خار و میخك
📚کتاب صوتی خار و میخک
📝نویسنده: یحییالسنوار(رحمهالله)
🗒مترجم: اسماء خواجهزاده
🎙راوی: حسن همائی
✅فصلبیستوچهارم
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📝نویسنده: یحییالسنوار(رحمهالله)
🗒مترجم: اسماء خواجهزاده
🎙راوی: حسن همائی
✅فصلبیستوچهارم
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔴وزارت بهداشت افغانستان: زلزله در سمنگان جان ۱۰ نفر را گرفت و ۲۶۰ نفر دیگر را زخمی ساخت
🔸شرافت زمان امرخیل، سخنگوی وزارت بهداشت افغانستان، اعلام کرده است که در پی زمینلرزه شب گذشته در ولایت سمنگان، تاکنون بیش از ده نفر کشته و ۲۶۰ نفر دیگر زخمی شدهاند.
🔸به گفته امرخیل، تیمهای امداد به محل رویداد رسیدهاند و این وزارت به تمامی بیمارستان های نزدیک دستور آمادگی کامل داده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔸شرافت زمان امرخیل، سخنگوی وزارت بهداشت افغانستان، اعلام کرده است که در پی زمینلرزه شب گذشته در ولایت سمنگان، تاکنون بیش از ده نفر کشته و ۲۶۰ نفر دیگر زخمی شدهاند.
🔸به گفته امرخیل، تیمهای امداد به محل رویداد رسیدهاند و این وزارت به تمامی بیمارستان های نزدیک دستور آمادگی کامل داده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
سنت نبوی و تاثیر آن در سعادت بشر و انسانیت
✍️ محمد عباسی فرمان آبادی
الله سبحانه و تعالی برای سعادت بشریت تا روز رستاخیز، دومنبع خیر و شاهراه هدایت را انتخاب نمودند؛ یکی اطاعت الله تعالی و دیگری اتباع رسول الله.
یک مسلمان باید تمام لحظات زندگی خودرا بررسی نماید که در آن، لحظه ای خلاف حکم الهی و سنت پیامبر از وی سر نزند. و این یقین و باور را در دل داشته باشد که سعادت دنیا و آخرتش در اتباع سنت نبوی می باشد. متاسفانه مسلمانان امروزی ادعای محبت به پیامبر از خود کوتاهی نشان نمی دهند، ولی در اتباع سنت که مقتضای محبت است؛ ازخود ضعف نشان می دهند که سبب ناکامی و مشکلات گوناگون برای امت اسلامی گردیده است. و تنها راه نجات امت مسلمه در بازگشت به سیرت و صورت نبی رحمت حضرت محمد مصطفی قرار دارد.
عزت مسلمانان در چیست؟
انسان در پرتو تعالیم حیات بخش اسلام و قرآن، و همچنین در سایه بندگی خداوند و اطاعت و پیروی راستین از نبی مکرم اسلام سعادتمند خواهد شد.
هرگاه انسان محو بندگی و اطاعت خدا و رسولش شود، تجلی گاه انوار الهی گشته، پله های صعود و ترقی را بسوی تکامل انسانی خویش یکی پس از دیگری طی خواهد نمود و مقرب بارگاه الهی قرار خواهد گرفت؛ اما هرگاه گردن خویش را از حلقه زرین عبدیت و بندگی آزاد و رهاسازد، سیر نزولی او به سوی مرزهای حیوانیت و بدبختی آغاز خواهد شد.
با مرور هرچند گذرای تاریخ بویژه تاریخ انبیا و پیامبران و ملت های گذشته، به این نکته خواهیم رسید که هرگاه قوم و ملتی صددرصد و یا به اکثر گفته های پیامبران اهمیت داده و در عمل کردن به آنها، ضعف نشان نداده اند، همواره سربلند، سرافراز و کامیاب و مورد ستایش خداوند عزوجل و پیامبران قرار گرفته اند، زیرا آنها سعادت و خوشبختی خود را در اطاعت از الله و رسولش دانسته اند که در حقیقت همین امر موجب سعادت آنها گشته است.(نارویی، اتباع سنت: ۱۷_۱۸)
دوری از اتباع سنت برابر با ناکامی و به هر نسبت که مسلمان خودرا تابع اوامر الهی و سنن نبوی نماید و در میدان عمل از خود کارنامه های شایسته ای نشان دهدبه همان نسبت به قله های عزت و رستگاری هردوجهان صعود می نماید، اما اگر در میدان عمل نقشی نداشته باشد، به بدترین حالت های ذلت و خواری روبرو می گردد.
امروزه مشکل مسلمان این نیست که خدارو نمیشناسد یا با حضرت محمد ناآشناست، یا با تعالیم گرانقدر اسلام رابطه ندارد، اگرچه این امر هم در خور اهمال و شایان غفلت نیست، ولی مشکل بزرگتر مسلمان آن است که گریزان و فراری است، گریزان از شیوه ای که عزتش را تامین می نماید و اورا در کسوت انسان کامل قرار می دهد، گریزان است از صورت و سیرت الگوی پاکان و نیک سیرتان یعنی حضرت محمد، گریزان و هراسناک است از هر آنچه که در ترقی او به قله های کمال تاثیرگذار است و اورا به آرامش واقعی و سکون ابدی پیوند خواهد داد.(نارویی، اتباع سنت۱۳_۱۴).
تحقیق این امر که اهل الله چه کسانی هستند بسیار ضروری است، علامت اهل الله اتباع سنت است، زیرا الله تعالی حبیب خود حضرت رسول الله را به عنوان الگو و نمونه فرستاده است و در کلام خود اشاره نموده است: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم (آل عمران: ۳۱)«بگو اگر شما با الله تعالی محبت دارید پس از من پیروی کنید آنگاه الله تعالی با شما محبت می کند و تمام گناهان شمارا می بخشاید و الله تعالی غفور و رحیم است».
بنابراین هرکس متبع و پیرو کامل رسول الله باشد، او در حقیقت اهل الله است و هرکس به هر نسبتی از اتباع و پیروی سنت دور باشد، به همان نسبت از قرب الله تعالی دور خواهد بود.
مفسرین نوشته اند: هرکس ادعای محبت الله را داشته باشد و با سنت رسول الله مخالف باشد، دروغگو است. جای بسی حیرت است که مدعیان و خواستاران بهبودی اسلام و مسلمین از اطاعت الله و رسول الله بی بهره باشند! به این مدعیان گفتن این که فلان چیز سنت و طریقه رسول الله است، مانند این است که به سینه آن ها نیزه بزنی.
خلاف پیمبر کسی ره گزید/که هرگز به منزل نخواهد رسید
اگر کسی خلاف طریقه رسول الله طریقه دیگری را اختیار نماید هرگز به سرمنزل مقصود نمی تواند برسد.(کاندهلوی، فضایل اعمال: ۶۷۴_۶۷۵).
بنابراین، ادعای محبت با عصیان و ترک سنت اعتبار ندارد چنان که شاعر می فرماید:
تعصى الإله و أنت تظهر حبه/و لعمري هذا فى الفعال بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته/إن المحب لمن يحب مطيع
نافرمانی خدا را می کنی و اظهار محبت می کنی، به خدا این کار عجیبی است! اگر درمحبت او راستگو بودی، حتما از او پیروی می کردی؛ همانا عاشق مطیع محبوب خویش است.(سیدزاده، احسن المقصود فی توحید المعبود: ۳۳۵).
✍️ محمد عباسی فرمان آبادی
الله سبحانه و تعالی برای سعادت بشریت تا روز رستاخیز، دومنبع خیر و شاهراه هدایت را انتخاب نمودند؛ یکی اطاعت الله تعالی و دیگری اتباع رسول الله.
یک مسلمان باید تمام لحظات زندگی خودرا بررسی نماید که در آن، لحظه ای خلاف حکم الهی و سنت پیامبر از وی سر نزند. و این یقین و باور را در دل داشته باشد که سعادت دنیا و آخرتش در اتباع سنت نبوی می باشد. متاسفانه مسلمانان امروزی ادعای محبت به پیامبر از خود کوتاهی نشان نمی دهند، ولی در اتباع سنت که مقتضای محبت است؛ ازخود ضعف نشان می دهند که سبب ناکامی و مشکلات گوناگون برای امت اسلامی گردیده است. و تنها راه نجات امت مسلمه در بازگشت به سیرت و صورت نبی رحمت حضرت محمد مصطفی قرار دارد.
عزت مسلمانان در چیست؟
انسان در پرتو تعالیم حیات بخش اسلام و قرآن، و همچنین در سایه بندگی خداوند و اطاعت و پیروی راستین از نبی مکرم اسلام سعادتمند خواهد شد.
هرگاه انسان محو بندگی و اطاعت خدا و رسولش شود، تجلی گاه انوار الهی گشته، پله های صعود و ترقی را بسوی تکامل انسانی خویش یکی پس از دیگری طی خواهد نمود و مقرب بارگاه الهی قرار خواهد گرفت؛ اما هرگاه گردن خویش را از حلقه زرین عبدیت و بندگی آزاد و رهاسازد، سیر نزولی او به سوی مرزهای حیوانیت و بدبختی آغاز خواهد شد.
با مرور هرچند گذرای تاریخ بویژه تاریخ انبیا و پیامبران و ملت های گذشته، به این نکته خواهیم رسید که هرگاه قوم و ملتی صددرصد و یا به اکثر گفته های پیامبران اهمیت داده و در عمل کردن به آنها، ضعف نشان نداده اند، همواره سربلند، سرافراز و کامیاب و مورد ستایش خداوند عزوجل و پیامبران قرار گرفته اند، زیرا آنها سعادت و خوشبختی خود را در اطاعت از الله و رسولش دانسته اند که در حقیقت همین امر موجب سعادت آنها گشته است.(نارویی، اتباع سنت: ۱۷_۱۸)
دوری از اتباع سنت برابر با ناکامی و به هر نسبت که مسلمان خودرا تابع اوامر الهی و سنن نبوی نماید و در میدان عمل از خود کارنامه های شایسته ای نشان دهدبه همان نسبت به قله های عزت و رستگاری هردوجهان صعود می نماید، اما اگر در میدان عمل نقشی نداشته باشد، به بدترین حالت های ذلت و خواری روبرو می گردد.
امروزه مشکل مسلمان این نیست که خدارو نمیشناسد یا با حضرت محمد ناآشناست، یا با تعالیم گرانقدر اسلام رابطه ندارد، اگرچه این امر هم در خور اهمال و شایان غفلت نیست، ولی مشکل بزرگتر مسلمان آن است که گریزان و فراری است، گریزان از شیوه ای که عزتش را تامین می نماید و اورا در کسوت انسان کامل قرار می دهد، گریزان است از صورت و سیرت الگوی پاکان و نیک سیرتان یعنی حضرت محمد، گریزان و هراسناک است از هر آنچه که در ترقی او به قله های کمال تاثیرگذار است و اورا به آرامش واقعی و سکون ابدی پیوند خواهد داد.(نارویی، اتباع سنت۱۳_۱۴).
تحقیق این امر که اهل الله چه کسانی هستند بسیار ضروری است، علامت اهل الله اتباع سنت است، زیرا الله تعالی حبیب خود حضرت رسول الله را به عنوان الگو و نمونه فرستاده است و در کلام خود اشاره نموده است: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم (آل عمران: ۳۱)«بگو اگر شما با الله تعالی محبت دارید پس از من پیروی کنید آنگاه الله تعالی با شما محبت می کند و تمام گناهان شمارا می بخشاید و الله تعالی غفور و رحیم است».
بنابراین هرکس متبع و پیرو کامل رسول الله باشد، او در حقیقت اهل الله است و هرکس به هر نسبتی از اتباع و پیروی سنت دور باشد، به همان نسبت از قرب الله تعالی دور خواهد بود.
مفسرین نوشته اند: هرکس ادعای محبت الله را داشته باشد و با سنت رسول الله مخالف باشد، دروغگو است. جای بسی حیرت است که مدعیان و خواستاران بهبودی اسلام و مسلمین از اطاعت الله و رسول الله بی بهره باشند! به این مدعیان گفتن این که فلان چیز سنت و طریقه رسول الله است، مانند این است که به سینه آن ها نیزه بزنی.
خلاف پیمبر کسی ره گزید/که هرگز به منزل نخواهد رسید
اگر کسی خلاف طریقه رسول الله طریقه دیگری را اختیار نماید هرگز به سرمنزل مقصود نمی تواند برسد.(کاندهلوی، فضایل اعمال: ۶۷۴_۶۷۵).
بنابراین، ادعای محبت با عصیان و ترک سنت اعتبار ندارد چنان که شاعر می فرماید:
تعصى الإله و أنت تظهر حبه/و لعمري هذا فى الفعال بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته/إن المحب لمن يحب مطيع
نافرمانی خدا را می کنی و اظهار محبت می کنی، به خدا این کار عجیبی است! اگر درمحبت او راستگو بودی، حتما از او پیروی می کردی؛ همانا عاشق مطیع محبوب خویش است.(سیدزاده، احسن المقصود فی توحید المعبود: ۳۳۵).
مسلمان و عدم پیروی از سنت نبوی
عزت و کامیابی مسلمان زمانی بدست می آید که متبع کامل سنت نبوی باشد. همانطور که صحابه کرام با چنگ زدن به سنت، عزت حقیقی را حاصل نمودند. و دوری از سنت، ناشکری مسلمان نسبت به تعالیم اسلامی می باشد.
حضرت مولانا منظور احمد نعمانی در کتاب ملفوظات مولانا الیاس می نویسد: حضرت مولانا یک بار با ناراحتی و تاسف از کسانی که در امور انفرادی و اجتماعی زندگی، از راه و روش مسیحی اروپایی تقلید می نمایند و همین راه را، راه درست در این زمان تلقی می کنند اظهار نموده و فرمودند:(( قدری بیندیشید!! چراغ علوم آسمانی ملتی که (یعنی علومی که حضرت مسیح آورند) در برابر علوم محمد (قران و سنت) خاموش گردید، و بلکه ازجانب الله منسوخ قرار داده شد، و صریحا روشنی حاصل نمودن مستقیم از آن، منع گردید. حال قرآن و سنت محمدی را پشت افکندن و پیروی نمودن از هواها و امانی ها این قوم(یعنی نظریات خود ساخته و پرداخته ملل مسیحی اروپایی)، و همین راه و طریق را درست دانستن، چقدر نزد خداوند قبیح و چقدر موجب غضب خواهد بود و عقلا نیز اشتباه است که با وجود محفوظ بودن وحی محمدی(که در آن برای تمام بخش های انفرادی و اجتماعی زندگی رهنمودهای کامل موجود است)، از راه و روش های عیسایی پیروی کنیم. آیا این طرز عمل، ناسپاسی و ناقدری علوم محمدی نیست!؟(نعمانی، ملفوظات مولانا الیاس؛ ۱۲۶_۱۲۷).
تاکید اسلاف و بزرگان بر اتباع سنت
بزرگترین عاملی که در ساختار شخصیت اسلاف و بزرگان تاثیر به سزایی داشته، اتباع سنت و پیروی از آن بوده است، و در تمام لحظات زندگی در این تلاش بودند که عملی خلاف سنت نبوی از آن ها سرنزند و از این طریق به حقیقت دین دست یافتند.
امام مالک می فرمایند:((سنت مثل کشتی نوح است هرکس در آن نشست نجات یافت و هرکس دورماند غرق شد)). برای دست یافتن به مقام قبولیت نزد الله تعالی بزرگترین راه اتباع کامل از سنت های رسول اکرم می باشد.
طلبه و سنت
برای طلاب علوم نبوت موثرترین راه موفقیت و رشد علمی و عملی، توجه نمودن به اخلاص و اتباع سنت است. علم دین توسط نبی رحمت حضرت محمد مصطفی به مارسیده، و برای حصول علم نبوت اتباع و عشق به صاحب علوم نبوی، حضرت محمد مصطفی بسیار حیاتی و موثر است. جایی که سنت نبوی نباشد، نور علم نبوی هم برداشته می شود.
متفکر جهان اسلام حضرت علامه ابوالحسن علی حسنی ندوی خطاب به طلاب می فرمایند:
«شما باید کسانی باشید که نجات جهانیان را فقط در پرتو اسلام و روش رسول اکرم منحصر بدانید و معتقد باشید که در این طوفان سهمگین فقط نبوت محمدی به منزله کشتی نوح است و خوشبختی کلیه افراد و اقوام فقط در اتباع سنت رسول اکرم نهفته است.
محمد عربی که آبروی هردوسر است/کسی که خاک درش نیست خاک برسراو
شما باید تعلیمات نبوی را بزرگترین واقعیت و حقیقت الحقایق بپندارید و کلیه امور منافی آن، اعم از فلسفه های متافیزیکی و غیره را بیش از افسانه و خرافات، ارزشی دیگر برای آن قائل نباشید)).(ندوی، خودرا دریابید: ۴۹)
اگرچه افراد با وجود عدم اتباع سنت، ذخیره ای از معلومات دینی را نزد خود دارند؛ اما این نکته را در نظر داشته باشیم که چنین افرادی همواره از عمل درست از علمشان محروم مانده اند. علمی که به طریق سنت نبوی حاصل شده باشد عمل را به دنبال دارد و علم نافعی برای صاحبش می گردد.
حضرت ابراهیم خواص می فرماید:
«علم به کثرت روایت نیست بلکه به پیروی و عمل نمودن به آن و اقتدای سنت ها است گرچه علم اندک باشد».
حقیقت این است که هرکس سنن نبوی را رعایت نماید، امام و پیشوای پرهیزگاران و محبوب خدا و رسولش قرار می گیرد و به سعادت هردوجهان دست می یابد. بر ما مسلمانان فرض است که اتباع پیامبر اکرم را مقصد زندگی قرار داده و از این الگوی بینظیر اتباع کنیم. و این الگوی بینظیر را با دعوت عملی خویش به بشریت معرفی نموده؛ تاکه بشر از این الگوی حسنه پیروی نماید، واز سردرگمی ها و ناامیدی نجات یافته و به عزت و راحتی حقیقی دست یابد.
حضرت مولانا محمدعمر پالن پوری یکی از علمای سرشناس عرصه دعوت و تبلیغ می فرمایند:
((الله پاک در سنت رسول الله جذابیت و کشش قرار داده، چنانچه آهن به طرف آهن ربا جذب می شود، به همین صورت به طرف سنت های رسول اکرم دل مردم مایل می شود)).
به راستی که صحابه کرام نمونه های آشکار عشق و اتباع سنن نبوی بودند و با عملکرد خویش به تمام جهانیان تعالیم حیاتبخش نبی رحمت محمد مصطفی را معرفی نموده و سبب نجات هزاران انسان شده و آنها را به شاهراه هدایت رهنمون شدند. ما نیز باید از این عاشقان حقیقی دین اتباع کرده، سبب نجات خود و تمام انسان ها قرار گیریم.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
عزت و کامیابی مسلمان زمانی بدست می آید که متبع کامل سنت نبوی باشد. همانطور که صحابه کرام با چنگ زدن به سنت، عزت حقیقی را حاصل نمودند. و دوری از سنت، ناشکری مسلمان نسبت به تعالیم اسلامی می باشد.
حضرت مولانا منظور احمد نعمانی در کتاب ملفوظات مولانا الیاس می نویسد: حضرت مولانا یک بار با ناراحتی و تاسف از کسانی که در امور انفرادی و اجتماعی زندگی، از راه و روش مسیحی اروپایی تقلید می نمایند و همین راه را، راه درست در این زمان تلقی می کنند اظهار نموده و فرمودند:(( قدری بیندیشید!! چراغ علوم آسمانی ملتی که (یعنی علومی که حضرت مسیح آورند) در برابر علوم محمد (قران و سنت) خاموش گردید، و بلکه ازجانب الله منسوخ قرار داده شد، و صریحا روشنی حاصل نمودن مستقیم از آن، منع گردید. حال قرآن و سنت محمدی را پشت افکندن و پیروی نمودن از هواها و امانی ها این قوم(یعنی نظریات خود ساخته و پرداخته ملل مسیحی اروپایی)، و همین راه و طریق را درست دانستن، چقدر نزد خداوند قبیح و چقدر موجب غضب خواهد بود و عقلا نیز اشتباه است که با وجود محفوظ بودن وحی محمدی(که در آن برای تمام بخش های انفرادی و اجتماعی زندگی رهنمودهای کامل موجود است)، از راه و روش های عیسایی پیروی کنیم. آیا این طرز عمل، ناسپاسی و ناقدری علوم محمدی نیست!؟(نعمانی، ملفوظات مولانا الیاس؛ ۱۲۶_۱۲۷).
تاکید اسلاف و بزرگان بر اتباع سنت
بزرگترین عاملی که در ساختار شخصیت اسلاف و بزرگان تاثیر به سزایی داشته، اتباع سنت و پیروی از آن بوده است، و در تمام لحظات زندگی در این تلاش بودند که عملی خلاف سنت نبوی از آن ها سرنزند و از این طریق به حقیقت دین دست یافتند.
امام مالک می فرمایند:((سنت مثل کشتی نوح است هرکس در آن نشست نجات یافت و هرکس دورماند غرق شد)). برای دست یافتن به مقام قبولیت نزد الله تعالی بزرگترین راه اتباع کامل از سنت های رسول اکرم می باشد.
طلبه و سنت
برای طلاب علوم نبوت موثرترین راه موفقیت و رشد علمی و عملی، توجه نمودن به اخلاص و اتباع سنت است. علم دین توسط نبی رحمت حضرت محمد مصطفی به مارسیده، و برای حصول علم نبوت اتباع و عشق به صاحب علوم نبوی، حضرت محمد مصطفی بسیار حیاتی و موثر است. جایی که سنت نبوی نباشد، نور علم نبوی هم برداشته می شود.
متفکر جهان اسلام حضرت علامه ابوالحسن علی حسنی ندوی خطاب به طلاب می فرمایند:
«شما باید کسانی باشید که نجات جهانیان را فقط در پرتو اسلام و روش رسول اکرم منحصر بدانید و معتقد باشید که در این طوفان سهمگین فقط نبوت محمدی به منزله کشتی نوح است و خوشبختی کلیه افراد و اقوام فقط در اتباع سنت رسول اکرم نهفته است.
محمد عربی که آبروی هردوسر است/کسی که خاک درش نیست خاک برسراو
شما باید تعلیمات نبوی را بزرگترین واقعیت و حقیقت الحقایق بپندارید و کلیه امور منافی آن، اعم از فلسفه های متافیزیکی و غیره را بیش از افسانه و خرافات، ارزشی دیگر برای آن قائل نباشید)).(ندوی، خودرا دریابید: ۴۹)
اگرچه افراد با وجود عدم اتباع سنت، ذخیره ای از معلومات دینی را نزد خود دارند؛ اما این نکته را در نظر داشته باشیم که چنین افرادی همواره از عمل درست از علمشان محروم مانده اند. علمی که به طریق سنت نبوی حاصل شده باشد عمل را به دنبال دارد و علم نافعی برای صاحبش می گردد.
حضرت ابراهیم خواص می فرماید:
«علم به کثرت روایت نیست بلکه به پیروی و عمل نمودن به آن و اقتدای سنت ها است گرچه علم اندک باشد».
حقیقت این است که هرکس سنن نبوی را رعایت نماید، امام و پیشوای پرهیزگاران و محبوب خدا و رسولش قرار می گیرد و به سعادت هردوجهان دست می یابد. بر ما مسلمانان فرض است که اتباع پیامبر اکرم را مقصد زندگی قرار داده و از این الگوی بینظیر اتباع کنیم. و این الگوی بینظیر را با دعوت عملی خویش به بشریت معرفی نموده؛ تاکه بشر از این الگوی حسنه پیروی نماید، واز سردرگمی ها و ناامیدی نجات یافته و به عزت و راحتی حقیقی دست یابد.
حضرت مولانا محمدعمر پالن پوری یکی از علمای سرشناس عرصه دعوت و تبلیغ می فرمایند:
((الله پاک در سنت رسول الله جذابیت و کشش قرار داده، چنانچه آهن به طرف آهن ربا جذب می شود، به همین صورت به طرف سنت های رسول اکرم دل مردم مایل می شود)).
به راستی که صحابه کرام نمونه های آشکار عشق و اتباع سنن نبوی بودند و با عملکرد خویش به تمام جهانیان تعالیم حیاتبخش نبی رحمت محمد مصطفی را معرفی نموده و سبب نجات هزاران انسان شده و آنها را به شاهراه هدایت رهنمون شدند. ما نیز باید از این عاشقان حقیقی دین اتباع کرده، سبب نجات خود و تمام انسان ها قرار گیریم.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👍3👏2
خار و میخك
📚کتاب صوتی خار و میخک
📝نویسنده: یحییالسنوار(رحمهالله)
🗒مترجم: اسماء خواجهزاده
🎙راوی: حسن همائی
✅فصلبیستوپنجم
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📝نویسنده: یحییالسنوار(رحمهالله)
🗒مترجم: اسماء خواجهزاده
🎙راوی: حسن همائی
✅فصلبیستوپنجم
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔴 وزارت بهداشت غزه: «اسباببازیهای بمبگذاریشده» در غزه رها شدهاند
🔺منیر البرش، مدیرکل وزارت بهداشت نوار غزه، روز یکشنبه در پستی اعلام کرد که ارتش اسرائیل اسباببازیها و عروسکهایی بمب گذاری شده را در ویرانهها و مناطق مسکونی غزه رها کرده و کودکان هنگام بازی با آنها مجروح یا کشته میشوند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔺منیر البرش، مدیرکل وزارت بهداشت نوار غزه، روز یکشنبه در پستی اعلام کرد که ارتش اسرائیل اسباببازیها و عروسکهایی بمب گذاری شده را در ویرانهها و مناطق مسکونی غزه رها کرده و کودکان هنگام بازی با آنها مجروح یا کشته میشوند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔻هشدار سازمان ملل دربارۀ قحطی در سودان
🔹سازمان ملل اعلام کرد ۲ شهر الفاشر و کادوگلی در سودان وارد مرحلۀ قحطی حاد شدهاند؛ وضعیتی که طبق ارزیابیها تا ژانویه ۲۰۲۶ ادامه خواهد داشت.
🔹تغییر کنترل الفاشر در ۲۶ اکتبر، باعث تشدید بحران انسانی و آوارگی گسترده مردم به مناطق اطراف از جمله طویله شده است.
🔹۲۰ منطقه دیگر در دارفور و کردفان نیز در معرض خطر قحطی قرار دارند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹سازمان ملل اعلام کرد ۲ شهر الفاشر و کادوگلی در سودان وارد مرحلۀ قحطی حاد شدهاند؛ وضعیتی که طبق ارزیابیها تا ژانویه ۲۰۲۶ ادامه خواهد داشت.
🔹تغییر کنترل الفاشر در ۲۶ اکتبر، باعث تشدید بحران انسانی و آوارگی گسترده مردم به مناطق اطراف از جمله طویله شده است.
🔹۲۰ منطقه دیگر در دارفور و کردفان نیز در معرض خطر قحطی قرار دارند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#جلسه_اصلاحی_مخصوص_علماء
🌹
🕣 زمان: شنبه ۱۴۰۴/۸/۱۷ / بعد نماز عشاء
♻️ اقامه نماز: ساعت ۱۸:۳۰
🧭مکان: مسجد حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد_تایباد
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV●
🌹
السلام عليكم و رحمة الله و برکاته🌹
🔸 با آرزوى قبولى طاعات و عبادات علماء محترم، به اطلاع شما میرساند؛
🔹 جلسه اصلاحی مخصوص علماء با حضور جناب استاد مفتی عبدالأحدحنفی(حفظه الله) برگزار می شود.
لذا از شما سروران دعوت می شود تا در این محفل حضور به هم رسانید.
ضمنا از میهمانان محترم درخواست میشود تا برای نماز عشاء در مسجد تشریف داشته باشند.
🕣 زمان: شنبه ۱۴۰۴/۸/۱۷ / بعد نماز عشاء
♻️ اقامه نماز: ساعت ۱۸:۳۰
🧭مکان: مسجد حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد_تایباد
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV●
👍3
🕊 درگذشت صابر کاظمی، ستاره جوان والیبال ایران
صابر کاظمی، بازیکن جوان و بااستعداد تیم ملی والیبال ایران و از چهرههای اهلسنت کشور، در سن ۲۶ سالگی درگذشت.
🔹 او که در قطر به دلیل عارضه مغزی بستری شده بود، پس از چند روز کما، صبح چهارشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۴ دچار مرگ مغزی شد و جان به جانآفرین تسلیم کرد.
🔹 مراسم تشییع و نماز جنازه زندهیاد کاظمی، صبح امروز پنجشنبه در روستای قانقرمه آققلا برگزار خواهد شد.
📍 تسلیت رئیسجمهور:
دکتر مسعود پزشکیان در پیامی، درگذشت این جوان ملیپوش را به خانواده، جامعه ورزشی و دوستداران والیبال تسلیت گفت.
📍 واکنش اداره کل ورزش و جوانان گلستان:
مدیرکل ورزش و جوانان گلستان گفت:
«صابر کاظمی از سرمایههای ارزشمند ورزش کشور بود. پیکر او پس از تشریفات قانونی به گلستان منتقل و با مراسمی باشکوه به خاک سپرده خواهد شد.»
🏐 صابر کاظمی از چهرههای درخشان والیبال ایران بود که با بازیهای درخشان خود، نامش در یاد ورزشدوستان ماندگار خواهد ماند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
صابر کاظمی، بازیکن جوان و بااستعداد تیم ملی والیبال ایران و از چهرههای اهلسنت کشور، در سن ۲۶ سالگی درگذشت.
🔹 او که در قطر به دلیل عارضه مغزی بستری شده بود، پس از چند روز کما، صبح چهارشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۴ دچار مرگ مغزی شد و جان به جانآفرین تسلیم کرد.
🔹 مراسم تشییع و نماز جنازه زندهیاد کاظمی، صبح امروز پنجشنبه در روستای قانقرمه آققلا برگزار خواهد شد.
📍 تسلیت رئیسجمهور:
دکتر مسعود پزشکیان در پیامی، درگذشت این جوان ملیپوش را به خانواده، جامعه ورزشی و دوستداران والیبال تسلیت گفت.
📍 واکنش اداره کل ورزش و جوانان گلستان:
مدیرکل ورزش و جوانان گلستان گفت:
«صابر کاظمی از سرمایههای ارزشمند ورزش کشور بود. پیکر او پس از تشریفات قانونی به گلستان منتقل و با مراسمی باشکوه به خاک سپرده خواهد شد.»
🏐 صابر کاظمی از چهرههای درخشان والیبال ایران بود که با بازیهای درخشان خود، نامش در یاد ورزشدوستان ماندگار خواهد ماند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👍10👏1😢1
✨ مولوی غیاثالدین سلطانزاده:
🔷 «رزق حلال، کلید برکت و آرامش در زندگی مؤمنین است»
مولوی غیاثالدین سلطانزاده در سخنرانی نماز جمعه این هفته (۱۶ آبان ۱۴۰۴) پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر گرامی اسلام ﷺ، سخنان خود را با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز کردند و موضوع سخنرانی خویش را پیرامون اهمیت رزق حلال و آداب بهرهمندی از نعمتهای الهی بیان فرمودند.
🔸 نعمتهای الهی برای خدمت به انسان آفریده شدهاند
ایشان با اشاره به آیهی شریفه «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَة الله الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ» فرمودند:
«الله سبحانه و تعالی همهی نعمتها و زیباییهای زمین را برای آسایش و بهرهمندی انسان خلق فرمودهاند. اما بهرهگیری از این نعمتها تنها در چارچوب قوانین الهی و با رعایت حدود حلال و حرام جایز است.»
🔸 حلال و طیب؛ دو شرط اساسی در بهرهمندی از نعمتها
مولوی سلطانزاده با تلاوت آیهی «كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا» تأکید کردند:
«نخستین دستور الهی در مصرف نعمتها، رعایت حلال و پاکیزه بودن آنهاست. لقمهی حلال تنها ویژهی مسلمانان نیست، بلکه سلامت جسم و جان همهی انسانها در گرو غذای پاک و سالم است. غذای ناپاک و آلوده سبب بیماری، زوال برکت و تاریکی دل میگردد.»
🔸 کسب روزی حلال، عبادتی بزرگ و مایهی برکت است
ایشان با استناد به حدیث شریف «طلب الحلال فریضة بعد الفريضة» فرمودند:
«کسب رزق حلال، عبادتی بزرگ است که پس از انجام فرایض دینی قرار دارد. کشاورز، کارگر، تاجر و هر انسانی که برای بهدست آوردن روزی پاک تلاش میکند، در حقیقت در حال عبادت است. حتی لقمهای که مرد در دهان همسر و فرزندش میگذارد، صدقه محسوب میشود.»
🔸 برکت، نتیجهی ایمان و تقواست
استاد انوار العلوم افزودند:
«خداوند متعال در قرآن وعده دادهاند که اگر مردم ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند، درهای برکت را از آسمان و زمین بر آنان میگشاید. برکت تنها در افزایش مال نیست؛ بلکه در پایداری نعمت، آرامش قلب، سلامتی و دوری از فتنههاست.»
🔸 حرامخواری، مانع استجابت دعا و قبولی عبادت است
مولوی سلطانزاده با اشاره به حدیث پیامبر اکرم ﷺ بیان کردند:
«بندهای که از مال حرام تغذیه کند، دعایش به درگاه الهی بالا نمیرود. اگر لباس، خوراک و درآمد انسان آلوده به حرام باشد، چگونه میتوان انتظار قبولی دعا و عبادت داشت؟»
🔸 اجتناب از شبهات، نشانهی ایمان و تقواست
ایشان تأکید کردند:
«میان حلال و حرام اموری وجود دارد که مشتبه است. رسول اکرم ﷺ فرمودند: فمن اتقی الشبهات فقد استبرأ لدینه و عرضه. مؤمنان راستین از شبهات دوری میکنند تا دین و آبروی خویش را حفظ نمایند. کسی که از شبهه پرهیز نکند، به مرور زمان به سوی حرام کشیده خواهد شد.»
🔸 شکر نعمت، راه دوام روزی و رضایت پروردگار
مولوی سلطانزاده با تلاوت آیهی «كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ» فرمودند:
«شکر واقعی تنها بر زبان نیست، بلکه باید در قلب و عمل ظاهر شود. کسی که از مال خود حق نیازمندان را ادا میکند و از نعمت الهی در راه خیر استفاده مینماید، در حقیقت شکر عملی بهجا آورده است.»
🔸 ادای حقوق مالی و کمک به نیازمندان، وظیفهی مؤمنان است
ایشان افزودند:
«خداوند نعمتها را برای بهرهمندی انسان عطا کردهاند، نه برای اندوختن و بخل ورزیدن. پرداخت زکات و انفاق به فقرا، عامل دوام برکت و رضای الهی است. اگر هر کشاورز و صاحبمالی از محصول خود حق فقرا را بپردازد، فقیری در جامعه باقی نخواهد ماند. تقویت صندوقهای خیریه و توجه به نیازمندان، وظیفهای دینی و اجتماعی است.»
🔸 پرهیز از اسراف؛ واجبی فراموششده در جامعه
مولوی سلطانزاده با استناد به آیهی شریفه «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» هشدار دادند:
«اسراف گناهی بزرگ است و قرآن، اسرافکنندگان را برادران شیطان دانسته است. متأسفانه در جامعهی ما مصرف بیرویهی آب، برق، نان و مواد غذایی رواج یافته است. حتی در وضو گرفتن، پیامبر ﷺ ما را از زیادهروی نهی فرمودهاند. رعایت و پرهیز از اسراف، خود عبادتی بزرگ است.»
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔷 «رزق حلال، کلید برکت و آرامش در زندگی مؤمنین است»
مولوی غیاثالدین سلطانزاده در سخنرانی نماز جمعه این هفته (۱۶ آبان ۱۴۰۴) پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر گرامی اسلام ﷺ، سخنان خود را با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز کردند و موضوع سخنرانی خویش را پیرامون اهمیت رزق حلال و آداب بهرهمندی از نعمتهای الهی بیان فرمودند.
🔸 نعمتهای الهی برای خدمت به انسان آفریده شدهاند
ایشان با اشاره به آیهی شریفه «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَة الله الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ» فرمودند:
«الله سبحانه و تعالی همهی نعمتها و زیباییهای زمین را برای آسایش و بهرهمندی انسان خلق فرمودهاند. اما بهرهگیری از این نعمتها تنها در چارچوب قوانین الهی و با رعایت حدود حلال و حرام جایز است.»
🔸 حلال و طیب؛ دو شرط اساسی در بهرهمندی از نعمتها
مولوی سلطانزاده با تلاوت آیهی «كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا» تأکید کردند:
«نخستین دستور الهی در مصرف نعمتها، رعایت حلال و پاکیزه بودن آنهاست. لقمهی حلال تنها ویژهی مسلمانان نیست، بلکه سلامت جسم و جان همهی انسانها در گرو غذای پاک و سالم است. غذای ناپاک و آلوده سبب بیماری، زوال برکت و تاریکی دل میگردد.»
🔸 کسب روزی حلال، عبادتی بزرگ و مایهی برکت است
ایشان با استناد به حدیث شریف «طلب الحلال فریضة بعد الفريضة» فرمودند:
«کسب رزق حلال، عبادتی بزرگ است که پس از انجام فرایض دینی قرار دارد. کشاورز، کارگر، تاجر و هر انسانی که برای بهدست آوردن روزی پاک تلاش میکند، در حقیقت در حال عبادت است. حتی لقمهای که مرد در دهان همسر و فرزندش میگذارد، صدقه محسوب میشود.»
🔸 برکت، نتیجهی ایمان و تقواست
استاد انوار العلوم افزودند:
«خداوند متعال در قرآن وعده دادهاند که اگر مردم ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند، درهای برکت را از آسمان و زمین بر آنان میگشاید. برکت تنها در افزایش مال نیست؛ بلکه در پایداری نعمت، آرامش قلب، سلامتی و دوری از فتنههاست.»
🔸 حرامخواری، مانع استجابت دعا و قبولی عبادت است
مولوی سلطانزاده با اشاره به حدیث پیامبر اکرم ﷺ بیان کردند:
«بندهای که از مال حرام تغذیه کند، دعایش به درگاه الهی بالا نمیرود. اگر لباس، خوراک و درآمد انسان آلوده به حرام باشد، چگونه میتوان انتظار قبولی دعا و عبادت داشت؟»
🔸 اجتناب از شبهات، نشانهی ایمان و تقواست
ایشان تأکید کردند:
«میان حلال و حرام اموری وجود دارد که مشتبه است. رسول اکرم ﷺ فرمودند: فمن اتقی الشبهات فقد استبرأ لدینه و عرضه. مؤمنان راستین از شبهات دوری میکنند تا دین و آبروی خویش را حفظ نمایند. کسی که از شبهه پرهیز نکند، به مرور زمان به سوی حرام کشیده خواهد شد.»
🔸 شکر نعمت، راه دوام روزی و رضایت پروردگار
مولوی سلطانزاده با تلاوت آیهی «كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ» فرمودند:
«شکر واقعی تنها بر زبان نیست، بلکه باید در قلب و عمل ظاهر شود. کسی که از مال خود حق نیازمندان را ادا میکند و از نعمت الهی در راه خیر استفاده مینماید، در حقیقت شکر عملی بهجا آورده است.»
🔸 ادای حقوق مالی و کمک به نیازمندان، وظیفهی مؤمنان است
ایشان افزودند:
«خداوند نعمتها را برای بهرهمندی انسان عطا کردهاند، نه برای اندوختن و بخل ورزیدن. پرداخت زکات و انفاق به فقرا، عامل دوام برکت و رضای الهی است. اگر هر کشاورز و صاحبمالی از محصول خود حق فقرا را بپردازد، فقیری در جامعه باقی نخواهد ماند. تقویت صندوقهای خیریه و توجه به نیازمندان، وظیفهای دینی و اجتماعی است.»
🔸 پرهیز از اسراف؛ واجبی فراموششده در جامعه
مولوی سلطانزاده با استناد به آیهی شریفه «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» هشدار دادند:
«اسراف گناهی بزرگ است و قرآن، اسرافکنندگان را برادران شیطان دانسته است. متأسفانه در جامعهی ما مصرف بیرویهی آب، برق، نان و مواد غذایی رواج یافته است. حتی در وضو گرفتن، پیامبر ﷺ ما را از زیادهروی نهی فرمودهاند. رعایت و پرهیز از اسراف، خود عبادتی بزرگ است.»
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
نماز جمعه خیرآباد 16آبان ماه 1404
مولوی غیاث الدین سلطان زاده
#تراک_صوتی سخنرانی مولوی غیاث الدین سلطان زاده در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد
🔺 تاریخ: ۱۶ آبان ۱۴۰۴
❇️ موضوع: اهمیت رزق حلال
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔺 تاریخ: ۱۶ آبان ۱۴۰۴
❇️ موضوع: اهمیت رزق حلال
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔥2
خار و میخك
📚کتاب صوتی خار و میخک
📝نویسنده: یحییالسنوار(رحمهالله)
🗒مترجم: اسماء خواجهزاده
🎙راوی: حسن همائی
✅فصلبیستوششم
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📝نویسنده: یحییالسنوار(رحمهالله)
🗒مترجم: اسماء خواجهزاده
🎙راوی: حسن همائی
✅فصلبیستوششم
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
استاد حنفی 1~1
<unknown>
#جلسهـاصلاحی_مخصوص_علماء
🎙فایل صوتی
▫️جلسه دوازهم
♻️استاد مفتی عبدالاحد حنفی
🔸حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد
17 آبان ماه 1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🎙فایل صوتی
▫️جلسه دوازهم
♻️استاد مفتی عبدالاحد حنفی
🔸حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد
17 آبان ماه 1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🟢 نگردی چو مستسقی از دجله سیر
✍🏾 عصمتالله پورمحمد تیموری
طلبه بودن و در زیّ طلبگی زیستن، شرفی بزرگ است. این مقام چنان جایگاه والایی دارد که پویندهٔ این مسیر باید به خود ببالد و افتخار کند که دست تقدیر او را در این راه قرار داده و چنین مدال عظیمی را بر سینهاش آویخته است. بزرگی و عظمت این مقام چنان روشن است که برای اثباتش نیازی به دلیل و برهان نیست. از همین رو، تمام مفاخر و بزرگان علمی و دینی ما تا پایان عمر کوشیدند کسوت طلبگی و دانشپژوهی را از تن بدر نکنند؛ از مجلسی به مجلس دیگر میرفتند تا بر عطش معرفت بیفزایند.
یکی از این کرسیهای کمنظیر، کلاسهای اخلاق استاد حنفی – زید عزّه – است. این کلاس، هر سرکشِ چون من را میخکوب میکند و برای لحظاتی در اندیشه فرو میبرد. به جرئت میتوان گفت از معدود مکانهایی است که همهٔ شرکتکنندگان – از شهرستانهای مختلف، از جمله خواف، فریمان، جلگهرخ، تربتجام، تایباد، باخرز، زیرکوه قاین و دیگر نواحی – تنها به نیت طلب و صفا میآیند.
همه میکوشند ثانیهبهثانیه این کلاس را درک کنند، تکتک گلهای آن را ببویند و پیامهایش را جرعهجرعه بنوشند تا مبادا قطرهای از کف بدهند. استاد – دامت برکاته – در خلال درس، با نکاتی که میفرماید دل را شیدا و رام میکند و شنونده را به محضر کسانی میبرد که خدا را به حق بندگی کردند. استاد دست تکتک حاضران را میگیرد و آنان را به پیش مردانی میبرد که همهٔ همّشان این بود که انسانوار زندگی کنند.
هرچه بیشتر میگوید، تو را تشنهتر میسازد. به قول سعدی – علیهالرحمة –:
نگردی چو مستسقی از دجله سیر.
وقتی استاد شرح حال یکی از مشایخ و نیاکان را بیان میکند، هر خودبین و خودفریفتهای با زبان حال و قال میگوید: «حقاً که من نیستم!» در این کلاس اخلاق، همه چون چوب خشک میشوند؛ تنها هر از گاهی پلکها بیاختیار حرکتی کوچک میکنند. در طول این نیم ساعت، هیچکس رفتوآمد نمیکند و حتی صدای تلفنی نیز شنیده نمیشود. سکوت است و سکوت.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✍🏾 عصمتالله پورمحمد تیموری
طلبه بودن و در زیّ طلبگی زیستن، شرفی بزرگ است. این مقام چنان جایگاه والایی دارد که پویندهٔ این مسیر باید به خود ببالد و افتخار کند که دست تقدیر او را در این راه قرار داده و چنین مدال عظیمی را بر سینهاش آویخته است. بزرگی و عظمت این مقام چنان روشن است که برای اثباتش نیازی به دلیل و برهان نیست. از همین رو، تمام مفاخر و بزرگان علمی و دینی ما تا پایان عمر کوشیدند کسوت طلبگی و دانشپژوهی را از تن بدر نکنند؛ از مجلسی به مجلس دیگر میرفتند تا بر عطش معرفت بیفزایند.
یکی از این کرسیهای کمنظیر، کلاسهای اخلاق استاد حنفی – زید عزّه – است. این کلاس، هر سرکشِ چون من را میخکوب میکند و برای لحظاتی در اندیشه فرو میبرد. به جرئت میتوان گفت از معدود مکانهایی است که همهٔ شرکتکنندگان – از شهرستانهای مختلف، از جمله خواف، فریمان، جلگهرخ، تربتجام، تایباد، باخرز، زیرکوه قاین و دیگر نواحی – تنها به نیت طلب و صفا میآیند.
همه میکوشند ثانیهبهثانیه این کلاس را درک کنند، تکتک گلهای آن را ببویند و پیامهایش را جرعهجرعه بنوشند تا مبادا قطرهای از کف بدهند. استاد – دامت برکاته – در خلال درس، با نکاتی که میفرماید دل را شیدا و رام میکند و شنونده را به محضر کسانی میبرد که خدا را به حق بندگی کردند. استاد دست تکتک حاضران را میگیرد و آنان را به پیش مردانی میبرد که همهٔ همّشان این بود که انسانوار زندگی کنند.
هرچه بیشتر میگوید، تو را تشنهتر میسازد. به قول سعدی – علیهالرحمة –:
نگردی چو مستسقی از دجله سیر.
وقتی استاد شرح حال یکی از مشایخ و نیاکان را بیان میکند، هر خودبین و خودفریفتهای با زبان حال و قال میگوید: «حقاً که من نیستم!» در این کلاس اخلاق، همه چون چوب خشک میشوند؛ تنها هر از گاهی پلکها بیاختیار حرکتی کوچک میکنند. در طول این نیم ساعت، هیچکس رفتوآمد نمیکند و حتی صدای تلفنی نیز شنیده نمیشود. سکوت است و سکوت.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
#سی_گناه_زبان
🔸 گناه دوازدهم:
🔺 شهادت به ناحق دادن
زبان، همانگونه که میتواند وسیله اقامه حق باشد، میتواند بزرگترین ابزار ظلم نیز گردد. یکی از خطرناکترین لغزشهای زبان، شهادت دروغ یا شهادت به ناحق است؛ گناهی که هم حق خدا را پایمال میکند و هم حق بندگان را، و در قرآن در کنار شرک به خداوند آمده است.
▫️ تعریف «شهادت به ناحق»
لغوی: «شهادت» در لغت به معنای گواهی دادن و اعلام آگاهی از چیزی است.
اصطلاحی: «شهادت زور» آن است که انسان عمداً و آگاهانه بر خلاف واقع و حقیقت گواهی دهد تا حقی را از صاحبش بگیرد یا باطلی را اثبات کند.
ابنحجر هیتمی میگوید:
«شهادة الزور هي أن يشهد بما يعلم أنه باطل، أو ينفي ما يعلم أنه حق.»
شهادت زور آن است که انسان بر چیزی که میداند باطل است گواهی دهد یا حقی را که میداند درست است انکار کند.
(الزواجر عن اقتراف الكبائر، ج 2، ص 110)
▫️ شهادت دروغ در قرآن
قرآن کریم شهادت ناحق را از ویژگیهای کافران و ظالمان دانسته و به شدت از آن نهی کرده است:
وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
«و از گفتار باطل (شهادت دروغ) بپرهیزید.»
(حج: ۳۰)
در آیهای دیگر، راستگویی و ادای شهادت به حق را نشانه ایمان معرفی میکند:
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ
«و گواهی را برای خدا برپا دارید.»
(طلاق: ۲)
یعنی مؤمن باید هنگام گواهی دادن نه به خاطر خویشاوند، قوم، یا منفعت دنیوی، بلکه تنها به خاطر رضای خدا سخن بگوید.
▫️ احادیث در نکوهش شهادت دروغ
پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:
«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين.» وكان متكئًا فجلس، فقال: «ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور.»
(صحیح بخاری، کتاب الشهادات، حدیث 2654؛ صحیح مسلم، حدیث 87)
آیا شما را از بزرگترین گناهان آگاه نسازم؟ گفتند: بله، ای رسول خدا. فرمود: شرک به خدا، نافرمانی والدین — سپس نشست و افزود — آگاه باشید! گفتار باطل و شهادت دروغ نیز (از بزرگترین گناهان است).
و در حدیثی دیگر آمده است:
«عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله.»
(سنن ابیداود، حدیث 3598)
شهادت دروغ در نزد خدا، همسنگ شرک به خداوند است.
▫️ دیدگاه علما
▪️ امام نووی رحمهالله میگوید:
«شهادة الزور من الكبائر بإجماع المسلمين، لأنها ظلمٌ ظاهر وتضييع للحقوق.»
شهادت دروغ از گناهان کبیره است به اجماع مسلمانان، زیرا ستمی آشکار و تباهکننده حقوق مردم است.
(شرح صحیح مسلم، ج 2، ص 89)
▪️ امام ذهبی در الکبائر مینویسد:
«ومن أعظم الكبائر شهادة الزور، لأنها تهدم العدالة وتُبطل الحقوق وتُقيم الباطل مقام الحق.»
از بزرگترین گناهان، شهادت دروغ است؛ زیرا عدالت را ویران میکند، حقوق را نابود میسازد و باطل را به جای حق مینشاند.
▫️ آثار و پیامدهای شهادت دروغ
نابودی عدالت و اعتماد در جامعه.
گرفتن حق مظلوم و یاری ظالم.
خشم و لعنت الهی در دنیا و آخرت.
سیاهرویی در قیامت و رسوایی در میان خلق.
از بین رفتن برکت در عمر و مال.
نتیجه:
شهادت دروغ، گناهی است که پایههای عدالت را در جامعه و ایمان را در قلب انسان فرو میریزد. مؤمن راستین باید از آن همچون آتشی سوزان بگریزد و بداند که هر گواهی دروغ، خیانتی است به خدا، رسول و بندگان او.
🌿🌿🌿🌿🌿
📚 www.anvarweb.net
📢 http://t.me/anvarweb
🔸 گناه دوازدهم:
🔺 شهادت به ناحق دادن
زبان، همانگونه که میتواند وسیله اقامه حق باشد، میتواند بزرگترین ابزار ظلم نیز گردد. یکی از خطرناکترین لغزشهای زبان، شهادت دروغ یا شهادت به ناحق است؛ گناهی که هم حق خدا را پایمال میکند و هم حق بندگان را، و در قرآن در کنار شرک به خداوند آمده است.
▫️ تعریف «شهادت به ناحق»
لغوی: «شهادت» در لغت به معنای گواهی دادن و اعلام آگاهی از چیزی است.
اصطلاحی: «شهادت زور» آن است که انسان عمداً و آگاهانه بر خلاف واقع و حقیقت گواهی دهد تا حقی را از صاحبش بگیرد یا باطلی را اثبات کند.
ابنحجر هیتمی میگوید:
«شهادة الزور هي أن يشهد بما يعلم أنه باطل، أو ينفي ما يعلم أنه حق.»
شهادت زور آن است که انسان بر چیزی که میداند باطل است گواهی دهد یا حقی را که میداند درست است انکار کند.
(الزواجر عن اقتراف الكبائر، ج 2، ص 110)
▫️ شهادت دروغ در قرآن
قرآن کریم شهادت ناحق را از ویژگیهای کافران و ظالمان دانسته و به شدت از آن نهی کرده است:
وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
«و از گفتار باطل (شهادت دروغ) بپرهیزید.»
(حج: ۳۰)
در آیهای دیگر، راستگویی و ادای شهادت به حق را نشانه ایمان معرفی میکند:
وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ
«و گواهی را برای خدا برپا دارید.»
(طلاق: ۲)
یعنی مؤمن باید هنگام گواهی دادن نه به خاطر خویشاوند، قوم، یا منفعت دنیوی، بلکه تنها به خاطر رضای خدا سخن بگوید.
▫️ احادیث در نکوهش شهادت دروغ
پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:
«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين.» وكان متكئًا فجلس، فقال: «ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور.»
(صحیح بخاری، کتاب الشهادات، حدیث 2654؛ صحیح مسلم، حدیث 87)
آیا شما را از بزرگترین گناهان آگاه نسازم؟ گفتند: بله، ای رسول خدا. فرمود: شرک به خدا، نافرمانی والدین — سپس نشست و افزود — آگاه باشید! گفتار باطل و شهادت دروغ نیز (از بزرگترین گناهان است).
و در حدیثی دیگر آمده است:
«عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله.»
(سنن ابیداود، حدیث 3598)
شهادت دروغ در نزد خدا، همسنگ شرک به خداوند است.
▫️ دیدگاه علما
▪️ امام نووی رحمهالله میگوید:
«شهادة الزور من الكبائر بإجماع المسلمين، لأنها ظلمٌ ظاهر وتضييع للحقوق.»
شهادت دروغ از گناهان کبیره است به اجماع مسلمانان، زیرا ستمی آشکار و تباهکننده حقوق مردم است.
(شرح صحیح مسلم، ج 2، ص 89)
▪️ امام ذهبی در الکبائر مینویسد:
«ومن أعظم الكبائر شهادة الزور، لأنها تهدم العدالة وتُبطل الحقوق وتُقيم الباطل مقام الحق.»
از بزرگترین گناهان، شهادت دروغ است؛ زیرا عدالت را ویران میکند، حقوق را نابود میسازد و باطل را به جای حق مینشاند.
▫️ آثار و پیامدهای شهادت دروغ
نابودی عدالت و اعتماد در جامعه.
گرفتن حق مظلوم و یاری ظالم.
خشم و لعنت الهی در دنیا و آخرت.
سیاهرویی در قیامت و رسوایی در میان خلق.
از بین رفتن برکت در عمر و مال.
نتیجه:
شهادت دروغ، گناهی است که پایههای عدالت را در جامعه و ایمان را در قلب انسان فرو میریزد. مؤمن راستین باید از آن همچون آتشی سوزان بگریزد و بداند که هر گواهی دروغ، خیانتی است به خدا، رسول و بندگان او.
🌿🌿🌿🌿🌿
📚 www.anvarweb.net
📢 http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
خار و میخك
📚کتاب صوتی خار و میخک
📝نویسنده: یحییالسنوار(رحمهالله)
🗒مترجم: اسماء خواجهزاده
🎙راوی: حسن همائی
✅فصلبیستوهفتم
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📝نویسنده: یحییالسنوار(رحمهالله)
🗒مترجم: اسماء خواجهزاده
🎙راوی: حسن همائی
✅فصلبیستوهفتم
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✨ مولانا غلامنبی نعمتی:
🔷 صداقت، زیربنای سلامت فرد و جامعه است
مولانا غلامنبی نعمتی در سخرانی نماز جمعه این هفته (۲۳ آبان ۱۴۰۴) در خیرآباد، با تأکید بر اهمیت صدق و راستگویی و نقش آن در ساختن فرد و جامعه، سخنان خود را آغاز کردند. ایشان با اشاره به گسترش دروغگویی در جامعه امروز، صداقت را از مهمترین ارزشهای اخلاق اسلامی دانستند.
🔸 صداقت؛ نجاتبخش و دروغ؛ هلاکتآور
ایشان با بیان اینکه «راستگویی انسان را به نجات میرساند و دروغ او را به هلاکت میکشاند» افزودند:
«امروز متأسفانه صداقت در جامعه کمرنگ شده و برخی دروغ را زرنگی میدانند؛ در حالیکه این اخلاق پیامبر صلیاللهعلیهوسلم نیست.»
🔸 همنشینی با صالحان، راه رسیدن به صدق
مولانا نعمتی با اشاره به اهمیت محیط و دوستان گفتند:
«همنشینی با افراد صالح انسان را به سوی عبادت، وفای به عهد و صداقت سوق میدهد، اما همنشینی با افراد بیتقوا انسان را به لغزش و دروغ میکشاند.»
🔸 دروغگویان، بیاعتقادان به آیات الهی
ایشان افزودند:
«کسی که دروغ و افترا میزند، ایمان راسخ به آیات الهی ندارد. جامعهای که در آن صداقت نباشد، به سمت فساد و بیاعتمادی حرکت میکند.»
🔸 صداقت، ستون سلامت اجتماعی
استاد حدیث انوارالعلوم تأکید کردند:
«جامعهای که بر پایه راستگویی بنا شود، جامعهای سالم و ارزشمند خواهد بود. نبود صداقت، زمینهساز خیانت، فریبکاری و فروپاشی اخلاقی است.»
🔸 تقلب و برچسبزدن دروغین کالاها
ایشان با اشاره به نبود صداقت در برخی معاملات گفتند:
«عدهای کالاهای معیوب را با نام کالای اصلی وارد بازار میکنند. این بیصداقتی، شخصیت انسان را تباه و اعتماد عمومی را نابود میکند.»
🔸 انواع دروغ و پیامدهای آن
مولانا نعمتی با بیان انواع دروغ توضیح دادند:
دروغ مصلحتی: کوچک بهنظر میرسد، اما راه دروغهای بزرگ را باز میکند.
دروغ سفید : مبالغه و فریب با نیت حفظ روابط؛ اما اساساً خلاف اخلاق است.
دروغ سیاه (تهمت و افترا) : از بزرگترین گناهان و موجب تخریب شخصیت دیگران.
خودفریبی : نمایش شخصیت غیرواقعی برای جلب توجه؛ نشانه ضعف اخلاقی.
🔸 دروغ؛ عامل اضطراب و بیاعتمادی
ایشان گفتند:
«دروغگو همیشه مضطرب است، چون میترسد سخنش فاش شود. دروغ زنجیرهای از گناهان ایجاد میکند و عزت نفس انسان را نابود میسازد.»
🔸 بیاعتمادی عمومی؛ نتیجه فراگیر دروغ
مولانا نعمتی افزودند:
«وقتی صداقت از جامعه رخت ببندد، اعتماد عمومی نیز از بین میرود. امروز بسیاری از معاملات با چک و سفته و ضمانتهای سنگین همراه است؛ همه بهدلیل بیاعتمادی ناشی از دروغ.»
🌿🌿🌿🌿🌿
📎 www.anvarweb.net
📲 t.me/anvarweb
🔷 صداقت، زیربنای سلامت فرد و جامعه است
مولانا غلامنبی نعمتی در سخرانی نماز جمعه این هفته (۲۳ آبان ۱۴۰۴) در خیرآباد، با تأکید بر اهمیت صدق و راستگویی و نقش آن در ساختن فرد و جامعه، سخنان خود را آغاز کردند. ایشان با اشاره به گسترش دروغگویی در جامعه امروز، صداقت را از مهمترین ارزشهای اخلاق اسلامی دانستند.
🔸 صداقت؛ نجاتبخش و دروغ؛ هلاکتآور
ایشان با بیان اینکه «راستگویی انسان را به نجات میرساند و دروغ او را به هلاکت میکشاند» افزودند:
«امروز متأسفانه صداقت در جامعه کمرنگ شده و برخی دروغ را زرنگی میدانند؛ در حالیکه این اخلاق پیامبر صلیاللهعلیهوسلم نیست.»
🔸 همنشینی با صالحان، راه رسیدن به صدق
مولانا نعمتی با اشاره به اهمیت محیط و دوستان گفتند:
«همنشینی با افراد صالح انسان را به سوی عبادت، وفای به عهد و صداقت سوق میدهد، اما همنشینی با افراد بیتقوا انسان را به لغزش و دروغ میکشاند.»
🔸 دروغگویان، بیاعتقادان به آیات الهی
ایشان افزودند:
«کسی که دروغ و افترا میزند، ایمان راسخ به آیات الهی ندارد. جامعهای که در آن صداقت نباشد، به سمت فساد و بیاعتمادی حرکت میکند.»
🔸 صداقت، ستون سلامت اجتماعی
استاد حدیث انوارالعلوم تأکید کردند:
«جامعهای که بر پایه راستگویی بنا شود، جامعهای سالم و ارزشمند خواهد بود. نبود صداقت، زمینهساز خیانت، فریبکاری و فروپاشی اخلاقی است.»
🔸 تقلب و برچسبزدن دروغین کالاها
ایشان با اشاره به نبود صداقت در برخی معاملات گفتند:
«عدهای کالاهای معیوب را با نام کالای اصلی وارد بازار میکنند. این بیصداقتی، شخصیت انسان را تباه و اعتماد عمومی را نابود میکند.»
🔸 انواع دروغ و پیامدهای آن
مولانا نعمتی با بیان انواع دروغ توضیح دادند:
دروغ مصلحتی: کوچک بهنظر میرسد، اما راه دروغهای بزرگ را باز میکند.
دروغ سفید : مبالغه و فریب با نیت حفظ روابط؛ اما اساساً خلاف اخلاق است.
دروغ سیاه (تهمت و افترا) : از بزرگترین گناهان و موجب تخریب شخصیت دیگران.
خودفریبی : نمایش شخصیت غیرواقعی برای جلب توجه؛ نشانه ضعف اخلاقی.
🔸 دروغ؛ عامل اضطراب و بیاعتمادی
ایشان گفتند:
«دروغگو همیشه مضطرب است، چون میترسد سخنش فاش شود. دروغ زنجیرهای از گناهان ایجاد میکند و عزت نفس انسان را نابود میسازد.»
🔸 بیاعتمادی عمومی؛ نتیجه فراگیر دروغ
مولانا نعمتی افزودند:
«وقتی صداقت از جامعه رخت ببندد، اعتماد عمومی نیز از بین میرود. امروز بسیاری از معاملات با چک و سفته و ضمانتهای سنگین همراه است؛ همه بهدلیل بیاعتمادی ناشی از دروغ.»
🌿🌿🌿🌿🌿
📎 www.anvarweb.net
📲 t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
🔴 توصیه مولانا اختری به زعفرانکاران تایبادی: قبل از شروع بکار کارگران زعفران، دستمزد آنها باید مشخص باشد
🔹باتوجه با نزدیک شدن به روزهای پایانی برداشت زعفران در مزارع شهرستان متأسفانه هنوز دستمزد کارگران مشخص نشده است!
🔹مولانا اختری امام جمعه مسجد مالک الملک تایباد به زعفران کاران توصیه کردند که قبلا از کارگیری کارگران باید قیمت دستمزد کارگران مشخص شود در صورتی که چند سال است این رویه اشتباه دارد تکرار می شود.
🔹وی افزود: این نوع رفتار و استفاده از کارگران بدون مشخص کردن دستمزدشان از لحاظ دینی ناجایز و غیرشرعی است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹باتوجه با نزدیک شدن به روزهای پایانی برداشت زعفران در مزارع شهرستان متأسفانه هنوز دستمزد کارگران مشخص نشده است!
🔹مولانا اختری امام جمعه مسجد مالک الملک تایباد به زعفران کاران توصیه کردند که قبلا از کارگیری کارگران باید قیمت دستمزد کارگران مشخص شود در صورتی که چند سال است این رویه اشتباه دارد تکرار می شود.
🔹وی افزود: این نوع رفتار و استفاده از کارگران بدون مشخص کردن دستمزدشان از لحاظ دینی ناجایز و غیرشرعی است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👏9👍1😢1