴۱۷/۷/۱۶ هج.ق.
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
🔷 سؤال: بعد از خواندن وتر، معلوم شده که فرض عشا را امام بی وضو خوانده است، آیا همۀ نمازها باید إعاده شود یا فقط چهار رکعت فرض عشا؟
جواب: در مسئلۀ مذکور باید چهار رکعت فرض عشا، دو رکعت سنت و بیست رکعت تراویح را إعاده کنند، و لازم نیست که نماز وتر إعاده شود.
لازم به یادآوری است، اگر در نماز تراویح قرآن را ختم میکنند، آیاتی را که در آن بیست رکعت تلاوت کردند دوباره همراه نماز إعاده نموده و بخوانند تا ختم قرآنشان به صحیحترین شکل انجام شود.(۱)
🔷 اگر از کسی دو یا چند رکعت تراویح فوت شد، آنها را پس از ادای وتر با جماعت، بخواند:
اگر دو یا چند رکعت تراویح از کسی فوت شد، و ادای آنها سبب از دست دادن جماعت وتر میشد، ابتدا نماز وتر را همراه امام با جماعت ادا نموده، سپس رکعتهای فوت شدۀ تراویح را بخواند.(۲)
🔷 اگر امام نماز تراویح را سهواً چهار رکعت بخواند، حکمش چیست؟
اگر امام بعد از ادای دو رکعت، برای قعده نشست و سپس سهوا بلند شد و دو رکعت دیگر خواند، هر چهار رکعت جزو نماز تراویح محسوب شده و سجده سهو لازم نمیگردد.
ولی اگر امام بعد از ادای دو رکعت اول ننشیند و دو رکعت دیگر بخواند، دو رکعت اول فاقد اعتبار است و فقط دو رکعت پایانی جزو نماز تراویح محسوب میشود، و سجده سهو نیز واجب میگردد، و امام آن آیاتی را که در دو رکعت اول خوانده است، بهتر است دوباره بخواند.(۳)
🔷 سؤال: اگر امام در رکعت اول در قرائت اشتباهی مرتکب شد که باعث فساد نماز میشد، ولی در رکعت بعدی آن را اصلاح کرد، آیا نماز صحیح است یا خیر؟
جواب: خیر، در اینصورت نماز فاسد شده و باید إعاده کنند.(۴)
📚 منابع:
(۱) 📚 الفتاوی الهندیة ۵۱/۱ ۱/ ۱۱۵ و ۱۱۸ _ التاتارخانیة ۳۲۲/۲ ، رقم ۲۵۴۶ _ فتاوی قاسمیه ۳۶۶/۸ _ فتاوی رحیمیه ۲۷۱/۶
(۲) 📚 الفتاوی الهندیة ۱۱۷/۱ _ المحیط البرهاني ۴۶۶/۱ _ إمداد الفتاوی ۳۶۹/۲
(۳) 📚 التاتارخانیة ۲/ ۳۲۶ و ۳۳۰ _ الفتاوی الهندیة ۱۱۸/۱ _ أحسن الفتاوی ۵۱۲/۳ _ قاسمیه ۸/ ۳۸۱ و ۳۸۳
(۴) 📚 فتاوی محمودیه ۱۱۹/۷ _ فتوای دارالعلوم کراچی، رقم الفتوی ۱۶۴۳/۳ ، تاریخ ۱۴۳۵/۹/۲۸ هج.ق. و فتوای تاریخ ۱۴۱۷/۷/۱۶ هج.ق.
🌐 دارالإفتاء أنوارالعلوم خیرآباد _ تايباد🌐
جهت تماس و ارسال سؤالات با شمارههای زیر ارتباط برقرار نمایید:
🔷 دارالإفتاء أنوارالعلوم خيرآباد:
05154663622
09150067768
09156264960
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🔴 لینک کانال را به دیگران معرفی کنید و در کار خیر سهیم باشید 🔴
🔸شما که میدانید چرا؟
✍ قاسم حسینی
چند قاچاقچی انسان با پوشش پزشکی وارد سرزمینی شدند. کشتند و غارت و فساد کردند. پوششان باعث شده بود تا مدتها مردم باور نکنند اینان غارتگرند. مردم فریب ظاهر پزشکیشان را خورده بودند. پزشک که نمیکشد؛ کار پزشک نجات جانهاست. خلاصه، همه حقیقت را فهمیدند. سپس عدهای تبلیغات راه انداختند که پزشکی به درد نمیخورد، پزشکان قاتل و خونخوارند. ما پزشک نمیخواهیم و...
اینها (کسانی که تبلیغات را راه میاندازند) که دنبال اهداف شوم خود هستند، و گلهای از ایشان نیست. چه بسا که آن قاتلان را خودشان اجیر کرده باشند. مردم سادهلوح هم که غالباً اسیر تبلیغاتاند. اما گله از آنهایی است که پزشکی و پزشکان را میشناسند؛ حتی عدهای خود دانشجوی پزشکی بودهاند. این گروه به وضوح میدانند که آن خرابکاران پزشک نبودهاند و یا حداقل بر تعهدات پزشکی پایبند نبودهاند و آنچه کردند پزشکی نیست. بسیاری پزشکان خوب در دنیا وجود دارند و جامعه به هیچ وجه از پزشکی بینیاز نیست.
این گروه با این آگاهی، چرا چشمان خود را بستهاند و بر طبل دشمن میکوبند؟! دشمن میخواهد شما را به پزشکانتان بیاعتماد کند و سلامتیتان را به چالش بکشد...
این است داستان امروز مسلمانان... هوشیار باشید؛ این که عدهای دزد و جنایتکار لباس دین پوشیدند و جنایتها کردند، نباید چشم ما را بر تمام واقعیتها ببندد. اگر پزشکی برای جسم ما ضروری است، اسلام برای دنیا و آخرت ما ضروری است. ما یقین داریم آنچه جنایتکاران کردند اسلام نیست و چه بسا آنها با برنامه پیش آمدند تا ما را از دینمان جدا کنند. هوشیار باشید و نگذارید به خواستهشان برسند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
✍ قاسم حسینی
چند قاچاقچی انسان با پوشش پزشکی وارد سرزمینی شدند. کشتند و غارت و فساد کردند. پوششان باعث شده بود تا مدتها مردم باور نکنند اینان غارتگرند. مردم فریب ظاهر پزشکیشان را خورده بودند. پزشک که نمیکشد؛ کار پزشک نجات جانهاست. خلاصه، همه حقیقت را فهمیدند. سپس عدهای تبلیغات راه انداختند که پزشکی به درد نمیخورد، پزشکان قاتل و خونخوارند. ما پزشک نمیخواهیم و...
اینها (کسانی که تبلیغات را راه میاندازند) که دنبال اهداف شوم خود هستند، و گلهای از ایشان نیست. چه بسا که آن قاتلان را خودشان اجیر کرده باشند. مردم سادهلوح هم که غالباً اسیر تبلیغاتاند. اما گله از آنهایی است که پزشکی و پزشکان را میشناسند؛ حتی عدهای خود دانشجوی پزشکی بودهاند. این گروه به وضوح میدانند که آن خرابکاران پزشک نبودهاند و یا حداقل بر تعهدات پزشکی پایبند نبودهاند و آنچه کردند پزشکی نیست. بسیاری پزشکان خوب در دنیا وجود دارند و جامعه به هیچ وجه از پزشکی بینیاز نیست.
این گروه با این آگاهی، چرا چشمان خود را بستهاند و بر طبل دشمن میکوبند؟! دشمن میخواهد شما را به پزشکانتان بیاعتماد کند و سلامتیتان را به چالش بکشد...
این است داستان امروز مسلمانان... هوشیار باشید؛ این که عدهای دزد و جنایتکار لباس دین پوشیدند و جنایتها کردند، نباید چشم ما را بر تمام واقعیتها ببندد. اگر پزشکی برای جسم ما ضروری است، اسلام برای دنیا و آخرت ما ضروری است. ما یقین داریم آنچه جنایتکاران کردند اسلام نیست و چه بسا آنها با برنامه پیش آمدند تا ما را از دینمان جدا کنند. هوشیار باشید و نگذارید به خواستهشان برسند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
👍3👏3
جز 9 |سنت دانلود
قاری خالد محمدی
📖تلاوت جزء 9 قرآن کریم
🎙فایل صوتی
🎧با صدای: استاد خالد محمدی
#ختم_قرآن
#تلاوت_روزانه
#رمضان_1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🎙فایل صوتی
🎧با صدای: استاد خالد محمدی
#ختم_قرآن
#تلاوت_روزانه
#رمضان_1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
💠 حاشیهای بر یک دردِ پنهان
✍🏻 محمد ریگی
استوریهای واتساپی دوستانم را بررسی میکردم. یکی از دوستان اهل قلم که اتفاقاً حافظ قرآن هم است، مطلبی نوشته بود دربارهٔ تراویح و حافظان قرآن.
کلماتی که نه گلایه بود و نه شکایتِ صریح، بلکه دقیقاً شبیه فریادی که سالها خفه مانده و آهی سوزناک در سینهٔ جوانی فرزانه.
خواندم و خونِ دل خوردم. با خودم گفتم: چرا همیشه دنبال لغزشها و سوتیهای حافظان قرآن هستیم، چرا هیچوقت، شانههای لرزان حافظان را نمیبینیم که تلنباری از فشار و استرس است؟ چرا مدام در جای قاضی مینشینیم و چشمانمان را از شانههای لرزان حافظان میبندیم!
ما نهایتاً در بیست رکعت تراویح قدری خستگیِ پا را تحمل میکنیم، اما برای حافظ قرآن، این بیست رکعت مثل گذر از میدانِ عمیقِ آیاتِ متشابه است. در نماز اصلاً حضور ذهن نداریم، ولی بهجایش ذهنمان تیز است برای پیشداوریهای نادرست؛ یک لحظه لغزشِ حافظ قرآن، برابر است با پیدا کردن راهی در میانهٔ خموشیِ دهها گوش.
باری هم فکر نکردهایم که حافظان قرآن چقدر خستگی به جان خریدهاند.
باید تأسف خورد برای چنین خصلتی که ریشه در وجودمان تنیده است.
نکتهای که آن دوستمان در پایان یادآور شده بود، دردی عمیق را نشان میداد: «جامعه گاهی با او (حافظ قرآن) مانند نامادری رفتار میکند. الله متعال فهم و درک درست نصیب فرماید.»
القصه، بیاییم به یکدیگر قول بدهیم کمتر به لغزشها خیره شویم و بیشتر به سنگینیِ امانتها فکر کنیم. حافظان قرآن کریم را درک کنیم؛ انسانی که سینهاش با نور قرآن روشن است، میترسد، خسته میشود، اما باز هم میایستد تا ما آسوده کلام الهی را گوش باشیم و بهره ببریم.
اگر همت نداریم کاری کنیم و دردی را درمان باشیم، حداقل جسارت اعتراض و بیاحترامی را به خودمان ندهیم. بهقول معروف: «شاید انصاف از همینجا آغاز شود؛ از سکوتی که جای یک جملهٔ بیموقع را میگیرد.»/ کشکول نویسهها
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
✍🏻 محمد ریگی
استوریهای واتساپی دوستانم را بررسی میکردم. یکی از دوستان اهل قلم که اتفاقاً حافظ قرآن هم است، مطلبی نوشته بود دربارهٔ تراویح و حافظان قرآن.
کلماتی که نه گلایه بود و نه شکایتِ صریح، بلکه دقیقاً شبیه فریادی که سالها خفه مانده و آهی سوزناک در سینهٔ جوانی فرزانه.
خواندم و خونِ دل خوردم. با خودم گفتم: چرا همیشه دنبال لغزشها و سوتیهای حافظان قرآن هستیم، چرا هیچوقت، شانههای لرزان حافظان را نمیبینیم که تلنباری از فشار و استرس است؟ چرا مدام در جای قاضی مینشینیم و چشمانمان را از شانههای لرزان حافظان میبندیم!
ما نهایتاً در بیست رکعت تراویح قدری خستگیِ پا را تحمل میکنیم، اما برای حافظ قرآن، این بیست رکعت مثل گذر از میدانِ عمیقِ آیاتِ متشابه است. در نماز اصلاً حضور ذهن نداریم، ولی بهجایش ذهنمان تیز است برای پیشداوریهای نادرست؛ یک لحظه لغزشِ حافظ قرآن، برابر است با پیدا کردن راهی در میانهٔ خموشیِ دهها گوش.
باری هم فکر نکردهایم که حافظان قرآن چقدر خستگی به جان خریدهاند.
باید تأسف خورد برای چنین خصلتی که ریشه در وجودمان تنیده است.
نکتهای که آن دوستمان در پایان یادآور شده بود، دردی عمیق را نشان میداد: «جامعه گاهی با او (حافظ قرآن) مانند نامادری رفتار میکند. الله متعال فهم و درک درست نصیب فرماید.»
القصه، بیاییم به یکدیگر قول بدهیم کمتر به لغزشها خیره شویم و بیشتر به سنگینیِ امانتها فکر کنیم. حافظان قرآن کریم را درک کنیم؛ انسانی که سینهاش با نور قرآن روشن است، میترسد، خسته میشود، اما باز هم میایستد تا ما آسوده کلام الهی را گوش باشیم و بهره ببریم.
اگر همت نداریم کاری کنیم و دردی را درمان باشیم، حداقل جسارت اعتراض و بیاحترامی را به خودمان ندهیم. بهقول معروف: «شاید انصاف از همینجا آغاز شود؛ از سکوتی که جای یک جملهٔ بیموقع را میگیرد.»/ کشکول نویسهها
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
👏3
#احادیث_رمضانی
پیامبر خدا _صلی الله علیه وسلم _ فرمودند:
"نماز های پنج گانه و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان، کفاره گناهان میان آنهاست. هرگاه از گناهان کبیره پرهیز شود."
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
پیامبر خدا _صلی الله علیه وسلم _ فرمودند:
"نماز های پنج گانه و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان، کفاره گناهان میان آنهاست. هرگاه از گناهان کبیره پرهیز شود."
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
Forwarded from انوار | Anvar
✨ مولانا عبدالغفار شیخجامی: رمضان مدرسه تقوا، ایثار و بازسازی ایمان است
مولانا عبدالغفار شیخجامی در خطبههای نماز جمعه ۸ اسفند ماه ۱۴۰۴ در خیرآباد، با محوریت فضایل ماه مبارک رمضان، جایگاه روزه، پیامهای تربیتی این ماه و مسئولیتهای اجتماعی مؤمنان به ایراد سخن پرداختند.
🔷 روزه؛ عبادتی خالص برای خداوند
ایشان با استناد به حدیث قدسی «الصوم لی و أنا أجزی به» بیان کردند که روزه عبادتی کاملاً خالص است؛ چراکه برخلاف بسیاری از اعمال، نمود ظاهری ندارد و تنها خداوند از حقیقت آن آگاه است. به همین دلیل پاداش روزه را خداوند خود عهدهدار شده و یکی از بزرگترین بشارتهای آن، لقاء الهی و رضایت پروردگار است.
🔷 دو شادی روزهدار و بشارت باب ریّان
مولانا شیخجامی با اشاره به فرمایش پیامبر اکرم ﷺ درباره دو شادی روزهدار ـ شادی هنگام افطار و شادی هنگام دیدار پروردگار ـ خاطرنشان کردند که روزهداران در قیامت از «باب ریّان» وارد بهشت خواهند شد؛ دری ویژه برای اهل صیام که نشاندهنده عظمت این عبادت است.
🔷 رمضان؛ ماه مغفرت و شفاعت
ایشان رمضان را ماه آمرزش گناهان دانسته و با اشاره به حدیث «من صام رمضان إیماناً و احتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه» تأکید کردند که روزهداری همراه با ایمان و نیت خالص، سبب مغفرت گناهان میشود. همچنین قرآن کریم و روزه را از شفاعتکنندگان روز قیامت معرفی کردند که برای اهل ایمان طلب بخشش خواهند نمود.
🔷 پیام تقوا و خداترسی
مولانا عبدالغفار شیخجامی فلسفه اصلی روزه را رسیدن به تقوا دانستند و اظهار داشتند: هنگامی که انسان در خلوت از نوشیدن آب خودداری میکند، این نشان از ایمان و باور به نظارت الهی دارد. رمضان تمرینی است تا این مراقبت الهی را در تمام سال حفظ کنیم و بدانیم خداوند در همه حال ناظر اعمال ماست.
🔷 ایثار و خودگذشتگی؛ روح رمضان
ایشان یکی از مهمترین پیامهای رمضان را ایثار و همدردی با نیازمندان عنوان کردند و افزودند: گرسنگی و تشنگی روزهدار، او را با حال مستمندان آشنا میکند و زمینهساز انفاق و بخشندگی میشود. به گفته ایشان، رمضان ماه سبقت در خیرات و افزایش صدقات است و مؤمنان باید در این ماه دستگیری از نیازمندان را جدی بگیرند.
🔷 اهمیت عبادتهای پنهانی
مولانا شیخجامی توصیه کردند که مؤمنان علاوه بر عبادات آشکار، اعمال پنهانی نیز داشته باشند که تنها خداوند از آن آگاه باشد؛ چراکه اخلاص در چنین اعمالی بیشتر جلوه میکند و سبب رشد معنوی انسان میشود.
🔷 توجه به حقوق مردم و صداقت در معاملات
ایشان در بخش دیگری از سخنان خود، کسبه و فعالان اقتصادی را به صداقت در معاملات و بیان عیب کالا توصیه کردند و یادآور شدند که برکت در تجارت، نتیجه راستگویی و امانتداری است. همچنین از مردم خواستند حقوق دیگران را بهموقع ادا کنند و از ایجاد کدورت و بدبینی در مسائل مالی پرهیز نمایند.
🔷 رمضان؛ فرصت تعلیم و بیداری
مولانا عبدالغفار شیخجامی رمضان را فرصتی ارزشمند برای برگزاری جلسات علمی و حضور در محافل دینی دانستند و تأکید کردند که تکرار مباحث دینی نهتنها خستهکننده نیست، بلکه یادآور و تقویتکننده ایمان است.
🔷 هشدار نسبت به غفلت از مغفرت رمضان
ایشان با اشاره به حدیثی که در آن حضرت جبرئیل علیهالسلام برای محرومشدگان از مغفرت رمضان دعا کردند و پیامبر ﷺ آمین گفتند، تأکید نمودند که محروم ماندن از آمرزش در چنین ماهی خسارتی بزرگ است و مؤمن باید با توبه، خدمت به والدین و کثرت صلوات بر پیامبر اکرم ﷺ از این محرومیت دوری کند.
🔷 رمضان، فرصت تحول
مولانا عبدالغفار شیخجامی در پایان ابراز امیدواری کردند که مؤمنان با بهرهگیری از فرصتهای معنوی این ماه، به تقوا، اخلاص، ایثار و اصلاح روابط اجتماعی دست یابند و رمضان را با رضایت الهی به پایان برسانند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
مولانا عبدالغفار شیخجامی در خطبههای نماز جمعه ۸ اسفند ماه ۱۴۰۴ در خیرآباد، با محوریت فضایل ماه مبارک رمضان، جایگاه روزه، پیامهای تربیتی این ماه و مسئولیتهای اجتماعی مؤمنان به ایراد سخن پرداختند.
🔷 روزه؛ عبادتی خالص برای خداوند
ایشان با استناد به حدیث قدسی «الصوم لی و أنا أجزی به» بیان کردند که روزه عبادتی کاملاً خالص است؛ چراکه برخلاف بسیاری از اعمال، نمود ظاهری ندارد و تنها خداوند از حقیقت آن آگاه است. به همین دلیل پاداش روزه را خداوند خود عهدهدار شده و یکی از بزرگترین بشارتهای آن، لقاء الهی و رضایت پروردگار است.
🔷 دو شادی روزهدار و بشارت باب ریّان
مولانا شیخجامی با اشاره به فرمایش پیامبر اکرم ﷺ درباره دو شادی روزهدار ـ شادی هنگام افطار و شادی هنگام دیدار پروردگار ـ خاطرنشان کردند که روزهداران در قیامت از «باب ریّان» وارد بهشت خواهند شد؛ دری ویژه برای اهل صیام که نشاندهنده عظمت این عبادت است.
🔷 رمضان؛ ماه مغفرت و شفاعت
ایشان رمضان را ماه آمرزش گناهان دانسته و با اشاره به حدیث «من صام رمضان إیماناً و احتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه» تأکید کردند که روزهداری همراه با ایمان و نیت خالص، سبب مغفرت گناهان میشود. همچنین قرآن کریم و روزه را از شفاعتکنندگان روز قیامت معرفی کردند که برای اهل ایمان طلب بخشش خواهند نمود.
🔷 پیام تقوا و خداترسی
مولانا عبدالغفار شیخجامی فلسفه اصلی روزه را رسیدن به تقوا دانستند و اظهار داشتند: هنگامی که انسان در خلوت از نوشیدن آب خودداری میکند، این نشان از ایمان و باور به نظارت الهی دارد. رمضان تمرینی است تا این مراقبت الهی را در تمام سال حفظ کنیم و بدانیم خداوند در همه حال ناظر اعمال ماست.
🔷 ایثار و خودگذشتگی؛ روح رمضان
ایشان یکی از مهمترین پیامهای رمضان را ایثار و همدردی با نیازمندان عنوان کردند و افزودند: گرسنگی و تشنگی روزهدار، او را با حال مستمندان آشنا میکند و زمینهساز انفاق و بخشندگی میشود. به گفته ایشان، رمضان ماه سبقت در خیرات و افزایش صدقات است و مؤمنان باید در این ماه دستگیری از نیازمندان را جدی بگیرند.
🔷 اهمیت عبادتهای پنهانی
مولانا شیخجامی توصیه کردند که مؤمنان علاوه بر عبادات آشکار، اعمال پنهانی نیز داشته باشند که تنها خداوند از آن آگاه باشد؛ چراکه اخلاص در چنین اعمالی بیشتر جلوه میکند و سبب رشد معنوی انسان میشود.
🔷 توجه به حقوق مردم و صداقت در معاملات
ایشان در بخش دیگری از سخنان خود، کسبه و فعالان اقتصادی را به صداقت در معاملات و بیان عیب کالا توصیه کردند و یادآور شدند که برکت در تجارت، نتیجه راستگویی و امانتداری است. همچنین از مردم خواستند حقوق دیگران را بهموقع ادا کنند و از ایجاد کدورت و بدبینی در مسائل مالی پرهیز نمایند.
🔷 رمضان؛ فرصت تعلیم و بیداری
مولانا عبدالغفار شیخجامی رمضان را فرصتی ارزشمند برای برگزاری جلسات علمی و حضور در محافل دینی دانستند و تأکید کردند که تکرار مباحث دینی نهتنها خستهکننده نیست، بلکه یادآور و تقویتکننده ایمان است.
🔷 هشدار نسبت به غفلت از مغفرت رمضان
ایشان با اشاره به حدیثی که در آن حضرت جبرئیل علیهالسلام برای محرومشدگان از مغفرت رمضان دعا کردند و پیامبر ﷺ آمین گفتند، تأکید نمودند که محروم ماندن از آمرزش در چنین ماهی خسارتی بزرگ است و مؤمن باید با توبه، خدمت به والدین و کثرت صلوات بر پیامبر اکرم ﷺ از این محرومیت دوری کند.
🔷 رمضان، فرصت تحول
مولانا عبدالغفار شیخجامی در پایان ابراز امیدواری کردند که مؤمنان با بهرهگیری از فرصتهای معنوی این ماه، به تقوا، اخلاص، ایثار و اصلاح روابط اجتماعی دست یابند و رمضان را با رضایت الهی به پایان برسانند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
Audio
مولانا عبدالغفار شیخ جامی
#فایل_صوتی سخنرانی مولانا عبدالغفار شیخ جامی
تاریخ: 8 اسفند ماه1404
موضوع: اهمیت رمضان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
تاریخ: 8 اسفند ماه1404
موضوع: اهمیت رمضان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
تلاوت جزء 10 | سنت دانلود
حافظ سعد ولایتی
📖تلاوت جزء 10 قرآن کریم
🎙فایل صوتی
🎧با صدای: استاد سعد ولایتی
#ختم_قرآن
#تلاوت_روزانه
#رمضان_1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🎙فایل صوتی
🎧با صدای: استاد سعد ولایتی
#ختم_قرآن
#تلاوت_روزانه
#رمضان_1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🔴ارتش رژیم صهیونیستی:
🔸️آژیرها برای آمادهسازی ساکنان برای شلیک احتمالی موشک به سمت اسرائیل به صدا درآمدند
🔸️آژیرها در چند دقیقه گذشته در سراسر اسرائیل فعال شدند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
🔸️آژیرها برای آمادهسازی ساکنان برای شلیک احتمالی موشک به سمت اسرائیل به صدا درآمدند
🔸️آژیرها در چند دقیقه گذشته در سراسر اسرائیل فعال شدند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
فارس:
صدای چند انفجار جدید در شمال و شرق تهران شنیده شد
منابع خارجی از حمله مشترک امریکا و اسرائیل خبر می دهند. نوع انفجارها بهشکل حملهٔ موشکی است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net
صدای چند انفجار جدید در شمال و شرق تهران شنیده شد
منابع خارجی از حمله مشترک امریکا و اسرائیل خبر می دهند. نوع انفجارها بهشکل حملهٔ موشکی است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
@anvar_net