А вот еще две книги упустил. Их рекомендуют студентам-библеистам первого курса ВШЭ.

#подборки_книжные

Благодаря заседанию кафедры библеистики и @biblironism удалось поработать дедом морозом и раздать сладости из Земли Обетованной всем, кто пришел на заседание к нам.

А вы потом спрашиваете, зачем идти в библеистику😉

#всякое

Друзья, здесь теперь будет только библеистика, простите!
У меня с ней роман, так сказать.

В связи с этим канал сменил свое название: Anti/Sigma
Адрес канала: @sigma_antisigma

http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4921

Мы тут по Апокалиптике начали смотреть Славянскую книгу Еноха. Вот это издание очень хвалит профессор (удобно смотреть славянский оригинал и русский перевод).


#апокалиптика

Прекраснейший отрывок из Славянской книги Еноха. Вы только вчитайтесь в этот язык! Это же прекрасно!

#апокалиптика

А вы знаете откуда у этого канала такое название? Пишите в комментариях варианты)

Антисигма – знак, который использовался древними писцами вместе с буквой сигма для обозначения разделов, находящихся не на своём месте. От сигмы и антИсигмы произошли современные скобки.

Эти знаки использовались при передаче Ветхого Завета на древнееврейском языке. Но там они были адаптированы и назывались nunim menuzarot (обособленные нуны (нун נ – буква алфавита). Но также использовали для этого букву каф כ. В дальнейшем они назывались просто знаками.

См. Тов Э. Текстология Ветхого Завета. С. 50-51

#всякое

Внимание! А вы знаете чем отличаются имена Иисус и Осия?

P.S. а также чем схожи (от Егора)

Это вопрос мог бы попасть в библеистическую версию ЧГК

#квесты

А правильный ответ очень простой: всего одним йудом (יְ)!
А чем похожи написала Лиза: הושע‌‎ - это "спасение", а ‏יְהוֹשֻׁעַ — сокращение от "Господь — спасение".

И в этом свете замечательно звучит переименование Осии Навина в Иисуса в Числ 13:17:

וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן־נוּן יְהוֹשֻׁעַ׃

Ну а само переименование осмыслялось в патристический период как прообраз наречения Спасителю имени Иисус, что влияло на некоторые грани типологической экзегезы в ранней Церкви.

#квесты

Если Вы ещё не подписаны, то читайте пост о рогатом Моисее
https://t.me/ivrit_miqrait/32

#переводы

Если кто не видел, то максимально советую!

#публикации

Сегодня в каноне отцам Седьмого Вселенского Собора был замечательный тропарь:

Да каплют сладость горы и радость: еретическое бо множество изгнася, горький изливающее яд, святых икон отвержение.

Этот тропарь примечателен тем, что в нем присутствует аллюзия на Иоиля 3:18:

И будет в день тот: горы будут капать сладостью, и холмы потекут молоком и все русла Иудеи потекут водами, и источник из Дома Господня произойдёт и оросит русла камышовые


Этот стих является частью эсхатологических обетований в книге пророка Иоиля. Таким образом, авторы канона осмысляли 7 вселенский собор как событие эсхатологическое, а осуждение еретиков, видимо, как предвестие Страшного Суда.

#богослужебное
#Иоиль

https://studlit.ru/images/2018-3-4/Nesterova.pdf

Почитал статью О. Е. Нестеровой. Как нередко бывает у наших авторов: материал собственно библейский проработан недостаточно (как мне лично кажется, Ольга Евгеньевна упустила некоторые моменты, в частности, не смогла детально рассмотреть аналогию Адам-Христос у ап. Павла, ограничившись лишь двумя классическими отрывками — 1Кор 15 и Рим 5).
Кроме этого, я все-таки, не совсем согласен, что выражение "Сын человеческий" не может мыслиться как "адамическое". Да, в мессианской перспективе такая интерпретация совершенно необязательна, но само по себе это выражение, кажется, является универсалистским, т.е. обозначающим принадлежность к человечеству, происходящему от Адама. Христос, говоря о себе "Сын Человеческий" сопричисляет себя к человечеству, а для богословской интерпретации это является приглашением к осмыслению Христа, как Совершенного человека, который во всем подобен Адаму, кроме греха.

*как вы понимаете, я не пытался объяснить вам, что значит Сын Человеческий — лишь указал на одну из граней понимания

А вообще в этой статье есть красивая цитата из свт. Амвросия Медиоланского:

Адам от земли девственной, от Девы — Христос; тот создан по образу Божьему, Сей же есть образ Божий; тот был поставлен над всеми животными неразумными, Сей же над всеми живыми; через жену — безумие, через Деву — мудрость; через древо — смерть, через Крест — жизнь; тот, лишенный духовных одежд, прикрыл наготу листвою древесной, а Сей, от мирского свободный, в плотское облечься не пожелал. В пустыне Адам и в пустыне Христос, ибо Он знал, где сыскать проклятого, чтобы, узы греха разрешив, возвратить его в рай.

статья, между прочим, 2018 года. И подборка видов типологии Адам-Христос там замечательная.

#публикации