#برداشتی_از_آیه
🔹🔹 وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿الاعراف ٥٢﴾
🔶 ترجمه: و به راستی که برای آنان کتابی آوردهایم که از روی علم، روشن و شیوایش ساختهایم، و رهنمود و رحمتی است برای اهل ایمان
♦️ پیام: قرآن هدایتگر اهل باور است نه انسانهای لجوج و بهانهگیر
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹🔹 وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿الاعراف ٥٢﴾
🔶 ترجمه: و به راستی که برای آنان کتابی آوردهایم که از روی علم، روشن و شیوایش ساختهایم، و رهنمود و رحمتی است برای اهل ایمان
♦️ پیام: قرآن هدایتگر اهل باور است نه انسانهای لجوج و بهانهگیر
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
همانا خداوند از بنده ای راضی می شود که چون لقمه ای بخورد، حق تعالی را بر آن ثنا گويد و چون آب بياشامد، حق تعالی را بر آن ثنا گويد.
🔸🔶 امام ابن عثیمین -رحمه الله تعالی-:
انسان عاقل، اگر قران را با بصیرت بخواند، ارزش دنیا را خواهد فهمید که هیچ چیز نیست، و همانا مزرعه آخرت است. پس بنگر که چه چیزی کاشته ای برای آخرتت؟
اگر کِشته هایت نیک باشند، پس بشارت باد؛ چیزی که درو میکنی، موجب خشنودیت خواهد شد، و اگر این کار برعکس باشد، پس دنیا و آخرتت تباه شده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
همانا خداوند از بنده ای راضی می شود که چون لقمه ای بخورد، حق تعالی را بر آن ثنا گويد و چون آب بياشامد، حق تعالی را بر آن ثنا گويد.
🔸🔶 امام ابن عثیمین -رحمه الله تعالی-:
انسان عاقل، اگر قران را با بصیرت بخواند، ارزش دنیا را خواهد فهمید که هیچ چیز نیست، و همانا مزرعه آخرت است. پس بنگر که چه چیزی کاشته ای برای آخرتت؟
اگر کِشته هایت نیک باشند، پس بشارت باد؛ چیزی که درو میکنی، موجب خشنودیت خواهد شد، و اگر این کار برعکس باشد، پس دنیا و آخرتت تباه شده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(258)
🟢 حج گزاردن خالد و فرمان ابوبكر به او براي حركت به سوي شام
خالد-رضی الله عنه- به گونهاي لشكر را ميان خود و مثني تقسيم كرد كه رضايت مثني را جلب نمود و به جاي هر صحابي كه در سپاه مثني ميگذاشت، جنگاوراني از سران و بزرگان لشكر، در سپاه خود قرار ميداد و در نهايت مثني به چگونگي تقسيم لشكر درميان خود و خالد راضي شد. خالد-رضی الله عنه- كه ميخواست روميان را غافلگير كند، چارهاي جز اين نداشت كه براي رفتن به شام، بيابانهاي خشك و وسيعي را در پيش بگيرد. او از راهنمايان و كساني كه منطقه را خوب ميشناختند، پرسيد: «من، از چه راهي ميتوانم به شام بروم كه با روميان برخورد نكنم و از پشتشان درآيم؟ چراكه اگر با آنها روبرو شوم، از كمكرساني به مسلمانان باز ميمانم.» به او گفتند: «ما چنين راهي نميشناسيم و تنها يك راه را ياد داريم كه عبور لشكر از آن ممكن نيست؛ چراكه يك سوار تنها نيز بر خود بيمناك است كه از آن راه عبور كند و عبور تو به همراه لشكري انبوه كه بار زيادي با خود دارند، امكانپذير نيست. وسعت اين مسير خشك، طوري است كه تا پنج روز راهپيمايي نكنيد، هيچ آبي نمييابيد.» خالد-رضی الله عنه- گفت: «چارهاي نداريم؛ بايد از آن سوي نيروهاي رومي، خود را به شام برسانيم.»
بدين ترتيب خالد-رضی الله عنه- تصميم گرفت از راه خشك و پرخطر بيابان به شام برود. رافع بن عمير كه راهنما بود، پيشنهاد كرد: «تا ميتوانيد با خود آب برداريد.» خالد-رضی الله عنه- به سپاهيانش دستور داد كه در شكم شترهاي تشنه آب ذخيره كنند و دهانهايشان را ببندند تا نشخوار نكرده و آب زيادي در خود نگه دارند. خالد-رضی الله عنه-به سپاهيانش چنين فرمود: «براي مسلمان سزاوار نيست كه دربارهي چيزي غصه بخورد و دلنگران باشد كه با آن، مورد معيت و ياري خداي متعال قرار ميگيرد.» رافع بن عمير، راهنماي لشكر خالد براي عبور از اين مسير پرخطر شد كه خالي از سكنه بود و هيچ آب و نشاني نداشت؛ پرخطرترين بخش اين راه، ناحيهي ميان قراقر و سوي بود و البته كوتاهترين مسير ممكن. خالد-رضی الله عنه- از سپاهيانش خواست كه با شتاب، اين بيابان را پشت سر بگذارند و دور از چشم دشمن، خود را به مقصد برسانند و آنان را غافلگير كنند. رافع از خالد-رضی الله عنه- درخواست كرد كه بيست شتر بزرگ به او بدهند و پس از گرفتن شترها، آنها را چندين روز تشنه نگه داشت و سپس به آنان آب داد و شكمهايشان آكنده از آب شد؛ رافع، دهان شترها را بست تا از نشخوار شترها و هدر رفتن آب ذخيرهشده در شكمشان، جلوگيري كند. رافع پس از ذخيرهي آب در شكم شترها به خالد-رضی الله عنه- گفت: «اينك با سپاهيان حركت كن و در هر منزلي، يكي از شترها را بكشيد و از آب ذخيره شده در شكمش استفاده كنيد.» لشكر حركت كرد و به قراقر كه آخرين منطقهي مرزي عراق در كنارهي صحرا و ابتداي منطقهي سوي كه قلمرو روميان در شام بود، رسيد. حد فاصل قراقر و سوي، راهپيمايي پنج شب ميباشد. لشكر اسلام، روزها استراحت ميكرد و شبها حركت مينمود. خالد-رضی الله عنه- به رافع بن عمير كه راهنماي باتجربهاي بود، اطمينان كرد و محرز محاربي را نيز كه از طريق ستارهها، رهيابي ميكرد، بهكار گرفت. سپاه اسلام، شبها و صبحها تا برآمدن خورشيد حركت ميكرد و پس از بالا آمدن روز به استراحت ميپرداخت و بدين ترتيب در هر روز دو مرحله از مسير را پشت سر ميگذاشت. خالد-رضی الله عنه- هيچ يك از سربازانش را نگذاشت كه مسير را پياده بپيمايد تا توان و قدرت بدني سربازان نكاهد. خالد-رضی الله عنه- به همان ترتيبي كه رافع پيشنهاد كرده بود، در هر منزلي به سپاهيان آب ميداد تا اينكه در روز پنجم بيآب شدند. خالد-رضی الله عنه- كه از تشنگي سپاهيانش نگران شده بود، به رافع گفت: «چه كار كنيم؟» رافع از مردم خواست تا به جستجوي درخت عوسج (خولان) ـ درخت كوچك و خارداري كه در آن منطقه ميروييد ـ بپردازند. پس از جستجوي زياد، ساقهاي از اين درخت پيدا شد. رافع خواست تا همانجا را حفر كنند. آنجا را كندند و چشمهي آبي نمايان شد و سپاهيان، از آن سير نوشيدند و خود را به مقصد رساندند. برخي از عربها به خالد-رضی الله عنه- گفتند: «اگر هنگام صبح تو و هراهانت به درخت جولان رسیدید نجات میابید واگر اين درخت را پيدا نكرديد، حتماً همهى شما هلاك مي شويد » مسلمانان با يافتن آب خشنود شدند و خالد-رضی الله عنه- گفت: «صبح كه ميشود، مردم، به تعريف از شبروي و راهپيمايي شبانه ميپردازند.» و اين سخن، ضربالمثل شد و خالد-رضی الله عنه- نخستين كسي بود كه آن را گفت.
♦️ ادامه دارد...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(258)
🟢 حج گزاردن خالد و فرمان ابوبكر به او براي حركت به سوي شام
خالد-رضی الله عنه- به گونهاي لشكر را ميان خود و مثني تقسيم كرد كه رضايت مثني را جلب نمود و به جاي هر صحابي كه در سپاه مثني ميگذاشت، جنگاوراني از سران و بزرگان لشكر، در سپاه خود قرار ميداد و در نهايت مثني به چگونگي تقسيم لشكر درميان خود و خالد راضي شد. خالد-رضی الله عنه- كه ميخواست روميان را غافلگير كند، چارهاي جز اين نداشت كه براي رفتن به شام، بيابانهاي خشك و وسيعي را در پيش بگيرد. او از راهنمايان و كساني كه منطقه را خوب ميشناختند، پرسيد: «من، از چه راهي ميتوانم به شام بروم كه با روميان برخورد نكنم و از پشتشان درآيم؟ چراكه اگر با آنها روبرو شوم، از كمكرساني به مسلمانان باز ميمانم.» به او گفتند: «ما چنين راهي نميشناسيم و تنها يك راه را ياد داريم كه عبور لشكر از آن ممكن نيست؛ چراكه يك سوار تنها نيز بر خود بيمناك است كه از آن راه عبور كند و عبور تو به همراه لشكري انبوه كه بار زيادي با خود دارند، امكانپذير نيست. وسعت اين مسير خشك، طوري است كه تا پنج روز راهپيمايي نكنيد، هيچ آبي نمييابيد.» خالد-رضی الله عنه- گفت: «چارهاي نداريم؛ بايد از آن سوي نيروهاي رومي، خود را به شام برسانيم.»
بدين ترتيب خالد-رضی الله عنه- تصميم گرفت از راه خشك و پرخطر بيابان به شام برود. رافع بن عمير كه راهنما بود، پيشنهاد كرد: «تا ميتوانيد با خود آب برداريد.» خالد-رضی الله عنه- به سپاهيانش دستور داد كه در شكم شترهاي تشنه آب ذخيره كنند و دهانهايشان را ببندند تا نشخوار نكرده و آب زيادي در خود نگه دارند. خالد-رضی الله عنه-به سپاهيانش چنين فرمود: «براي مسلمان سزاوار نيست كه دربارهي چيزي غصه بخورد و دلنگران باشد كه با آن، مورد معيت و ياري خداي متعال قرار ميگيرد.» رافع بن عمير، راهنماي لشكر خالد براي عبور از اين مسير پرخطر شد كه خالي از سكنه بود و هيچ آب و نشاني نداشت؛ پرخطرترين بخش اين راه، ناحيهي ميان قراقر و سوي بود و البته كوتاهترين مسير ممكن. خالد-رضی الله عنه- از سپاهيانش خواست كه با شتاب، اين بيابان را پشت سر بگذارند و دور از چشم دشمن، خود را به مقصد برسانند و آنان را غافلگير كنند. رافع از خالد-رضی الله عنه- درخواست كرد كه بيست شتر بزرگ به او بدهند و پس از گرفتن شترها، آنها را چندين روز تشنه نگه داشت و سپس به آنان آب داد و شكمهايشان آكنده از آب شد؛ رافع، دهان شترها را بست تا از نشخوار شترها و هدر رفتن آب ذخيرهشده در شكمشان، جلوگيري كند. رافع پس از ذخيرهي آب در شكم شترها به خالد-رضی الله عنه- گفت: «اينك با سپاهيان حركت كن و در هر منزلي، يكي از شترها را بكشيد و از آب ذخيره شده در شكمش استفاده كنيد.» لشكر حركت كرد و به قراقر كه آخرين منطقهي مرزي عراق در كنارهي صحرا و ابتداي منطقهي سوي كه قلمرو روميان در شام بود، رسيد. حد فاصل قراقر و سوي، راهپيمايي پنج شب ميباشد. لشكر اسلام، روزها استراحت ميكرد و شبها حركت مينمود. خالد-رضی الله عنه- به رافع بن عمير كه راهنماي باتجربهاي بود، اطمينان كرد و محرز محاربي را نيز كه از طريق ستارهها، رهيابي ميكرد، بهكار گرفت. سپاه اسلام، شبها و صبحها تا برآمدن خورشيد حركت ميكرد و پس از بالا آمدن روز به استراحت ميپرداخت و بدين ترتيب در هر روز دو مرحله از مسير را پشت سر ميگذاشت. خالد-رضی الله عنه- هيچ يك از سربازانش را نگذاشت كه مسير را پياده بپيمايد تا توان و قدرت بدني سربازان نكاهد. خالد-رضی الله عنه- به همان ترتيبي كه رافع پيشنهاد كرده بود، در هر منزلي به سپاهيان آب ميداد تا اينكه در روز پنجم بيآب شدند. خالد-رضی الله عنه- كه از تشنگي سپاهيانش نگران شده بود، به رافع گفت: «چه كار كنيم؟» رافع از مردم خواست تا به جستجوي درخت عوسج (خولان) ـ درخت كوچك و خارداري كه در آن منطقه ميروييد ـ بپردازند. پس از جستجوي زياد، ساقهاي از اين درخت پيدا شد. رافع خواست تا همانجا را حفر كنند. آنجا را كندند و چشمهي آبي نمايان شد و سپاهيان، از آن سير نوشيدند و خود را به مقصد رساندند. برخي از عربها به خالد-رضی الله عنه- گفتند: «اگر هنگام صبح تو و هراهانت به درخت جولان رسیدید نجات میابید واگر اين درخت را پيدا نكرديد، حتماً همهى شما هلاك مي شويد » مسلمانان با يافتن آب خشنود شدند و خالد-رضی الله عنه- گفت: «صبح كه ميشود، مردم، به تعريف از شبروي و راهپيمايي شبانه ميپردازند.» و اين سخن، ضربالمثل شد و خالد-رضی الله عنه- نخستين كسي بود كه آن را گفت.
♦️ ادامه دارد...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
🌐#اخبار:
💢 طرفداران فلسطینی پل سانفرانسیسکو را بستند
تظاهرکنندگان طرفدار فلسطین پل گلدن گیت را در سانفرانسیسکوی آمریکا مسدود کردند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 طرفداران فلسطینی پل سانفرانسیسکو را بستند
تظاهرکنندگان طرفدار فلسطین پل گلدن گیت را در سانفرانسیسکوی آمریکا مسدود کردند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👍1
🌐#اخبار:
💢 کارگر ایرانی ارزانترین نیروی کار منطقه است
ارگان رسمی خانه کارگر در گزارشی نوشت:
با توجه به افزایش ۳۵ درصدی حداقل حقوق کارگران و محاسبه حداقل حقوق ۱۱ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان و نرخ جدید دلار در سال ۱۴۰۳، دریافتی کارگران ایرانی رقمی معادل ۱۷۳ دلار میشود.
این در حالی است که دریافتی کارگران در کشور ترکیه ۵۶۰ دلار، در عربستان ۸۰۰ دلار و در امارات متحده عربی ۴۰۸ دلار است و کمترین دریافتی مربوط به کارگران آذربایجان است که ۲۰۰ دلار دریافت میکنند. /مستقل
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 کارگر ایرانی ارزانترین نیروی کار منطقه است
ارگان رسمی خانه کارگر در گزارشی نوشت:
با توجه به افزایش ۳۵ درصدی حداقل حقوق کارگران و محاسبه حداقل حقوق ۱۱ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان و نرخ جدید دلار در سال ۱۴۰۳، دریافتی کارگران ایرانی رقمی معادل ۱۷۳ دلار میشود.
این در حالی است که دریافتی کارگران در کشور ترکیه ۵۶۰ دلار، در عربستان ۸۰۰ دلار و در امارات متحده عربی ۴۰۸ دلار است و کمترین دریافتی مربوط به کارگران آذربایجان است که ۲۰۰ دلار دریافت میکنند. /مستقل
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌐#اخبار:
💢 اسرائیل منازل مسکونی در شهر رفح را بمباران کرد
در بمباران رژيم صهیونیستی به منزلی در محله السلطان در غرب شهر رفح در جنوب نوار غزه ۴ نفر شهید و چندین نفر دیگر زخمی شدند.
حملات هوایی و توپخانهای رژیم صهیونیستی به مناطق شمالی نوار غزه نیز همچنان ادامه دارد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 اسرائیل منازل مسکونی در شهر رفح را بمباران کرد
در بمباران رژيم صهیونیستی به منزلی در محله السلطان در غرب شهر رفح در جنوب نوار غزه ۴ نفر شهید و چندین نفر دیگر زخمی شدند.
حملات هوایی و توپخانهای رژیم صهیونیستی به مناطق شمالی نوار غزه نیز همچنان ادامه دارد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
#یادداشت:
روزههای روزهای رمضان به پایان رسید اما امرها و دستورات خداوند همواره بر زندگی انسانها [مؤمنین] جاریست؛
ادبِ بندگی انسان مومن، اقتضا میکند که امر و دستورات خداوند را بیچون و چرا گردن نهد و با طیبِ خاطر انجام دهد، اما گاهی تسلیم و تابعِ دستورات خداوند شدن برای نفس چندان آسان و خوشایند نیست و چه بسا سخت و تلخ هم باشد.
برای چنین مواقعی، چنین نفسی میتوان امرها و بایدهای شریعت را با خواستتیها جایگزین کرد.
بجای اینکه امر و بایدی بصورت باید که حتما بایستی انجام شود،انجام دهیم با در نظرداشتن نتیجهی ثمربخش،میتوان بصورت خواستنیها و امر دوستداشتنی انجام داد. به بیان دیگر، بجای اینکه بر خود بگوییم امری را باید انجام دهیم بلکه بصورت خواستنیها، با در نظر داشتن نتیجه آن، مطرح کنیم که دوست داریم امری را انجام دهیم.[امر و بایدی با در نظرگرفتن نتیجه خوشایند بصورت خواستنی میشود و انجام دادن خواستنیها برای نفسِ انسان، راحتتر است]
«یا ٲیّها ٱلذین آمنوا ٲطیعواٱلله و ٲطیعواٱلرَّسولَ لَعَلَّکم تُرحَمون»
اطاعت همه جانبه در همهی شرایط، چه بسا برای نفسانسان، راحت نباشد اما برای چنین نفس میتوان با در نظر گرفتن «لَعَلّکُم تُرحَمون»، امر و بایدی را بصورت امرِ خواستنی و دوستداشتنی انجام داد.
✍️ الهه رهنما/اصلاح وب
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
روزههای روزهای رمضان به پایان رسید اما امرها و دستورات خداوند همواره بر زندگی انسانها [مؤمنین] جاریست؛
ادبِ بندگی انسان مومن، اقتضا میکند که امر و دستورات خداوند را بیچون و چرا گردن نهد و با طیبِ خاطر انجام دهد، اما گاهی تسلیم و تابعِ دستورات خداوند شدن برای نفس چندان آسان و خوشایند نیست و چه بسا سخت و تلخ هم باشد.
برای چنین مواقعی، چنین نفسی میتوان امرها و بایدهای شریعت را با خواستتیها جایگزین کرد.
بجای اینکه امر و بایدی بصورت باید که حتما بایستی انجام شود،انجام دهیم با در نظرداشتن نتیجهی ثمربخش،میتوان بصورت خواستنیها و امر دوستداشتنی انجام داد. به بیان دیگر، بجای اینکه بر خود بگوییم امری را باید انجام دهیم بلکه بصورت خواستنیها، با در نظر داشتن نتیجه آن، مطرح کنیم که دوست داریم امری را انجام دهیم.[امر و بایدی با در نظرگرفتن نتیجه خوشایند بصورت خواستنی میشود و انجام دادن خواستنیها برای نفسِ انسان، راحتتر است]
«یا ٲیّها ٱلذین آمنوا ٲطیعواٱلله و ٲطیعواٱلرَّسولَ لَعَلَّکم تُرحَمون»
اطاعت همه جانبه در همهی شرایط، چه بسا برای نفسانسان، راحت نباشد اما برای چنین نفس میتوان با در نظر گرفتن «لَعَلّکُم تُرحَمون»، امر و بایدی را بصورت امرِ خواستنی و دوستداشتنی انجام داد.
✍️ الهه رهنما/اصلاح وب
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
#برداشتی_از_آیه
🔹🔹 هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿الاعراف ٥٣﴾
🔶 ترجمه: آیا (افراد بیباور) انتظار جز این را دارند که سرانجام تهدیدهای کتاب خدا را مشاهده کنند (و عقاب و عذاب موعود او را هم اینک ببینند؟). روزی چنین سرانجامی فرا میرسد (و عقاب و عذاب خدا گریبانگیرشان میگردد. در آن روز) آنان که در دنیا آن را فراموش کردهاند و پشت گوش انداختهاند، میگویند: بیگمان پیغمبرانِ پروردگارمان آمدند و حق را با خود آوردند (و ما و دیگران را به سوی آن دعوت کردند، ولی ما بدان کافر شدیم و اکنون پشیمانیم و راه چارهای برای خود نمیدانیم) آیا میانجیگرانی داریم که برای ما میانجیگری کنند (و ما را از دست عذاب برهانند؟) یا (کاری کنند که مجدّداً به جهان) برگردانده شویم تا اعمالی انجام دهیم جدای از اعمالی که قبلاً میکردیم؟ (ولی مگر ممکن است چنین شود؟! آنان پاسخی برای خود نمیشنوند. چرا که با غرور بیجا در دنیا) ایشان خویشتن را زیانبار کردهاند و هستی خود را باختهاند، و معبودهائی را که به دروغ ساخته بودند همگی گم گشتهاند و ناپدید شدهاند.
♦️ پیام: فراموش کردن و بی توجهی به قرآن و قیامت بزرگترین خسران و زیان است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹🔹 هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿الاعراف ٥٣﴾
🔶 ترجمه: آیا (افراد بیباور) انتظار جز این را دارند که سرانجام تهدیدهای کتاب خدا را مشاهده کنند (و عقاب و عذاب موعود او را هم اینک ببینند؟). روزی چنین سرانجامی فرا میرسد (و عقاب و عذاب خدا گریبانگیرشان میگردد. در آن روز) آنان که در دنیا آن را فراموش کردهاند و پشت گوش انداختهاند، میگویند: بیگمان پیغمبرانِ پروردگارمان آمدند و حق را با خود آوردند (و ما و دیگران را به سوی آن دعوت کردند، ولی ما بدان کافر شدیم و اکنون پشیمانیم و راه چارهای برای خود نمیدانیم) آیا میانجیگرانی داریم که برای ما میانجیگری کنند (و ما را از دست عذاب برهانند؟) یا (کاری کنند که مجدّداً به جهان) برگردانده شویم تا اعمالی انجام دهیم جدای از اعمالی که قبلاً میکردیم؟ (ولی مگر ممکن است چنین شود؟! آنان پاسخی برای خود نمیشنوند. چرا که با غرور بیجا در دنیا) ایشان خویشتن را زیانبار کردهاند و هستی خود را باختهاند، و معبودهائی را که به دروغ ساخته بودند همگی گم گشتهاند و ناپدید شدهاند.
♦️ پیام: فراموش کردن و بی توجهی به قرآن و قیامت بزرگترین خسران و زیان است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
اگر صف های نمازتان را راست و مرتب نکنید خداوند در میان شما اختلاف می اندازد .
🔸🔶 شیخ علی طنطاوی-رحمه الله-:
آیندهٔ حقیقی چیزی است که در آخرت رخ میدهد؛ کدام یک از ما برای آن آینده تلاش میکند؟ یا اصلا کدامیک از ما به آن فکر میکند؟!
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
اگر صف های نمازتان را راست و مرتب نکنید خداوند در میان شما اختلاف می اندازد .
🔸🔶 شیخ علی طنطاوی-رحمه الله-:
آیندهٔ حقیقی چیزی است که در آخرت رخ میدهد؛ کدام یک از ما برای آن آینده تلاش میکند؟ یا اصلا کدامیک از ما به آن فکر میکند؟!
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(259)
🟢 حج گزاردن خالد و فرمان ابوبكر به او براي حركت به سوي شام
اين ماجرا، نشان ميدهد كه خالد-رضی الله عنه- از هيچ خطري در راه خدا نهراسيد و براي عبور از صحرا و رسيدن به مقصدش چارهانديشي، كرد و روز پنجم به (سوي) رسيد. سوي، ابتداي قلمرو روم در شام بود و مرزبانان رومي كه بر سر راههاي عراق مستقر بودند، از فرارسيدن لشكر خالد-رضی الله عنه- باخبر نشدند. عبور خالد-رضی الله عنه- در مدت پنج روز از بيابان خشك، يكي از اعجوبههايي بود كه با اراده و ايمان فرماندهي لشكر اسلام به بار نشست.
خالد-رضی الله عنه- به (ادك) رسيد و آنجا را به محاصره درآورده و بدون جنگ فتح نمود. خالد پس از ادك به (تدمر) رفت؛ مردم تدمر به حصار پناهنده شدند و درخواست امان نمودند. خالد-رضی الله عنه- نيز با آنان صلح كرد و رو به (قريتين) نهاد و با مردم آنجا جنگيد و پيروز شد و سپس آهنگ (حوارين) كرد و به گردنهاي رسيد كه پرچم خود را در آنجا برافراشت و چون پرچم خالد، عقاب ناميده ميشد و متعلق به رسولخداص بود، آن گردنه به نام گردنهي عقاب ناميده شده است. گذر خالد-رضی الله عنه- به (عذراء) افتاد و با غسانيها درگير شد و از آنان غنايم زيادي به دست آورده و از شرق دمشق گذشت و خود را در بصري به صحابه و فرماندهان لشكر اسلام رسانيد. آنان، مشغول جنگ براي فتح بصري بودند. امير بصري، با خالد-رضی الله عنه- صلح كرد و آنجا را به او تسليم نمود و بدين ترتيب بصري، نخستين شهري بود كه در شام، فتح شد. خالد-رضی الله عنه- خمس غنيامي را كه از قبيلهي غسان گرفته بود، با بلال بن حارث مزني به مدينه فرستاد. خالد-رضی الله عنه- به همراه ابوعبيده، مرثد و شرحبيل بن حسنه، به قصد كمك به عمرو بن عاص-رضی الله عنه- (در فلسطين) حركت كرد كه روميها، در منطقهي (عربا) آهنگ مسلمانان كردند و جنگ اجنادين درگرفت.
ژنرال محمود خطاب ميگويد: «خالد-رضی الله عنه- به طرز شگفتانگيز و بينظيري از صحرا گذشت و پس از پشت سر گذاشتن بيابان پرخطر، خود را طوري به شام رسانيد كه بنده، همانند آن را در تاريخ جنگها سراغ ندارم. من، عبور هانيپال و ناپلئون از كوههاي آلپ را از لحاظ نظامي همپايهي گذر خالد-رضی الله عنه- از اين بيابان پرخطر نميدانم و بر اين باورم كه گذشتن ناپلئون از صحراي سينا يا عبور قشون انگليسي از اين بيابان در جنگ جهاني اول، قابل مقايسه با كاري كه خالد-رضی الله عنه- كرد، نميباشد. عبور از رشتهكوه آلپ و صحراي سينا، كار چندان دشواري نبوده است؛ چراكه در كوههاي آلپ، آب زيادي وجود دارد و در صحراي سينا نيز چاهها و آباديهايي يافت ميشود؛ اما گذر خالد-رضی الله عنه- از صحراي خشك و بيآب، كار سترگي بود كه نيروهاي رومي را غافلگير كرد. روميها اصلاً انتظار نداشتند كه لشكري بتواند با موفقيت از صحرا بگذرد.» عبور موفقيتآمير لشكر خالد-رضی الله عنه- از صحرا، روميها را بهگونهاي غافلگير كرد كه جنگ چنداني نكردند و اغلب دشمنان، بدون جنگ تسليم شدند. آنها اصلاً انتظار نداشتند كه در آن موقعيت با لشكري قوي از سوي صحرا روبرو شوند.
با گذشت روزگار زيادي از زمان خالد-رضی الله عنه-، بسياري از فرماندهان نظامي، همواره در طول تاريخ از شگرد جنگي خالد-رضی الله عنه- متحير و شگفتزده شدهاند. ژنرال آلماني (فون درگولتيس) كه يكي از فرماندهان آلماني در جريان جنگ جهاني اول بوده، ميگويد: «خالد، استاد من در فنون نظامي است.»
♦️ ادامه دارد...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(259)
🟢 حج گزاردن خالد و فرمان ابوبكر به او براي حركت به سوي شام
اين ماجرا، نشان ميدهد كه خالد-رضی الله عنه- از هيچ خطري در راه خدا نهراسيد و براي عبور از صحرا و رسيدن به مقصدش چارهانديشي، كرد و روز پنجم به (سوي) رسيد. سوي، ابتداي قلمرو روم در شام بود و مرزبانان رومي كه بر سر راههاي عراق مستقر بودند، از فرارسيدن لشكر خالد-رضی الله عنه- باخبر نشدند. عبور خالد-رضی الله عنه- در مدت پنج روز از بيابان خشك، يكي از اعجوبههايي بود كه با اراده و ايمان فرماندهي لشكر اسلام به بار نشست.
خالد-رضی الله عنه- به (ادك) رسيد و آنجا را به محاصره درآورده و بدون جنگ فتح نمود. خالد پس از ادك به (تدمر) رفت؛ مردم تدمر به حصار پناهنده شدند و درخواست امان نمودند. خالد-رضی الله عنه- نيز با آنان صلح كرد و رو به (قريتين) نهاد و با مردم آنجا جنگيد و پيروز شد و سپس آهنگ (حوارين) كرد و به گردنهاي رسيد كه پرچم خود را در آنجا برافراشت و چون پرچم خالد، عقاب ناميده ميشد و متعلق به رسولخداص بود، آن گردنه به نام گردنهي عقاب ناميده شده است. گذر خالد-رضی الله عنه- به (عذراء) افتاد و با غسانيها درگير شد و از آنان غنايم زيادي به دست آورده و از شرق دمشق گذشت و خود را در بصري به صحابه و فرماندهان لشكر اسلام رسانيد. آنان، مشغول جنگ براي فتح بصري بودند. امير بصري، با خالد-رضی الله عنه- صلح كرد و آنجا را به او تسليم نمود و بدين ترتيب بصري، نخستين شهري بود كه در شام، فتح شد. خالد-رضی الله عنه- خمس غنيامي را كه از قبيلهي غسان گرفته بود، با بلال بن حارث مزني به مدينه فرستاد. خالد-رضی الله عنه- به همراه ابوعبيده، مرثد و شرحبيل بن حسنه، به قصد كمك به عمرو بن عاص-رضی الله عنه- (در فلسطين) حركت كرد كه روميها، در منطقهي (عربا) آهنگ مسلمانان كردند و جنگ اجنادين درگرفت.
ژنرال محمود خطاب ميگويد: «خالد-رضی الله عنه- به طرز شگفتانگيز و بينظيري از صحرا گذشت و پس از پشت سر گذاشتن بيابان پرخطر، خود را طوري به شام رسانيد كه بنده، همانند آن را در تاريخ جنگها سراغ ندارم. من، عبور هانيپال و ناپلئون از كوههاي آلپ را از لحاظ نظامي همپايهي گذر خالد-رضی الله عنه- از اين بيابان پرخطر نميدانم و بر اين باورم كه گذشتن ناپلئون از صحراي سينا يا عبور قشون انگليسي از اين بيابان در جنگ جهاني اول، قابل مقايسه با كاري كه خالد-رضی الله عنه- كرد، نميباشد. عبور از رشتهكوه آلپ و صحراي سينا، كار چندان دشواري نبوده است؛ چراكه در كوههاي آلپ، آب زيادي وجود دارد و در صحراي سينا نيز چاهها و آباديهايي يافت ميشود؛ اما گذر خالد-رضی الله عنه- از صحراي خشك و بيآب، كار سترگي بود كه نيروهاي رومي را غافلگير كرد. روميها اصلاً انتظار نداشتند كه لشكري بتواند با موفقيت از صحرا بگذرد.» عبور موفقيتآمير لشكر خالد-رضی الله عنه- از صحرا، روميها را بهگونهاي غافلگير كرد كه جنگ چنداني نكردند و اغلب دشمنان، بدون جنگ تسليم شدند. آنها اصلاً انتظار نداشتند كه در آن موقعيت با لشكري قوي از سوي صحرا روبرو شوند.
با گذشت روزگار زيادي از زمان خالد-رضی الله عنه-، بسياري از فرماندهان نظامي، همواره در طول تاريخ از شگرد جنگي خالد-رضی الله عنه- متحير و شگفتزده شدهاند. ژنرال آلماني (فون درگولتيس) كه يكي از فرماندهان آلماني در جريان جنگ جهاني اول بوده، ميگويد: «خالد، استاد من در فنون نظامي است.»
♦️ ادامه دارد...
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
🌐#اخبار:
💢 آبگرفتگی و سیلاب در جنوب کشور ادامه دارد
بر اساس گزارش رئیس سازمان امداد و نجات از وضعیت امدادی استانهای درگیر با آبگرفتگی و سیلاب، استانهای بوشهر، خراسان رضوی، سیستان و بلوچستان، فارس، کرمان، هرمزگان و یزد تحت تاثیر سامانه بارشی قرار گرفتهاند.
▫️مدارس برخی از این استانها برای دومین روز متوالی غیرحضوری اعلام شدهاند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 آبگرفتگی و سیلاب در جنوب کشور ادامه دارد
بر اساس گزارش رئیس سازمان امداد و نجات از وضعیت امدادی استانهای درگیر با آبگرفتگی و سیلاب، استانهای بوشهر، خراسان رضوی، سیستان و بلوچستان، فارس، کرمان، هرمزگان و یزد تحت تاثیر سامانه بارشی قرار گرفتهاند.
▫️مدارس برخی از این استانها برای دومین روز متوالی غیرحضوری اعلام شدهاند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
🌐#اخبار:
💢 شورای امنیت روز پنجشنبه پیشنهاد دولت الجزائر منبی بر پذیرفتن فلسطین به عنوان یک دولت مستقل در سازمان ملل را بررسی خواهد کرد./الجزیره
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 شورای امنیت روز پنجشنبه پیشنهاد دولت الجزائر منبی بر پذیرفتن فلسطین به عنوان یک دولت مستقل در سازمان ملل را بررسی خواهد کرد./الجزیره
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
#اخبار:
💢 سازمان ملل: ۱۹ هزار کودک در غزه پس از شهادت ۶ هزار مادر بیسرپرست شدند/هم میهن
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 سازمان ملل: ۱۹ هزار کودک در غزه پس از شهادت ۶ هزار مادر بیسرپرست شدند/هم میهن
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💎#حکمت:
✍🏾: استاد احمد عیسی المعصراوی
به اعمالی که در رمضان انجام میدادی پایبند باش، حتی اگر به مقدار کمی هم که شده چرا که
عمل کمی که همیشگی باشد بهتر از عمل زیادی که قطع شود.
نماز شب را بخوان هر چند اگر دو رکعت باشد.
قرآن بخوان حتی که اگر یک صفحه مکن باشد.
دعا را ترک نکن حتی اگر مقدار کمی میسر شد.
نماز را ترک نکن هر چند که مشغول باشی.
از ذکر غفلت نورز هر چند اگر برای چند ثانیه ممکن باشد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✍🏾: استاد احمد عیسی المعصراوی
به اعمالی که در رمضان انجام میدادی پایبند باش، حتی اگر به مقدار کمی هم که شده چرا که
عمل کمی که همیشگی باشد بهتر از عمل زیادی که قطع شود.
نماز شب را بخوان هر چند اگر دو رکعت باشد.
قرآن بخوان حتی که اگر یک صفحه مکن باشد.
دعا را ترک نکن حتی اگر مقدار کمی میسر شد.
نماز را ترک نکن هر چند که مشغول باشی.
از ذکر غفلت نورز هر چند اگر برای چند ثانیه ممکن باشد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
👍1
به درخواست مکرر مردم
✍️ علی مسعودینیا؛ نویسنده
🔹چند سالی هست که عبارت «به درخواست مکرر مردم»، وارد ادبیات سیاسی کشور ما شده است و شگفتا که قاعدهاش کموبیش همان قاعده سیمای دهه 60 است. یعنی اعلام میشود که به درخواست مکرر مردم عزیز قرار است فلان طرح انتظامی را داشته باشیم، در فلان پارک فلان بنا را علم کنیم، با فلان گروه از افراد جامعه فلان شکل برخورد را داشته باشیم؛ آن هم در شرایطی که گاهی اظهرمنالشمس است که حتی اگر بر وجود چنین جمع کثیری از مردم باور داشته باشیم هم، باز قطعاً اکثریت آحاد جامعه را شامل نمیشوند.
🔹ازآنطرف بسیار درخواستهای مکرر از سوی اکثریت مردم سراغ داریم که مسئولان اصلاً نمیشنوند و اگر بشنوند هم به آنها اعتنایی ندارند. چنین است که شهروندان جامعه مدام به این نتیجه میرسند که از نظر مسئولان چند جور درخواست، چند جور مکرر و چند جور مردم داریم، که بعضی از انواع آنها بر انواع دیگر ارجح هستند.
🔹تقریباً همه اطمینان داریم که در بسیاری از موارد، خود سیاستگذاران و سخنگویان نهادهای مختلف دولت هم میدانند که اصلاً مردمی و درخواستی و مکرری در کار نبوده است.
🔹اما این لجاجت برای مشروع و مطبوع جلوه دادن تمام اقدامات، که هر روز در رسانههای وابسته به دولت تیتر درشت میخورد و روی آن مانور میدهند، عاقبت خوشی نخواهد داشت.
🔹کمکم تبدیل به شوخی تلخی میشود که فقط دل گردانندگان آن رسانهها را خوش و خنک میکند، اما ازدیگرسو حفرههای عمیق پرناشدنی در متن جامعه پدید میآورد؛ جامعه را خشمگین و خشمگینتر و از مسئولان دلزدهتر و ناامیدتر میکند و حتی اگر جایی امیدی و اقدامی به قصد اصلاح و بهبود دیده شود، بدبینی و انکار و حافظه مسموم جامعه به آن اعتماد نخواهد کرد./هم میهن
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✍️ علی مسعودینیا؛ نویسنده
🔹چند سالی هست که عبارت «به درخواست مکرر مردم»، وارد ادبیات سیاسی کشور ما شده است و شگفتا که قاعدهاش کموبیش همان قاعده سیمای دهه 60 است. یعنی اعلام میشود که به درخواست مکرر مردم عزیز قرار است فلان طرح انتظامی را داشته باشیم، در فلان پارک فلان بنا را علم کنیم، با فلان گروه از افراد جامعه فلان شکل برخورد را داشته باشیم؛ آن هم در شرایطی که گاهی اظهرمنالشمس است که حتی اگر بر وجود چنین جمع کثیری از مردم باور داشته باشیم هم، باز قطعاً اکثریت آحاد جامعه را شامل نمیشوند.
🔹ازآنطرف بسیار درخواستهای مکرر از سوی اکثریت مردم سراغ داریم که مسئولان اصلاً نمیشنوند و اگر بشنوند هم به آنها اعتنایی ندارند. چنین است که شهروندان جامعه مدام به این نتیجه میرسند که از نظر مسئولان چند جور درخواست، چند جور مکرر و چند جور مردم داریم، که بعضی از انواع آنها بر انواع دیگر ارجح هستند.
🔹تقریباً همه اطمینان داریم که در بسیاری از موارد، خود سیاستگذاران و سخنگویان نهادهای مختلف دولت هم میدانند که اصلاً مردمی و درخواستی و مکرری در کار نبوده است.
🔹اما این لجاجت برای مشروع و مطبوع جلوه دادن تمام اقدامات، که هر روز در رسانههای وابسته به دولت تیتر درشت میخورد و روی آن مانور میدهند، عاقبت خوشی نخواهد داشت.
🔹کمکم تبدیل به شوخی تلخی میشود که فقط دل گردانندگان آن رسانهها را خوش و خنک میکند، اما ازدیگرسو حفرههای عمیق پرناشدنی در متن جامعه پدید میآورد؛ جامعه را خشمگین و خشمگینتر و از مسئولان دلزدهتر و ناامیدتر میکند و حتی اگر جایی امیدی و اقدامی به قصد اصلاح و بهبود دیده شود، بدبینی و انکار و حافظه مسموم جامعه به آن اعتماد نخواهد کرد./هم میهن
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
👍1
#برداشتی_از_آیه
🔹🔹 إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿الاعراف ٥٤﴾
🔶 ترجمه: پروردگار شما خداوندی است که آسمانها و زمین را در شش دوره بیافرید، سپس بر تخت (مرکز فرماندهی جهان) چیره شد (و به ادارهی جهان هستی پرداخت). با (پردهی تاریک) شب، روز را میپوشاند و شب شتابان به دنبال روز روان است. خورشید و ماه و ستارگان را بیافریده است و جملگی مسخّر فرمان او هستند. آگاه باشید که تنها او میآفریند و تنها او فرمان میدهد. بزرگوار و جاویدان و دارای خیرات فراوان، خداوندی است که پروردگار جهانیان است.
♦️ پیام: خداوند سرچشمه برکات است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹🔹 إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿الاعراف ٥٤﴾
🔶 ترجمه: پروردگار شما خداوندی است که آسمانها و زمین را در شش دوره بیافرید، سپس بر تخت (مرکز فرماندهی جهان) چیره شد (و به ادارهی جهان هستی پرداخت). با (پردهی تاریک) شب، روز را میپوشاند و شب شتابان به دنبال روز روان است. خورشید و ماه و ستارگان را بیافریده است و جملگی مسخّر فرمان او هستند. آگاه باشید که تنها او میآفریند و تنها او فرمان میدهد. بزرگوار و جاویدان و دارای خیرات فراوان، خداوندی است که پروردگار جهانیان است.
♦️ پیام: خداوند سرچشمه برکات است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
👍1
#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
هرکس به خاطر خدا به عیادت بیماری و یا دیدار برادری رود فردی او را ندا میدهد که خوشا به تو و خوشا به رفتنت، و جایگاهی در بهشت برای خودت قرار دادی."
🔸🔶 علامه ابن جبرین -رحمه الله-:
در راه عبادت باید تلاش کنید، همینطور برای عادت دادن نفس به نماز، کسی که نفس خود را به نماز تمرین دهد برایش آسان میشود، زیرا هدایت ثمرهی مجاهدت است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
هرکس به خاطر خدا به عیادت بیماری و یا دیدار برادری رود فردی او را ندا میدهد که خوشا به تو و خوشا به رفتنت، و جایگاهی در بهشت برای خودت قرار دادی."
🔸🔶 علامه ابن جبرین -رحمه الله-:
در راه عبادت باید تلاش کنید، همینطور برای عادت دادن نفس به نماز، کسی که نفس خود را به نماز تمرین دهد برایش آسان میشود، زیرا هدایت ثمرهی مجاهدت است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
Telegram
انواروِب
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418
ارتباط با ادمین:
t.me/ehsanshojaee1418