🔴غزه؛ جدال آوارگان با سرمای استخوانسوز و کمبودهای حیاتی
آوارگان فلسطینی در منطقه تل الهوی در شهر غزه، زیر سرمای شدید و در نبود ابتداییترین امکانات، برای زنده ماندن تلاش میکنند.
#کشور_فلسطین🇵🇸
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV●
آوارگان فلسطینی در منطقه تل الهوی در شهر غزه، زیر سرمای شدید و در نبود ابتداییترین امکانات، برای زنده ماندن تلاش میکنند.
#کشور_فلسطین🇵🇸
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV●
😢3
حضرت حمزه سید الشهداء رضی الله عنه در سال چندم بعثت به اسلام مشرف شدند ؟
Anonymous Quiz
26%
سال ششم بعثت
57%
سال دوم بعثت
17%
سال پنجم بعثت
👏2🙏1
نماینده اردبیل: ۵۰ درصد مستأجران کشور فقیر هستند
🔹صدیف بدری، عضو کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرنگاران اظهار کرد: ۲.۵ میلیون خانوار در کشور به خاطر هزینههای بالای مستأجری به نقطه فقر و فلاکت رسیدند و شرایط خوبی برای ادامه زندگی ندارند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹صدیف بدری، عضو کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرنگاران اظهار کرد: ۲.۵ میلیون خانوار در کشور به خاطر هزینههای بالای مستأجری به نقطه فقر و فلاکت رسیدند و شرایط خوبی برای ادامه زندگی ندارند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
ꜜ
🌸 زن؛ متاعِ شریفِ دنیا
در نگاه اسلام، زن حاشیهی زندگی نیست؛ او قلبِ خانه است، آرامِ جان، و برکتی که اگر درست شناخته شود، دنیا را رنگ دیگری میزند.
رسولالله ﷺ فرمودند:
«دنیا مانند کالا و توشهای اندک است که بهترین کالا و متاع دنیا، زن شایسته و نیکوکار است».
و آنگاه که پرسیدند: بهترین زنان کداماند؟
فرمودند:
«زنی که اگر به او نگریسته شود باعث شادی شود، و اگر امر شود اطاعت کند، و در غیاب او در مورد خودش و مال همسرش خیانت نکند».
این سخن، تصویر زنی است که حضورش آرامش میآفریند؛ نگاهش دل را خانهنشینِ مهر میکند، رفتارش ستونِ اعتماد است و نبودنش نیز امانتدارِ حرمتهاست.
زنِ صالحه، نعمتِ پنهان در زندگی است؛ نه فقط شریک روزها، که شریک ایمان، صبر و مسیرِ بهسوی خدا.
✍️ مهدی رسولی سنگانی (سنگستان)
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌸 زن؛ متاعِ شریفِ دنیا
در نگاه اسلام، زن حاشیهی زندگی نیست؛ او قلبِ خانه است، آرامِ جان، و برکتی که اگر درست شناخته شود، دنیا را رنگ دیگری میزند.
رسولالله ﷺ فرمودند:
«دنیا مانند کالا و توشهای اندک است که بهترین کالا و متاع دنیا، زن شایسته و نیکوکار است».
و آنگاه که پرسیدند: بهترین زنان کداماند؟
فرمودند:
«زنی که اگر به او نگریسته شود باعث شادی شود، و اگر امر شود اطاعت کند، و در غیاب او در مورد خودش و مال همسرش خیانت نکند».
این سخن، تصویر زنی است که حضورش آرامش میآفریند؛ نگاهش دل را خانهنشینِ مهر میکند، رفتارش ستونِ اعتماد است و نبودنش نیز امانتدارِ حرمتهاست.
زنِ صالحه، نعمتِ پنهان در زندگی است؛ نه فقط شریک روزها، که شریک ایمان، صبر و مسیرِ بهسوی خدا.
✍️ مهدی رسولی سنگانی (سنگستان)
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👍1
🔹برگزاری میزگرد ویژه شهادت ابوعبیده رحمهالله
انواروب| جلسه «ملتقی الأدب العربی» حوزهٔ علمیهٔ انوارالعلوم خیرآباد با موضوع شهادت ابوعبیده رحمهالله، شامگاه سهشنبه ۱۷ دیماه ۱۴۰۴، در قالب میزگرد برگزار شد.
در این نشست، مولوی الیاس نظری بهعنوان مجری، و مولوی مجتبی امتی و مولوی عبدالمجید خدادادیان بهعنوان کارشناسان حضور داشتند. جمعی از طلاب و شماری از علمای منطقه نیز در این برنامه شرکت کردند.
در آغاز، مولوی الیاس نظری به بیان زندگی، شخصیت و نقش ابوعبیده در مقاومت فلسطین پرداخت.
در ادامه، مولوی مجتبی امتی با اشاره به زمان برگزاری این نشست گفت:
«این جلسه در بهترین زمان ممکن برگزار شده است؛ کمتر از دو هفته از اعلام شهادت ابوعبیده میگذرد. مدارس دینی ما در گذشته، پایگاههای جهاد و محل تربیت و تجهیز لشکرهای جهادی بودهاند.»
ادامه 👇
انواروب| جلسه «ملتقی الأدب العربی» حوزهٔ علمیهٔ انوارالعلوم خیرآباد با موضوع شهادت ابوعبیده رحمهالله، شامگاه سهشنبه ۱۷ دیماه ۱۴۰۴، در قالب میزگرد برگزار شد.
در این نشست، مولوی الیاس نظری بهعنوان مجری، و مولوی مجتبی امتی و مولوی عبدالمجید خدادادیان بهعنوان کارشناسان حضور داشتند. جمعی از طلاب و شماری از علمای منطقه نیز در این برنامه شرکت کردند.
در آغاز، مولوی الیاس نظری به بیان زندگی، شخصیت و نقش ابوعبیده در مقاومت فلسطین پرداخت.
در ادامه، مولوی مجتبی امتی با اشاره به زمان برگزاری این نشست گفت:
«این جلسه در بهترین زمان ممکن برگزار شده است؛ کمتر از دو هفته از اعلام شهادت ابوعبیده میگذرد. مدارس دینی ما در گذشته، پایگاههای جهاد و محل تربیت و تجهیز لشکرهای جهادی بودهاند.»
ادامه 👇
🔸مولوی عبدالمجید خدادادیان نیز اظهار داشت:
«زمینی که بر آن جهاد میشود، زمینی مقدس است. من خود را شایستهٔ سخن گفتن دربارهٔ مجاهدان فلسطینی نمیدانم؛ حتی سخن گفتن از کودکان و زنانشان برایم دشوار است، چه برسد به مردانشان. کاش امشب یکی از مجاهدان فلسطین حضور میداشت و سخن میگفت. جهاد، یکی از بلندترین قلههای اسلام است.»
🔸در ادامهٔ میزگرد، مولوی الیاس نظری پرسید:
«چرا به ابوعبیده لقب صدای حق یا صدای امت دادهاند؟»
🔸مولوی مجتبی امتی در پاسخ گفت:
«ابوعبیده انسانی بود که قرآن او را ساخته بود؛ از قرآن تأثیر گرفته و با قرآن سخن میگفت. او کابوس نتانیاهو و صهیونیسم بود و فراتر از یک سخنگو عمل میکرد. سخن او مرا به یاد گفتار ابوبکر صدیق دربارهٔ قعقاع میاندازد که فرمود: صدای قعقاع از هزار مجاهد اثرگذارتر است. ابوعبیده وقتی از غلبهٔ موسی بر فرعون سخن میگفت، گویی اکنون در برابر فرعون ایستاده است. او محصول قرآن و اسلام بود و پس از او نیز جانشینانی شایسته وجود دارند.»
در ادامه، مجری به نقش خانوادگی ابوعبیده اشاره کرد و گفت:
«فرزندان او در شرایط جهاد و زیر بمباران، حافظ قرآن شدند.»
مولوی خدادادیان در تکمیل این بحث افزود:
«باید بدانیم امت اسلامی یک پیکر واحد است و مسئلهٔ فلسطین، مسئلهٔ همهٔ امت است. فلسطین چشم امت است و به همین دلیل، صدای ابوعبیده صدای امت شد. او شخصیتی پشتپرده داشت که باید شناخته شود؛ کودکی که با درد فلسطین بزرگ شد، از نوجوانی وارد فعالیت جهادی شد و در حدود ۱۸ یا ۱۹ سالگی سخنگوی گردانهای قسام گردید. ارتباط او با مردمش، ارتباطی عمیق و واقعی بود.»
🔸در بخش دیگری از نشست، مولوی الیاس نظری پرسید:
«چرا سخنان ابوعبیده اینقدر اثرگذار و قدرتمند بود؟»
مولوی امتی پاسخ داد:
«قدرت کلام گاه از قدرت سلاح بالاتر است. ابوعبیده با ایمان، عقیده، مهارت بیانی و ادبیات قوی، سخن خود را در دل مخاطب مینشاند. به همین دلیل است که طالب امروز و عالم فردا باید اهل ادب و بیان باشد. سخن ابوعبیده گوش و قلب انسان را تسخیر میکرد. مقاومت فلسطین هزاران ابوعبیده دارد، اما آنچه او را برجسته کرد، ادبیات و بیان او بود.»
🔸در ادامهٔ میزگرد، به پرسشی رایج در شبکههای اجتماعی اشاره شد:
«چرا ابوعبیده به نماد مقاومت تبدیل شد؟»
مولوی امتی در پاسخ گفت:
«در فلسطین، فرماندهان بزرگی همچون ضیف و سنوار به شهادت میرسند، اما مقاومت فرو نمیریزد؛ زیرا اینان صدای انسانیتاند. به همین دلیل است که آمریکا میتواند کشوری را در مدت کوتاهی ساقط کند، اما پس از سالها نتوانسته صدای مقاومت را خاموش کند.
شهدا رمز آزادیاند؛ آنان جان خود را میدهند تا درهای بستهٔ آزادی گشوده شود. از همین رو پیامبر ﷺ فرمود که ارواح شهدا در بهشت در سینه پرندگان سیر میکنند. شهید با مرگ، زنده میشود و راه ابوعبیده به یکی از این دو ختم میشود: یا نصرت، یا شهادت.»
🔸در ادامه، مجری پرسید:
«چرا اسرائیل اصرار فراوانی بر ترور ابوعبیده داشت؟»
مولوی امتی پاسخ داد:
«اسرائیل میدانست که این جنگ، صرفاً نظامی نیست، بلکه جنگی ترکیبی است. ابوعبیده در رأس جنگ روانی قرار داشت و فرمانده این میدان بود. صدای او روح آزادی را در دل آزادگان جهان میدمید. به همین دلیل، بلافاصله پس از شهادتش، ابوعبیدهٔ دیگری جایگزین شد و شادی اسرائیل بسیار کوتاهمدت بود.»
🔸مولوی خدادادیان نیز افزود:
«خاموش کردن صدای حق، خصلت همیشگی دیکتاتورهاست؛ نمرود گفت ابراهیم را بسوزانید، فرعون فرمان قتل پسران را داد. این یهود، وارث همان تفکری هستند که همواره پیامبران و صدای حق را خاموش میکرد.
شهادت ابوعبیده از نگاه اسرائیل، پیروزی است، اما از نگاه مسلمانان، گلی است که با خونش هزاران گل دیگر میشکفد.»
🔸در ادامه، این پرسش مطرح شد که آیا جای ابوعبیده پر میشود؟
مولوی امتی گفت:
«این وعدهٔ الهی است که خداوند همواره مجاهدان را با مجاهدان دیگری جایگزین میکند. هرچند این جنگ نابرابر بود، اما نصرت از آنِ غزه است.»
🔸مولوی خدادادیان نیز با اشاره به تاریخ افزود:
«تاریخ خود پاسخ این سؤال را داده است. صالح الجعفراوی، خبرنگاری که شهید شد، به کودکان غزه شکلات میداد و میگفت اینها خبرنگاران آیندهٔ غزهاند. ذخایر این امت از مردان تمام نمیشود.»
🔸در بخش پایانی میزگرد، مولوی الیاس نظری دربارهٔ آینده و فضای ناامیدی موجود پرسید.
مولوی امتی پاسخ داد:
«آینده از آنِ اسلام است. کمونیسم تمام تلاش خود را برای خاموش کردن اسلام بهکار گرفت، اما امروز میبینیم که اسلام در همان سرزمینها نورافشانی میکند.»
ادامه 👇
«زمینی که بر آن جهاد میشود، زمینی مقدس است. من خود را شایستهٔ سخن گفتن دربارهٔ مجاهدان فلسطینی نمیدانم؛ حتی سخن گفتن از کودکان و زنانشان برایم دشوار است، چه برسد به مردانشان. کاش امشب یکی از مجاهدان فلسطین حضور میداشت و سخن میگفت. جهاد، یکی از بلندترین قلههای اسلام است.»
🔸در ادامهٔ میزگرد، مولوی الیاس نظری پرسید:
«چرا به ابوعبیده لقب صدای حق یا صدای امت دادهاند؟»
🔸مولوی مجتبی امتی در پاسخ گفت:
«ابوعبیده انسانی بود که قرآن او را ساخته بود؛ از قرآن تأثیر گرفته و با قرآن سخن میگفت. او کابوس نتانیاهو و صهیونیسم بود و فراتر از یک سخنگو عمل میکرد. سخن او مرا به یاد گفتار ابوبکر صدیق دربارهٔ قعقاع میاندازد که فرمود: صدای قعقاع از هزار مجاهد اثرگذارتر است. ابوعبیده وقتی از غلبهٔ موسی بر فرعون سخن میگفت، گویی اکنون در برابر فرعون ایستاده است. او محصول قرآن و اسلام بود و پس از او نیز جانشینانی شایسته وجود دارند.»
در ادامه، مجری به نقش خانوادگی ابوعبیده اشاره کرد و گفت:
«فرزندان او در شرایط جهاد و زیر بمباران، حافظ قرآن شدند.»
مولوی خدادادیان در تکمیل این بحث افزود:
«باید بدانیم امت اسلامی یک پیکر واحد است و مسئلهٔ فلسطین، مسئلهٔ همهٔ امت است. فلسطین چشم امت است و به همین دلیل، صدای ابوعبیده صدای امت شد. او شخصیتی پشتپرده داشت که باید شناخته شود؛ کودکی که با درد فلسطین بزرگ شد، از نوجوانی وارد فعالیت جهادی شد و در حدود ۱۸ یا ۱۹ سالگی سخنگوی گردانهای قسام گردید. ارتباط او با مردمش، ارتباطی عمیق و واقعی بود.»
🔸در بخش دیگری از نشست، مولوی الیاس نظری پرسید:
«چرا سخنان ابوعبیده اینقدر اثرگذار و قدرتمند بود؟»
مولوی امتی پاسخ داد:
«قدرت کلام گاه از قدرت سلاح بالاتر است. ابوعبیده با ایمان، عقیده، مهارت بیانی و ادبیات قوی، سخن خود را در دل مخاطب مینشاند. به همین دلیل است که طالب امروز و عالم فردا باید اهل ادب و بیان باشد. سخن ابوعبیده گوش و قلب انسان را تسخیر میکرد. مقاومت فلسطین هزاران ابوعبیده دارد، اما آنچه او را برجسته کرد، ادبیات و بیان او بود.»
🔸در ادامهٔ میزگرد، به پرسشی رایج در شبکههای اجتماعی اشاره شد:
«چرا ابوعبیده به نماد مقاومت تبدیل شد؟»
مولوی امتی در پاسخ گفت:
«در فلسطین، فرماندهان بزرگی همچون ضیف و سنوار به شهادت میرسند، اما مقاومت فرو نمیریزد؛ زیرا اینان صدای انسانیتاند. به همین دلیل است که آمریکا میتواند کشوری را در مدت کوتاهی ساقط کند، اما پس از سالها نتوانسته صدای مقاومت را خاموش کند.
شهدا رمز آزادیاند؛ آنان جان خود را میدهند تا درهای بستهٔ آزادی گشوده شود. از همین رو پیامبر ﷺ فرمود که ارواح شهدا در بهشت در سینه پرندگان سیر میکنند. شهید با مرگ، زنده میشود و راه ابوعبیده به یکی از این دو ختم میشود: یا نصرت، یا شهادت.»
🔸در ادامه، مجری پرسید:
«چرا اسرائیل اصرار فراوانی بر ترور ابوعبیده داشت؟»
مولوی امتی پاسخ داد:
«اسرائیل میدانست که این جنگ، صرفاً نظامی نیست، بلکه جنگی ترکیبی است. ابوعبیده در رأس جنگ روانی قرار داشت و فرمانده این میدان بود. صدای او روح آزادی را در دل آزادگان جهان میدمید. به همین دلیل، بلافاصله پس از شهادتش، ابوعبیدهٔ دیگری جایگزین شد و شادی اسرائیل بسیار کوتاهمدت بود.»
🔸مولوی خدادادیان نیز افزود:
«خاموش کردن صدای حق، خصلت همیشگی دیکتاتورهاست؛ نمرود گفت ابراهیم را بسوزانید، فرعون فرمان قتل پسران را داد. این یهود، وارث همان تفکری هستند که همواره پیامبران و صدای حق را خاموش میکرد.
شهادت ابوعبیده از نگاه اسرائیل، پیروزی است، اما از نگاه مسلمانان، گلی است که با خونش هزاران گل دیگر میشکفد.»
🔸در ادامه، این پرسش مطرح شد که آیا جای ابوعبیده پر میشود؟
مولوی امتی گفت:
«این وعدهٔ الهی است که خداوند همواره مجاهدان را با مجاهدان دیگری جایگزین میکند. هرچند این جنگ نابرابر بود، اما نصرت از آنِ غزه است.»
🔸مولوی خدادادیان نیز با اشاره به تاریخ افزود:
«تاریخ خود پاسخ این سؤال را داده است. صالح الجعفراوی، خبرنگاری که شهید شد، به کودکان غزه شکلات میداد و میگفت اینها خبرنگاران آیندهٔ غزهاند. ذخایر این امت از مردان تمام نمیشود.»
🔸در بخش پایانی میزگرد، مولوی الیاس نظری دربارهٔ آینده و فضای ناامیدی موجود پرسید.
مولوی امتی پاسخ داد:
«آینده از آنِ اسلام است. کمونیسم تمام تلاش خود را برای خاموش کردن اسلام بهکار گرفت، اما امروز میبینیم که اسلام در همان سرزمینها نورافشانی میکند.»
ادامه 👇
🔸در ادامه، مولوی حسین تیموری بهعنوان مهمان جلسه، به اهمیت طوفان الاقصی و آثار راهبردی آن پرداخت و گفت:
«مردان طوفان الاقصی را خداوند ساخت. از نمایندهٔ حماس پرسیدم طوفان الاقصی چه زمانی پایان مییابد؛ پاسخ داد: خاصیت طوفان این است که زمان و مکان پایانش قابل پیشبینی نیست. فرزند شیخ رنتیسی نیز گفت: دو ماه نخست طوفان با مدیریت انسانها (اسرائیل و حماس) بود، اما پس از آن، کار به دست خدا افتاد. ما گمان میکردیم این نبرد در چند هفته پایان مییابد، اما حقایقی کشف شد که پیش از آن نمیدانستیم؛ از جمله قدرت ایمان. دیدیم که دلتا فورس، مادورو را در سی دقیقه ساقط میکند، اما با وجود تلاشهای فراوان، موفق به آزادسازی اسیران اسرائیلی نشدند.
نیز روشن شد که اسرائیل تنها نیست و متأسفانه برخی کشورهای عربی، با ظاهری اسلامی، از او پشتیبانی میکنند.»
🔸در پایان جلسه، طلاب حاضر پرسشهای خود را مطرح کردند و کارشناسان به آنها پاسخ دادند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
«مردان طوفان الاقصی را خداوند ساخت. از نمایندهٔ حماس پرسیدم طوفان الاقصی چه زمانی پایان مییابد؛ پاسخ داد: خاصیت طوفان این است که زمان و مکان پایانش قابل پیشبینی نیست. فرزند شیخ رنتیسی نیز گفت: دو ماه نخست طوفان با مدیریت انسانها (اسرائیل و حماس) بود، اما پس از آن، کار به دست خدا افتاد. ما گمان میکردیم این نبرد در چند هفته پایان مییابد، اما حقایقی کشف شد که پیش از آن نمیدانستیم؛ از جمله قدرت ایمان. دیدیم که دلتا فورس، مادورو را در سی دقیقه ساقط میکند، اما با وجود تلاشهای فراوان، موفق به آزادسازی اسیران اسرائیلی نشدند.
نیز روشن شد که اسرائیل تنها نیست و متأسفانه برخی کشورهای عربی، با ظاهری اسلامی، از او پشتیبانی میکنند.»
🔸در پایان جلسه، طلاب حاضر پرسشهای خود را مطرح کردند و کارشناسان به آنها پاسخ دادند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#گزارش_تصویری
جلسه «ملتقی الأدب العربی» حوزهٔ علمیهٔ انوارالعلوم خیرآباد با موضوع شهادت ابوعبیده رحمهالله
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
جلسه «ملتقی الأدب العربی» حوزهٔ علمیهٔ انوارالعلوم خیرآباد با موضوع شهادت ابوعبیده رحمهالله
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb