در مورد مشعشیان شیعه که در خوزستان حکومت میکردند و از دوره تیموری تا افشاری بودند هم نوشته و همچنین شرق گیلان و بیه پیش های سادات قره کیایی یا کیاییان که همون خاندانی هستند که بعدا شاه اسماعیل رو در بچگی تربیت کردند پس از فرارش به گیلان و همچنین توسط شاه عباس نیز نابود شدند مشعشیان هم که نادرشاه نابود کرده احتمالا همچنین میگه تیمور احتمالا صوفی نقشبندیه که می‌گفت از خاندان امام علی علیه السلام و چنگیز خان هستم و تو کارزار های ضد سنی شیعه جذب میکرد با این حرفا تو کارزار های ضد شیعه هم می‌رفت از سنیا تعریف میکرد

اتابکان لر کوچک یا خورشیدیان، دودمانی لرتبار بودند که از سال ۵۷۰ تا ۱۰۰۶ هجری قمری بر لرستان و ایلام فرمانروایی کردند. پایتختشان شهر شاپورخواست (خرم‌آباد کنونی) و مقر حکومتشان قلعه فلک‌الافلاک بود بنیان‌گذار این سلسله، شجاع‌الدین خورشید بود که در سال ۵۷۰ قمری طوایف پراکندهٔ لر رو متحد کرد و حکومت مستقل خود را تأسیس نمود. عنوان اتابک برای آنان بیشتر جنبهٔ سیاسی داشت تا واقعی، چرا برخلاف دیگر اتابکان، وظیفهٔ تربیت شاهزادگان را نداشتند و این عنوان را برای تحکیم جایگاه خود و هم‌پیمانی با سلجوقیان انتخاب کردند.
دین رسمی آنان، آیین شیعه و یارسان ذکر شده و زبان رایج در این دوره لری، لکی (درباری) و فارسی بوده حکومت آنان تا اوایل دوره صفوی دوام آورد، ولی با سیاست تمرکزگرایانهٔ شاه عباس اول در تنش قرار گرفت. موقعیت استراتژیک لرستان در مرز عثمانی و روابط گاه‌وبیگاه اتابکان با عثمانی‌ها، تهدیدی برای صفویان محسوب می‌شد. سرانجام، آخرین اتابک، شاه‌وردی خان، پس از شورش، در لشکرکشی شاه عباس دستگیر و کشته شد و این سلسله منقرض گردید. پس از آن، حکومت منطقه به والیان فیلی واگذار شد

@AntonyFans21

– شیخ فرمود که من از قرآن چهل آیه بنمایم که همه دلالت بر ولایت حضرت علی (ع) کند چهل آیه و حدیث بسیار از صحیح بخاری و صحیح مسلم و از تفاسیر و کتب اهل سنت آورد چنانکه همه ساکت شدند و خود محضر نوشتند که آنچه شیخ کرده محض ثواب و موافق قول خدا و رسول است و محضر را به مهر پادشاه زمان جهانشاه رسانیدند. در آن ولا جهانشاه به ساختن عمارت موسوم به دار الضيافه در مقابل مسجدش امر فرموده بود و استادان چابک دست در کار بودند، پادشاه فرمود که جهت تیمن و تبرک این عبارت برآن عمارت بنویسند چنان نمودند و اکنون به خط کوفی علی ولی الله بسیار بر آن دیوار کالانوار ظاهر و لایح است.

@AntonyFans21 from @Qoyunlu_Studies

صفویه که معرف حضور هستند و شیعه بودن پس باید بریم سراغ افشاریه که شیعه بوده و رد شبهه نادرشاه سنی

نادرشاه در ساخت ارتشی با حضور هم ایرانیان شیعی و افغانستانی های اهل تسنن موفق بوده

نادرشاه خود را از فراز مرکب بر زمین افکنده، و تاج شاهی و مغفر نادری را برکناری افکنده، اشک گلگون از دیدۂ پر خون ریخته رخسار بی مثال خود را بر زمین مالیده، به درگاه احد بیهمتا و قادر توانا نالیده، می گفت که: ای گشاینده ابواب مرادات، و ای نماینده اسباب سعادات، و ای واهب مواهب کرامات، و ای آنکه رد سؤال هیچ سایلی ننموده ای، به حق عاشقان راهت، و به حرمت نیازمندان درگاهت، و به حرمت شبخیزان سحرگاهت، و به آه سینه دردمندان بیمارت، و به آب چشم گریان یتیمانت، و به درد دل جگرسوز بیوه زنانت، و به عزت سرور انبیا و رسل و بهتر و مهتر ارباب توكل، و به حرمت علی مرتضی و عترت اتقیا و باقی امامان پیشوا که در این دم و در این ساعت نوید فتح و ظفر در این غرقاب پر خطر به این بنده مضطر عطا فرمای، و از این طوفان پر انقلاب همگی این عساکر را نجات بخش. القصه، ساعتی به درگاه جناب صمدیت الهی زاری و تضرع کرد.

@AntonyFans21

همچنین نادرشاه نخواست که ایران رو سنی کنه بلکه میخواست اسلام ۵ مذهبی بشه و فقه جعفری به چهار بخش حنبلی و شافعی و حنفی و ادریسی و مالکی اضافه بشه و ۵ مذهبه بشه که خب این فضای وحدتی رو نادرشاه پس از اتمام جنگ هاش با عثمانی میخواست انجام بده که چند دهه بعد خیلی زود با ظهور وهابی ها وحدت بهم خورد و همچنین پنج مذهبی شدن اسلام هیچوقت انجام نشد

او در ابتدا مسیحی بود و با نام‌نیکولاس به افتخار پاپ نیکولاس چهارم غسل تمعید داده بود سپس بودایی شد و پس از مسلمان شدن غازان خان او نیز حنفی شد و بعد از مشاهده درگیری های علمای‌ سنی و شیعه به مذهب شیعه روی آورد.
در بیشتر دوران سلطنت، کار ساخت پایتخت جدید، سلطانیه در دشتی در جنوب شرقی زندگان امروزی ادامه یافت. این شهر توسط ارغون تأسیس شده بود؛ ساخت آن در سال ۷۱۳ به پایان رسید. از آنجایی که اولجایتو عادات کوچ‌نشینی اجداد خود را حفظ کرده و به صورت فصلی از قشلاق‌های تابستانی مهاجرت می‌کرد، شاید باید سلطانیه را به جای پایتخت او، «اقامتگاه اصلی فصلی» نامید. گفته می‌شود که اولجایتو آرزو داشت بقایای امامان شیعه علی و حسین را به آرامگاه جدیدی در سلطانیه منتقل کند. این آرامگاه قابل توجه در نهایت به آرامگاه اولجایتو تبدیل شد. این بنا هنوز پابرجاست، تنها بنای مهم پایتخت جدید که پابرجا مانده و چشمگیرترین یادگار مثبت از دوره مغول در تاریخ ایران است.

@AntonyFans21

– او در سال ۱۲۶۱ در تنگستان چشم به جهان گشود و در ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ در بوشهر، در اوج نبرد با نیروهای انگلیسی، به شهادت رسید؛ اما یاد و راهش تا امروز زنده مانده است.روستای دلوار، بندری کوچک در پنجاه کیلومتری بوشهر، از گذشته محل رفت‌وآمد کشتی‌ها و مرکز یکی از بخش‌های ساحلی تنگستان بود. نام این روستا از واژه «دلاور» گرفته شده و مردمش بیشتر ماهیگیر و دریانورد بودند. همین موقعیت ساحلی باعث شد دلوار در مقاطع مهم تاریخ ایران، نقشی فراتر از اندازه و جمعیتش ایفا کند.در سال ۱۹۱۴ میلادی (۱۳۳۳ قمری)، هنگامی که انگلیسی‌ها برای بار دوم به جنوب ایران یورش آوردند، دلوار با جمعیتی حدود ۷۰۰ نفر، به سنگر اصلی مقاومت تبدیل شد. در همین روزگار، رئیسعلی، جوانی ۲۴ ساله، پاک‌سرشت، شجاع و کم‌نظیر، با وجود سواد اندک، به‌خاطر صداقت و میهن‌دوستی‌اش میان مردم تنگستان محبوب بود.پس از اشغال بوشهر، رئیسعلی و یارانش بی‌درنگ به مقابله با قوای انگلیس پرداختند و شکست‌های سنگینی بر آنان وارد کردند. انگلیسی‌ها که پیش‌تر چند بار در دلوار شکست خورده بودند، در رمضان ۱۳۳۳ق دوباره قصد تصرف این بندر را داشتند؛ اما رئیسعلی با نیرویی اندک در برابر پنج هزار سرباز متجاوز ایستاد و آنان را تارومار کرد.

– پاسداری از بوشهر، دشتستان و تنگستان، و جلوگیری از نفوذ بیگانگان به خاک ایران.

– رئیسعلی در کنار مبارزه با استعمار، در جریان استبداد صغیر نیز علیه دیکتاتوری محمدعلی‌شاه قاجار ایستاد و با کمک یارانش بوشهر را از عناصر وابسته به دربار پاک کرد. همین اقدام، انگلیسی‌ها را که اداره گمرک را در اختیار داشتند، خشمگین کرد و آنان را به جنگی گسترده‌تر با دلیران تنگستان کشاند.در نهایت، در هنگامه یکی از عملیات‌های شبانه علیه نیروهای انگلیسی در «تنگک صفر»، رئیسعلی با خیانت یکی از همراهانش از پشت هدف گلوله قرار گرفت و در دم به شهادت رسید.

@AntonyFans21

از ۸ فرمانده بریتانیایی در حمله به بوشهر در جنگ جهانی اول که نیمی از اونا توسط دشتستانی ها به هلاکت رسیدند

سکه اولجایتو ضرب شده در سال۷۰۹ در تبریز

@AntonyFans21