Сегодняшний день богат на смыслы: мы вспоминаем жертв политических репрессий, пророка Осию и преподобного Андрея Рублёва.

Прежде всего поздравлю всех, кто чтит преподобного Андрея своим покровителем — а наипаче студентов ФЦХ, чей сего день!

А совпадение памятей пророка Осии и жертв политических репрессий для меня видится промыслительным: он проповедовал милосердие и мир, которого так не хватало в веке двадцатом (и что таить греха, не хватает и сейчас):

2:20 Я в тот день заключу для вас завет
со зверями полевыми, небесными птицами,
с живностью ползучей, с мечом и луком –
прогоню войну от этой земли,
и дам вам почивать безопасно.
21 Обручусь тогда с тобой навек,
обручусь с тобой в праведности и справедливости,
в милости и милосердии,
22 обручусь с тобой в верности –
и познаешь ты Господа.

Перевод А. С. Десницкого

🙂Иллюстрация к посту — Осия и Гомерь. Миниатюра из Biblia Historiale, вторая половина XIII века

#календарь@antisigmas
#Ос@antisigmas

Сегодня у нас праздновался день пророка Иоиля. Моя диссертация посвящена рецепции его книги в Новом Завете, так что сегодня — диссертационный день, в некотором роде.

В этой книге есть много замечательных мест, но сегодня я приведу не самый известный фрагмент:

וַיַּעַן יְהוָה וַיֹּאמֶר לְעַמּוֹ, הִנְנִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֶת־הַדָּגָן וְהַתִּירוֹשׁ וְהַיִּצְהָר, וּשְׂבַעְתֶּם אֹתוֹ; וְלֹא־אֶתֵּן אֶתְכֶם עוֹד חֶרְפָּה בַּגּוֹיִם׃

ответил Господь Своему народу так:
– Вот, я посылаю вам хлеб, и вино, и масло,
чтобы вы насытились,
впредь не буду предавать вас на
поругание другим народам
2:19

Я уже писал про хиннени, но там вспоминался Авраам, готовый принести Исаака в жертву Бога. Здесь ситуация диаметрально противоположная:
Бог обращается к своему народу, измученному, голодному, претерпевшему военное вторжение и нашествие саранчи. Обращается и говорит: Вот Я. Он рядом, Он не оставляет свой народ, Он восстанавливает его...

И этот эпизод как бы дополняет историю Авраама:
Праотец говорит Богу: Вот я Господи, я перед тобой, повели мне и сделаю.
Бог спустя время обращается к потомкам Авраама: Вот Я, Ваш Бог. Не думайте, что Я покинул вас. Я — Бог Авраама, Исаака и Иакова и пребываю с вами всегда.

🙂Иллюстрация: пророк Иоиль, слоновая кость, VII век.

#календарь@antisigmas
#Иоиль@antisigmas

Коллеги сообщают о выходе нового номера Богословского вестника.
Там сразу несколько интересных статей по нашей тематике:

⚪Мотив обновления в книге пророка Исаии: интерпретация избранных экзегетов Древней Церкви IV — начала V вв. и Бреварда Чайлдса. Часть вторая.
Тимофеев Б., прот., Скобелев М. А.

⚪Нарративная герменевтика и её значение для православной библейской науки. Часть 2: Нарративный поворот и нарративная герменевтика
Барицкий Д., свящ.

⚪Священная история как модель обобщения и систематизации библейских знаний в отечественной библеистике XIX — нач. XX вв
Ложкин А. В.

⚪Две эсхатологические битвы и два лика мирового зла в Откровении Иоанна Богослова: часть первая
Небольсин А. Г.

#Ис@antisigmas
#Откр@antisigmas
#методология@antisigmas
#публикации@antisigmas

В день святителя Николая пришла мысль в голову:

У Евангелиста Луки очень яркие притчи, которые зачастую осмысляются нами как реальные истории, имевшие место быть. Одна из моих любимых — притча о милосердном самарянине. Христос указывает нам, как нужно себя вести: если кто-то нуждается в помощи — ему нужно помочь, а не разбираться свой или чужой лежит у дороги.

В Церкви возникает понимание, что этот милосердный самарянин — сам Иисус. Это толкование Но вместе с этим, нельзя забывать, чем заканчивается притча:
— Иди и ты поступай так же. ( Лк 10:37)

Святитель Николай отнёсся к этой заповеди всерьёз и всю жизнь следовал ей. Так он уподобился Христу. Именно поэтому он и важен для нас всех: ведь именно наше отношение к ближним — то, что станет критерием нашей близости к Богу на Суде.

Давайте пойдём и будем делать так же!

🏛️Изображение: чудо святителя Николая на море. Фреска церкви Николая Орфаноса в Фессалонике. XIV век

#мысли@antisigmas
#календарь@antisigmas