The Apocalypse of the Birds
1 Enoch and the Jewish Revolt
against Rome (Апокалипсис птиц: 1 книга Еноха и иудейское восстание против Римской империи)

Автор — Елена Дуган. Работа — переработанная версия её диссертации, защищенной в 2021.

Апокалипсис птиц — 90 глава Первой книги Еноха, последняя глава апокалипсиса животных (85-90 гг 1 Енох).

Приведу немного текста из 1 Енох 90 (перевод прот. А. Смирнова):

2. И после этого я видел в видении, как пришли все птицы небесные, – орлы, коршуны, ястребы, во́роны; орлы же предводительствовали всеми птицами; и они начали пожирать тех овец, и выклевывать им глаза, и пожирать их мясо.

3. И овцы кричали, так как их мясо было пожираемо птицами, и я восклицал и жаловался во время моего сна на того пастыря, который пас овец.

Чтение интереснейшее, нужно читать и 1 Еноха и эту монографию!


А еще читайте о новом русском переводе книги Еноха в канале Ильи Сергеевича Вевюрко: @Mashafa_Henok

#книги

Коллеги, такой вопрос:
Можно ли говорить об интертекстуальном методе или же верно говорить только о теории интертекстуальности?

Мне почему-то кажется, что мы можем говорить лишь о теории интертекстуальности, которая является продуктом развития литературоведческих и герменевтических исследований XX века. Но возникает сомнения: а как мы называем метод, в которым мы опираемся на теорию интертекстуальности?

Простите, что вопрос такой наивный!

Сегодня предлагаем всеобщему вниманию сборник статей про библейскую иронию. Название претендует на провокативность: Irony in the Bible. Between Subversion and Innovation. Кажется, он будет особо интересен @biblironism.

Если вы прочитаете его, то сможете узнать, что такое "уважительная пародия", о том как она применяется в книге Бытия, иронична ли речь Елиуя ну и другие библейские интересности!

Читайте и будьте мудры, как змеи и бесхитростны, как голуби!

#книги

Христос раждается прежде падший воскресити образ

Уже совсем скоро!!!

А ещё на сегодняшних часах будет прочитано одно из самых прекрасных, рождающих упование и одновременно парадоксальных пророчеств.

Не пропустите, кто не может прийти в храм – почитайте келейно❄️

#богослужебное

К Рождеству Христову вот такой сборник.
Это оксфордский хендбук по Рождеству. Здесь очень много чего интересного, хотя полноты и не хватает... Но все же, пока не появилось чего-то другого предлагаем сие...

Полноту можно найти, побывав на Литургии в этот день!

#книги

Меня давно здесь не было, но сегодня я не с пустыми руками:
https://bogoslov.ru/article/6194572

#публикации

Одна мысль по притче о работниках одиннадцатого часа

(из дневника чтения Писания)


"Что будет справедливо – дам вам" и позже "глаз твой завистлив, потому что я добр?"

В Боге и только в нем справедливость примиряется с милостью. Он справедлив и милостив. Эта притча и об этом тоже.

#мысли
#Мф

В паремиях Богоявления столько прекрасного, но хочется сейчас напомнить о словах пророка Исаии:

49:8: Тако глаголет Господь: во время приятно послушах тебе и в день спасения помогох ти, и сотворих тя и дах тя в завет вечный языков, еже устроити землю и наследити наследия пустыни,

#богослужебное
#Ис

В 3 номере Богословского вестника за 2023 год вышло 3 статьи, которые могли быть интересны библеистам:

Некоторые аспекты интерпретации ветхозаветных пророчеств в Новом Завете: взгляд Феодора Мопсуестийского

О том, как Феодор Мопсуестийский на рубеже IV и V веков принимал или отсекал ветхозаветные пророчества о новозаветных событиях. Особо интересно проследить его герменевтические принципы

Некоторые необычные экзегетические приёмы Амвросиаста в «Комментарии на Послание апостола Павла к Римлянам»

Малоизвестный широкой публике латинский экзегет, написавший комментаий на 13 посланий апостола Павла (отгадайте, какое не вошло в это число) был очень авторитетен среди латинских авторов поздней античности и средних веков. В данной статье священник Андрей Лысевич, защитивший диссертацию по комментарию Амвросиаста на послание апостола Павла, рассмативает неожиданные ходы этого экзегета в вышеупомянутом толковании. Отец Андрей указывает, что данные ходы могли быть обусловлены экзегетическими принципами толкователя.

Место нарративного анализа в контексте библейских исследований

Самая интересная статья лично для меня. К сожалению, у некоторых современных православных авторов библеистика ассоциируется с исторической критикой и деконструкцией православного предания. Не вдаваясь в обсуждение этих моментов, мы с радостью можем отметить, что в статье о. Димитрия Барицкого разобраны современные литературные методы исследования Писания. Особенное внимание уделено нарративному анализу. Статью следует прочитать хотя бы для этого, чтобы не бороться с ветряными мельницами, когда речь заходит о современных библейских исследованиях.

Бонус для любителей Востока:
Маланкарская Церковь Индии: вопросы юрисдикции, богословие и богослужение

Статья реферативная, но узнать про древнюю христианскую Церковь в Индии никому не помешает. В конце концов, когда мы еще сможем о ней почитать?

#публикации
#Рим

После какого-то чрезмерного перерыва я возвращаюсь к публикации интересных монографий по библеистике, вышедших в 2023 году.

сегодня на очереди следующая монография👇

Jesus’ Fulfilment of the Torah and Prophets. Inherited Strategies and Torah Interpretation in Matthew’s Gospel

Автор — Стивен Джеймс Стайлс. Монография — его переработанная докторская диссертация.
О своей работе он пишет:

"Проект начинался с исследования того, как изложение Матфеем учения Иисуса о Торе (особенно в антитезах) оказалась жизнеспособной интерпретацией Торы в контексте иудаизма первого века нашей эры."

Стайлс ставит, в частности, такой исследовательский вопрос:

"Видел ли Матфей те же проблемы, ставил ли он те же цели, что и другие иудеи, писавшие о Торе или её толковании в первом веке?"

В следующем посте скриншот содержания книги.

#книги
#Мф

Антигнос из Сохо принял [Тору] от Шимона-праведника. Он часто повторял: «Служите Всевышнему не как те рабы, которые угождают хозяину в надежде на подарок, а как те рабы, которые работают на него бескорыстно, и пусть осенит вас [истина, пробудив в ваших сердцах] трепет пред Небесами!».

Авот 1:3

К вопросу о возникновении проблематики чистой любви.

#цитаты

Written for Us. Paul’s Interpretation of Scripture and the History of Midrash.

Авторесса — Яэль Фиш

История сравнения интерпретации Ветхого Завета апостолом Павлом и в мидрашах имеет почтенную традицию.
Эта монография не рассматривает всю Павлову экзегезу Писания, но сосредотачивается на нескольких местах: Рим 10:5-13, Гал 4:21-5:1 и 2Кор 3.
Ценно, что авторесса обращается не только к Мидрашам, но и к работам Филона, кумранским документам, раввинистическому наследию etc.

Как попытка — очень ценно, а результат можно оценить, прочитав всю работу Фиш

В следующем посте — скрины содержания

#книги
#Рим #Гал #2Кор

В последнем номере "Библии и христианской древности" две интересные статьи по нашей тематике.

Егор Кропинов (наш ПСТГУшный религиовед, 3 курс) опубликовал статью «Когда взираю я на небеса Твои»: интерпретация אלהים (ʾĕlōhîm) в Пс. 8, 6 в ранних переводах Библии и иудейских комментариях. Мои поздравления коллеге! Желаем и дальше плодотворно публиковать статьи и ждём монографии!

А по посланию к Римлянам вышла статья Александра Крейдича (МДА, аспирант) Значение термина «ἱλαστήριον/ἱλασμός» (Рим. 3, 25) в контексте осмысления природы Божественного прощения
Её я прочитаю с особым пристрастием и интересом – ждите рецензию!

#публикации
#Пс #Рим

Рецензия на статью о. Александра Крейдича отменяется, статья вызвала очень смешанные чувства: в чем-то солидарен с автором, за что-то хочется сказать спасибо, а что-то вызывает недоумение. Но все это не достойно жанра рецензии!

Простите, что так! Но все равно рекомендую почитать — полезное обрящете!

#мысли

Упустил важную публикацию из последнего номера БХД

И. С. Вевюрко (ПСТГУ, МГУ). Современное изучение Первой книги Еноха: обзор трёх монографий.

#публикации