Добро пожаловать на канал АНУ - Музея еврейского народа! Мы только открылись спустя долгих десять лет реновации и с радостью приглашаем вас присоединиться к увлекательному путешествию по еврейской истории и культуре. Ознакомиться с новым музеем, а также приобрести билет вы можете на нашем сайте.

Здесь мы будем оповещать вас о грядущих событиях и мероприятиях, делиться полезными ссылками и познавательными историями, рассказывать о музейных экспонатах и ещё много всего интересного!

Подписывайтесь и поделитесь ссылкой со своими друзьями и близкими😊

#Бесплатнаяпятница

Хотим напомнить вам, что по утрам в пятницу вход в наш музей — совершенно бесплатный!

Музей принимает участие в инициативе Министерства культуры по предоставлению свободного входа в культурные институции и мы очень этому рады!

Время визита по пятницам: с 9:00 до 14:00.

Пожалуйста, бронируйте билеты заранее, в самом музее их пока не купить😐

До скорой встречи!

Друзья! Рады сообщить вам, что совсем скоро начинается серия из 8 мероприятий Культурно-гедонистического клуба SNOB TLV, который является нашим партнером😍

Мероприятия пройдут в разных культурных учреждениях Тель-Авива, но самое главное — они пройдут и у нас! В частности, в рамках проекта, ребята встретятся с Ириной Невзлиной и обсудят ее недавно вышедшую книгу «Узнай, кто ты — измени жизнь».

Кстати, ролик с анонсом мероприятий тоже снят в наших скромных застенках😏

Приобрести абонемент на все 5 встреч можно здесь. Ну а если вы сможете первым угадать все три фильма, процитированные в ролике — вы получите абонемент бесплатно!

Принимайте участие в проекте и приходите к нам!

У нас успела побывать команда RTVi и сюжет о самом музеистом Музее еврейского народа вышел в рамках программы «Прогулки по Израилю». Всей интернациональной командой радуемся сюжету как дети. А всё потому, что получилось действительно круто! Спасибо Лике Длугач и всем причастным.

Новая жизнь старого музея в сюжете RTVi

#АНУрекомендует

Еврейской литературе, в том числе на языке идиш, в нашем музее посвящена одна из самых больших экспозиций, на третьем этаже. Гуляя по ней, можно ознакомиться с биографиями, книгами и личными предметами таких великих писателей, как Шолом-Алейхем, Исаак Башевис Зингер и Шмуэль Йосеф Агнон.

Однако если вы хотите посетить экспозицию более подготовленным или же хотите продолжить изучение темы после посещения музея, рекомендуем вам прослушать курс, подготовленный образовательным проектом Arzamas - Идиш: язык и литература. Курс состоит из четырех лекций, посвященных поэзии, прозе, пьесам и песням на исчезающем, но некогда главном еврейском языке, а также из увлекательных дополнительных материалов, погружающих в контекст.

Слушайте, читайте и приходите подкрепить полученные знания в нашем музее😊

На третьем этаже музея рассказываем много нового и неочевидного о различных видах искусства, с которым так или иначе связаны талатливые люди еврейского происхождения. Одним из них является кино. В экспозции представлены различные артефакты, афиши и текстовые материалы, посвященные еврейскому вкладу в развитие кинематографа: от интеллектуального и артхаусного кино до голливудских блокбастеров и Болливуда. Про один из фильмов, афиша которого представлена в музее, хотим рассказать подробнее.

«Зелиг» — фильм известного американского режиссера еврейского происхождения Вуди Аллена (вдруг вы не в курсе, так это автор целого ряда культовых картин, среди которых «Манхэттен», «Мужья и жены», «Полночь в Париже»). Фильм снят в жанре мокьюментари (псевдодокументельное кино) и рассказывает о необычной жизни еврея Леонарда Зелига, который обладает удивительной способностью мимикрировать под людей, в обществе которых он находится. В медицине этот феномен описывается как «диссоциативное растройство личности», однако сейчас многие врачи называют его синдромом Зелига. Фильм стал во многом главным в карьере режиссера, ведь именно в нем Аллен показал потрясающие возможности технического произовдства кино и воссоздал атмосферу буржуазной американской жизни 1920-х годов, выразил социальный протест против общественного конформизма и наглядно продемонстрировал, каково было быть евреем в те годы.

О «Зелиге» и множестве других замечательных фильмов вы узнаете в нашем музее. До встречи в АНУ!

#ComUnity

Хотим напомнить (а если вы еще не знаете, рассказать) о беспрецедентном по форме и содержанию проекте Com.Unity, над которым команда музея работала в предшествующий недавнему открытию период.

Проект посвящен жизни и быту современных еврейских общин из самых разных уголков нашей планеты. В проекте участвовали как религиозные, так и светские общины, как независимые, так и поддерживаемые различными фондами. Коллекция насчитывает уже более тысячи историй и продолжает пополняться. У Com.Unity есть свой сайт, где можно почитать про любую из представленных общин, а главное (!) можно добавить свою. Но самое интересное, что теперь проект существует не только в виртуальном пространстве, но и является частью музейной экспозиции, символично завершая знакомство с историей еврейского народа на втором этаже АНУ.

Переходите по ссылке и приходите в музей, чтобы узнать про многообразие и уникальность еврейской жизни в том или ином регионе. И помните, что ваша община тоже может быть увековечена в музее АНУ!

#АНУрекомендует

В дополнение к недавнему посту про курс о языке идиш от Arzamas хотим порекомендовать документальный фильм режиссера Юрия Хащеватского и известного поэта и ученого Александра Городницкого «В поисках идиш».

Фильм повествует об удивительной судьбе еврейского языка от лица его носителей, проживающих в разных странах мира. Александр Городницкий отправляется в путешествие по местам своих предков в Беларуси, путешествует по США и Израилю, собирая рассказы и воспоминания людей о том, что из себя представляет еврейская культура на языке идиш, и осталось ли от нее что-либо. В фильме демонстрируются редкие и уникальные кинохроники, в том числе отрывки из документального фильма Абрама Роома и Владимира Маяковского о еврейском местечке «Евреи на земле».

«В поисках идиш» получил широкое международное признание и был отмечен наградами на различных фестивалях, например, на Нью-Йоркском международном кино-видеофестивале в номинации «Лучший международный фильм».

К наступающему на всех нас празднику нас прям подмывает поделиться коротким анимационным фильмом (ну, очень трогательным и понятным без слов) из целого бесконечного (ну, почти) ряда работ, созданных специально для обновлённой экспозиции.

Не будем поучать, всем и без нас понятно, что выход из египетского рабства, в ознаменование которого нас и наградили Песахом, — акт вовсе не только физический, а скорее про освобождение от несвободы внутренней. Именно поэтому ежегодно мы изгоняем из себя по ложечке всё лишнее (ну, не всё, конечно, но то самое, которое отвечает за рабские наклонности).

В общем, к чему мы это всё… Исход из Египта был только отправной точкой. Дальше, как мы помним, было иногда совсем не сладко. Оставаться верными себе в любых условиях и при любых обстоятельствах дело нелёгкое. Нелёгкое, но, как наглядно продемонстрировал исторический опыт, выполнимое!

Спасибо за то историческому опыту и многим поколениям наших предков!

Хаг Песах Самеах! Веселого и кошерного Песаха!

Ожидаете от нас, наверное, чего-нибудь к 1 апреля, но не тут-то было.

Нас всё не отпускает вчерашняя годовщина подписания Гранадского эдикта, имевшего долгосрочные последствия как для еврейского народа, так и для испанского. В фейсбуке немного рассказали, о чем речь, и что смотреть об этом в музее. А с вами хотим разделить боль открытия (в другом случае это могла бы быть радость) прекрасного стихотворения сефардского поэта Антонио Энрикеса Гомеса (1600—1663).

Капитан испанского флота, королевский советник, сын маррана, Антонио Энрикес Гомес или Энрикес Пас вынужден был прожить часть жизни в изгнании, главным образом во Франции, где и вышло большинство его сочинений. Ему удалось бежать от инквизиции, из Севильи во Францию: в 1636 году он отрекся от католичества и открыто начал исповедовать иудаизм.

«Ты наверно удивишься, что сия книга отпечатана в чужой стране. Объяснит это тебе элегия, сочиненная мною о моем скитании, если не добровольном, то вынужденном, и если не вынужденном, то вызванном теми, кто, отравляя государство, продает вместо противоядия — яд. Не хочу оправдываться, затемняя уверенность моего разума, — хочу быть уверенным, что живу в оправдании моей истины; если кровь Сенеки обессмертила добродетель его, уверяю тебя, что и моя, не взывая о мщении, обессмертит меня, наперекор всем Неронам».

Хотя Франция приняла его с почетом, он не переставал тосковать по Испании. Под фальшивым именем в 1649 году он вернулся в Испанию. Инквизиция, заочно приговорив его к смерти, дважды проводила символическое сожжение его чучела, в 1651 году в Толедо и в 1660 году в Севилье. Скорее всего, при одном из сожжений он даже присутствовал лично. Любовь к Испании в итоге сыграла с ним злую шутку. 21 сентября 1661 года силам инквизиции удалось опознать его и внезапно арестовать. Великому поэту и драматургу своего времени “повезло” умереть в тюрьме незадолго до окончания судебного процесса.

Странник
(отрывок)

Я получил в наследство лишь одно —
Лишение, и вот чем быть мне суждено:
Моя душа — раскол,
А тело — произвол,
Взор — слепота алчбы,
Слух — бешенство трубы,
Вкус — налетающий циклон,
Язык — надменный Вавилон,
Речь — бреда несуразней,
А память — злейшая из казней,
И воля — зыбкий поплавок,
И вместо мыслей — путаный клубок,
Людские суетные упражненья,
Поистине, лишь ложные сужденья.

Отрывок приводим в переводе Валентина Яковлевича Парнаха (1891–1951), русского поэта и переводчика, музыканта. Кстати, мало того, что Парнах, как ни странно, был евреем, он ещё известен не только как поэт и родной брат поэтессы Софьи Парнок, но и как пионер советского джаза. Первое выступление именно его джаз-банда 1 октября 1922 года принято считать днём рождения джаза на этой части суши.

А вот и Антонио Энрикес Гомес собственной персоной. Гравюра Мишеля Ласне из книги Гомеса «Моральные академии муз» 1640-х гг.

Завтра, 8 апреля, в 19:15 друг музея, гид, независимый исследователь и большой ценитель современного искусства Зеэв Волк будет отмечать свой день рождения. Но, конечно же, мы бы просто так вам об этом не сообщали, если бы не отмечал он его онлайн-прогулкой по нашей новой экспозиции.

Нет сомнения, что будет интересно. В частности и потому, что Зеэв обещает спорить с новой экспозицией и возмущаться экспонатам, а это ли не счастье для музея, когда у интересных и харизматичных спикеров экспозиция вызывает яркие эмоции и желание говорить вширь и вглубь.

Присоединяйтесь! Участие бесплатно, трансляцию ищите завтра на странице Zeev Volk в фейсбуке.

Подробности: https://fb.me/e/2ckjoigx5

Сегодня заступает Йом а-Шоа. В фейсбуке мы уже рассказывали о работах Шерри Левин "L`enfant juif" и Густава Мецгера "Ликвидация Варшавского гетто" — произведениях современного искусства, осмысляющих трагедию Холокоста. Если вы пропустили эти публикации, сегодня именно тот день, когда имеет смысл наверстать.

Работа Мецгера неизменно приковывает к себе внимание посетителей. Следуя по стопам еврейской истории от античности до наших дней на втором этаже, вы вдруг попадаете в коридор, который приводит в небольшое слабоосвещенное помещение. В этом помещении всего три предмета: скамейка и инсталляция из фотографии и груды камней. Однако одним из важнейших элементов этой комнаты является музыка, а именно пятая симфония великого австрийского композитора еврейского происхождения Густава Малера. Посетителю предлагают сделать паузу, послушать музыку и порефлексировать на тему Катастрофы, чтобы продолжить путь по экспозиции уже немного другим.

Предлагаем вам именно сегодня послушать эту симфонию целиком, она действительно того стоит. Помимо того что она признана одной из лучших из десяти симфоний Малера, некоторые критики считают её примером «еврейского мышления» композитора, которое выражается в ритмике, ладах, динамике, интонации и в двойственной музыкальной структуре, которая соотносится со структурой Талмуда.

«То, что зовется искусством, может создать лишь тот, кто не знает, что он творит искусство. Сегодня искусство будет создаваться только теми, кто с ним борется. Нам живая собака дороже мертвого льва. Мы знаем: когда эта собака подохнет, она станет львом.»

На следующей неделе, 15 апреля в 20:30, Валерий Дымшиц медленно читает и комментирует «Воспоминания о Могилевской синагоге» Эля Лисицкого — антиманифест, объясняющий, почему настоящим еврейским художником можно стать, если отказаться от поисков национального стиля и примкнуть к наиболее передовым течениям интернационального авангарда.

Фольклорист, антрополог, литературовед, эссеист и переводчик Валерий Аронович Дымшиц разбирается в том, о чем будет говорить, как мало кто из специалистов. А организовывает чтение Eshkolot, чьи мероприятия всегда проходят на высоком академическом уровне (то есть никто вас не обманет в толковании антиманифеста художественного авангарда :) )

В общем, нет никаких причин пропустить это увлекательное действо, можно присоединиться онлайн или оффлайн (если вы в Москве). Мы всей русскоязычной частью команды там точно будем. Тем более что работы Лисицкого теперь есть в нашей обновлённой экспозиции, будете в музее — не пропустите.

Подробности и регистрация: Манифесты еврейского авангарда

Сегодня к наступающему празднику опубликовали в фейсбуке подборку фотографий, сделанных великим фотографом Робертом Капой во время его визита в Израиль в 1948 году. Кстати именно Капа, если верить мемуарам непосредственных свидетелей произошедшего, запустил своим волевым жестом церемонию провозглашения независимости Израиля. Он сперва остановил собравшегося стартовать Бен-Гуриона, чтобы сделать удачный кадр, и лишь по команде Капы спустя пару мгновений Бен-Гурион начал церемонию, на которой и зачитал Декларацию независимости Израиля.

О важнейшем в биографии Капы (да и в истории человечества) снимке из нашей новой экспозиции мы рассказывали уже, а о его же серии цветных фотографий молодого еврейского государства ещё когда-нибудь расскажем (что совершенно не мешает вам погуглить и погрузиться в этот удивительный мир самостоятельно).

В общем, с наступающим нас всех! Хаг ацмаут самеах!