Не библейское, но все же.
Читайте Суинберна., это гораздо лучше Капуто и иже с ним. Полезнее точно.
Читайте Суинберна., это гораздо лучше Капуто и иже с ним. Полезнее точно.
❤6
Forwarded from Схоларий | Петр Пашков
Ричард Суинберн:
«Мир содержит много зла. Всемогущий Бог мог бы воспрепятствовать этому злу. Разумеется, совершенно благой и всемогущий Бог так и поступил бы. Так почему же есть это зло? Не является ли его существование сильным свидетельством против существования Бога? Это было бы так, если бы мы не были в состоянии создать то, что называется теодицеей, объяснением того, почему Бог допускает явление зла. Я верю в то, что это можно сделать и... утверждаю, что если Бог есть, то следует ожидать, что он будет делать определенные вещи, включая допущение каких-то видов зла. И потому я утверждаю, что зло не является свидетельством против существования Бога.
Всякая попытка с моей стороны или с чьей-либо еще создать теодицею может представляться бездушием и, более того, проявлением полной нечувствительности к человеческому страданию. Многие теисты, как и атеисты, считали, что всякая попытка создать теодицею указывает на аморальный подход к страданию. Я могу лишь просить читателя поверить в то, что я не являюсь совершенно нечувствительным к человеческому страданию, и я переживаю по поводу страдания, вызванного отравлением, издевательством над детьми, утраты близких, одиночного заключения и супружеской неверности так же, как и всякий другой человек.
Конечно, в большинстве случаев я бы не рекомендовал пастырю давать эту главу в качестве средства утешения в руки тем, кого постигло неожиданное несчастье. Но не потому, что аргументы неубедительны, а просто потому, что люди в самый тяжелый момент испытываемого ими горя нуждаются в утешении, а не в аргументации. И все же остается вопрос о том, почему Бог допускает зло. И если у теиста (в спокойной жизненной ситуации) нет удовлетворительного ответа, то его веру в Бога нельзя считать в полной мере разумной, а у атеиста нет основания разделять эту веру».
Суинберн Р. Есть ли Бог? М., 2006. С. 85-86
«Мир содержит много зла. Всемогущий Бог мог бы воспрепятствовать этому злу. Разумеется, совершенно благой и всемогущий Бог так и поступил бы. Так почему же есть это зло? Не является ли его существование сильным свидетельством против существования Бога? Это было бы так, если бы мы не были в состоянии создать то, что называется теодицеей, объяснением того, почему Бог допускает явление зла. Я верю в то, что это можно сделать и... утверждаю, что если Бог есть, то следует ожидать, что он будет делать определенные вещи, включая допущение каких-то видов зла. И потому я утверждаю, что зло не является свидетельством против существования Бога.
Всякая попытка с моей стороны или с чьей-либо еще создать теодицею может представляться бездушием и, более того, проявлением полной нечувствительности к человеческому страданию. Многие теисты, как и атеисты, считали, что всякая попытка создать теодицею указывает на аморальный подход к страданию. Я могу лишь просить читателя поверить в то, что я не являюсь совершенно нечувствительным к человеческому страданию, и я переживаю по поводу страдания, вызванного отравлением, издевательством над детьми, утраты близких, одиночного заключения и супружеской неверности так же, как и всякий другой человек.
Конечно, в большинстве случаев я бы не рекомендовал пастырю давать эту главу в качестве средства утешения в руки тем, кого постигло неожиданное несчастье. Но не потому, что аргументы неубедительны, а просто потому, что люди в самый тяжелый момент испытываемого ими горя нуждаются в утешении, а не в аргументации. И все же остается вопрос о том, почему Бог допускает зло. И если у теиста (в спокойной жизненной ситуации) нет удовлетворительного ответа, то его веру в Бога нельзя считать в полной мере разумной, а у атеиста нет основания разделять эту веру».
Суинберн Р. Есть ли Бог? М., 2006. С. 85-86
❤4👍1
#магистерская_и_иже_с_нею
Сир 17:11 являет собой пример библейского параллелизма:
(Еврейский текст Сир 17 не сохранился)
#Сир
Сир 17:11 являет собой пример библейского параллелизма:
μεγαλεῖον δόξης εἶδον οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν
καὶ δόξαν φωνῆς αὐτοῦ ἤκουσεν τὸ οὖς αὐτῶν
Величие Славы видели глаза их
И славу голоса Его слышали ухо их
(Еврейский текст Сир 17 не сохранился)
#Сир
😍4👍1
Jubilees_A_Commentary_in_Two_Volumes_1_&_2_James_C_VanderKam;_Sidnie.pdf
23.1 MB
Вы посмотрите, какая красота!
#магистерская_и_иже_с_нею
#магистерская_и_иже_с_нею
👍3❤2❤🔥1
В Премудрости Соломона 10:1, видимо, первое упоминание о покаянии Адама.
#магистерская_и_иже_с_нею
#Прем
#магистерская_и_иже_с_нею
#Прем
🔥5
Должен заметить, что скучнее и/или тяжелее всего приходится работать с Филоном. Слишком уж он платоник и любитель аллегорий необязательных. Мне как библеисту и любителю Аристотеля сложно принять это.
Но ничего все пройдет и все напишется
#магистерская_и_иже_с_нею
Но ничего все пройдет и все напишется
#магистерская_и_иже_с_нею
❤9
Когда я читал комментарий игум. Арсения (Соколова) на пророка Осию, то встретил там замечательное стихотворение современной поэтессы Ольги Шульчевой-Джарман:
Над книгой пророка Аввакума
Не принесет лоза плода,
Умрут от голода стада,
И не созреет рожь,
Умолкнут гусли и кимвал,
Покроет ржавчина кинжал,
В прах обратится нож.
И радость не вернут пиры,
А буря разнесет шатры, -
Дома из сшитых кож…
На обнажившейся земле,
На светлой, как огонь, скале
Не уцелеет ложь.
А у яслей – осел и вол…
Склонись, гора! Наполнись, дол!
Тогда возвысят голос свой
И скажут нищий с сиротой:
“Как хорошо, что Ты пришел,
и больше не уйдешь!”
Меня очень радует то, как поэтесса работает с библейскими аллюзиями: они создают прекрасное кружево, которое заставляет задуматься над текстом и Писанием.
Источник: https://stihi.ru/2018/12/24/9903
У нее есть еще замечательные стихотворения, надеюсь, что опубликуем здесь в канале в свое время!
#литература
#Авв
Над книгой пророка Аввакума
Не принесет лоза плода,
Умрут от голода стада,
И не созреет рожь,
Умолкнут гусли и кимвал,
Покроет ржавчина кинжал,
В прах обратится нож.
И радость не вернут пиры,
А буря разнесет шатры, -
Дома из сшитых кож…
На обнажившейся земле,
На светлой, как огонь, скале
Не уцелеет ложь.
А у яслей – осел и вол…
Склонись, гора! Наполнись, дол!
Тогда возвысят голос свой
И скажут нищий с сиротой:
“Как хорошо, что Ты пришел,
и больше не уйдешь!”
Меня очень радует то, как поэтесса работает с библейскими аллюзиями: они создают прекрасное кружево, которое заставляет задуматься над текстом и Писанием.
Источник: https://stihi.ru/2018/12/24/9903
У нее есть еще замечательные стихотворения, надеюсь, что опубликуем здесь в канале в свое время!
#литература
#Авв
stihi.ru
Над книгой пророка Аввакума
Не принесет лоза плода, Умрут от голода стада, И не созреет рожь, Умолкнут гусли и кимвал, Покроет ржавчина кинжал, В прах обратится нож. И радость не вернут пиры, А буря разнесет шатры, - Дома из сшитых кож… На обнажившейся земле, На светлой, как огонь,…
🔥10❤🔥2
Один знакомый сказал, что Иона бежал в Фарсис, поскольку повеление Бога сообщить ниневитянам, что Ниневия должна быть разрушена, не входило с представлением пророка о милосердии и любви Бога.
Мне одному кажется, что это не так?
#Иона
Мне одному кажется, что это не так?
#Иона
🤔2❤🔥1
у Джона Левисона, который всю жизнь изучал адамические мотивы в самых разных религиозных традициях особенные отношения сложились с т.н. "Апокалипсисом Моисея", который известен также под названием Греческое житие Адама и Евы. В прошлом году он выпустил монографию, посвященную этому апокрифу (объем 1200 страниц).
В попытках разобраться с датировкой памятника, перебрав все возможные ссылки и параллели (разве что не затронул ап. Павла, но не суть), он написал следующее:
Ну вот так бывает, сдают нервы у ученого. Он тоже человек, вообще-то. (курсив Левисона сохранен).
#магистерская_и_иже_с_нею
В попытках разобраться с датировкой памятника, перебрав все возможные ссылки и параллели (разве что не затронул ап. Павла, но не суть), он написал следующее:
Impossible. We simply do not know. No proof. Cannot be substantiated. Given the sort of evidence that is available, such words, while sobering, are nonetheless prudent.
Ну вот так бывает, сдают нервы у ученого. Он тоже человек, вообще-то. (курсив Левисона сохранен).
#магистерская_и_иже_с_нею
🔥4👍1
Вышел новый номер "Вопросов Теологии". (№1, 2024). Там две статьи по библеистике:
Васильева Д. В. «Уставление» и «оправдание» в масоретском тексте, Септуагинте, Елизаветинской Библии и Псалтири архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского): передача лексемы חקָֻּה
Трупбергенов А. Развитие сравнительной иудейской герменевтики Евангелия от Матфея.
#публикации
#Пс #Мф
Васильева Д. В. «Уставление» и «оправдание» в масоретском тексте, Септуагинте, Елизаветинской Библии и Псалтири архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского): передача лексемы חקָֻּה
Трупбергенов А. Развитие сравнительной иудейской герменевтики Евангелия от Матфея.
#публикации
#Пс #Мф
Вопросы теологии
«Уставление» и «оправдание» в масоретском тексте, Септуагинте, Елизаветинской Библии и Псалтири архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского):…
Статья посвящена анализу вариантов перевода лексемы חקָֻּה масоретского текста в Септуагинте, Елизаветинской Библии и в Псалтири архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского) — переводе с древнееврейского, выполненном во второй половине XVIII в. Выясняются причины…
🔥2
На Вход Господень в Иерусалим многими вспоминается стихотворение Тимура Кибирова.
Там есть такие слова:
Кажется ослик осмысляется многими как образ смирения, но скорее его нужно осмыслять как образ мира. Именно этим въезд на осле отличается от въезда на коне, ведь на коне въезжали воины.
#мысли
Там есть такие слова:
А наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти своей.
Кажется ослик осмысляется многими как образ смирения, но скорее его нужно осмыслять как образ мира. Именно этим въезд на осле отличается от въезда на коне, ведь на коне въезжали воины.
#мысли
Стихи.ру
Тимур Кибиров. Их-то Господь вон какой...
Борис Пинаев Вход Господень в Иерусалим. глазами поэта Тимура Кибирова. (в крещении -- Тимофей) + Их-то Господь — вон какой! Он-то и впрямь настоящий герой! Без страха и трепета в смертный бой. Ведет за собой правоверных строй! И меч полумесяцем над…
👍3❤1❤🔥1
Упустил одну стать по библеистике, вышедшую в этом году. Исправляюсь сейчас.
***
В первом номере за текущий год в Трудах кафедры богословия (СПБДА) вышла статья свящ. Сергия Демиденко "Учение эпикурейцеви святого апостола Павла: сходства и различия".
Объем не ахти внушительный, что может сподвигнуть к чтению))
#публикации
***
В первом номере за текущий год в Трудах кафедры богословия (СПБДА) вышла статья свящ. Сергия Демиденко "Учение эпикурейцеви святого апостола Павла: сходства и различия".
Объем не ахти внушительный, что может сподвигнуть к чтению))
#публикации
❤🔥4
Сегодня обратила на себя внимание эта стихира:
Здесь и путь на страсти, их предвосхищение, вольная ии смерть и надежда того, что Он дарует нам воскресение
#богослужебное
#Ис
Егоже проповеда Агнца Исаиа, грядет на заколение вольное, и плещи дает на раны, ланиты на заушения, лица же не отврати от срамоты заплеваний, смертию же безобразною осуждается. Вся Безгрешный волею приемлет, да всем дарует из мертвых воскресение.
Здесь и путь на страсти, их предвосхищение, вольная ии смерть и надежда того, что Он дарует нам воскресение
#богослужебное
#Ис
❤3
НЕ ТЕБЯ ОНИ ОТВЕРГЛИ, НО МЕНЯ
В первой книге Царств (она же – первая книга Самуила) описывается эпизод, когда евреи просят себе поставить царя, Самуил молится Богу, и Тот отвечает судье Израиля: не тебя они отвергли, но Меня (1Цар 8:7).
В Евангелии от Иоанна (19 глава) мы читаем такой фрагмент:
Сегодня осенило, что эти моменты параллельны в некотором смысле: в 1 Цар они отвергают Бога, чтобы поставить себе царя, как у прочих народов; в Ин 19 они отвергают Бога и Помазанника Его, чтобы подчиниться кесарю, как и прочие народы.
#мысли
#календарь
#1Цар #Ин
В первой книге Царств (она же – первая книга Самуила) описывается эпизод, когда евреи просят себе поставить царя, Самуил молится Богу, и Тот отвечает судье Израиля: не тебя они отвергли, но Меня (1Цар 8:7).
В Евангелии от Иоанна (19 глава) мы читаем такой фрагмент:
13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
Сегодня осенило, что эти моменты параллельны в некотором смысле: в 1 Цар они отвергают Бога, чтобы поставить себе царя, как у прочих народов; в Ин 19 они отвергают Бога и Помазанника Его, чтобы подчиниться кесарю, как и прочие народы.
#мысли
#календарь
#1Цар #Ин
💔7🕊1
Сегодня на Часах читался отрывок из послания к Римлянам (5:6–11)
Слова про то, что Бог доказывает свою любовь к нам вплоть до смерти Христовой, Сына Своего всегда звучат необычно, но сегодня они звучат пронзительно.
#мысли
#календарь
#Рим
6 Ибо к тому же Христос, когда мы были еще немощны, в установленное время умер за нечестивых. 7 Ведь едва ли кто умрёт за праведного. Может быть, за кого-нибудь доброго кто-то и дерзает умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда еще мы были грешниками. 9 Поэтому, оправданные теперь кровью Его, мы тем более будем чрез Него спасены от гнева. 10Ибо если, будучи врагами, мы были примирены с Богом чрез смерть Сына Его, — тем более, примирённые, будем мы спасены в жизни Его. 11 И не только это, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого мы теперь получили примирение."
Слова про то, что Бог доказывает свою любовь к нам вплоть до смерти Христовой, Сына Своего всегда звучат необычно, но сегодня они звучат пронзительно.
#мысли
#календарь
#Рим
❤3
Моисей просил Господа явить Свою славу (Исх 33:18). Господь явил её Моисею, но лицо Бога пророк не увидел – умер бы, если увидел лицо Божие.
А сегодня на Кресте Господь явил свою Славу и мы видели лик Его. И не умерли. Умер Он. Убит. Людьми.
***
Он обещал Моисею даровать успокоение (Исх 33:14), но Сам нисходит в Покой, когда вся плоть умолкает.
#мысли
#календарь
#Исх
А сегодня на Кресте Господь явил свою Славу и мы видели лик Его. И не умерли. Умер Он. Убит. Людьми.
***
Он обещал Моисею даровать успокоение (Исх 33:14), но Сам нисходит в Покой, когда вся плоть умолкает.
#мысли
#календарь
#Исх
❤7😢3❤🔥1