🔺 تداوم حملات اسرائیل به غزه و توقف ورود کمک‌ها

مرکز اطلاع‌رسانی فلسطین اعلام کرد حملات هوایی رژیم صهیونیستی به مناطق مختلف نوار غزه ازجمله اردوگاه البریج و الشجاعیه ادامه دارد.

طبق گزارش‌ها، از صبح امروز تاکنون به ۸۳ هدف حمله شده و موج تازه‌ای از آوارگی در شرق خان‌یونس آغاز شده است.

مقامات اسرائیلی نیز با توصیه ارتش، ورود کمک‌های بشردوستانه به غزه را متوقف کرده‌اند.

سازمان آنروا نسبت به خطر بازگشت قحطی و فروپاشی خدمات درمانی هشدار داد.

در همین حال، هیئتی از جنبش حماس به ریاست خلیل الحیه برای پیگیری اجرای آتش‌بس وارد قاهره شد.

منابع پزشکی از شهادت ۲۳ فلسطینی در حملات امروز خبر داده‌اند.


🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

♻️سیرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در روایت کوتاه
🌿نسب شریف پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم

🔸تهیه و تنظیم استودیو انوارتی وی

🖥 برای مشاهده و دانلود فایل تصویری با کیفیت بالا در یوتیوب کلید کنید👇🏼
https://youtu.be/aTlt78myCTE

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV●

#تقویم |دوشنبه 28 مهر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#سی_گناه_زبان

🔸 گناه نهم:

🔺 سرزنش بی‌جا

زبان، نعمتی است که می‌تواند وسیله‌ی اصلاح و محبت باشد، یا ابزار تخریب و آزار. یکی از آفات زبان که در روابط خانوادگی و اجتماعی اثرات ویرانگری دارد، سرزنش بی‌جا است؛ یعنی توبیخ و ملامت کردن انسان‌ها در جایی که سزاوار آن نیستند، یا به شیوه‌ای که موجب آزردگی و تحقیر می‌شود. قرآن و سنت پیامبر ﷺ این رفتار را از نشانه‌های قساوت قلب و بی‌رحمی دانسته‌اند.

▫️تعریف سرزنش بی‌جا
لغوی: «اللَّوْم» و «العِتاب» در لغت به معنای ملامت، نکوهش و سرزنش است.
اصطلاحی: گفتن سخنی برای نکوهش یا ملامت دیگری بدون دلیل شرعی یا با لحنی تحقیرآمیز که باعث رنجش خاطر او گردد.
ابن حجر عسقلانی رحمه‌الله می‌گوید:
«ملامت بی‌جا، نوعی اذیت مؤمن است و شامل سخنانی است که بدون نیت اصلاح، تنها برای تحقیر یا اظهار برتری گفته می‌شود.»
(فتح الباری، ج 10، ص 472)

▫️سرزنش بی‌جا در قرآن
قرآن کریم مؤمنان را از آزار زبانی و نکوهش نابجا بر حذر داشته است:
وَالَّذِینَ یُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَیْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِینًا(احزاب: 58)
کسانی که مردان و زنان مؤمن را بی‌دلیل آزار می‌دهند، بار بهتان و گناه آشکاری را بر دوش می‌کشند.

و نیز می‌فرماید:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ (حجرات: 12)
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، زیرا بعضی از گمان‌ها گناه است.
بسیاری از سرزنش‌های نابه‌جا، ریشه در همین گمان‌های بی‌اساس دارد.

▫️احادیث در نکوهش سرزنش بی‌جا
پیامبر اکرم ﷺ فرمودند: «المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ، لا يَظلِمُهُ، ولا يَخذُلُهُ، ولا يَحقِرُهُ» (صحیح مسلم، کتاب البر، حدیث 2564)
مسلمان، برادر مسلمان است؛ نه به او ظلم می‌کند، نه او را خوار می‌سازد و نه او را تحقیر می‌کند.
و در حدیثی دیگر آمده است: «مَن عَيَّرَ أخاهُ بذنبٍ لم يَمُتْ حتى يَعمَلَه» (ترمذی، حدیث 2505)
کسی که برادرش را به خاطر گناهی سرزنش کند، نمی‌میرد مگر اینکه خود به همان گناه گرفتار شود.
و فرمودند: «لا تُظهرِ الشماتةَ لأخيك، فيرحمهُ اللهُ ويبتليكَ» (ترمذی، حدیث 2506)
برادرت را در هنگام لغزش و اشتباهش سرزنش و شماتت مکن، که خداوند ممکن است او را ببخشد و تو را گرفتار سازد.

▫️دیدگاه علما
▪️ امام نووی رحمه‌الله می‌گوید:
«سرزنش مؤمن، اگر بدون نیت اصلاح باشد، از آزار زبانی و حرام است؛ چه به صورت کنایه باشد و چه آشکارا.»
(شرح صحیح مسلم، ج 16، ص 120)
▪️ امام ذهبی رحمه‌الله در الکبائر می‌نویسد:
«اذیت مؤمنان، چه با زبان باشد و چه با عمل، از گناهان کبیره است، و ملامت بی‌جا از مصادیق آن است.»

▫️آثار و پیامدهای سرزنش بی‌جا
▪️شکستن حرمت مؤمن و رنجاندن دل او – که در اسلام از بزرگ‌ترین گناهان است.
▪️ایجاد کینه و دشمنی در دل‌ها – زیرا هیچ‌کس سرزنش تحقیرآمیز را نمی‌پذیرد.
▪️از بین رفتن اخوت اسلامی و اعتماد اجتماعی.
▪️سلب توفیق الهی – زیرا پیامبر ﷺ فرمود:
«من عيّر أخاه بذنبٍ لم يمت حتى يعمله» (ترمذی)
▪️کسی که بی‌جا سرزنش کند، گرفتار همان گناه می‌شود.


🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#تقویم |سه شنبه 29 مهر 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

🔹گاهنامه باور ما (6)

🔰دارالتحقیق مدرسه دینی انوارالعلوم خیرآباد_تایباد

🔸آنچه در این شماره می‌خوانید:

۱- روشنگری (۱) /  طارق عنقاری/ ترجمه: مصطفی احمدی
۲- چه دلایلی برای تحریف نشدن قرآن وجود دارد؟/  ابوذر عبدالله‌پور
۳- چرا ما ایرانی‌ها باید از پیامبر عرب پیروی کنیم؟ / حسین سلیمان‌پور
۴- نگاه الحاد جدید به انسان در برابر نگاه قرآن / احمد فقهی
۵ ـ معرفی کتاب

⬅️ سال دوم، شماره ششم، مهر ماه 1404


🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#تقویم |جمعه 2 آبان 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#تلاوت

💠تلاوت سوره کهف

🎙قاری: حافظ سلمان مردان زاده «طلبه حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد»

ما را در (سايت انوار تي وي) ، (آپارات) ،(يوتيوب) و (اينستاگرام) دنبال کنيد.

🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV

"ان الله وملائکته یصلون علی النبی یا ایها
الذین آمنوا صلوا علیه وسلموا تسلیما✨"


🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV

#تقویم | شنبه 3 آبان 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#سی_گناه_زبان

🔸گناه دهم:

🔺 نهی از معروف

زبان، بزرگ‌ترین نعمت خداوند برای بیان حق، امر به معروف و اصلاح جامعه است. اما همین نعمت اگر در مسیر باطل به کار رود، می‌تواند سرچشمه فساد و گمراهی شود. یکی از گناهان خطرناک زبان که در قرآن و سنت شدیداً نکوهش شده، نهی از معروف است؛ یعنی بازداشتن مردم از کارهای نیک و پسندیده، یا تمسخر و بی‌ارزش جلوه دادن اعمال صالح.
اسلام که رسالتش دعوت به خیر و اصلاح است، چنین رفتاری را نشانه نفاق و دوری از ایمان دانسته است.

▫️ تعریف نهی از معروف
لغوی: «نهی» به معنای بازداشتن است و «معروف» به معنای هر کار نیکی که عقل و شرع آن را نیکو می‌دانند.
اصطلاحی: بازداشتن یا دلسرد کردن مردم از انجام کار نیک، عبادت، امر به معروف و خیرخواهی، خواه به صراحت باشد یا به کنایه و تمسخر.
امام فخر رازی در تفسیر کبیر می‌نویسد:
«الناهون عن المعروف هم الذین یثبّطون الناس عن الخیر و یسخرون من العاملین به»
نهی‌کنندگان از معروف کسانی‌اند که مردم را از کار خیر بازمی‌دارند و از نیکوکاران تمسخر می‌کنند.

▫️ نهی از معروف در قرآن
قرآن کریم نهی از معروف را صفت منافقان دانسته است:
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ(توبه: 67)
مردان و زنان منافق از یکدیگرند؛ به منکر فرمان می‌دهند و از معروف بازمی‌دارند.
در مقابل، خداوند مؤمنان را چنین توصیف کرده است:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ(توبه: 71)
مردان و زنان مؤمن یاور یکدیگرند؛ به نیکی فرمان می‌دهند و از بدی بازمی‌دارند.
بنابراین، نهی از معروف نشانه وارونگی فطرت و خروج از مسیر ایمان است.

▫️ احادیث در نکوهش نهی از معروف
پیامبر ﷺ فرمودند:
«لتأمرنّ بالمعروف ولتنهونّ عن المنکر، أو لیوشکنّ الله أن یبعث علیکم عقاباً منه ثم تدعونه فلا یستجاب لکم.»
(سنن ترمذی، کتاب الفتن، حدیث 2169)
باید به نیکی فرمان دهید و از بدی بازدارید، وگرنه خداوند عذابی بر شما نازل خواهد کرد، سپس دعا می‌کنید و اجابت نمی‌شوید.
همچنین فرمودند:
«من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.»
(صحیح مسلم، کتاب الإیمان، حدیث 49)
هر که در میان شما منکری دید، باید آن را با دست تغییر دهد؛ اگر نتوانست، با زبان؛ و اگر نتوانست، با دل — و این ضعیف‌ترین مرتبه ایمان است.
اگر امر به معروف نشانه ایمان است، پس نهی از معروف نشانه ضعف یا نابودی ایمان است.

▫️ دیدگاه علما
▪️ امام نووی می‌گوید: «ترک امر به معروف و نهی از منکر از بزرگ‌ترین گناهان کبیره است، و کسی که مردم را از کار نیک باز دارد، در حقیقت در صف منافقان قرار گرفته است.» (شرح صحیح مسلم، ج 2، ص 22)
▪️ امام ذهبی در الکبائر می‌نویسد: «از بزرگ‌ترین گناهان، بازداشتن مردم از ذکر خدا، نماز، صدقه و سایر کارهای نیک است، زیرا این عمل جنگ با دعوت الهی است.»

▫️ آثار و پیامدهای نهی از معروف
▪️ رواج فساد و خاموشی دعوت الهی در جامعه.
▪️ سلب توفیق از انسان و سخت شدن قلب.
▪️ محرومیت از دعای مستجاب و رحمت الهی.
▪️ قرار گرفتن در صف منافقان و مستحق عذاب الهی.
🌿🌿🌿🌿🌿

www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

📚کتاب صوتی خار و میخک
📝نویسنده: یحیی‌السنوار(رحمه‌الله)
🗒مترجم: اسماء خواجه‌زاده
🎙راوی: حسن همائی


✅فصل‌بیستم

🌿🌿🌿🌿🌿

www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#تقویم |یکشنبه 4 آبان 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#تراک_صوتی سخنرانی مولوی عبدالغفور خواجه یوسفی در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد

🔺 تاریخ: 2 آبان 1404

❇️ موضوع: شکرگزاری

🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

✨ مولوی عبدالغفور خواجه‌یوسفی:
🔷 شکر نعمت، رمز پایداری نعمت و نشانه ایمان است

مولوی عبدالغفور خواجه‌یوسفی در سخنرانی نماز جمعه این هفته (۲ آبان ۱۴۰۴) خیرآباد، پس از حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم، سخنان خود را پیرامون «شکر نعمت و خطر ناسپاسی» ایراد نمودند.

🔸 نعمت‌های الهی بی‌شمار و غیرقابل شمارش‌اند

ایشان با اشاره به آیهٔ شریفه «وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا» فرمودند: «انسان در هر لحظه از زندگی غرق در نعمت‌های پروردگار است؛ از ایمان و اسلام گرفته تا سلامتی، امنیت و روزی حلال. اما متأسفانه بیشتر مردم تا زمانی که نعمتی را از دست ندهند، ارزش آن را درک نمی‌کنند.»

🔸 شکر تنها به زبان نیست

مولوی خواجه‌یوسفی افزودند: «شکر واقعی تنها گفتن "الحمدلله" نیست، بلکه شناخت منعم حقیقی و استفادهٔ درست از نعمت در مسیر رضای اوست. کسی که نعمتی را در نافرمانی پروردگار به‌کار گیرد، در حقیقت ناسپاس است و خود را از استمرار آن نعمت محروم می‌سازد.»

🔸 ایمان و اسلام، بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی

ایشان بیان داشتند: «در میان همهٔ نعمت‌ها، نعمت ایمان از همه برتر است. باید همواره از الله سبحانه و تعالی بخواهیم که مصیبت ما در دین نباشد و ما را تا آخر عمر بر ایمان و توحید ثابت‌قدم بدارد. چه بسیار کسانی که دنیا را داشتند، ولی از نعمت ایمان محروم بودند.»

🔸 سلامتی و عافیت، سرمایه‌ای پنهان در زندگی

مولوی خواجه یوسفی با ذکر حکایتی از یونس بن عبید گفتند: «وقتی کسی از تنگی روزی شکایت کرد، یونس از او پرسید: آیا چشم، گوش و زبان خود را در برابر ثروت از دست می‌دهی؟ او گفت: هرگز. پس یونس گفت: پس تو نعمتی داری که از دنیا باارزش‌تر است.»

🔸 نعمت امنیت و آرامش، بستر رشد جامعه

مولوی خواجه‌یوسفی در ادامه گفتند: «امنیت یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی است. در سایهٔ امنیت است که علم، عبادت و پیشرفت ممکن می‌شود. اگر قدر این نعمت را ندانیم و شاکر نباشیم، بیم آن می‌رود که به سلب آن دچار شویم.»

🔸 چشم‌وهم‌چشمی، مانع شکرگزاری است

ایشان با اشاره به سخن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «به آن‌که از تو پایین‌تر است نگاه کن، نه به بالاتر، تا نعمت‌های الله را فراموش نکنی.» سپس افزودند: «یکی از عوامل ناشکری آن است که انسان همواره خود را با مرفهان و ثروتمندان مقایسه می‌کند و نعمت‌های خود را کوچک می‌شمارد.»

🔸 نسبت دادن نعمت به غیرِ منعم، کفران است

مولوی خواجه‌یوسفی با استناد به داستان قارون گفتند: «قارون گفت: ‹إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي› — من این ثروت را به علم خود به‌دست آورده‌ام؛ اما الله او را با دارایی‌اش در زمین فرو برد. کسی که نعمت را به خود یا دیگران نسبت دهد، راه کفران را پیموده است.»

🔸 دعای نبوی برای توفیق شکرگزاری

ایشان در پایان با یادآوری حدیثی از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم خطاب به معاذ بن جبل رضی‌الله‌عنه گفتند:
«رسول الله فرمودند: ای معاذ! به خدا سوگند تو را دوست دارم؛ پس بعد از هر نماز بگو:
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.»
و افزودند: «این دعا کلید ماندگاری ایمان و رمز دوام نعمت‌هاست.»



🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#تقویم |دوشنبه 5 آبان 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

#سی_گناه_زبان

🔸گناه یازدهم:

🔺 قسم دروغ

زبان، وسیله اظهار حقیقت و نشانه ایمان است، اما وقتی برای پنهان‌کردن دروغ یا فریب دیگران به کار رود، به ابزاری برای گناه کبیره تبدیل می‌شود. یکی از بزرگ‌ترین و خطرناک‌ترین آفات زبان، قسم دروغ (اليمين الكاذبة) است. اسلام، که دین صداقت و راستی است، قسم دروغ را از گناهان کبیره و از نشانه‌های نفاق دانسته است.

▫️ تعریف قسم دروغ
لغوی: «قسم» به معنای سوگند و تأکید بر سخن با یاد خداوند است.
اصطلاحی: قسم دروغ آن است که انسان آگاهانه و عمداً برای تأیید سخن ناحق یا پنهان‌کردن حقیقت، به نام خدا سوگند بخورد.
ابن حجر عسقلانی می‌گوید:
«اليمين الكاذبة هي أن يحلف الإنسان على أمر يعلم كذبه أو يقصد به أكل مال غيره أو تضليل السامع.»
قسم دروغ آن است که انسان بر چیزی که می‌داند دروغ است سوگند بخورد، یا هدفش خوردن مال مردم و فریب شنونده باشد.
(فتح الباری، ج 11، ص 528)

▫️ قسم دروغ در قرآن
قرآن کریم به‌شدت از قسم دروغ نهی کرده و آن را نشانه بی‌ایمانی دانسته است:
وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ (بقره: 224)
و خدا را سپر سوگندهای خود قرار ندهید که به سبب آن از نیکی، تقوا و اصلاح میان مردم بازمانید.
و در جای دیگر هشدار داده است:
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ (آل‌عمران: 77)
آنان که پیمان الهی و سوگندهای خود را به بهای اندکی می‌فروشند، در آخرت هیچ بهره‌ای ندارند.

▫️ احادیث در نکوهش قسم دروغ
پیامبر ﷺ فرمودند:
«من حلف على يمينٍ هو فيها فاجرٌ ليقتطع بها مال امرئٍ مسلمٍ، لقي الله وهو عليه غضبان.»
(صحیح بخاری، کتاب الأیمان والنذور، حدیث 6659؛ صحیح مسلم، کتاب الإیمان، حدیث 138)
کسی که به دروغ سوگند بخورد تا مال مسلمانی را به ناحق بگیرد، خدا را در حالی دیدار خواهد کرد که بر او خشمگین است.
در حدیثی دیگر آمده است:
«الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس.»
(صحیح بخاری، کتاب الأیمان، حدیث 6675)
گناهان کبیره عبارت‌اند از: شرک به خدا، نافرمانی از پدر و مادر، قتل نفس و قسم غموس.
قسم غموس (به معنای «فروبرنده») گناهی است که انسان را در آتش فرو می‌برد.

▫️ دیدگاه علما
▪️ امام نووی در شرح صحیح مسلم می‌نویسد:
«اليمين الغموس من الكبائر بلا خلاف، لأنها تفسد الحقوق وتغمس صاحبها في الإثم.»
قسم غموس بدون هیچ اختلافی از گناهان کبیره است، زیرا حقوق مردم را تباه می‌سازد و انسان را در گناه فرو می‌برد.
▪️ امام ذهبی در الکبائر می‌گوید:
«اليمين الغموس هي التي يحلف بها الكاذب عالماً بكذبه، وهي أشدّ أنواع اليمين إثماً.»
قسم غموس آن است که انسان آگاهانه دروغ بگوید و سوگند یاد کند؛ این از بزرگ‌ترین و سنگین‌ترین انواع سوگند است.

▫️ آثار و پیامدهای قسم دروغ
▪️ از بین رفتن برکت در مال و زندگی.
▪️ محرومیت از رحمت و مغفرت الهی.
▪️ تباهی اعتماد اجتماعی و گسترش دروغ در جامعه.
▪️ خشم الهی و فرو رفتن در آتش (طبق حدیث بخاری).

🌿🌿🌿🌿🌿

www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

♻️سیرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در روایت کوتاه
🌿پیوند عبدالله و آمنه

🔸تهیه و تنظیم استودیو انوارتی وی

🖥 برای مشاهده و دانلود فایل تصویری با کیفیت بالا در یوتیوب کلید کنید👇🏼
https://youtu.be/Srr9BFJ8VaM

•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•

● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @AnvarTV●

#تقویم |سه شنبه 6 آبان 1404

🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb

🔺 فوری:
دفتر نخست‌وزیر اسرائیل اعلام کرد: بنیامین نتانیاهو در پایان نشست‌های امنیتی، به فرماندهی نظامی دستور داده است که فوراً حملات شدیدی را علیه نوار غزه انجام دهد./ الجزیره


🔷انوار وب :
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb