❌ Сахих Муслим

⭕️Глава 1: Люди следуют за курайшитами, и Халифат принадлежит курайшитам

🧙 1818a - Со слов Абу Хурайры было передано, что Посланник Аллаха сказал: Люди подвластны курайшитам: мусульмане среди них подвластны мусульманам среди них, а неверующие среди людей подвластны неверующим среди них.

🧙 1818b - Со слов Абу Хурайры было передано что Посланник Аллаха сказал : «Люди подчиняются курайшитам: мусульмане из их числа подчиняются мусульманам из их числа, а неверующие из их числа подчиняются неверующим из их числа».

🧙 1819 - Со слов Джабира бин 'Абдуллы было передано, что Посланник Аллаха сказал: Люди являются последователями курайшитов как в добре, так и во зле (то есть в обычаях исламских, так и доисламских времен).

🧙 1820 - Со слов Абдуллы было передано, что Посланник Аллаха сказал: Халифат останется среди курайшитов, даже если на земле останется всего два человека.

🧙 1821а - Со слов Джабира бин Самуры было передано: Я присоединился к компании Пророка вместе со своим отцом и услышал, как он сказал: Этот Халифат не закончится, пока среди них не будет двенадцать Халифов. Рассказчик сказал: Затем он (Святой Пророк) сказал что-то, чего я не смог понять. Я спросил своего отца: Что он сказал? Он сказал: Он сказал: Все они будут из курайшитов.

🧎‍♀️ Сахих аль-Бухари

⭕️2. Глава: Похвальные качества курайшитов

🧙 3500 - Сообщается, что (Мухаммад ибн Шихаб) аз-Зухри, да помилует его Аллах, сказал: Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им рассказывал о том, что (в своё время) Му‘авию, да будет доволен им Аллах, у которого находилась делегация курайшитов, уведомили о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, говорит, что правителем (станет человек из племени) кахтан. (Услышав это,) Му‘авия разгневался, поднялся (со своего места), должным образом восславил Аллаха, а потом сказал: «А затем, поистине, дошло до меня, что некоторые из вас говорят то, чего нет в Книге Аллаха и что не передаётся со слов Посланника Аллаха! Такие (относятся к числу) невежественных среди вас, так не тешьте себя надеждами, которые сбивают людей с пути, ибо, поистине, я слышал, как Посланник Аллаха говорил: “Поистине, это дело останется за курайшитами, а любого из тех, кто станет враждовать с ними, того Аллах обязательно опрокинет лицом. И так будет до тех пор, пока (курайшиты) будут придерживаться (установлений) религии!”».

💍 Шейхуль-Ислям Ибн Таймия в “Икътида сырат аль-мустакым” 1/435 сказал:
“Этот хадис прямо указывает на превосходство арабов над другими”.

💍 Шейхуль-Ислям Ибн Таймия в “аль-Икътида” 1/419 сказал: “Поистине, то, на чём ахлю-с-Сунна уаль-джамаа убеждением выражается в том, что арабы выше всех других: евреев, ассирийцев, римлян, персов и других. И что курайшиты лучшие из арабов, а бану Хашим лучшие из курашйитов, и что Посланник Аллаха лучший из бану Хашим. И он является наилучшим из творений сущностью и происхождением”.

💍 Также со слов Абу Хурайры сообщается, что Пророк сказал: «Когда Аллах создал Свои творения, Он послал Джибриля, который разделил людей на две группы (арабов и неарабов). Он разделил арабов на две группы и не арабов на две группы, и избранные Аллахом были среди арабов. Затем Аллах разделил арабов на группы, разделил йеменцев, мудар и курайшитов, и избранные Аллахом оказались среди курайшитов. Затем Он вывел меня из числа наилучших».

ат-Табарани в “аль-Аусат” 4/480. Хафиз аль-‘Иракъи и Ибн Хаджар аль-Хайтами назвали хадис хорошим. См. “Махаджа аль-къураб иля махабба аль-‘араб” 76, “Маблягъуль-араб фи фахр аль-‘араб” 22.


💍 Говорит шейхуль-Ислям Ибн Таймия: “Превосходство в общем, не подразумевает превосходство каждой личности по отдельности, поскольку среди не арабов было много творений, которые были лучше множества арабов; как и среди не курайшитов из числа мухаджиров и ансаров было много тех, кто превосходил множество курайшитов; как и среди курайшитов не из рода бану Хашим были те, кто был лучше, чем множество представителей бану Хашим”. См. “Маджму’уль-фатауа” 19/29.

видеоматериалы в комментариях под этим постом https://t.me/antiterrorchrii/6924

❌ Сунан ат-Тирмизи

65 — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Одна из жен Пророка искупалась в тазу, а затем Посланник Аллаха пожелал совершить из него омовение. Тогда она сказала (ему): “О Посланник Аллаха, я была в состоянии полового осквернения”. А он ответил: “Поистине, вода не оскверняется”».

💍 Сказал Абу ‘Иса (ат-Тирмизи): «Этот хадис хороший достоверный /хасан сахих/. И это мнение Суфйана ас-Саури, Малика и аш-Шафи‘и». Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».


🤬 Сахих Бухари

189 — Сообщается, что Ибн Шихаб сказал: «Рассказал мне Махмуд ибн ар-Раби‘, да будет доволен им Аллах, а это тот, кому Посланник Аллаха набрав в рот воды и прыснул ему в лицо из ихнего колодца, когда (Махмуд) был ещё мальчиком». Он сказал: «А когда Пророк совершал омовение, (его сподвижники) были готовы сражаться друг с другом из-за воды, которую он использовал».

188 — Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды Пророк велел принести себе сосуд с водой, вымыл в нём руки и лицо, а затем сплюнул в него (воду), после чего сказал им: “Выпейте из него и налейте себе на лица и шеи”».

💍 196 - тот же хадис

🧎‍♀️ Сунан Абу Дауд

66 — ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Рафи‘ ибн Хадидж передал со слов Абу Са‘ида аль-Худри о том, что однажды Посланника Аллаха спросили: «Разве мы совершим омовение водой из колодца Буда‘а? В этот колодец бросают запачканные менструальной кровью тряпки, собак и гнилые продукты». И Посланник Аллаха сказал: «Эта вода чистая, и ничто не осквернит её». 

67 — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха говорил, когда ему сказали, что ему принесли воду из колодца Буда‘а, в который (бросают) мертвых собак, тряпки, запачканные менструальный кровью и человеческие экскременты: “Поистине, эта вода чистая, и ничто не может её осквернить”».

💍 Тот же хадис - Сунан ан-Насаи 326

Передают, что Абу Саид аль-Худри сказал: "Было сказано: "О посланник Аллаха, ты совершаешь омовение из колодца, в который бросают трупы собак, менструальные тряпки и мусор?" Он сказал: "Вода чиста и ничем не загрязнена".

Тот же хадис - Муснад Имама Ахмада 11257 \ 11818 \
Тот же хадис - Сунан аль-Байхаки 1214
Тот же хадис - Джами Суюти 627-23b
Тот же хадис - Сунан ат-Тирмизи 66


💣 Имам ан-Навави «Равдат ат-талибин» 7/16

«Волосы пророка, его моча, кровь и все другие выделения (экскременты)  - чистые (не считаются наджасом по мазхабу шафиитов), согласно мнению, как было сказано» 

🧎‍♀️ Мухаммад Амин ибн ‘Абидин «Радд аль-мухтар», 1/318

«И признали достоверным некоторые имамы шафиитского мазхба, что моча пророка и другие его выделения (экскременты) являются чистыми (не считаются наджасом). На этом же был Абу Ханифа, как он передал в своем шархе к Сахиху Бухари. И об этом также заявил аль-Бúри. Сказал имам ибн Хаджар: «Все доводы говорят об этом (чистоте всех его выделений)» . Имамы посчитали это (чистоту выделений) его (пророка) отличительным качеством. И некоторые передали, что Али аль-Кари сказал в своем шархе аль-Мишкат аль-Мунла: «Выбрали это (мнение) многие из наших (ученых)»

🧎‍♂️ Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни «Фатх аль-бари» 1/333, 11/164

«Сперма пророка, как и другие его выделения, чиста. И объяснением того (почему Айша соскребала сперму пророка с одежды), является то, что она (вышла у него) из-за полового акта, и смешалась со спермой женщины»

подробно в комментариях под этим постом https://t.me/antiterrorchrii/6948