"Невозможно увидеть берега нового света, не потеряв из виду старого"
(с) Антуан де Сент-Экзюпери
Часто страх перед будущим удерживает от изменений, даже если текущее состояние, мягко говоря, неприятно. Это проявляется не только в бытовых вопросах, но и при психосоматических проблемах.
Например, когда причины невроза более-менее понятны для самого человека, но какой-то голос внутри начинает нашептывает: "Что ты собрался менять? Да, тебе бывает плохо, но это знакомое "плохо", а куда тебя приведет это изменение?.."
Подобная психологическая защита может вызывать сомнение, даже недоверие к себе, а появляющиеся успехи совладания с неврозом, которые в начале радовали и воодушевляли, - обесцениваться.
Понимание этого внутреннего процесса, когда старая неадаптивная система начинает трансформироваться, помогает терапии и избавлению от невроза.
Психолог
Савицкий Антон
https://t.me/SavitskyAnton
(с) Антуан де Сент-Экзюпери
Часто страх перед будущим удерживает от изменений, даже если текущее состояние, мягко говоря, неприятно. Это проявляется не только в бытовых вопросах, но и при психосоматических проблемах.
Например, когда причины невроза более-менее понятны для самого человека, но какой-то голос внутри начинает нашептывает: "Что ты собрался менять? Да, тебе бывает плохо, но это знакомое "плохо", а куда тебя приведет это изменение?.."
Подобная психологическая защита может вызывать сомнение, даже недоверие к себе, а появляющиеся успехи совладания с неврозом, которые в начале радовали и воодушевляли, - обесцениваться.
Понимание этого внутреннего процесса, когда старая неадаптивная система начинает трансформироваться, помогает терапии и избавлению от невроза.
Психолог
Савицкий Антон
https://t.me/SavitskyAnton
Telegram
Савицкий Антон
Работаю с паническими атаками, ПТСР, кризисными состояниями. Канал в тг ➡️ https://t.me/antonpropsy
👍8
Фильм 2001 о математике Джоне Нэше, в котором линия установления гармонии между рациональным и эмоциональным внутри главного героя на мой взгляд самая интересная.
Условный рассудок (или гипертрофированное "рацио") Джона Нэша (Рассел Кроу) влияет на способность к установлению эмоционально близкого контакта.
Собственно, реальный Джон Нэш страдал одной из форм шизофрении, для которой характерно нарушение в том числе эмоциональной сферы.
При этом потребность в эмоциональном контакте у героя фильма остается, но замкнутая сама на себя система логики и расчета, ведомая желанием славы и признанием заслуг, порождает химер в виде галлюцинаций.
Но если смотреть более широко, то данную линию в фильме можно рассматривать как некую метафору, где силы внутреннего мира человека (упомянутые выше несбалансированные рациональное/эмоциональное, сверх я/оно, родитель/ребенок и т.п.) оказывают влияние на его Я.
Собственно, признание этого дисбаланса в своем внутреннем мире и изучение того как это проявляется в различных аспектах жизни, позволяет выйти герою из невроза. Но чтобы это признание своего недуга, неадаптивной картины случилось, нужно посмотреть на себя со стороны, признавая, что то, что казалось ранее неотъемлемой частью тебя, может подавлять иные твои части.
Как это случилось с главным героем, когда возврат к человеческому контакту стал первым шагом на пути преодоления болезни.
Фраза киношного Джона "Это мой первый семинар", когда уже будучи профессором, он под гнетом болезни пришел на семинар, которые в юные годы отвергал, служит моментом переоценки себя и своих качеств.
Часто с подобного шага человека, когда происходит признание того, что какие-то части внутри него (установки, мысли, интроекты, старые шаблоны поведения и т.п.) играют против него, начинаются более глобальные изменения, ведущие к новому качеству жизни.
Психолог
Савицкий Антон
⬇️⬇️⬇️
https://t.me/SavitskyAnton
https://taplink.cc/anton.propsy
Условный рассудок (или гипертрофированное "рацио") Джона Нэша (Рассел Кроу) влияет на способность к установлению эмоционально близкого контакта.
Собственно, реальный Джон Нэш страдал одной из форм шизофрении, для которой характерно нарушение в том числе эмоциональной сферы.
При этом потребность в эмоциональном контакте у героя фильма остается, но замкнутая сама на себя система логики и расчета, ведомая желанием славы и признанием заслуг, порождает химер в виде галлюцинаций.
Но если смотреть более широко, то данную линию в фильме можно рассматривать как некую метафору, где силы внутреннего мира человека (упомянутые выше несбалансированные рациональное/эмоциональное, сверх я/оно, родитель/ребенок и т.п.) оказывают влияние на его Я.
Собственно, признание этого дисбаланса в своем внутреннем мире и изучение того как это проявляется в различных аспектах жизни, позволяет выйти герою из невроза. Но чтобы это признание своего недуга, неадаптивной картины случилось, нужно посмотреть на себя со стороны, признавая, что то, что казалось ранее неотъемлемой частью тебя, может подавлять иные твои части.
Как это случилось с главным героем, когда возврат к человеческому контакту стал первым шагом на пути преодоления болезни.
Фраза киношного Джона "Это мой первый семинар", когда уже будучи профессором, он под гнетом болезни пришел на семинар, которые в юные годы отвергал, служит моментом переоценки себя и своих качеств.
Часто с подобного шага человека, когда происходит признание того, что какие-то части внутри него (установки, мысли, интроекты, старые шаблоны поведения и т.п.) играют против него, начинаются более глобальные изменения, ведущие к новому качеству жизни.
Психолог
Савицкий Антон
⬇️⬇️⬇️
https://t.me/SavitskyAnton
https://taplink.cc/anton.propsy
Telegram
Савицкий Антон
Работаю с паническими атаками, ПТСР, кризисными состояниями. Канал в тг ➡️ https://t.me/antonpropsy
👍7
В каком-то смысле организм, живущий в жидкости, у которого в ходе эволюции формируется нечто вроде глаза, смутно различающего особенности окружающей среды, мало отличается от нас, стоит посмотреть на ясное небо, чтобы увидеть искажения, маленькие точки и вкрапления, бегающие по чистому голубому цвету, чтобы на своем опыте понять несовершенство наших органов чувств.
Не говоря уже о сознании, которое формируясь в культурном поле, получая несомненно полезные для выживания качества вроде логического мышления, в то же время испытывает определенное расщепление, в известной степени вполне нормальное для человека.
Это постоянное движение от собранности до (в какой-то степени) потери себя - есть часть жизни, и как мне видится, одна из основных задач психотерапии и психолога - помощь в понимании и принятии человеком этой своей природы.
Не говоря уже о сознании, которое формируясь в культурном поле, получая несомненно полезные для выживания качества вроде логического мышления, в то же время испытывает определенное расщепление, в известной степени вполне нормальное для человека.
Это постоянное движение от собранности до (в какой-то степени) потери себя - есть часть жизни, и как мне видится, одна из основных задач психотерапии и психолога - помощь в понимании и принятии человеком этой своей природы.
👍6
В своей работе «Человек и его символы» К. Юнг писал об определенном разрыве между нашими инстинктами и разумом (в широком значении). В психологической практике такое расщепление, доведенное в определенной степени до абсурда, служит лейтмотивом некоторых проблем психологического толка.
Человеческая вера в абсолютную победу рациональности и игнорирование инстинктивной составляющей приводит к дисбалансу, когда подавляемые части человека в попытке найти выход находят его в виде невроза.
В определенном смысле психотерапия или психологическое консультирование – это помощь человеку в гармонизации этих частей, которые априори присущи ему, сами эти подавляемые и гипертрофированные части могут в ходе работы приходить в виде разнообразных образов.
Так одной из моих клиенток с неврозом, в основе которого лежал длительный конфликт с матерью, который клиентка не могла открыто признать, во сне пришел образ старой ведьмы. Во сне эта ведьма готовила зелье, пытаясь украсть молодость дочери.
Подавляемая агрессия клиентки к матери, разрешилась во сне выбрасыванием ведьмы в окно и разрушением колдовского инвентаря. Всё это дало мощный толчок к признанию своих подавленных переживаний и как следствие избавлению от невротического состояния.
Во многом подобные образы не являются аналогом избавления от болезни, но служат ярким маркером того, что внутренняя работа по переработки проблемной ситуации выходит на качественно иной уровень.
Психолог
Савицкий Антон
⬇️⬇️⬇️
https://t.me/SavitskyAnton
https://taplink.cc/anton.propsy
Человеческая вера в абсолютную победу рациональности и игнорирование инстинктивной составляющей приводит к дисбалансу, когда подавляемые части человека в попытке найти выход находят его в виде невроза.
В определенном смысле психотерапия или психологическое консультирование – это помощь человеку в гармонизации этих частей, которые априори присущи ему, сами эти подавляемые и гипертрофированные части могут в ходе работы приходить в виде разнообразных образов.
Так одной из моих клиенток с неврозом, в основе которого лежал длительный конфликт с матерью, который клиентка не могла открыто признать, во сне пришел образ старой ведьмы. Во сне эта ведьма готовила зелье, пытаясь украсть молодость дочери.
Подавляемая агрессия клиентки к матери, разрешилась во сне выбрасыванием ведьмы в окно и разрушением колдовского инвентаря. Всё это дало мощный толчок к признанию своих подавленных переживаний и как следствие избавлению от невротического состояния.
Во многом подобные образы не являются аналогом избавления от болезни, но служат ярким маркером того, что внутренняя работа по переработки проблемной ситуации выходит на качественно иной уровень.
Психолог
Савицкий Антон
⬇️⬇️⬇️
https://t.me/SavitskyAnton
https://taplink.cc/anton.propsy
Telegram
Савицкий Антон
Работаю с паническими атаками, ПТСР, кризисными состояниями. Канал в тг ➡️ https://t.me/antonpropsy
👍1
Перечитываю "Человек и его символы" Карла нашего Юнга, до этого около 12 лет назад читал электронную версию, а сегодня вот издание 2022 года.
Редактор в самом начале пишет, что в угоду широкой публике, на которую книга изначально в 1961 году была ориентирована, он намеренно упростил ряд терминов.
В общем, редактору, наверное, виднее, но читать обороты типа "коллективное подсознание" вместо привычного "коллективного бессознательного" местами раздражает.
Редактор в самом начале пишет, что в угоду широкой публике, на которую книга изначально в 1961 году была ориентирована, он намеренно упростил ряд терминов.
В общем, редактору, наверное, виднее, но читать обороты типа "коллективное подсознание" вместо привычного "коллективного бессознательного" местами раздражает.
👍8
Пример расщепления личности в ее не клинической (бытовой) форме и проявление психологической защиты.
Небольшая зарисовка, те кто имел опыт работы в крупных коллективах без труда могут представить следующего человека.
Начальник одного из отделов крупной организации, проезжая на машине мимо церкви, всегда крестится и в целом позиционирует себя как человека верующего.
(речь в данном случае не о вере как таковой, а о внутренней картине человека)
При этом очень многое говорит о том, что все догматы веры для него остаются лишь на бумаге: он сильно переедает, отчего страдает от лишнего веса, склонен к интригам, злоупотребляет должностным положением.
Всё это определенным образом без особого углубления в психологические аспекты говорит о внутреннем расщеплении, в котором внешняя религиозная атрибутика не содержит интегрированные в личность ценности, но является своего рода подпоркой, на которой держится оправдание самого себя.
Целью подобного рода психологической защиты (не только за счет религии) является сохранение образа себя как хорошего, потому что столкновение с реальностью может оказаться гораздо болезненнее, чем пребывание в подобного рода иллюзии.
Эти иллюзии для самого человека часто не являются таковыми, напротив, они - объективная реальность, и любая попытка указать ему на явное несоответствие ценностям декларируемым и реально действующим вызывает сопротивление, вплоть до проявления агрессии к собеседнику.
Одна из ценностей работы с психологом как раз и заключается в том, чтобы лучше понимать себя и смелее смотреть в лицо собственным страхам.
Психолог
Савицкий Антон
⬇️⬇️⬇️
https://t.me/SavitskyAnton
Небольшая зарисовка, те кто имел опыт работы в крупных коллективах без труда могут представить следующего человека.
Начальник одного из отделов крупной организации, проезжая на машине мимо церкви, всегда крестится и в целом позиционирует себя как человека верующего.
(речь в данном случае не о вере как таковой, а о внутренней картине человека)
При этом очень многое говорит о том, что все догматы веры для него остаются лишь на бумаге: он сильно переедает, отчего страдает от лишнего веса, склонен к интригам, злоупотребляет должностным положением.
Всё это определенным образом без особого углубления в психологические аспекты говорит о внутреннем расщеплении, в котором внешняя религиозная атрибутика не содержит интегрированные в личность ценности, но является своего рода подпоркой, на которой держится оправдание самого себя.
Целью подобного рода психологической защиты (не только за счет религии) является сохранение образа себя как хорошего, потому что столкновение с реальностью может оказаться гораздо болезненнее, чем пребывание в подобного рода иллюзии.
Эти иллюзии для самого человека часто не являются таковыми, напротив, они - объективная реальность, и любая попытка указать ему на явное несоответствие ценностям декларируемым и реально действующим вызывает сопротивление, вплоть до проявления агрессии к собеседнику.
Одна из ценностей работы с психологом как раз и заключается в том, чтобы лучше понимать себя и смелее смотреть в лицо собственным страхам.
Психолог
Савицкий Антон
⬇️⬇️⬇️
https://t.me/SavitskyAnton
Telegram
Савицкий Антон
Работаю с паническими атаками, ПТСР, кризисными состояниями. Канал в тг ➡️ https://t.me/antonpropsy
❤4
Детская психика обладает значительной целостностью, однако в процессе взросления, социализации, усвоения культурных норм человек переживает внутреннее расщепление.
Часть его психики, связанная (в широком смысле) с природой, становится для человека недоступной, либо вступает в конфликт с "окультуренной" частью, приводя к невротическим проявлениям. Такова в каком-то смысле цена за вхождение в культурное поле.
Вновь обрести целостность, в новом качестве интегрируя стороны своей психики, - задача для многих людей синонимична с задачей избавления от невроза.
Психолог
Савицкий Антон
Часть его психики, связанная (в широком смысле) с природой, становится для человека недоступной, либо вступает в конфликт с "окультуренной" частью, приводя к невротическим проявлениям. Такова в каком-то смысле цена за вхождение в культурное поле.
Вновь обрести целостность, в новом качестве интегрируя стороны своей психики, - задача для многих людей синонимична с задачей избавления от невроза.
Психолог
Савицкий Антон
●Можно ли избежать внутриличностных кризисов?
•В психологии ряд исследователей занимались периодизацией возрастного психологического развития индивида. При этом развитие, в общем виде понимаемое как процесс качественных изменений (в данном случае в человеке), обусловлено определенными движущими силами, ядро которых – накопленные противоречия или кризисы, например, между изменяющимися потребностями и социальной ситуацией.
•Но когда дело касается переживания человеком кризисного этапа, он пребывает, что называется, в моменте, иногда очень сильно растянутом во времени, испытывая ряд негативных как эмоциональных, так и физиологических состояний. И его естественное желание при этом – избавиться от этого «плохого».
•Параллельно у него невольно могут возникать мысли по типу: «Почему это случилось именно со мной? Мог ли я избежать этого как другие «нормальные» люди? Что со мной не так, и почему это «не так» случилось?» и т.п.
●Разбирая психологические случаи неврозов, внутриличностных конфликтов и т.п., которые всегда имеют индивидуальный рисунок, возникает естественный вопрос о том, а можно ли в принципе избежать кризисов как таковых.
•При этом мы делаем попытку как бы охватить проблему в целом, вынося индивидуальный рисунок каждого конкретного случая как бы за скобки, пытаясь найти нечто общее в процессе того самого развития человека.
●Давайте представим, что вам в руки попала ваша фотография, где изображены вы, например, в 10-летнем возрасте. Глядя на это фото и вспоминая самого себя в 10 лет, задайте себе вопрос: «Это вы изображены на этой фотографии?» И Ваш ответ будет: «Да, - это я». При этом можно задать следующий вопрос: «А равен ли я самому себе сейчас и тогда?» И тут ответ будет, скорее всего: «Нет, я 10-летний отличаюсь от сегодняшнего себя взрослого».
•Как же так получается, что с одной стороны я сейчас и я тогда – один и тот же человек, а с другой – мы не 100 % равны сами себе. Получается, что внутри нас есть нечто, что содержит одновременно и утверждение, и отрицание нас самих. И это базовое противоречие присуще всему известному нам.
•При этом можно говорить о степени кризиса: от тяжелейших заболеваний, до легкого недомогания, но суть в формате изначально поставленного вопроса о возможности избежания кризиса как такового это не меняет. Глобальное противоречие (одновременное утверждение и отрицание самого себя) может в перспективе выйти на качественно иной уровень. И этот уровень будет одной из ступеней развития.
○Следовательно тотальное избегание кризиса как такового, утверждение нечто абсолютно стабильного – синоним остановки развития в принципе.
○Что же мы можем делать в этом случае?
Один из вариантов – попытаться лучше понять самого себя и, что называется, держать руку на пульсе своей жизни, отслеживая накопленные противоречия и способствуя процессу их преодоления.
Психолог
Савицкий Антон
⬇️⬇️⬇️
https://t.me/SavitskyAnton
•В психологии ряд исследователей занимались периодизацией возрастного психологического развития индивида. При этом развитие, в общем виде понимаемое как процесс качественных изменений (в данном случае в человеке), обусловлено определенными движущими силами, ядро которых – накопленные противоречия или кризисы, например, между изменяющимися потребностями и социальной ситуацией.
•Но когда дело касается переживания человеком кризисного этапа, он пребывает, что называется, в моменте, иногда очень сильно растянутом во времени, испытывая ряд негативных как эмоциональных, так и физиологических состояний. И его естественное желание при этом – избавиться от этого «плохого».
•Параллельно у него невольно могут возникать мысли по типу: «Почему это случилось именно со мной? Мог ли я избежать этого как другие «нормальные» люди? Что со мной не так, и почему это «не так» случилось?» и т.п.
●Разбирая психологические случаи неврозов, внутриличностных конфликтов и т.п., которые всегда имеют индивидуальный рисунок, возникает естественный вопрос о том, а можно ли в принципе избежать кризисов как таковых.
•При этом мы делаем попытку как бы охватить проблему в целом, вынося индивидуальный рисунок каждого конкретного случая как бы за скобки, пытаясь найти нечто общее в процессе того самого развития человека.
●Давайте представим, что вам в руки попала ваша фотография, где изображены вы, например, в 10-летнем возрасте. Глядя на это фото и вспоминая самого себя в 10 лет, задайте себе вопрос: «Это вы изображены на этой фотографии?» И Ваш ответ будет: «Да, - это я». При этом можно задать следующий вопрос: «А равен ли я самому себе сейчас и тогда?» И тут ответ будет, скорее всего: «Нет, я 10-летний отличаюсь от сегодняшнего себя взрослого».
•Как же так получается, что с одной стороны я сейчас и я тогда – один и тот же человек, а с другой – мы не 100 % равны сами себе. Получается, что внутри нас есть нечто, что содержит одновременно и утверждение, и отрицание нас самих. И это базовое противоречие присуще всему известному нам.
•При этом можно говорить о степени кризиса: от тяжелейших заболеваний, до легкого недомогания, но суть в формате изначально поставленного вопроса о возможности избежания кризиса как такового это не меняет. Глобальное противоречие (одновременное утверждение и отрицание самого себя) может в перспективе выйти на качественно иной уровень. И этот уровень будет одной из ступеней развития.
○Следовательно тотальное избегание кризиса как такового, утверждение нечто абсолютно стабильного – синоним остановки развития в принципе.
○Что же мы можем делать в этом случае?
Один из вариантов – попытаться лучше понять самого себя и, что называется, держать руку на пульсе своей жизни, отслеживая накопленные противоречия и способствуя процессу их преодоления.
Психолог
Савицкий Антон
⬇️⬇️⬇️
https://t.me/SavitskyAnton
Telegram
Савицкий Антон
Работаю с паническими атаками, ПТСР, кризисными состояниями. Канал в тг ➡️ https://t.me/antonpropsy
❤4