ما همه کودکان غزه هستیم، هیتلر بیا ما را هم بکش!
این فریاد دانشجویان فرانسوی برای اعتراض به کشنار 19000 کودک در غزه است. آنهایی هم که زنده ماندەاند با گرسنگی ناشی از ایجاد قحطی مصنوعی به تدریج جان می دهند.
فاجعەی غزه از مرزهای قساوت و سنگدلی عبور و استانداردهای جدیدی آفریده است. زبان به عنوان ابزار اندیشیدن و ارتباط از بیان آن قاصر است و واژگان دیگر میانجی های مناسبی به شمار نمی روند.
نمی دانم در جنگ جهانی دوم کشتارهای هیتلر در آشویتس و داخائو چگونه در زبان های اروپایی انعکاس می یافت؟
احتمالا چون بخش اعظم آن هنوز پوشیده بود و ترافیک اخبار جنگ در گوشه و اکناف عالم پررنگ بود، از شانس بازتابی شایسته محروم شده بود.
اما چگونه است که نسل کشی آنلاین اردوگاه دو میلیون نفری غزه جلو چشم شش میلیارد نفر ساکنان جهان اینگونه با خونسردی و بی تفاوتی مواجه می شود؟
آیندگان چطور باور می کنند که در قرن 21 در عصر هوش مصنوعی و رونوشت ژنتیک و دهکدەی جهانی، هیتلر از گور برخاسته و در جسم نتانیاهو حلول نموده؟
فرانسه امروز اعلام کرد که در ماه سپتامبر کشور مستقل فلسطین را به رسمیت می شناسد و به نروژ و ایرلند و اسپانیا در این زمینه می پیوندد.
بریتانیا هم پیشتر در مورد اتخاذ این تصمیم اطلاع رسانی کرده است.
صد البته اگر هنوز چیزی از سرزمین فلسطینیان مانده باشد.
همزمان با این تحولات دور جدید مذاکرات آتش بس شکست خورد و ویتکاف تقصیرها را به گردن حماس انداخت.
همچنین آمریکا به علت آنچه رویکرد ضد اسرائیلی یونسکو می خواند، از این سازمان فرهنگی کناره گیری کرد.
با این حساب باید منتظر ادامەی کار ماشین کشتار ماند.
شکی نیست که تاریخ این روزگار را در دفتری سیاه ثبت خواهد کرد و فیلسوفان آینده با این چالش دست و پنجه نرم خواهند نمود؛
که چگونه بازماندگان و نوادگان قربانیان آشویتس، به قاتلانی فوق مدرن تبدیل و سرعت و شدت مرگ را از اطاق های گاز هم بیشتر کردند؟
آن زمان جستار فلسفی " آیشمن در اورشلیم " هانا آرنت به اثری مربوط به گذشته تبدیل می شود و باید از رسوخ روح هیتلر در تل آویو نوشت.
#صلاح_الدین_خدیو
این فریاد دانشجویان فرانسوی برای اعتراض به کشنار 19000 کودک در غزه است. آنهایی هم که زنده ماندەاند با گرسنگی ناشی از ایجاد قحطی مصنوعی به تدریج جان می دهند.
فاجعەی غزه از مرزهای قساوت و سنگدلی عبور و استانداردهای جدیدی آفریده است. زبان به عنوان ابزار اندیشیدن و ارتباط از بیان آن قاصر است و واژگان دیگر میانجی های مناسبی به شمار نمی روند.
نمی دانم در جنگ جهانی دوم کشتارهای هیتلر در آشویتس و داخائو چگونه در زبان های اروپایی انعکاس می یافت؟
احتمالا چون بخش اعظم آن هنوز پوشیده بود و ترافیک اخبار جنگ در گوشه و اکناف عالم پررنگ بود، از شانس بازتابی شایسته محروم شده بود.
اما چگونه است که نسل کشی آنلاین اردوگاه دو میلیون نفری غزه جلو چشم شش میلیارد نفر ساکنان جهان اینگونه با خونسردی و بی تفاوتی مواجه می شود؟
آیندگان چطور باور می کنند که در قرن 21 در عصر هوش مصنوعی و رونوشت ژنتیک و دهکدەی جهانی، هیتلر از گور برخاسته و در جسم نتانیاهو حلول نموده؟
فرانسه امروز اعلام کرد که در ماه سپتامبر کشور مستقل فلسطین را به رسمیت می شناسد و به نروژ و ایرلند و اسپانیا در این زمینه می پیوندد.
بریتانیا هم پیشتر در مورد اتخاذ این تصمیم اطلاع رسانی کرده است.
صد البته اگر هنوز چیزی از سرزمین فلسطینیان مانده باشد.
همزمان با این تحولات دور جدید مذاکرات آتش بس شکست خورد و ویتکاف تقصیرها را به گردن حماس انداخت.
همچنین آمریکا به علت آنچه رویکرد ضد اسرائیلی یونسکو می خواند، از این سازمان فرهنگی کناره گیری کرد.
با این حساب باید منتظر ادامەی کار ماشین کشتار ماند.
شکی نیست که تاریخ این روزگار را در دفتری سیاه ثبت خواهد کرد و فیلسوفان آینده با این چالش دست و پنجه نرم خواهند نمود؛
که چگونه بازماندگان و نوادگان قربانیان آشویتس، به قاتلانی فوق مدرن تبدیل و سرعت و شدت مرگ را از اطاق های گاز هم بیشتر کردند؟
آن زمان جستار فلسفی " آیشمن در اورشلیم " هانا آرنت به اثری مربوط به گذشته تبدیل می شود و باید از رسوخ روح هیتلر در تل آویو نوشت.
#صلاح_الدین_خدیو
🌹شیخ اشراق؛ سهروردی و ظهور حکمت نور🌹
✍️محمد عباسی فرمان آبادی
▫️به مناسبت ٨ مرداد، روز بزرگداشت شیخ اشراق شیخ شهابالدین سهروردی▫️
مقدمه
در طلوع قرن ششم هجری، فیلسوفی پا به عرصه نهاد که با قلمی آتشین، ذهنی نبوغآمیز و نگاهی ملکوتی، یکی از ماندگارترین مکتبهای فلسفی اسلامی را بنا نهاد. شیخ شهابالدین یحیی سهروردی، متفکر شهید، با پیوند زدن عقل، شهود و حکمت کهن ایرانی، بنیانگذار فلسفهای شد که آن را حکمت اشراق نام نهادند؛ حکمتی که در آن "نور" نه استعاره، بلکه بنیاد هستی است. این مقاله نگاهی ژرف دارد به زندگی، اندیشه و میراث او؛ مردی که با مرگش، فلسفهای جاودانه ساخت.
💥زندگینامه و سیر فکری💥
سهروردی در حدود سال ۵۴۹ هجری قمری در شهر سهرورد از توابع زنجان به دنیا آمد. از همان کودکی نشانههایی از نبوغ در وجودش پدیدار شد. آموزشهای اولیه را در زنجان و همدان گذراند و به زودی وارد وادی فلسفه شد، مخصوصاً آثار ابنسینا.
اما برخلاف بسیاری از مشائیان، سهروردی در میانه راه فلسفه، به چشمهای دیگر رو آورد: شهود و اشراق. او به سفر پرداخت؛ نهتنها در زمین، بلکه در جان. از دیاربکر تا آناتولی، از تفکر یونانی تا عرفان ایرانی، هرجا که نوری از حکمت میتابید، شیخ در پی آن بود.
در حلب، اندیشههای او شکوفا شد. در حلقهٔ ملکالظاهر، فرزند صلاحالدین ایوبی، تدریس میکرد. اما مخالفت انسانهای ظاهرگرا و تنگنظر، سبب شد که حکم ارتدادش صادر شود. او در سال ۵۸۷ قمری، در زندان جان سپرد. برخی روایتها میگویند او را با نان و آب مسموم کردند، برخی دیگر او را «مقتول به حکم فتوا» میدانند.
🌴حکمت اشراق؛ فلسفهای از جنس نور🌴
آنچه سهروردی را از دیگر فیلسوفان مسلمان متمایز میکند، نگاه منحصر به فرد او به هستی است. برخلاف فلسفه مشاء که مبتنی بر تحلیل منطقی و تجربهگرایی بود، سهروردی فلسفهای شهودی را پیریزی کرد؛ او گفت: «نور حقیقت هستی است.»
در نظام اشراق، "نور الانوار" مبدأ وجود است و همهٔ موجودات، بر حسب قرب و بُعد خود از این نور مطلق، در مراتبی از نور و ظلمت قرار دارند. در این دیدگاه، انسان میتواند با تزکیه، ریاضت و عشق، از ظلمت ماده رهایی یابد و به نور نزدیک شود. بنابراین، معرفت نهتنها زاییده عقل، که میوه دل آگاه و شهود درونی است.
سهروردی همچنین به احیای حکمتهای باستانی ایران، بهویژه «حکمت خسروانی» (نسبت داده شده به پادشاهان و حکمای ایران پیش از اسلام) علاقهمند بود و معتقد بود این حکمت، مکمل فلسفه یونانی است و میتواند روح دین را با حقیقت هستی پیوند دهد.
🌺مقایسه سهروردی با همعصرانش🌺
ابنسینا: فلسفه ابنسینا بر عقل و برهان استوار است و به تعریف وجود و ماهیت میپردازد. سهروردی در عین احترام به ابنسینا، مسیر جدیدی پیش گرفت که فراتر از عقل صوری است. او با تاکید بر نور و شهود، فلسفهای عرفانی و درونی بنا کرد.
غزالی: غزالی فلسفه را به دلیل شکاکیتش در برابر دین نقد کرد و به عرفان عملی روی آورد. اما سهروردی تلاش کرد میان فلسفه و عرفان وحدت ایجاد کند، به طوری که فلسفه اشراق، تلفیقی از منطق و تجربه قلبی باشد.
فخر رازی: فخر رازی منتقد سرسخت فلسفه اشراق بود و به فلسفه با نگاه کلامی و منطقی مینگریست. سهروردی با استفاده از زبان تمثیل و رمز و راز، معتقد بود که معرفت واقعی از راه شهود ممکن است.
🌻طریقت و عرفان سهروردی🌻
سهروردی علاوه بر جایگاه فلسفیاش، در عرصه عرفان و طریقت نیز چهرهای برجسته بود. او به عرفان به عنوان راهی برای رسیدن به حقیقت نهایی نگاه میکرد و معتقد بود که شناخت واقعی بدون تجربهی باطنی و سیر و سلوک درونی ممکن نیست. حکمت اشراق در اصل تلفیقی از حکمت نظری و عرفان عملی است؛ بدین معنا که فلسفه صرفاً به تحلیل عقلانی محدود نمیشود، بلکه با نورانیت قلب و سلوک روحی همراه است.
سهروردی تاکید میکرد که تجربه عرفانی با نور دل حاصل میشود و تنها کسانی میتوانند به این نور دست یابند که راه تزکیه نفس و ریاضتهای معنوی را طی کرده باشند. او در آثارش از واژههایی مانند «نور دل» و «نورانیت باطنی» استفاده میکند و بر این باور است که شهود باطنی، مرحلهای فراتر از استدلال عقلانی است و به «خلوص» و «پاکی» دل نیاز دارد.
✍️محمد عباسی فرمان آبادی
▫️به مناسبت ٨ مرداد، روز بزرگداشت شیخ اشراق شیخ شهابالدین سهروردی▫️
مقدمه
در طلوع قرن ششم هجری، فیلسوفی پا به عرصه نهاد که با قلمی آتشین، ذهنی نبوغآمیز و نگاهی ملکوتی، یکی از ماندگارترین مکتبهای فلسفی اسلامی را بنا نهاد. شیخ شهابالدین یحیی سهروردی، متفکر شهید، با پیوند زدن عقل، شهود و حکمت کهن ایرانی، بنیانگذار فلسفهای شد که آن را حکمت اشراق نام نهادند؛ حکمتی که در آن "نور" نه استعاره، بلکه بنیاد هستی است. این مقاله نگاهی ژرف دارد به زندگی، اندیشه و میراث او؛ مردی که با مرگش، فلسفهای جاودانه ساخت.
💥زندگینامه و سیر فکری💥
سهروردی در حدود سال ۵۴۹ هجری قمری در شهر سهرورد از توابع زنجان به دنیا آمد. از همان کودکی نشانههایی از نبوغ در وجودش پدیدار شد. آموزشهای اولیه را در زنجان و همدان گذراند و به زودی وارد وادی فلسفه شد، مخصوصاً آثار ابنسینا.
اما برخلاف بسیاری از مشائیان، سهروردی در میانه راه فلسفه، به چشمهای دیگر رو آورد: شهود و اشراق. او به سفر پرداخت؛ نهتنها در زمین، بلکه در جان. از دیاربکر تا آناتولی، از تفکر یونانی تا عرفان ایرانی، هرجا که نوری از حکمت میتابید، شیخ در پی آن بود.
در حلب، اندیشههای او شکوفا شد. در حلقهٔ ملکالظاهر، فرزند صلاحالدین ایوبی، تدریس میکرد. اما مخالفت انسانهای ظاهرگرا و تنگنظر، سبب شد که حکم ارتدادش صادر شود. او در سال ۵۸۷ قمری، در زندان جان سپرد. برخی روایتها میگویند او را با نان و آب مسموم کردند، برخی دیگر او را «مقتول به حکم فتوا» میدانند.
🌴حکمت اشراق؛ فلسفهای از جنس نور🌴
آنچه سهروردی را از دیگر فیلسوفان مسلمان متمایز میکند، نگاه منحصر به فرد او به هستی است. برخلاف فلسفه مشاء که مبتنی بر تحلیل منطقی و تجربهگرایی بود، سهروردی فلسفهای شهودی را پیریزی کرد؛ او گفت: «نور حقیقت هستی است.»
در نظام اشراق، "نور الانوار" مبدأ وجود است و همهٔ موجودات، بر حسب قرب و بُعد خود از این نور مطلق، در مراتبی از نور و ظلمت قرار دارند. در این دیدگاه، انسان میتواند با تزکیه، ریاضت و عشق، از ظلمت ماده رهایی یابد و به نور نزدیک شود. بنابراین، معرفت نهتنها زاییده عقل، که میوه دل آگاه و شهود درونی است.
سهروردی همچنین به احیای حکمتهای باستانی ایران، بهویژه «حکمت خسروانی» (نسبت داده شده به پادشاهان و حکمای ایران پیش از اسلام) علاقهمند بود و معتقد بود این حکمت، مکمل فلسفه یونانی است و میتواند روح دین را با حقیقت هستی پیوند دهد.
🌺مقایسه سهروردی با همعصرانش🌺
ابنسینا: فلسفه ابنسینا بر عقل و برهان استوار است و به تعریف وجود و ماهیت میپردازد. سهروردی در عین احترام به ابنسینا، مسیر جدیدی پیش گرفت که فراتر از عقل صوری است. او با تاکید بر نور و شهود، فلسفهای عرفانی و درونی بنا کرد.
غزالی: غزالی فلسفه را به دلیل شکاکیتش در برابر دین نقد کرد و به عرفان عملی روی آورد. اما سهروردی تلاش کرد میان فلسفه و عرفان وحدت ایجاد کند، به طوری که فلسفه اشراق، تلفیقی از منطق و تجربه قلبی باشد.
فخر رازی: فخر رازی منتقد سرسخت فلسفه اشراق بود و به فلسفه با نگاه کلامی و منطقی مینگریست. سهروردی با استفاده از زبان تمثیل و رمز و راز، معتقد بود که معرفت واقعی از راه شهود ممکن است.
🌻طریقت و عرفان سهروردی🌻
سهروردی علاوه بر جایگاه فلسفیاش، در عرصه عرفان و طریقت نیز چهرهای برجسته بود. او به عرفان به عنوان راهی برای رسیدن به حقیقت نهایی نگاه میکرد و معتقد بود که شناخت واقعی بدون تجربهی باطنی و سیر و سلوک درونی ممکن نیست. حکمت اشراق در اصل تلفیقی از حکمت نظری و عرفان عملی است؛ بدین معنا که فلسفه صرفاً به تحلیل عقلانی محدود نمیشود، بلکه با نورانیت قلب و سلوک روحی همراه است.
سهروردی تاکید میکرد که تجربه عرفانی با نور دل حاصل میشود و تنها کسانی میتوانند به این نور دست یابند که راه تزکیه نفس و ریاضتهای معنوی را طی کرده باشند. او در آثارش از واژههایی مانند «نور دل» و «نورانیت باطنی» استفاده میکند و بر این باور است که شهود باطنی، مرحلهای فراتر از استدلال عقلانی است و به «خلوص» و «پاکی» دل نیاز دارد.
👏1
🌷مسئله خلافت سهروردی🌷
در برخی منابع تاریخی و عرفانی آمده است که سهروردی پس از استادش، در مسیر تصوف و طریقت، به عنوان جانشین و خلیفه معنوی او شناخته شده است. البته اسناد دقیق و گستردهای در این باره موجود نیست و برخی مورخان این مسئله را به صورت روایی و در قالب احترام به مقام عرفانی سهروردی ذکر کردهاند.
اما به طور کلی، در عرفان اسلامی، «خلافت» به معنای دریافت اجازه و مقام رهبری در راه سلوک معنوی است که معمولاً از طریق استاد به شاگرد منتقل میشود. سهروردی که خود از اساتید برجسته عرفان زمانش بهرهمند بود، هم از نظر علمی و هم از نظر معنوی، جایگاهی ویژه داشت و از این جهت، برخی منابع از او به عنوان خلیفه معنوی استادانش یاد کردهاند.
🌾طریقت و خلافت معنوی سهروردی🌾
شیخ شهابالدین سهروردی در طریقت سهروردیه که به نام جد پیشینش، شیخ ابو النجب سهروردی، نامگذاری شده، به عنوان یکی از بزرگان این سلسله عرفانی شناخته میشود. طریقت سهروردیه از قرن پنجم هجری شکل گرفت و سهروردی شاخصترین شخصیت این سلسله بود.
در منابع تاریخی، اشاره مستقیم به استاد خاصی که سهروردی از او خلافت معنوی دریافت کرده باشد، وجود ندارد، اما واضح است که او از معارف عرفانی بزرگان زمان خود مانند ابنعربی و غزالی بهره برده است و تأثیر زیادی از آنها پذیرفته است.
سهروردی با تلفیق حکمت اشراق و عرفان عملی، راهی نو در فلسفه و تصوف اسلامی گشود و این ترکیب باعث تمایز او از سایر فیلسوفان همعصر شد.
🌸آثار و نوشتارها🌸
سهروردی بیش از ۵۰ رساله در زمینههای مختلف نوشت. سبک نگارشش، گاه فلسفی خشک و متین است، گاه عرفانی و شاعرانه. برخی آثار او در قالب تمثیل، قصه و رمزآلود هستند و نیاز به تأویل دارند.
از مهمترین آثار او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:👇👇
آثار فلسفی عربی:
حکمةالاشراق: شاهکار فلسفی او که مانیفست مکتب اشراق است.
التلویحات، المقاومات، اللمحات: آثاری منطقی و استدلالی در سنت فلسفه اسلامی.
رسالههای رمزی و عرفانی فارسی:
عقل سرخ: داستانی رمزی از سلوک روح.
صفیر سیمرغ: حکایتی تمثیلی با ریشه در عرفان ایرانی.
الغربة الغربیه: روایت دوری روح از وطن حقیقیاش، الهامگرفته از افلاطون و فلسفه نو افلاطونی.
فی حقیقة العشق: رسالهای زیبا و عاشقانه درباره عشق حقیقی و عروج انسان.
در این آثار، سهروردی با استفاده از استعارههای اسطورهای چون سیمرغ، ققنوس، فرشته، نور و ظلمت، جهانی سرشار از رمز و راز پدید میآورد.
🏵تأثیرات و میراث ماندگار🏵
فلسفه اشراق در میان بسیاری از متفکران پس از سهروردی، نفوذ کرد. همچنین، عرفان نظری ابنعربی نیز بیتأثیر از ساختار نوری اندیشههای سهروردی نیست.
سهروردی همچنین در احیای حکمت ایرانی و ارتباط آن با معنویت اسلامی نقشی بیبدیل داشت. او نهتنها در ایران، بلکه در شبهقاره هند و در میان فیلسوفان عثمانی و حتی غربپژوهان مدرن، جایگاه رفیعی دارد.
🪴نتیجهگیری🪴
سهروردی تنها یک فیلسوف نبود؛ او پلی بود میان عقل و عرفان، منطق و شهود، دانش و تجربه. زندگی او با دشواریها و سرکوب همراه بود، اما فلسفهاش همچنان روشنایی بخش مسیرهای تازه در اندیشه اسلامی است. او به ما میآموزد که گاهی حقیقت را باید با دل دید، نه فقط با عقل، و این دیدگاه شاید امروز بیش از هر زمان دیگری به ما کمک کند تا در دنیایی پیچیده، معنا و نور پیدا کنیم.
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
در برخی منابع تاریخی و عرفانی آمده است که سهروردی پس از استادش، در مسیر تصوف و طریقت، به عنوان جانشین و خلیفه معنوی او شناخته شده است. البته اسناد دقیق و گستردهای در این باره موجود نیست و برخی مورخان این مسئله را به صورت روایی و در قالب احترام به مقام عرفانی سهروردی ذکر کردهاند.
اما به طور کلی، در عرفان اسلامی، «خلافت» به معنای دریافت اجازه و مقام رهبری در راه سلوک معنوی است که معمولاً از طریق استاد به شاگرد منتقل میشود. سهروردی که خود از اساتید برجسته عرفان زمانش بهرهمند بود، هم از نظر علمی و هم از نظر معنوی، جایگاهی ویژه داشت و از این جهت، برخی منابع از او به عنوان خلیفه معنوی استادانش یاد کردهاند.
🌾طریقت و خلافت معنوی سهروردی🌾
شیخ شهابالدین سهروردی در طریقت سهروردیه که به نام جد پیشینش، شیخ ابو النجب سهروردی، نامگذاری شده، به عنوان یکی از بزرگان این سلسله عرفانی شناخته میشود. طریقت سهروردیه از قرن پنجم هجری شکل گرفت و سهروردی شاخصترین شخصیت این سلسله بود.
در منابع تاریخی، اشاره مستقیم به استاد خاصی که سهروردی از او خلافت معنوی دریافت کرده باشد، وجود ندارد، اما واضح است که او از معارف عرفانی بزرگان زمان خود مانند ابنعربی و غزالی بهره برده است و تأثیر زیادی از آنها پذیرفته است.
سهروردی با تلفیق حکمت اشراق و عرفان عملی، راهی نو در فلسفه و تصوف اسلامی گشود و این ترکیب باعث تمایز او از سایر فیلسوفان همعصر شد.
🌸آثار و نوشتارها🌸
سهروردی بیش از ۵۰ رساله در زمینههای مختلف نوشت. سبک نگارشش، گاه فلسفی خشک و متین است، گاه عرفانی و شاعرانه. برخی آثار او در قالب تمثیل، قصه و رمزآلود هستند و نیاز به تأویل دارند.
از مهمترین آثار او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:👇👇
آثار فلسفی عربی:
حکمةالاشراق: شاهکار فلسفی او که مانیفست مکتب اشراق است.
التلویحات، المقاومات، اللمحات: آثاری منطقی و استدلالی در سنت فلسفه اسلامی.
رسالههای رمزی و عرفانی فارسی:
عقل سرخ: داستانی رمزی از سلوک روح.
صفیر سیمرغ: حکایتی تمثیلی با ریشه در عرفان ایرانی.
الغربة الغربیه: روایت دوری روح از وطن حقیقیاش، الهامگرفته از افلاطون و فلسفه نو افلاطونی.
فی حقیقة العشق: رسالهای زیبا و عاشقانه درباره عشق حقیقی و عروج انسان.
در این آثار، سهروردی با استفاده از استعارههای اسطورهای چون سیمرغ، ققنوس، فرشته، نور و ظلمت، جهانی سرشار از رمز و راز پدید میآورد.
🏵تأثیرات و میراث ماندگار🏵
فلسفه اشراق در میان بسیاری از متفکران پس از سهروردی، نفوذ کرد. همچنین، عرفان نظری ابنعربی نیز بیتأثیر از ساختار نوری اندیشههای سهروردی نیست.
سهروردی همچنین در احیای حکمت ایرانی و ارتباط آن با معنویت اسلامی نقشی بیبدیل داشت. او نهتنها در ایران، بلکه در شبهقاره هند و در میان فیلسوفان عثمانی و حتی غربپژوهان مدرن، جایگاه رفیعی دارد.
🪴نتیجهگیری🪴
سهروردی تنها یک فیلسوف نبود؛ او پلی بود میان عقل و عرفان، منطق و شهود، دانش و تجربه. زندگی او با دشواریها و سرکوب همراه بود، اما فلسفهاش همچنان روشنایی بخش مسیرهای تازه در اندیشه اسلامی است. او به ما میآموزد که گاهی حقیقت را باید با دل دید، نه فقط با عقل، و این دیدگاه شاید امروز بیش از هر زمان دیگری به ما کمک کند تا در دنیایی پیچیده، معنا و نور پیدا کنیم.
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👏1
زلزله۸.۸ ریشتری در کامچاتکای روسیه؛ مردم به خیابانها ریختند
زلزلهای به بزرگی ۸.۸ ریشتر امروز منطقه کامچاتکای روسیه را لرزاند. این زمینلرزه در عمق حدود ۱۰۰ کیلومتری زمین رخ داد و باعث لرزش شدید ساختمانها در شهرهای اطراف شد. ساکنان وحشتزده به خیابانها پناه بردند، اما تاکنون گزارشی از تلفات انسانی یا خسارات جدی منتشر نشده است.
مرکز لرزهنگاری روسیه اعلام کرده احتمال پسلرزههای دیگر همچنان وجود دارد و از مردم خواسته شده احتیاط کنند. تیمهای امدادی و ارزیابی به محل اعزام شدهاند و بررسی زیرساختها در حال انجام است. گزارشها حاکی است که این زلزله در مناطقی از ژاپن نیز احساس شده، اما آسیبی گزارش نشده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
زلزلهای به بزرگی ۸.۸ ریشتر امروز منطقه کامچاتکای روسیه را لرزاند. این زمینلرزه در عمق حدود ۱۰۰ کیلومتری زمین رخ داد و باعث لرزش شدید ساختمانها در شهرهای اطراف شد. ساکنان وحشتزده به خیابانها پناه بردند، اما تاکنون گزارشی از تلفات انسانی یا خسارات جدی منتشر نشده است.
مرکز لرزهنگاری روسیه اعلام کرده احتمال پسلرزههای دیگر همچنان وجود دارد و از مردم خواسته شده احتیاط کنند. تیمهای امدادی و ارزیابی به محل اعزام شدهاند و بررسی زیرساختها در حال انجام است. گزارشها حاکی است که این زلزله در مناطقی از ژاپن نیز احساس شده، اما آسیبی گزارش نشده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕌 در هر جمعه برای ما سه رحمت وجود دارد.
⓵- صلوات بر پیامبر ﷺ
⓶- خواندن سورهی کهف
⓷- دعا، گنجی که قبل از غروب منتظر ماست.
اَللّهُمَّ صَل وَسَلَّمَ عَلَی نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
⓵- صلوات بر پیامبر ﷺ
⓶- خواندن سورهی کهف
⓷- دعا، گنجی که قبل از غروب منتظر ماست.
اَللّهُمَّ صَل وَسَلَّمَ عَلَی نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
Nasheed Salawat | SunnatDownload.com
Ibrahim Al Saeed | SunnatDownload.com
🎗 نشید عربی به مناسبت روز جمعه ✨
◾️نام فایل: نشید «صلوات»
◽️خواننده: ابراهیم السعید
ما را در (سايت انوار تي وي) ، (آپارات) ،(يوتيوب) و (اينستاگرام) دنبال کنيد.
دسته بندی: #نشید
🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV
◾️نام فایل: نشید «صلوات»
◽️خواننده: ابراهیم السعید
ما را در (سايت انوار تي وي) ، (آپارات) ،(يوتيوب) و (اينستاگرام) دنبال کنيد.
دسته بندی: #نشید
🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV
الشیخ سعود الشریم/کهف
@Osvehaye_telavat
📚 سوره_الکهف
🎙قاری سعود_الشریم
نــورٌ مــا بـيـن الـجمـعـتـين♥️|✨•
🤝 جمعه مبارك.✨❤️ ⇣
↶✿سنت های روز جمعه✿↷
➊ قرائت سورهی کهف
➋ غسل نمودن
➌ مسواک زدن
➍ استفاده ازخوشبویی
➎ پوشیدن لباس نو
➏ دعا نمودن در روز جمعه
➐ زیاد درود فرستادن بر رسول اللهﷺ
➑ زود رفتن به مسجد.
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
🎙قاری سعود_الشریم
نــورٌ مــا بـيـن الـجمـعـتـين♥️|✨•
🤝 جمعه مبارك.✨❤️ ⇣
↶✿سنت های روز جمعه✿↷
➊ قرائت سورهی کهف
➋ غسل نمودن
➌ مسواک زدن
➍ استفاده ازخوشبویی
➎ پوشیدن لباس نو
➏ دعا نمودن در روز جمعه
➐ زیاد درود فرستادن بر رسول اللهﷺ
➑ زود رفتن به مسجد.
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV
مولانا عبدالغفار شیخ جامی
نماز جمعه خیرآباد، 10 مرداد 1404
#فایل_صوتی سخنرانی مولانا عبدالغفار شیخ جامی در مراسم نماز جمعه خیرآباد-تایباد
🔺 تاریخ: 10 مرداد 1404
❇️ موضوع: انسان با خودش چه رفتاری داشته باشد؟
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔺 تاریخ: 10 مرداد 1404
❇️ موضوع: انسان با خودش چه رفتاری داشته باشد؟
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔻یونیسف: کودکان نوار غزه به دلیل قحطی و وخامت اوضاع ناشی از جنگ، با سرعت بیسابقهای میمیرند. اقدامات کنونی تعیین خواهد کرد که آیا دهها هزار کودک در غزه زنده میمانند یا با مرگ حتمی مواجه خواهند شد./ العربیه
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
🕊 #پویش_نان_و_امید_برای_غزه
🔴 شاید همین کمک تو، جان یک کودک را نجات دهد...
🔴 یک لقمه نان... یک نفس امید... یک لحظه زندگی بیشتر!
در سرزمین خونین و محاصرهشدهی غزه، کودکانی هستند که شب را با شکم گرسنه به صبح میرسانند، و صبح را با چشمهای خسته و تهی از امید، به شب میسپارند. آنان گرسنه زندگی میکنند و گرسنه میمیرند.
کودکانی که نه اسباببازی دارند، نه سقف امن، نه حتی نانی خشک برای سیر شدن...
و جهان؟
جهان فقط نگاه میکند...
💔 میلیاردها انسان، میلیونها مسلمان، اما وجدانها در خواب عمیق فرورفتهاند...
حقوق بشر؟ سکوت کرده…
تمدن؟ به خون آغشته است…
غزه امروز، بزرگترین قتلگاه انسانیت است؛
و بیگناهترینها، در بیصداترین فاجعه تاریخ، قربانی میشوند.
و ما چه کردهایم؟
تماشا میکنیم؟ آه میکشیم؟ فقط دعا میخوانیم؟
آری، دعا وظیفهی قلب ماست… اما قلبی که نتپد برای نجات یک جان، زنده نیست!
🌟 اکنون بر آنیم تا حد توان به یاری مظلوم غزه بشتابیم.
🕌 این جمعه (۱۷ مرداد ۱۴۰۴) در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...) «پویش نان و امید برای غزه» برگزار میشود.
با اهدای حداقل ۱۰۰ هزار تومان در ازای هر نفر از اعضای خانواده، میتوانیم قلب یک مادر را آرام کنیم، میتوانیم صدای گریه یک کودک را به لبخند تبدیل کنیم…
شاید برای ما پول زیادی نباشد،
اما برای کودکی در غزه، یعنی زندگی… یعنی بقا… یعنی امید!
بیایید در این لحظه حساس، صدای خاموششدهی عدالت باشیم…
بیایید بگوییم:
در زمانی که دنیا به غزه پشت کرد، ما ایستادیم.
در روزهای آوار و خون، ما شریک نان و امید بودیم…
✋ اگر در مسجدی کمک جمع آوری نشد، یا عزیزی نتوانست در مسجد حضور یابد میتواند از طریق شماره حسابهای زیر هم اکنون در این امر ایمانی و انسانی شریک شود.
📌 به نام حوزه علمیه احناف خواف: (بانک صادرات)
ـ شماره کارت: 6037691990264905
ـ شماره حساب: 0102647779008
📌 به نام حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد ـ تایباد: (بانک ملت)
ـ شماره کارت: 6104337573498977
ـ شماره حساب: 8485758001
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔴 شاید همین کمک تو، جان یک کودک را نجات دهد...
🔴 یک لقمه نان... یک نفس امید... یک لحظه زندگی بیشتر!
در سرزمین خونین و محاصرهشدهی غزه، کودکانی هستند که شب را با شکم گرسنه به صبح میرسانند، و صبح را با چشمهای خسته و تهی از امید، به شب میسپارند. آنان گرسنه زندگی میکنند و گرسنه میمیرند.
کودکانی که نه اسباببازی دارند، نه سقف امن، نه حتی نانی خشک برای سیر شدن...
و جهان؟
جهان فقط نگاه میکند...
💔 میلیاردها انسان، میلیونها مسلمان، اما وجدانها در خواب عمیق فرورفتهاند...
حقوق بشر؟ سکوت کرده…
تمدن؟ به خون آغشته است…
غزه امروز، بزرگترین قتلگاه انسانیت است؛
و بیگناهترینها، در بیصداترین فاجعه تاریخ، قربانی میشوند.
و ما چه کردهایم؟
تماشا میکنیم؟ آه میکشیم؟ فقط دعا میخوانیم؟
آری، دعا وظیفهی قلب ماست… اما قلبی که نتپد برای نجات یک جان، زنده نیست!
🌟 اکنون بر آنیم تا حد توان به یاری مظلوم غزه بشتابیم.
🕌 این جمعه (۱۷ مرداد ۱۴۰۴) در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...) «پویش نان و امید برای غزه» برگزار میشود.
با اهدای حداقل ۱۰۰ هزار تومان در ازای هر نفر از اعضای خانواده، میتوانیم قلب یک مادر را آرام کنیم، میتوانیم صدای گریه یک کودک را به لبخند تبدیل کنیم…
شاید برای ما پول زیادی نباشد،
اما برای کودکی در غزه، یعنی زندگی… یعنی بقا… یعنی امید!
بیایید در این لحظه حساس، صدای خاموششدهی عدالت باشیم…
بیایید بگوییم:
در زمانی که دنیا به غزه پشت کرد، ما ایستادیم.
در روزهای آوار و خون، ما شریک نان و امید بودیم…
✋ اگر در مسجدی کمک جمع آوری نشد، یا عزیزی نتوانست در مسجد حضور یابد میتواند از طریق شماره حسابهای زیر هم اکنون در این امر ایمانی و انسانی شریک شود.
📌 به نام حوزه علمیه احناف خواف: (بانک صادرات)
ـ شماره کارت: 6037691990264905
ـ شماره حساب: 0102647779008
📌 به نام حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد ـ تایباد: (بانک ملت)
ـ شماره کارت: 6104337573498977
ـ شماره حساب: 8485758001
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
👏3😢1
🕊 #پویش_نان_و_امید_برای_غزه
🔸 وعده ما جمعه (17 مرداد 1404)
🕌 در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...)
🕊 به ازای هر یک از اعضای خانواده حداقل 100 هزار تومان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔸 وعده ما جمعه (17 مرداد 1404)
🕌 در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...)
🕊 به ازای هر یک از اعضای خانواده حداقل 100 هزار تومان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕊 #پویش_نان_و_امید_برای_غزه
فراخوان امام جمعه محترم خیراباد جهت کمک به غزه
🔸 وعده ما جمعه (17 مرداد 1404)
🕌 در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...)
🕊 به ازای هر یک از اعضای خانواده حداقل 100 هزار تومان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
فراخوان امام جمعه محترم خیراباد جهت کمک به غزه
🔸 وعده ما جمعه (17 مرداد 1404)
🕌 در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...)
🕊 به ازای هر یک از اعضای خانواده حداقل 100 هزار تومان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👍2
🕊 #پویش_نان_و_امید_برای_غزه
🔸 وعده ما جمعه (17 مرداد 1404)
🕌 در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...)
🕊 به ازای هر یک از اعضای خانواده حداقل 100 هزار تومان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔸 وعده ما جمعه (17 مرداد 1404)
🕌 در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...)
🕊 به ازای هر یک از اعضای خانواده حداقل 100 هزار تومان
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#جلسه_اصلاحی_مخصوص_علماء
🌹السلام عليكم و رحمة الله و برکاته🌹
🔸 با آرزوى قبولى طاعات و عبادات علماء محترم، به اطلاع شما میرساند؛
🔹 جلسه اصلاحی مخصوص علماء با حضور جناب استاد مفتی عبدالأحدحنفی(حفظه الله) برگزار می شود.
لذا از شما سروران دعوت می شود تا در این محفل حضور به هم رسانید.
ضمنا از میهمانان محترم درخواست میشود تا برای نماز عشاء در مسجد تشریف داشته باشند.
🕣زمان: چهارشنبه
۱۴۰۴/۵/۱۵ متصل بعد نماز عشاء ساعت ۲۰:۱۵
🧭مکان: مسجد حوزه
🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV
🌹السلام عليكم و رحمة الله و برکاته🌹
🔸 با آرزوى قبولى طاعات و عبادات علماء محترم، به اطلاع شما میرساند؛
🔹 جلسه اصلاحی مخصوص علماء با حضور جناب استاد مفتی عبدالأحدحنفی(حفظه الله) برگزار می شود.
لذا از شما سروران دعوت می شود تا در این محفل حضور به هم رسانید.
ضمنا از میهمانان محترم درخواست میشود تا برای نماز عشاء در مسجد تشریف داشته باشند.
🕣زمان: چهارشنبه
۱۴۰۴/۵/۱۵ متصل بعد نماز عشاء ساعت ۲۰:۱۵
🧭مکان: مسجد حوزه
🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV
👍1
🔺 ۹۰ درصد از مردم غزه آب آشامیدنی ندارند
دفتر بشردوستانه سازمان ملل متحد اعلام کرد:
قحطی بر غزه سایه افکنده و بیشتر ساکنان این منطقه به آب سالم و فاضلاب دسترسی ندارند.
۹۶ درصد از خانوادههای نوار غزه با فقدان امنیت آبی مواجه بوده و ۹۰ درصد از ساکنان منطقه به آب آشامیدنی سالم دسترسی ندارند.
۷۵ درصد از مردم غزه برای دسترسی به سرویس بهداشتی با مشکلات زیادی مواجه هستند.
دفتر بشردوستانه سازمان ملل متحد اعلام کرد:
قحطی بر غزه سایه افکنده و بیشتر ساکنان این منطقه به آب سالم و فاضلاب دسترسی ندارند.
۹۶ درصد از خانوادههای نوار غزه با فقدان امنیت آبی مواجه بوده و ۹۰ درصد از ساکنان منطقه به آب آشامیدنی سالم دسترسی ندارند.
۷۵ درصد از مردم غزه برای دسترسی به سرویس بهداشتی با مشکلات زیادی مواجه هستند.
🕊 #پویش_نان_و_امید_برای_غزه
🔸 وعده ما جمعه (17 مرداد 1404)
🕌 در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...)
🕊 به ازای هر یک از اعضای خانواده حداقل 100 هزار تومان
🔸 وعده ما جمعه (17 مرداد 1404)
🕌 در همهی مساجد جامع منطقه (تایباد، خواف و...)
🕊 به ازای هر یک از اعضای خانواده حداقل 100 هزار تومان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این مرد، پروفسور غانم العطّارِ با مدرک دکترای حقوق بینالملل است. ولی الان توی جادههای غزه، نه برای سخنرانی در دانشگاهی جهانی بلکه برای رساندن جرعهای زندگی به بازماندگان مرگ می دود.
این تصویر، تنها یک لحظه نیست بلکه فریادی خاموش است از یک فاجعه، فاجعهای که شرافت یک ملت را زیر خاکستر جنگ و بیعدالتی دفن کردهاند.
🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV
این تصویر، تنها یک لحظه نیست بلکه فریادی خاموش است از یک فاجعه، فاجعهای که شرافت یک ملت را زیر خاکستر جنگ و بیعدالتی دفن کردهاند.
🕋 کانال انوار تی وی:
@AnvarTV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #کلیپ
✨مفتی محمدقاسم قاسمی:
🔹آنچه در غزه رخ میدهد «جنایت علیه بشریت» است
🔹اوضاع غزه «امتحانی برای وجدانهای اسلامی و انسانی» است
🗓 مراسم نماز جمعه زاهدان/ 3 مرداد 1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✨مفتی محمدقاسم قاسمی:
🔹آنچه در غزه رخ میدهد «جنایت علیه بشریت» است
🔹اوضاع غزه «امتحانی برای وجدانهای اسلامی و انسانی» است
🗓 مراسم نماز جمعه زاهدان/ 3 مرداد 1404
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👍3