Anti/Sigma
487 subscribers
112 photos
2 videos
43 files
114 links
Щепотки библеистики и не только

Николай Столяров
Download Telegram
"Галилеяне для жителей Иерусалима - это жители Вологды для москвичей"

Н.М. Столяров
#Столяров
#Новый_Завет
#БФ
1242
Евхаристия и искушение в пустыне

У евангелистов Матфея и Луки описывается искушения Христа в пустыне. Всем этот сюжет достаточно хорошо известен.

Некоторое время назад я заметил одну деталь

Дьявол стал Его искушать:
— Если Ты – Сын Божий, повели, чтобы эти камни превратились в хлебы!
Иисус сказал в ответ:
– Написано: «Не хлебом одним будет жив человек, а всяким словом, что из уст Господних исходит».

Лк 4:3-4:4 (пер. А. С. Десницкого)


Христос цитирует Второзаконие. Всё вроде бы понятно и ясно: не только пища нас может насытить, но и Благая Весть. Однако здесь, возможно, появляется намёк на Евхаристию
Иисус говорит: не хлебом одним будет жив человек, а всяким словом Господним. А этим словом является Он сам. Но он же и Хлеб Жизни. Не всяким хлебом будете насыщены, хлебу свойственно заканчиваться. А есть Слово Господне, Хлеб Жизни – вот Он никогда не закончится. Его христиане вкушают за Евхаристией.

#Лк@antisigmas
#Мф@antisigmas
#мысли@antisigmas
177421
Одеятися претерпел еси в багряницу прежде страсти Твоея, Спасе, поругаемь, первозданнаго покрывая безобразное обнажение: и наг пригвоздился еси на Кресте плотию, совлачая, Христе, ризу умерщвления.

Тропарь воскресного канона 8 гласа на Утрене

#богослужебное@antisigmas
95211
Сегодня день пророка Ионы
Один из необычных пророков. Хорошо о нём написал А. С. Десницкий:

Он – своего рода «анти-пророк»: сопротивляется призванию, не рад покаянию тех, кого он призвал покаяться…
Молитва Ионы — пожалуй, один из наиболее красивых фрагментов Ветхого Завета. Вот она в переводе Десницкого:

Воззвал я в беде моей
к Господу, и ответил Он;
Из чрева Шеола взмолился –
мой голос услышал Ты.
4 Ты вверг меня в глубину,
в сердце вод, в сплетенье потоков;
Все волны Твои и валы
прошли надо мной.
5 Сказал я, что изгнан теперь
с глаз Твоих прочь,
Но только бы снова взглянуть
на храм Святыни Твоей!
6 К ноздрям подступила вода,
и бездна вокруг меня,
Повит травою мой лоб,
7 я сошел к основаниям гор,
Навеки сомкнула земля
свои врата надо мной.
Но Ты выводишь меня
из могилы, ГОСПОДИ, Боже мой!
8 Душа моя изнемогла
и Господа вспомнил я,
достигла молитва моя
храма Святыни Твоей!
9 Кто тщетно чтит пустоту✻ –
верность свою забыл;
А я принесу Тебе
жертву словами хвалы,
10 Я свой исполню обет –
спасение там, где Господь!

Вместе с этим нельзя не взгрустнуть: вроде бы мы чтим Писание, говорим о Его важности, но в день пророка Ионы его книга никак не читается за богослужением... Поэтому всех призываю почитать её келейно! Давайте хоть так почтим пророка Иону!

🙂 Иллюстрация к посту – моряки выбрасывают Иону за борт. Фреска в катакомбах Присциллы, III век

#календарь@antisigmas
#Ион@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
112101
Как переводить то, что перевести нельзя, но ой как хочется?

Мне кажется, это главное искушение любого переводчика. Как это — нельзя перевести? Никто не смог, а я могу!

На фоне этой похвальной амбициозности особенно удивляют те переводческие инициативы, где переводчик смиренно признаёт своё бессилие — и… оставляет слово без перевода.

Я хочу вас познакомить с примером такого перевода.

Завтра будет новая библейская встреча и новая тема — полная открытий и неудобных выводов. Поэтому сегодня хочу написать последний пост про пророка Иоанна и его #усекновение.

Кто конкретно убил пророка?

Русские переводчики используют один из четырёх вариантов:

– «оруженосец» (Синодальный),
– «стражник» (Аверинцев),
– «палач» (Кузнецова, Десницкий, Заокская),
– «телохранитель» (Кассиан).

Мк 6.27:
И тотчас же, послав телохранителя, царь приказал принести голову его. И тот пошёл и обезглавил его в тюрьме.


Увы, все эти варианты неверны — хоть и в разной мере.

Точно, это был никакой не «палач». Палач — это вообще особая профессия, требующая от своего носителя набора специфических навыков и компетенций. С какой это стати на пиру у Антипы оказался «палач»? Там постоянно кого-то казнили?

«Оруженосец», как и «телохранитель», — ближе, но эти варианты тоже неудачны, потому что слова принадлежат другим эпохам. Оруженосцы — это Средневековье, телохранители — чуть ли не конец XX века. Да-да, телохранители и оруженосцы существовали и раньше, но я говорю об ощущении от слова.

«Стражник» — хорошо, но тоже не идеально. Стражник — тот, кто стоит на посту, охраняет дворец и прочее. Маловато...

Убийца Иоанна был не стражником, не палачом и не телохранителем.

Он был… спекулятором.

καὶ εὐθὺς ἀποστείλας ὁ βασιλεὺς σπεκουλάτορα

Слово это римское и связано с миром войн и бесконечного римского насилия. Сам Марк, похоже, был в недоумении, как перевести его на греческий. Да и не стал переводить! Так помимо speculator возник σπεκουλάτωρ. Это непереводимое словечко отпугнуло Матфея и Луку — поэтому они его нигде не используют.

Кто такой спекулятор? Спекулятор — это спекулятор.

Изначально так называли армейских разведчиков — лихих и волевых людей. Разумеется, таких парней желал видеть в своём окружении каждый царь и царёк. Чем занимался спекулятор? Всем тем, что нельзя поручить обычным (нормальным) людям: отвезти крупную сумму денег по назначению, доставить любовницу ко двору, проследить за подозрительным человеком и тем самым раскрыть (или «раскрыть») заговор против господина. Если необходимо было кого-то убить — и для этого годился спекулятор.

Очень хорошее слово для перевода speculator — «личный адъютант», но ведь и это слово из другого мира.

Кстати, очень хороший спекулятор изображён в книге «Мастер и Маргарита» — конечно же, это Марк Крысобой.

Спекулятор упоминается также в Мишне и Талмуде. Там тоже слово оставлено без перевода: ʾispalāʾṭôrîm.
אִסְפַּלָאטוֹרִים.

А знаете, как speculator переведено в нашей церковнославянской Библии?
Ответ — в первом комментарии!
1054
У нас сегодня совершается память праотца Авраама. Все мы можем почтить его чтением Быт 12-25!

🙂Иллюстрация к посту — праотец Авраам, фреска работы Мануила Панселина в соборе Протата в Карее, (Афон, XIV век).

#календарь@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1686
Дорогие друзья! В Свято-Тихоновском университете 8-10 декабря пройдёт замечательная богословская школа «Новый Завет». Её участниками будут старшеклассники (9-11 классы).

Евангелие — это особенный текст. Для христиан это Благая весть, воплощённая в слове, для мировой культуры — один из ключевых и фундаментальных литературных памятников. С самых первых веков к нему формировалось особое отношение.
Вот как пишет о нём свт. Иоанн Златоуста

Таково свойство этого богатства: чем более станешь проникать в глубину, тем более будут истекать божественные мысли; это источник неиссякающий


Однако такой высокий статус Евангельских книг порождает и многочисленные вопросы: как понимать этот текст, как его читать, сохраняет ли он актуальность сегодня?

Решение этой проблемы подобно путешествию: готового ответа не уместить в конкретную инструкцию, однако на этом пути нам могут помочь:

• библеистика, которая изучает внутренние связи и логику Писания, а также историю этого уникального текста;
• патрология, которая изучает опыт чтения и истолкования Писания святыми отцами;
• религиоведение, которое изучает веру иудейского общества, к которому была обращена проповедь Христа.

Участников школы ждут три занимательных дня, которые они проведут с исследователями Нового Завета и раннего христианства. Старшеклассники узнают об инструментах и приёмах, позволяющих нам толковать Евангелие сегодня, о рефлексии над ним в эпоху святых отцов, и о том, в каком мире впервые прозвучала Благая весть.

Кроме лекций и семинаров участников ждёт и командная работа, целью которой станет подготовка к заключительному мероприятию — круглому столу, главной темой которого станет Евхаристия в Евангелии от Иоанна.

Дорогие старшеклассники — учавствуйте! Дорогие студенты — зовите своих младших товарищей!. Дорогие взрослые — призывайте участвовать знакомых школьников. Обещаем, будет очень и очень интересно!

P. S. Для участия в школе необходимо до 10 ноября прислать мотивационное письмо, в котором будут отражены ответы на заданные вопросы.

К участию будут приглашены авторы лучших мотивационных писем.
Регистрация — здесь

#анонсы@antisigmas
942
Светлой памяти Панченко Константина Александровича...

Фрагмент с презентации книги "Христианский Восток: Многообразие региональных элит: От поздней Античности до Нового времени" под редакцией К. А. Панченко.
4
Сегодняшний день богат на смыслы: мы вспоминаем жертв политических репрессий, пророка Осию и преподобного Андрея Рублёва.

Прежде всего поздравлю всех, кто чтит преподобного Андрея своим покровителем — а наипаче студентов ФЦХ, чей сего день!

А совпадение памятей пророка Осии и жертв политических репрессий для меня видится промыслительным: он проповедовал милосердие и мир, которого так не хватало в веке двадцатом (и что таить греха, не хватает и сейчас):

2:20 Я в тот день заключу для вас завет
со зверями полевыми, небесными птицами,
с живностью ползучей, с мечом и луком –
прогоню войну от этой земли,
и дам вам почивать безопасно.
21 Обручусь тогда с тобой навек,
обручусь с тобой в праведности и справедливости,
в милости и милосердии,
22 обручусь с тобой в верности –
и познаешь ты Господа.

Перевод А. С. Десницкого


🙂Иллюстрация к посту — Осия и Гомерь. Миниатюра из Biblia Historiale, вторая половина XIII века

#календарь@antisigmas
#Ос@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
964111
Сегодня у нас праздновался день пророка Иоиля. Моя диссертация посвящена рецепции его книги в Новом Завете, так что сегодня — диссертационный день, в некотором роде.

В этой книге есть много замечательных мест, но сегодня я приведу не самый известный фрагмент:

וַיַּעַן יְהוָה וַיֹּאמֶר לְעַמּוֹ, הִנְנִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֶת־הַדָּגָן וְהַתִּירוֹשׁ וְהַיִּצְהָר, וּשְׂבַעְתֶּם אֹתוֹ; וְלֹא־אֶתֵּן אֶתְכֶם עוֹד חֶרְפָּה בַּגּוֹיִם׃

ответил Господь Своему народу так:
– Вот, я посылаю вам хлеб, и вино, и масло,
чтобы вы насытились,
впредь не буду предавать вас на
поругание другим народам
2:19



Я уже писал про хиннени, но там вспоминался Авраам, готовый принести Исаака в жертву Бога. Здесь ситуация диаметрально противоположная:
Бог обращается к своему народу, измученному, голодному, претерпевшему военное вторжение и нашествие саранчи. Обращается и говорит: Вот Я. Он рядом, Он не оставляет свой народ, Он восстанавливает его...

И этот эпизод как бы дополняет историю Авраама:
Праотец говорит Богу: Вот я Господи, я перед тобой, повели мне и сделаю.
Бог спустя время обращается к потомкам Авраама: Вот Я, Ваш Бог. Не думайте, что Я покинул вас. Я — Бог Авраама, Исаака и Иакова и пребываю с вами всегда.

🙂Иллюстрация: пророк Иоиль, слоновая кость, VII век.

#календарь@antisigmas
#Иоиль@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1073
Михаил Селезнев о церкви...
Линия Лунежевой
Друзья! Пару месяцев назад я слушал интервью Евгении Лунежевой с Михаилом Георгиевичем Селезнёвым. Думаю, это интервью окажется полезным для многих моих читателей, хотя я и не могу согласиться со всем, что говорил Михаил Георгиевич. Но некоторые моменты просто великолепны!

❗️❗️❗️Первая часть интервью — вторая аудиозапись. Первая аудиозапись — продолжение.

#интервью@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7
Давно я ничего не пишу, но надеюсь в ближайшее время вернуться не с пустыми руками. Пока что почитайте об одном интересном аспекте притчи о милосердном самарянине

https://t.me/tuebingen_spb/1733?single
6
Уже в этот четверг у нас пройдёт конференция кафедры библеистики по синхроническим и диахроническим методам. Ожидаются очень интересные доклады!

И я там буду. Тема доклада — Иоил 2:28-32 как программная цитата Деяний святых апостолов.

В этом докладе надеюсь показать как методы литературоведения способствуют библейским исследованиям на примере цитаты пророка Иоиля в Деяниях...

Программа здесь

Приходите!
#конференции@antisigmas
1271
Дорогие друзья, у меня возник такой вопрос:
Какое ваше любимое Евангелие?

Опрос — в следующем посте. А здесь можно оставить комментарий, почему Вы сделали именно такой выбор, что для Вас особо важно в этом Евангелии?

Потом постараюсь все мнения обобщить и поговорить о наиболее важном Евангелии для меня.

#опрос@antisigmas
1
Вот, что пишет свт. Кирилл Александрийский о причащении:

Но если мы любим вечную жизнь, если желаем иметь в себе Подателя бессмертия, то да не будем, подобно некоторым из нерадивых (христиан), отказываться от благословения (причастия, Евхаристии), дабы искусный в коварстве диавол не расставил нам сети и силки в вредном и ложном страхе (пред таинством).

Толкование на Ин 6:56

Вообще мне стало очень близко толкование Кирилла на евангелие от Иоанна. В этом фрагменте, как мы видим, речь идёт о том, что не нужно бояться идти и участвовать в Вечере Господней. А в другом фрагменте он пишет о добродетели гостеприимства. Давно ли вы читали тексты про добродетель гостеприимства? Но об этом в другой раз.

P. S. Очень люблю беседу о Хлебе Жизни. Хотя моё любимое евангелие не Иоанново...

#мысли@antisigmas
#patristic_exegesis@antisigmas
15117
Был тут на поездке аспирантов в Переславле, где мы занимались проблемой богословского высказывания.

Но пока что поделюсь одним из ярких впечатлений:
На воскресной литургии во время пения Три святого всем стоящим в храме раздают листочки с текстами Евангелия и Апостола, которые будут читаться на сегодняшней Литургии. Текст на русском языке. Эта идея мне показалась замечательной!

А после службы на проповеди игумен пригласил всех мирян на мирянскую трапезу, чтобы все могли пообщаться после службы, уделить внимание ближнему своему.

Радостно после этого всего!

На фото — Всехсвятский храм Троице-Данилова монастыря
2610921
В день святителя Николая пришла мысль в голову:

У Евангелиста Луки очень яркие притчи, которые зачастую осмысляются нами как реальные истории, имевшие место быть. Одна из моих любимых — притча о милосердном самарянине. Христос указывает нам, как нужно себя вести: если кто-то нуждается в помощи — ему нужно помочь, а не разбираться свой или чужой лежит у дороги.

В Церкви возникает понимание, что этот милосердный самарянин — сам Иисус. Это толкование Но вместе с этим, нельзя забывать, чем заканчивается притча:
— Иди и ты поступай так же. ( Лк 10:37)

Святитель Николай отнёсся к этой заповеди всерьёз и всю жизнь следовал ей. Так он уподобился Христу. Именно поэтому он и важен для нас всех: ведь именно наше отношение к ближним — то, что станет критерием нашей близости к Богу на Суде.

Давайте пойдём и будем делать так же!

🏛️Изображение: чудо святителя Николая на море. Фреска церкви Николая Орфаноса в Фессалонике. XIV век

#мысли@antisigmas
#календарь@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
18874