Сегодня мы посетили выставку эскизов на библейскую тематику Марка Шагала. Ходили долго, было очень интересно. Некоторые фотографии решил опубликовать здесь.
🐰 🔤 🐔 👌 🆕
1️⃣ Творение мира
2️⃣ Изгнание Адама и Евы из Рая
3️⃣ Авраам и Сарра
4️⃣ История женитьбы Израиля
5️⃣ Моисей получает скрижали Завета
6️⃣ Моисей разбивает скрижали Завета
7️⃣ Аллегория Закона (самая символическая литография, как мне кажется)
#красивое@antisigmas
#красивое@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Друзья, Христос Воскресе!
Простите, что пропадаю на этой неделе:
Со среды по пятницу на нашем богословском факультете шла богословская школа для старшеклассников (9-11классы) по Вселенским соборам. Я курировал одну из групп школьников и очень этому рад. Ребята просто умнички.
Ходят слухи, что в следующем году будет организована школа по Новому Завету. Такое пропускать точно нельзя!
А сегодня принимал экзамен у заочников. Экзамен длился шесть с половиной часов. Заочники тоже молодцы, почти все сдали успешно)
Надеюсь, что в самое ближайшее время выйдет пост про воду, текущую в жизнь!
#жизнь@antisigmas
Простите, что пропадаю на этой неделе:
Со среды по пятницу на нашем богословском факультете шла богословская школа для старшеклассников (9-11классы) по Вселенским соборам. Я курировал одну из групп школьников и очень этому рад. Ребята просто умнички.
А сегодня принимал экзамен у заочников. Экзамен длился шесть с половиной часов. Заочники тоже молодцы, почти все сдали успешно)
Надеюсь, что в самое ближайшее время выйдет пост про воду, текущую в жизнь!
#жизнь@antisigmas
Евангелист Иоанн и пророк Исаия
Между книгой пророка Исаии (Ис) и Евангелием от Иоанна (Ин) есть огромное количество связей. В частности их объединяет тема воды (об этой теме в Ин прекрасно написал отец Александр). Чтобы почувствовать эту связь, посмотрите, например, этот фрагмент из пророка Исаии:
Превращение жаждущей земли в источники вод здесь является символом возвышения Господом своего народа. Сравните это с Ин 7:38:
И с Ин 4:10-14
Также в этом фрагменте Ис говорится о прозрении слепых и исцелении хромых. Возможно, здесь также имеется параллель с повествованиями Иоанна об исцелениях расслабленного и слепорождёного.
#Ин@antisigmas
#внутрибиблейские_параллели
#мысли@antisigmas
Между книгой пророка Исаии (Ис) и Евангелием от Иоанна (Ин) есть огромное количество связей. В частности их объединяет тема воды (об этой теме в Ин прекрасно написал отец Александр). Чтобы почувствовать эту связь, посмотрите, например, этот фрагмент из пророка Исаии:
Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего. Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие; скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша.
35:1-7
Превращение жаждущей земли в источники вод здесь является символом возвышения Господом своего народа. Сравните это с Ин 7:38:
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
И с Ин 4:10-14
Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Также в этом фрагменте Ис говорится о прозрении слепых и исцелении хромых. Возможно, здесь также имеется параллель с повествованиями Иоанна об исцелениях расслабленного и слепорождёного.
#Ин@antisigmas
#внутрибиблейские_параллели
#мысли@antisigmas
Милость торжествует над судом (Иак 2:13)
Вот почему святитель Николай – самый любимый святой христианского мира.
С Праздником, друзья!
#календарь@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как пишут коллеги, вышел новый номер Христианского чтения.
В нём только одна статья по библеистике:
🔵 Эллинистическо- римское влияние на строительную деятельность Ирода Великого
Ольховников А., прот.
#публикации@antisigmas
В нём только одна статья по библеистике:
Ольховников А., прот.
#публикации@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вышла монография А. В. Малышева по русской кенотической христологии. Как она связана с библеистикой? А вот как:
Сам я писал бакалаврскую работу по гимну Христу в послании к Филиппийцам, так что не могу не радоваться и не интересоватся этой работой. Ура!
Источник: https://t.me/Ch_Hst/441
#книги@antisigmas
В монографии представлена история появления и развития в русской мысли Нового времени такого типа учения о Христе, центром которого было представление о Его кеносисе, по-разному понимаемому, однако всегда связываемому с мыслью из послания апостола Павла — Флп 2. 6–7. Наибольшее внимание автор уделяет христологическим концепциям богословов Московской духовной академии А. Д. Беляева, М. М. Тареева и А. М. Туберовского, при этом рассматривает предшествующий и современный им германоязычный и отечественный контексты раскрытия идеи кеносиса (от времени немецкой Реформации сер. XVI в. до времени русской революции 1917 г.).
Книга будет полезна всем интересующимся историей русской и немецкой мысли эпохи Модерна.
Сам я писал бакалаврскую работу по гимну Христу в послании к Филиппийцам, так что не могу не радоваться и не интересоватся этой работой. Ура!
Источник: https://t.me/Ch_Hst/441
#книги@antisigmas
Telegram
Церковь в гуманитарных исследованиях
Коллеги, это событие. Отправляемся покупать и читать.
Неразумный богач и осаждённые граждане
Притча о неразумном богаче (Лк 12:16-21) обладает интертекстуальной поливалентностью. Присутствуют параллели этой притчи с Екклесиастом и книгой пророка Исаии (конечно же есть параллели и с другими библейскими текстами). На связях с Исаией мне и хотелось остановиться.
Богач, у которого уродилась земля говорит:
Во фрагменте Ис 22:5-14 говорится об осаде Иерусалима. Город на грани краха: жители разрушают свои дома, чтобы укрепить крепостные стены. Господь призывает народ к покаянию, но они:
Даже перед лицом смерти народ отказывается слушать Господа. Перед смертью они решили упиться вином и объесться мясом.
Неразумный богач, казалось бы, не находится в ситуации осажденных и надломленных граждан Иерусалима. Напротив — он достиг вершины своего богатства. Но именно в тот момент, когда он думает, что всё успешно и он в безопасности, оказывается, что смерть рядом — уже ночью он предстанет перед судом Всевышнего.
***
✨ Иллюстрация к посту — картина Рембрандта "Притча о богаче" ( 1627 г.)
#Ис@antisigmas
#Ам@antisigmas
#Лк@antisigmas
#внутрибиблейские_параллели@antisigmas
Притча о неразумном богаче (Лк 12:16-21) обладает интертекстуальной поливалентностью. Присутствуют параллели этой притчи с Екклесиастом и книгой пророка Исаии (конечно же есть параллели и с другими библейскими текстами). На связях с Исаией мне и хотелось остановиться.
Богач, у которого уродилась земля говорит:
скажу душе моей: душа, много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись
Во фрагменте Ис 22:5-14 говорится об осаде Иерусалима. Город на грани краха: жители разрушают свои дома, чтобы укрепить крепостные стены. Господь призывает народ к покаянию, но они:
Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: «будем есть и пить, ибо завтра умрем!»
Даже перед лицом смерти народ отказывается слушать Господа. Перед смертью они решили упиться вином и объесться мясом.
Неразумный богач, казалось бы, не находится в ситуации осажденных и надломленных граждан Иерусалима. Напротив — он достиг вершины своего богатства. Но именно в тот момент, когда он думает, что всё успешно и он в безопасности, оказывается, что смерть рядом — уже ночью он предстанет перед судом Всевышнего.
***
Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет,
то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его.
#Ис@antisigmas
#Ам@antisigmas
#Лк@antisigmas
#внутрибиблейские_параллели@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Друзья!
Теперь появилась возможность написать личное сообщением в канал (для этого необходимо последнее обновление Телеграма).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пятидесятница, Иоиль и мрак в день Господень
Сегодня на Вечерне читалась паремия из книги пророка Иоиля. Та самая, где сказано:
Именно с цитирования этого места началась апостольская проповедь (Деян 2:14-21).
❗️ Излияние Духа происходит в день Господень. Можно обратить внимание на то, что кроме излияния Духа на людей в этот день также должно произойти помрачение светил. Но в день Пятидесятницы, когда апостолы получили дар языков, никаких катаклизмов с небесными светилами не произошло. Зачем же Пётр говорит об этом? Есть несколько объяснений этому, но приведу одно, которое я заметил лишь сегодня:
День Господень – день особенного вмешательства Бога в историю человечества. День теофании. А теофания всегда сопряжена со мраком. Вспомните, например, что Моисей вошёл во мрак, где Бог (Исх 20:21).
Бог есть свет, нет в Нём никакой тьмы (1 Ин 1:5). Но перед Ним всякий свет становится тьмой. И Моисей входит во мрак. И апостолы видят теперь, что все светила – тьма, ведь свет – только Бог.
✨ Изображение – Сошествие Святого Духа на апостолов. Грузинская икона, XII век. Национальный музей Грузии.
#календарь@antisigmas
#мысли@antisigmas
#богослужебное@antisigmas
#Иоиль@antisigmas
#Деян@antisigmas
#внутрибиблейские_параллели@antisigmas
Сегодня на Вечерне читалась паремия из книги пророка Иоиля. Та самая, где сказано:
И будет после того: изолью Мой Дух на всякую плоть, будут пророчествовать ваши сыны и дочери, ваши старцы увидят вещие сны, ваши юноши — видения. Даже на рабов и на рабынь изолью в те дни Мой Дух. Покажу чудеса на небе и на земле: кровь, и огонь, и столбы дыма. Солнце померкнет, луна обратится в кровь прежде, чем придет День Господа — великий и страшный. Но всякий, кто призовет имя Господне, спасется, ибо будет спасение на горе Господней, в Иерусалиме, как сказал Господь, и среди оставшихся, кого Господь призовет.
Именно с цитирования этого места началась апостольская проповедь (Деян 2:14-21).
День Господень – день особенного вмешательства Бога в историю человечества. День теофании. А теофания всегда сопряжена со мраком. Вспомните, например, что Моисей вошёл во мрак, где Бог (Исх 20:21).
Бог есть свет, нет в Нём никакой тьмы (1 Ин 1:5). Но перед Ним всякий свет становится тьмой. И Моисей входит во мрак. И апостолы видят теперь, что все светила – тьма, ведь свет – только Бог.
#календарь@antisigmas
#мысли@antisigmas
#богослужебное@antisigmas
#Иоиль@antisigmas
#Деян@antisigmas
#внутрибиблейские_параллели@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Церковь в гуманитарных исследованиях
И еще один перевод Библиороссики — про притчи ветхнозаветные и новозаветные.
Цель этой небольшой книги — показать, что евангельский Иисус находился под сильным влиянием Книги Притчей из Древнееврейской Библии (Ветхого Завета). Как объясняет Кэрол Дж. Ламберт, некоторые из его притч, вероятно, были задуманы как комментарии к конкретным стихам этой книги. Кроме того, он творчески переосмыслял ключевые идеи Притчей, связанные с темой Премудрости, а также оспаривал интерпретацию, по которой мудрые неизменно получают награду, а глупцы — наказание. Во второй части книги исследуется, что повлияло на творческий метод Иисуса: какими могли быть источники его образованности, почему он избрал путь расширения содержания отдельных библейских притч и каким образом его мудрость обогатила традиционные представления — например, концепцию «Царства Божьего». Автор представляет Иисуса как мыслителя и рассказчика, искусным образом сочетавшего глубокое знание письменной традиции с силой живого слова. Книга будет полезна не только специалистам по Новому Завету, но и всем, кто интересуется библеистикой, историей религии и духовным наследием Иисуса из Назарета.
Для меня этот опыт оказался очень важным и ценным: очень многое я стал лучше понимать.
Поэтому, оглядываясь на этот год я не могу не благодарить очень многих людей, которые поверили в меня и тех, которые делились со мной своим опытом преподавания. Среди них точно хочу назвать, присутствующих здесь А. В. Малышева и свою жену Лизу)
Ну и конечно я очень благодарен моим студентам. Вы, может быть, того не зная сами, очень многому меня научили!
Дальше ввысь, дальше вглубь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Давненько меня не было, пора снова о чем-то вещать!
За последние несколько недель вышел ряд публикаций по библеистике, перечислим их:
БХД
⚪ Опыт церковного академического перевода Книги пророка Исаии по LXX. Главы 7–12
Вевюрко И. С., Колодный Е. Ю.
⚪ Святитель Фотий — филолог и экзегет
Накаидзе А. Г.
⚪ Рецензия на: Beeckman B. One or Two Translators? Translation Technique and Theology of LXX Proverbs and Its Relation to LXX Job. Berlin; Boston (Mass.): W. de Gruyter, 2024. (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft; Bd. 549). XVI
Кашкин А. С.
⚪ Рецензия на: The Aramaic Books of Enoch and Related Literature from Qumran: Proceedings of the International Online Conference Organized by the Center for the Study of Second Temple Judaism of the John Paul II Catholic University of Lublin, in Cooperatio
Кропинов Е. А.
Вестник СФИ
⚪ Рецензия на книгу: Хенгель М., Швемер А. М. Первоцерковь и иудеохристианство
Ястребов Г.
Вестник РХГА
⚪ Библейская типология как произведение
герменевтической ситуации сознания
Щербаков Ф. Б.
⚪️ Сравнительная герменевтика использования цитаты Ос. 11:1 в Мат. 2:15
Трупбергенов А.
Вестник ПСТГУ. I серия: Богословие. Философия. Религиоведение.
⚪️ Традиция описания Иисуса как Пастыря Доброго в свете царского нарратива Давида 1-2 книг Царств — Рец. на кн.: Grønbech-Dam М. Jesus as the Son of 1–2 Samuel’s David: An Intertextual Reading of the Gospel of Matthew. Leiden: Brill, 2024. 338 p.
Сгоннова А. Ю.
Вестник ПСТГУ. III серия: Филология
⚪️ Поэма «Героический триумф Христа» (Triumphus Christi heroicus)
Голикова М. С.
#LXX@antisigmas
#Ис@antisigmas
#Ос@antisigmas
#Мф@antisigmas
#1Цар@antisigmas
#2Цар@antisigmas
За последние несколько недель вышел ряд публикаций по библеистике, перечислим их:
БХД
Вевюрко И. С., Колодный Е. Ю.
Накаидзе А. Г.
Кашкин А. С.
Кропинов Е. А.
Вестник СФИ
Ястребов Г.
Вестник РХГА
герменевтической ситуации сознания
Щербаков Ф. Б.
Трупбергенов А.
Вестник ПСТГУ. I серия: Богословие. Философия. Религиоведение.
Сгоннова А. Ю.
Вестник ПСТГУ. III серия: Филология
Голикова М. С.
#LXX@antisigmas
#Ис@antisigmas
#Ос@antisigmas
#Мф@antisigmas
#1Цар@antisigmas
#2Цар@antisigmas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Страдал Моисей
Страдал Елисей
Страдал Аарон
Пострадает и он.
Пока что цитата из рабочих будней, а вечером будет пост, и завтра будет пост...
P. S. Но это не точно!
Страдал Елисей
Страдал Аарон
Пострадает и он.
Пока что цитата из рабочих будней, а вечером будет пост, и завтра будет пост...
P. S. Но это не точно!
Апостольские дни идут! Уже наступил день двенадцати апостолов.
А сегодня было вручение дипломов в нашем ПСТГУ.
На этом фото пять замечательных выпускников, по чьим судьбам и связям в университете можно было бы написать роман (ну или повесть). И одна, возможно, наша будущая студентка.
О. Алексей, с которым мы учились вместе в магистратуре, но который защитил свой диплом в этом году. Один из самых светлых людей, с которым меня свела жизнь.
Михаил Иванович Зерикли – замечательный преподаватель арабского языка, который очень любит своих студентов, а они любят его не меньше. Сам мечтаю у него поучиться. А ещё он ведёт у нас студенческий японский клуб на Богословском факультете! На фото он с дочкой, ждём её в нашем университете ещё и ещё))
Саша, которая закончила магистратуру Баламандского университета. Этого ей показалось мало и она вернулась в родную гавань, где заканчивала бакалавриат.
И Лиза – самый драгоценный человек в моей жизни.
К чему это я? К тому, что наш университет – не только пространство знаний, но и место встречи с невероятными и драгоценными людьми! Думаю, это ещё одна причина, по которой я люблю Свято-Тихоновский!
#с_любовью_о_ПСТГУ
А сегодня было вручение дипломов в нашем ПСТГУ.
На этом фото пять замечательных выпускников, по чьим судьбам и связям в университете можно было бы написать роман (ну или повесть). И одна, возможно, наша будущая студентка.
О. Алексей, с которым мы учились вместе в магистратуре, но который защитил свой диплом в этом году. Один из самых светлых людей, с которым меня свела жизнь.
Михаил Иванович Зерикли – замечательный преподаватель арабского языка, который очень любит своих студентов, а они любят его не меньше. Сам мечтаю у него поучиться. А ещё он ведёт у нас студенческий японский клуб на Богословском факультете! На фото он с дочкой, ждём её в нашем университете ещё и ещё))
Саша, которая закончила магистратуру Баламандского университета. Этого ей показалось мало и она вернулась в родную гавань, где заканчивала бакалавриат.
И Лиза – самый драгоценный человек в моей жизни.
К чему это я? К тому, что наш университет – не только пространство знаний, но и место встречи с невероятными и драгоценными людьми! Думаю, это ещё одна причина, по которой я люблю Свято-Тихоновский!
#с_любовью_о_ПСТГУ