В Пире Петра Первого есть прекрасная строфа:

Нет! Он с подданным мирится;
Виноватому вину
Отпуская, веселится;
Кружку пенит с ним одну;
И в чело его целует,
Светел сердцем и лицом;
И прощенье торжествует,
Как победу над врагом.

Последние две строки, конечно, широко известны. Сегодня я вспомнил их читая Иак 2:13:

ἡ γὰρ κρίσις ἀνέλεος τῷ μὴ ποιήσαντι ἔλεος· κατακαυχᾶται ἔλεος κρίσεως.

Суд без милости – тому, кто не сотворил милости, торжествует милость над судом.

У Иакова тема милости – одна из важнейших, а она перекликается и с темой прощения, что и сближает Иак 2:13 с "Пиром..."

А в пушкинском стихотворении апогеем торжества становится прощение. Ведь простить кого-то, оказать ему милость – гораздо важнее, чем кого-то разгромить или что-то построить.

#литература
#Иак

1 κύριος ἔκτισεν ἐκ γῆς ἄνθρωπον καὶ πάλιν ἀπέστρεψεν αὐτὸν εἰς αὐτήν
2 ἡμέρας ἀριθμοῦ καὶ καιρὸν ἔδωκεν αὐτοῖς καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν ἐπ᾿ αὐτῆς
3 καθ᾿ ἑαυτὸν ἐνέδυσεν αὐτοὺς ἰσχὺν καὶ κατ᾿ εἰκόνα αὐτοῦ ἐποίησεν αὐτούς
4 ἔθηκεν τὸν φόβον αὐτοῦ ἐπι­̀ πάσης σαρκὸς καὶ κατα­κυριεύ­ειν θηρίων καὶ πετεινῶν
6 δια­βούλιον καὶ γλῶσ­σαν καὶ ὀφθαλμούς ὦτα καὶ καρδίαν ἔδωκεν δια­νοεῖσθαι αὐτοῖς
7ἐπι­στήμην συν­έσεως ἐνέπλη­σεν αὐτοὺς καὶ ἀγαθὰ καὶ κακὰ ὑπέδειξεν αὐτοῖς
8ἔθηκεν τὸν ὀφθαλμὸν αὐτοῦ ἐπι­̀ τὰς καρδίας αὐτῶν δεῖξαι αὐτοῖς τὸ μεγαλεῖον τῶν ἔργων αὐτοῦ
10καὶ ὄνομα ἁγιασμοῦ αἰνέσουσιν ἵνα διηγῶν­ται τὰ μεγαλεῖα τῶν ἔργων αὐτοῦ
11προ­σέθηκεν αὐτοῖς ἐπι­στήμην καὶ νόμον ζωῆς ἐκληροδότησεν αὐτοῖς
12δια­θήκην αἰῶνος ἔστησεν μετ᾿ αὐτῶν καὶ τὰ κρίματα αὐτοῦ ὑπέδειξεν αὐτοῖς
13μεγαλεῖον δόξης εἶδον οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν καὶ δόξαν φωνῆς αὐτοῦ ἤκουσεν τὸ οὖς αὐτῶν
14καὶ εἶπεν αὐτοῖς προ­σέχετε ἀπο­̀ παν­τὸς ἀδίκου καὶ ἐνετείλατο αὐτοῖς ἑκάστῳ περὶ τοῦ πλη­σίον
15αἱ ὁδοὶ αὐτῶν ἐναν­τίον αὐτοῦ δια­̀ παν­τός οὐ κρυβήσον­ται ἀπο­̀ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ

23μετὰ ταῦτα ἐξαναστή­σε­ται καὶ ἀν­ταποδώσει αὐτοῖς καὶ τὸ ἀν­ταπόδομα αὐτῶν εἰς κεφαλὴν αὐτῶν ἀπο­δώσει

Сир 17:1-15, 23

Простите, что без перевода, я решил посмотреть подробнее все контексты использования εἰκών в LXX, но этот отрывок меня особо заинтриговал. Вроде бы ничего сверхоригинального в нем нет, но...

Мне пока что не удалось найти авторов, которые разбирали связь между Сир 17 и Рим 1:18-32, а связь, судя по всему имеется (рабочая гипотеза — общая традиция). Я выделил жирным шрифтом самое важное, но можно и более замысловатые связи обозначить.
Про авторов: я нашел упоминание об Сир 17:1-3, но без конкретного указания на вербальные и семантические совпадения Сир 17:1-15 с Рим 1:18-32 в статье Веддебёрна (Adam in Paul's Letter to the Romans). А больше пока что никто, что меня удивило и смутило.

#магистерская_и_иже_с_нею
#Сир #Рим

Все знают про пиратский сайт либген, благодаря которому написано много диссертаций. Но есть вот такой прекрасный сайт:
https://ru.annas-archive.gs/

По моим наблюдениям литературы здесь гораздо больше, нежели на либгене.

https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/435070/Dvesti_dney_lingvistov_v_Tur_Abdine


Очень интересное интервью с Сергеем Владимировичем Лёзовым. О местах, где люди ещё недавно жили как во времена библейских патриархов.
Спасибо Лизе, что поделилась

#актуальное

Дорогие друзья, предлагаю Вашему вниманию десятитомный Theological dictionary of the New Testament.

Первый том вышел в 1964, а десятый — в 1977. СЛоварь используется и в наше время, хотя вышло немалое количество новых словарей. А сама масштабность TDNT просто поражает!

#подборки_книжные

Об этом знают мало, а это тоже важно, хоть и не касается наших предков

#восток

Друзья, мы все были непомилованными, но стали помилованными!

Мы были народом не Божиим, но стали им

Помолимся пророку Осии, память которого сегодня!

И давайте почитаем сегодня его книгу

#календарь
#Ос

В Ос 6:7, кажется, впервые в Библии грех человечества осмысливается как уподобление Адамову грехопадению:

Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне.

Возможно, в осмыслении грехов человечества ап. Павел близок Осии. (на правах шаткой гипотезы)

#магистерская_и_иже_с_нею
#Ос

Сегодня читаем Сивиллины книги. Вот место, параллельное Рим 1:23 и ближайшим стихам:

27 Сам Господь утвердил людские вид и обличье,

28 Сделал зверей Он, и гадов, и птиц, летающих в небе.

29 Бога не чтите вы и не боитесь в своем заблужденье,

30 Вы поклоняетесь змеям и жертвы приносите кошкам,

31 Также и всяким кумирам, людей изваяньям из камня,

32 И перед входами в храмы безбожные вечно сидите.

33 Сущего Бога побойтесь, Который все наблюдает,

34 О почитатели мерзости каменной, как позабыли

35 Вы о Мессии, что создал, Безсмертный, и небо и землю?


#апокалиптика
#Рим

Что вы там говорили? Что отцом нашей литературы является Гомер? Врал все старик, плагиатил у невестки Ноя.

419 Явится старец затем и напишет много неправды,

420 Ложно и город родной назовет. Хоть света не узрят

421 Очи его, но с великим умом и, мысль облекая

422 Ясно в слова, он напишет – но, Хиос своим называя,

423 Речь о том поведет, что у стен Илиона свершилось.

424 Ложь его будет правдивой казаться: слова и размеры

425 Он ведь из книг моих почерпнет, сперва прочитав их.

426 Очень красиво опишет воителей подвиги старец,

427 Гектора, сына Приама, и сына Пелея, Ахилла,

428 Также и прочих, кто в этой войне подвизался отважно.

429 Изобразит он, что боги сражавшимся там помогали, –

430 Самую разную ложь сочинит для людей скудоумных.

431 Павшим у стен Илиона причтется великая слава:

432 Поочередно певец про оба войска расскажет.

433 Много зла причинит Ликийцам Локра потомство;

3 песня Сивиллы

#апокалиптика