⭕️⭕️ اعضای کلیساهای تبشیری کشیشانشان را دلقک خطاب میکنند
🔘 فساد ریشه دار جریان تبشیر موجب شده تا هر روز مسیحیان تبشیری علیه یکدیگر موضع گیری کرده و به افشا گری درباره کلیساها، شبکهها، سازمانها و کشیشان وابسته به این جریان دست بزنند.
🔘 در همین راستا یکی از اعضای این فرقه اعلام کرده متاسفانه اهرمهای فساد که به چشمه های قدرت متصل هستند سخت بر گرده ی کلیسای ایرانی فشار وارد می کنند. از الهیات لیبرال بومی شده گرفته تا معلمین و واعظین و شومن ها و شکسته بندهایی که در انحراف از هم در حال پیشی گرفتن هستند؛ آن هم با ژست روشنفکری اتحاد با بدعتهای کُهن.
🔘 این فرد ادامه میدهد: امروز شمارِ این دیوانگان (شبانان، واعظین، معلمین و خادمانِ) خودخوانده در کلیساها، سازمانها و تلویزیون های مسیحی رو به افزایش است. استفاده از ترکیب هایی چون (کارتل ها و مافیای مسیحی) در کلیسای پارسی دیگر چیز نامأنوس و غریبی نیست.
🔘 پس از انتشار این پیام یکی دیگر از اعضای جریان تبشیر نیز بر وجود انحرافات در این کلیساها مهر تایید گذاشته و ضمن دلقک خواندن کشیشان تبشیری اذعان کرد: حقیقت است که امروزه دلقکهای کلیسایی روز به روز بر تعدادشان افزوده می شوند و حتی مردم از کلیساها متواری می شوند !این حقیقت را نمی توانیم انکار کنیم که دلقکها و معلمین دروغین بدجور در کلیساها رخنه کرده اند و تنها دلیل آن سکوت ماست
🔘 عضوی دیگر نیز تاکید میکند که: تلخه اما حقیقت داره. یک سری تاجر در پوشش کلیسا دارن مسیحیت رو لکه دار میکنند. در ساختمان هایی که اسم آن را کلیسا گذاشته اند اما در حقیقت مکانی است برای جذب اسپانسر چه ها که نمیگذرد برای یک برگه تعمید نامه... الان همین برگه شده حکایت سود جویی بسیاری.
🔘 یکی دیگر از اعضای این جریان که خود گرفتار همین دلقکها شده مینویسد: دلقکها، بزها رو سرگرم خواهند کرد حقیقت به شخصه شاهد این دلقک بازی های بعضی شبان ها بودم واقعا باید نشان دلقک بودن رو بهشون بدن
🔘 دیگر عضو جریان، اوضاع آشفته کلیساهای تبشیری را حاصل فساد مافیایی سازمانهای میسیونری دانسته و میگوید: تعداد معلمین و خادمین دروغین در بین مسیحیان ایرانی زیاد شده و سازمانهای بزرگ مسیونری مسیحی با مافیای قدرتی که دارند باعث منزوی شدن برخیها میشوند ، زیرا اگر آنها را در بازی خود وارد کنند باعث افشای ماهیت کثیفشان خواهد شد.
🔘 این تنها بخشی از آشفتهبازار کلیساهای تبشیری است که از زبان اعضا در فضای مجازی مطرح میشود و پشت پرده این جریان آنچنان آغشته به فساد و تباهی است که اگر کمی از آن افشا شود دیگر هیچ عقل سلیمی سراغ این فرقه مافیایی نخواهد رفت.
🔘 گفتنی است در همین راستا ابتدای سال 2020 یکی از وابستگان به این جریان به صراحت اعتراف کرد: فساد در کلیساها و کشیشان روزبهروز بیشتر می شود. من خودم شخصا شاهد گریه های زنانی بودم که توسط کشیشان فارسی زبان مورد تعرض و تجاوز قرار گرفتنه اند.
👈 این قصه سر دراز دارد...
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
@antisect
🔘 فساد ریشه دار جریان تبشیر موجب شده تا هر روز مسیحیان تبشیری علیه یکدیگر موضع گیری کرده و به افشا گری درباره کلیساها، شبکهها، سازمانها و کشیشان وابسته به این جریان دست بزنند.
🔘 در همین راستا یکی از اعضای این فرقه اعلام کرده متاسفانه اهرمهای فساد که به چشمه های قدرت متصل هستند سخت بر گرده ی کلیسای ایرانی فشار وارد می کنند. از الهیات لیبرال بومی شده گرفته تا معلمین و واعظین و شومن ها و شکسته بندهایی که در انحراف از هم در حال پیشی گرفتن هستند؛ آن هم با ژست روشنفکری اتحاد با بدعتهای کُهن.
🔘 این فرد ادامه میدهد: امروز شمارِ این دیوانگان (شبانان، واعظین، معلمین و خادمانِ) خودخوانده در کلیساها، سازمانها و تلویزیون های مسیحی رو به افزایش است. استفاده از ترکیب هایی چون (کارتل ها و مافیای مسیحی) در کلیسای پارسی دیگر چیز نامأنوس و غریبی نیست.
🔘 پس از انتشار این پیام یکی دیگر از اعضای جریان تبشیر نیز بر وجود انحرافات در این کلیساها مهر تایید گذاشته و ضمن دلقک خواندن کشیشان تبشیری اذعان کرد: حقیقت است که امروزه دلقکهای کلیسایی روز به روز بر تعدادشان افزوده می شوند و حتی مردم از کلیساها متواری می شوند !این حقیقت را نمی توانیم انکار کنیم که دلقکها و معلمین دروغین بدجور در کلیساها رخنه کرده اند و تنها دلیل آن سکوت ماست
🔘 عضوی دیگر نیز تاکید میکند که: تلخه اما حقیقت داره. یک سری تاجر در پوشش کلیسا دارن مسیحیت رو لکه دار میکنند. در ساختمان هایی که اسم آن را کلیسا گذاشته اند اما در حقیقت مکانی است برای جذب اسپانسر چه ها که نمیگذرد برای یک برگه تعمید نامه... الان همین برگه شده حکایت سود جویی بسیاری.
🔘 یکی دیگر از اعضای این جریان که خود گرفتار همین دلقکها شده مینویسد: دلقکها، بزها رو سرگرم خواهند کرد حقیقت به شخصه شاهد این دلقک بازی های بعضی شبان ها بودم واقعا باید نشان دلقک بودن رو بهشون بدن
🔘 دیگر عضو جریان، اوضاع آشفته کلیساهای تبشیری را حاصل فساد مافیایی سازمانهای میسیونری دانسته و میگوید: تعداد معلمین و خادمین دروغین در بین مسیحیان ایرانی زیاد شده و سازمانهای بزرگ مسیونری مسیحی با مافیای قدرتی که دارند باعث منزوی شدن برخیها میشوند ، زیرا اگر آنها را در بازی خود وارد کنند باعث افشای ماهیت کثیفشان خواهد شد.
🔘 این تنها بخشی از آشفتهبازار کلیساهای تبشیری است که از زبان اعضا در فضای مجازی مطرح میشود و پشت پرده این جریان آنچنان آغشته به فساد و تباهی است که اگر کمی از آن افشا شود دیگر هیچ عقل سلیمی سراغ این فرقه مافیایی نخواهد رفت.
🔘 گفتنی است در همین راستا ابتدای سال 2020 یکی از وابستگان به این جریان به صراحت اعتراف کرد: فساد در کلیساها و کشیشان روزبهروز بیشتر می شود. من خودم شخصا شاهد گریه های زنانی بودم که توسط کشیشان فارسی زبان مورد تعرض و تجاوز قرار گرفتنه اند.
👈 این قصه سر دراز دارد...
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
@antisect
🔴♦️ #لغزشی_در_باورها!
یکی از طرق مبارزه انجمن حجتیه با بهائیت، نفوذ در تشکیلات این فرقه بود. انجمن با استفاده از روشهای پوششی، برخی از نیروهایش را به درون جلسات بهائیان میفرستاد تا بدین طریق کسب اخبار و اطلاعات نماید.
این در حالی بود که دو خطر بزرگ، جوانان نفوذی را تهدید میکرد: فساد اعتقادی و فساد اخلاقی!!
❗️در طول سالهای مبارزه انجمن با بهائیت، اندکی از جوانان انجمن دچار لغزش و یا انحراف در باورها شده و یا به دام فساد اخلاقی بهائیان گرفتار شدند!
یک نمونه از این امر را میتوانید در کتاب خاطرات احمد احمد، ملاحظه فرمایید.
🖍 طراح اثر: علیرضا کریمی مقدم
👁🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است!
اولین جشنواره ملی هنرهای گرافیکی مقدس نما
@moghadas_nama
#انجمن_حجتیه #بهائیت
@antisect
یکی از طرق مبارزه انجمن حجتیه با بهائیت، نفوذ در تشکیلات این فرقه بود. انجمن با استفاده از روشهای پوششی، برخی از نیروهایش را به درون جلسات بهائیان میفرستاد تا بدین طریق کسب اخبار و اطلاعات نماید.
این در حالی بود که دو خطر بزرگ، جوانان نفوذی را تهدید میکرد: فساد اعتقادی و فساد اخلاقی!!
❗️در طول سالهای مبارزه انجمن با بهائیت، اندکی از جوانان انجمن دچار لغزش و یا انحراف در باورها شده و یا به دام فساد اخلاقی بهائیان گرفتار شدند!
یک نمونه از این امر را میتوانید در کتاب خاطرات احمد احمد، ملاحظه فرمایید.
🖍 طراح اثر: علیرضا کریمی مقدم
👁🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است!
اولین جشنواره ملی هنرهای گرافیکی مقدس نما
@moghadas_nama
#انجمن_حجتیه #بهائیت
@antisect
🔴🔴 تکنیکهای رسانهای عرفانهای کاذب
✍🏻 بررسیهای انجام شده نشان میدهد رسانه و فضای مجازی یکی از بسترهای گسترش اقدامات و فعالیتهای عرفانهای کاذب است و سرکردگان این جریانهای انحرافی اهمیت آن را متوجه شده و سرمایهگذاری خوبی بر روی آن انجام داده اند.
#عرفان_کاذب
@antisect
✍🏻 بررسیهای انجام شده نشان میدهد رسانه و فضای مجازی یکی از بسترهای گسترش اقدامات و فعالیتهای عرفانهای کاذب است و سرکردگان این جریانهای انحرافی اهمیت آن را متوجه شده و سرمایهگذاری خوبی بر روی آن انجام داده اند.
#عرفان_کاذب
@antisect
🔴🔴 تکنیکهای رسانهای عرفانهای کاذب
🔘 بررسیهای انجام شده نشان میدهد رسانه و فضای مجازی یکی از بسترهای گسترش اقدامات و فعالیتهای عرفانهای کاذب است و سرکردگان این جریانهای انحرافی اهمیت آن را متوجه شده و سرمایهگذاری خوبی بر روی آن انجام داده اند.
🔘 در واقع وب سایت ها با ارائه ی آموزهها و عقاید عرفان واره ها و پررنگ کردن جنبه هایی که بیشتر با زندگی روزمره افراد سرر و کار دارد این عقاید را مهم و تأثیرگذار نشان می دهند و این درست به نظریه برجستهسازی دلالت دارد.
🔘 نظریه ی برجسته سازی، مدعی تأثیر رسانهها بر شناخت و نگرش مردم و تعیین اولویت های ذهنی آنان از طریق انتخاب و بر جسته سازی بعضی از موضوعات و رویدادها در قالب خبر و گزارش است.
🔘 به این معنا که رسانه ها با برجسته ساختن برخی موضوعات و رویدادها، بر آگاهی و اطلاعات مردم تأثیر می گذارند. گرچه نمی توانند تعیین کنند مردم چگونه بیندیشند اما میتوانند تعیین کنند درباره چه فکر کنند بدین منظور از سبک خاصی برای ارائه محتوا بهره میگیرند.
🔘 به عنوان مثال عرفانهای کاذب با منشا هندی در وب سایت های فارسی زبان اغلب از تبلیغات فرهنگی و به صورت مستقیم استفاده می کنند. آن ها برای ارائه ی آموزه هایشان، معمولا از متن نوشته ها در پستهای متعدد بهره میگیرند و کمتر از فیلم و عکس در این زمینه سود می برند که نشانگاه تمام این تکنیکها و تبلیغات یک چیز و آن هم سبک زندگی مردم است.
#عرفان_کاذب
@antisect
🔘 بررسیهای انجام شده نشان میدهد رسانه و فضای مجازی یکی از بسترهای گسترش اقدامات و فعالیتهای عرفانهای کاذب است و سرکردگان این جریانهای انحرافی اهمیت آن را متوجه شده و سرمایهگذاری خوبی بر روی آن انجام داده اند.
🔘 در واقع وب سایت ها با ارائه ی آموزهها و عقاید عرفان واره ها و پررنگ کردن جنبه هایی که بیشتر با زندگی روزمره افراد سرر و کار دارد این عقاید را مهم و تأثیرگذار نشان می دهند و این درست به نظریه برجستهسازی دلالت دارد.
🔘 نظریه ی برجسته سازی، مدعی تأثیر رسانهها بر شناخت و نگرش مردم و تعیین اولویت های ذهنی آنان از طریق انتخاب و بر جسته سازی بعضی از موضوعات و رویدادها در قالب خبر و گزارش است.
🔘 به این معنا که رسانه ها با برجسته ساختن برخی موضوعات و رویدادها، بر آگاهی و اطلاعات مردم تأثیر می گذارند. گرچه نمی توانند تعیین کنند مردم چگونه بیندیشند اما میتوانند تعیین کنند درباره چه فکر کنند بدین منظور از سبک خاصی برای ارائه محتوا بهره میگیرند.
🔘 به عنوان مثال عرفانهای کاذب با منشا هندی در وب سایت های فارسی زبان اغلب از تبلیغات فرهنگی و به صورت مستقیم استفاده می کنند. آن ها برای ارائه ی آموزه هایشان، معمولا از متن نوشته ها در پستهای متعدد بهره میگیرند و کمتر از فیلم و عکس در این زمینه سود می برند که نشانگاه تمام این تکنیکها و تبلیغات یک چیز و آن هم سبک زندگی مردم است.
#عرفان_کاذب
@antisect
⭕️⭕️ دلیل حضور مهره های فرقه ضاله بهائیت در بین قبائل بدوی
✍🏻 فرقه ضاله بهائیت به دلیل نوع فعالیت تشکیلاتی جاسوسی که دارد نتوانسته جایگاهی در بین جوامع مدنی پیدا کند و از این رو به اغفال قبائل بدوی و محروم مانند قبیله هایی آفرقایی روی آورده است.
#بهائیت #نقد_بهائیت
@antisect
✍🏻 فرقه ضاله بهائیت به دلیل نوع فعالیت تشکیلاتی جاسوسی که دارد نتوانسته جایگاهی در بین جوامع مدنی پیدا کند و از این رو به اغفال قبائل بدوی و محروم مانند قبیله هایی آفرقایی روی آورده است.
#بهائیت #نقد_بهائیت
@antisect
⭕️⭕️ دلیل حضور مهره های فرقه ضاله بهائیت در بین قبائل بدوی
🔻 فرقه ضاله بهائیت به دلیل نوع فعالیت تشکیلاتی جاسوسی که دارد نتوانسته جایگاهی در بین جوامع مدنی پیدا کند و از این رو به اغفال قبائل بدوی و محروم مانند قبیله هایی آفرقایی روی آورده است.
🔻 نیروی انسانی برای فرقه هایی مانند بهائیت که برای اهداف سیاسی و جاسوسی ساخته شده اند از اهمیت بالایی برخوردار است چراکه تکثر اعضا این امکان را به تشکیلات می دهد تا نهادهای حقوق بشری ضد ایرانی را با خود همراه کنند.
🔻 اما واقعیت این است که بهائیان مهره های نهادهای به ظاهر حقوق بشری استعمار هستند که وظیفه دارند با رخنه در لایه های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و امثالهم بستر را برای مداخلات دشمنان کشور فراهم کنند. بهائیان هویت فرقه ای را برای نیل به مقاصد شوم خود برگزیده اند تا با مظلوم نمایی و فرافکنی از حمایت های نهادهای به ظاهر حقوق بشری استفاده کنند و همچنین سعی کنند تا کم بود اعضای خود را با اقداماتی چون اغفال مردم مناطق محروم و بدوی جبران کنند.
📌📌 صبحی در خاطرات خود پیرامون عجز بهائیان برای جذب اعضا می نویسد:
در حیفا و عکا نزدیک پنجاه خانواده بهائی بودند و همه از مردم ایران بودند. از مردم آن سرزمین(فلسطین) یک نفر هم بهائی نشده بودند مگر نیرنگ بازی به اسم جمیل که به گویش فارسی سخن می گفت و دانسته نشد که از چه نژادی است. در روزگار جنگ جهانی دوم به ایران آمد و به دستیاری جهودان بهائی شده در آن روزگار آشفته از راه نادرستی و دزدی سودها برد.
#بهائیت #نقد_بهائیت
@antisect
🔻 فرقه ضاله بهائیت به دلیل نوع فعالیت تشکیلاتی جاسوسی که دارد نتوانسته جایگاهی در بین جوامع مدنی پیدا کند و از این رو به اغفال قبائل بدوی و محروم مانند قبیله هایی آفرقایی روی آورده است.
🔻 نیروی انسانی برای فرقه هایی مانند بهائیت که برای اهداف سیاسی و جاسوسی ساخته شده اند از اهمیت بالایی برخوردار است چراکه تکثر اعضا این امکان را به تشکیلات می دهد تا نهادهای حقوق بشری ضد ایرانی را با خود همراه کنند.
🔻 اما واقعیت این است که بهائیان مهره های نهادهای به ظاهر حقوق بشری استعمار هستند که وظیفه دارند با رخنه در لایه های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و امثالهم بستر را برای مداخلات دشمنان کشور فراهم کنند. بهائیان هویت فرقه ای را برای نیل به مقاصد شوم خود برگزیده اند تا با مظلوم نمایی و فرافکنی از حمایت های نهادهای به ظاهر حقوق بشری استفاده کنند و همچنین سعی کنند تا کم بود اعضای خود را با اقداماتی چون اغفال مردم مناطق محروم و بدوی جبران کنند.
📌📌 صبحی در خاطرات خود پیرامون عجز بهائیان برای جذب اعضا می نویسد:
در حیفا و عکا نزدیک پنجاه خانواده بهائی بودند و همه از مردم ایران بودند. از مردم آن سرزمین(فلسطین) یک نفر هم بهائی نشده بودند مگر نیرنگ بازی به اسم جمیل که به گویش فارسی سخن می گفت و دانسته نشد که از چه نژادی است. در روزگار جنگ جهانی دوم به ایران آمد و به دستیاری جهودان بهائی شده در آن روزگار آشفته از راه نادرستی و دزدی سودها برد.
#بهائیت #نقد_بهائیت
@antisect
🔴 #شیخی_که_یک_شبه_انقلابی_شد!
رهبر انجمن حجتیه که نه تنها کوچکترین حمایتی از نهضت امام نکرده بلکه به مخالفت با آن برخواسته بود، با پیروزی انقلاب اسلامی، حامی انقلاب شد! او در ابتدا به اینکه همراهی با نهضت اسلامی نداشته، اذعان داشت اما پس از مدتی مدعی آن شد که انجمن همواره پیرو اهداف امام بوده است!!!
❗️این در حالی است که حتی اولین بیانیه انجمن در حمایت از جمهوری اسلامی نیز، پس از گروههای منحرفی همچون حزب توده، سازمان مجاهدین خلق، حزب کمونیست ایران، جبهه ملی و ... صادر شد! بیانیه ای مبنی بر دعوت اعضای انجمن به رأی دادن به جمهوری اسلامی که پای آن امضای شیخ محمود حلبی دیده میشد!
❌ این همان شیخی بود که تا دیروز، انقلابیون را بچههایی میدانست که میخواستند حکومت اسلامی تشکیل دهند!
متن کامل این بیانیه و توضیحات پیرامون آن را در این آدرس بخوانید:
https://goo.gl/tiL58w
اولین جشنواره ملی هنرهای گرافیکی مقدس نما
@moghadas_nama
#انجمن_حجتیه #بهائیت
@antisect
رهبر انجمن حجتیه که نه تنها کوچکترین حمایتی از نهضت امام نکرده بلکه به مخالفت با آن برخواسته بود، با پیروزی انقلاب اسلامی، حامی انقلاب شد! او در ابتدا به اینکه همراهی با نهضت اسلامی نداشته، اذعان داشت اما پس از مدتی مدعی آن شد که انجمن همواره پیرو اهداف امام بوده است!!!
❗️این در حالی است که حتی اولین بیانیه انجمن در حمایت از جمهوری اسلامی نیز، پس از گروههای منحرفی همچون حزب توده، سازمان مجاهدین خلق، حزب کمونیست ایران، جبهه ملی و ... صادر شد! بیانیه ای مبنی بر دعوت اعضای انجمن به رأی دادن به جمهوری اسلامی که پای آن امضای شیخ محمود حلبی دیده میشد!
❌ این همان شیخی بود که تا دیروز، انقلابیون را بچههایی میدانست که میخواستند حکومت اسلامی تشکیل دهند!
متن کامل این بیانیه و توضیحات پیرامون آن را در این آدرس بخوانید:
https://goo.gl/tiL58w
اولین جشنواره ملی هنرهای گرافیکی مقدس نما
@moghadas_nama
#انجمن_حجتیه #بهائیت
@antisect
🔴🔴 زمینه های رشد عرفان نماها (بخش اول)
✍🏻 می توان آرامش طلبی و فرار از یاس و سرخوردگی های گوناگون در زندگی فردی یا اجتماعی و سیاسی را یکی از عواملی دانست که افراد را به سوی نوعی درون گرایی، جامعه گریزی و آرامش طلبی ظاهری سوق می دهد.
#عرفان_کاذب #عرفان_بدلی
@antisect
✍🏻 می توان آرامش طلبی و فرار از یاس و سرخوردگی های گوناگون در زندگی فردی یا اجتماعی و سیاسی را یکی از عواملی دانست که افراد را به سوی نوعی درون گرایی، جامعه گریزی و آرامش طلبی ظاهری سوق می دهد.
#عرفان_کاذب #عرفان_بدلی
@antisect
🔴🔴 زمینه های رشد عرفان نماها (بخش اول)
🔸 رشد و گسترش عرفان نماها را می توان پدیده ای اجتماعی داست و پدیده های اجتماعی هم اموری یک بعدی یا تک عاملی نیستند. این یک نکته مهم است که گاه در بررسی این جریان های شبه عرفانی و نیز در چاره جویی برای آنها نادیده گرفته می شود.
🔸 برای اتخاذ یک رویکرد معقول، مشروع و منطقی در برابر عرفان نمایی ها باید ابتدا به درستی آنها را شناخت. این شناخت هم باید مبتنی بر تحلیل علل، عوامل و زمینه هایی باشد که موجب پیدایش یا گرایش به چنین جریان هایی می شود و این عوامل را نیز می توان از جهات گوناگون تقسیم بندی کرد. از یک جهت می توان آنها را به فردی و اجتماعی تقسیم کرد، از جهت دیگر می توان به عوامل روانی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، اخلاقی و مانند آن تقسیم نمود، همچنین می توان به عوامل مقطعی و غیر مقطعی نیز تقسیم کرد.
🔸 برای پاسخ به سوال مطرح شده در اینجا صرفا به برخی از مهمترین عواملی که به نظر می رسد در رشد گرایش های شبه عرفانی در جامعه ما نقش جدی دارند، اشاره می شود.
🔸 جدای از زمینه های تاریخی که به آن اشاره شد، می توان آرامش طلبی و فرار از یاس و سرخوردگی های گوناگون در زندگی فردی یا اجتماعی و سیاسی را یکی از عواملی دانست که افراد را به سوی نوعی درون گرایی، جامعه گریزی و آرامش طلبی ظاهری سوق می دهد.
📌 ادامه دارد...
#عرفان_کاذب #عرفان_بدلی
@antisect
🔸 رشد و گسترش عرفان نماها را می توان پدیده ای اجتماعی داست و پدیده های اجتماعی هم اموری یک بعدی یا تک عاملی نیستند. این یک نکته مهم است که گاه در بررسی این جریان های شبه عرفانی و نیز در چاره جویی برای آنها نادیده گرفته می شود.
🔸 برای اتخاذ یک رویکرد معقول، مشروع و منطقی در برابر عرفان نمایی ها باید ابتدا به درستی آنها را شناخت. این شناخت هم باید مبتنی بر تحلیل علل، عوامل و زمینه هایی باشد که موجب پیدایش یا گرایش به چنین جریان هایی می شود و این عوامل را نیز می توان از جهات گوناگون تقسیم بندی کرد. از یک جهت می توان آنها را به فردی و اجتماعی تقسیم کرد، از جهت دیگر می توان به عوامل روانی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، اخلاقی و مانند آن تقسیم نمود، همچنین می توان به عوامل مقطعی و غیر مقطعی نیز تقسیم کرد.
🔸 برای پاسخ به سوال مطرح شده در اینجا صرفا به برخی از مهمترین عواملی که به نظر می رسد در رشد گرایش های شبه عرفانی در جامعه ما نقش جدی دارند، اشاره می شود.
🔸 جدای از زمینه های تاریخی که به آن اشاره شد، می توان آرامش طلبی و فرار از یاس و سرخوردگی های گوناگون در زندگی فردی یا اجتماعی و سیاسی را یکی از عواملی دانست که افراد را به سوی نوعی درون گرایی، جامعه گریزی و آرامش طلبی ظاهری سوق می دهد.
📌 ادامه دارد...
#عرفان_کاذب #عرفان_بدلی
@antisect
☑️☑️ افسانه پردازی های بی مایه دراویش افراطی
✍🏻 میان این دراویش معلوم الحال و فرهنگ غنی و ارزشمند کشورمان که سر شار از فتوت و جوانمردی است نه تنها هیچ گونه تناسب و ارتباطی نمی توان پیدا کرد بلکه باید دراویش افراطی را به عنوان نیروهای تخریب کننده فرهنگ و تمدن ایران زمین به حساب آورد
#دراویش_افراطی #نقد_دراویش
@antisect
✍🏻 میان این دراویش معلوم الحال و فرهنگ غنی و ارزشمند کشورمان که سر شار از فتوت و جوانمردی است نه تنها هیچ گونه تناسب و ارتباطی نمی توان پیدا کرد بلکه باید دراویش افراطی را به عنوان نیروهای تخریب کننده فرهنگ و تمدن ایران زمین به حساب آورد
#دراویش_افراطی #نقد_دراویش
@antisect
☑️☑️ افسانه پردازی های بی مایه دراویش افراطی
🔘 دراویش بعد از اتمام دوره محکومیت زندان بایستی اقامت اجباری خود را در نقاط تعیین شده در داخل کشور شروع نمایند و بسیاری از آنان در موعد مقرر خود را به دادگستری شهر مورد نظر معرفی کرده اند.
🔻دراویش زندانی بنابر صدور حکم مجازات اولیه بعد از زندان، برای یک مدت معین در محلی غیر از محل سکونت خود، بایستی اقامت اجباری داشته باشند و در حال حاضر هرکدامشان به یکی از شهرهای استان های مختلف، منتقل شده اند.
🔘 رسانه های وابسته به دراویش افراطی برای اینکه اخبار مربوط به اقامت اجباری زندانیان را بتوانند با تاثیر گذاری بیشتری در میان مریدان بیچاره منتشر کنند، به داستان سرایی های بی مایه متوسل شدند تا بتوانند با استفاده ابزاری از تاریخ و تمدن ارزنده کشورمان، یک وجهه مقبولی را از خود به نمایش بگذارند.
🔻 حال، افراطیون با توجه به تاریخ و فرهنگ محل اقامت اجباری آنان، سعی می کنند با داستان سرایی های بی اساس و محتوا، مجازات قانونی دراویش داعشی را به فرهنگ و تاریخ این مرز و بوم پیوند بزنند.
🔘در حالی که دراویش داعشی که فرزندان این آب و خاک را با دستان خود به شهادت رساندند، را هرگز نمی توان گفت فرزندان این سر زمین کهن خطاب کرد و آنها را در شمار فتیان به حساب آورد.
🔻 دراویش مارکسیست پیشه چشم و گوش خود را در اختیار دشمنانان قسم خورده این کشور گذاشته اند و طوطی وار اخبار آنان را منتشر و دائما از سیاست های خصمانه آنان بر خلاف منافع و مصالح ملت ایران، حمایت می کنند.
🔘 در واقع میان این دراویش معلوم الحال و فرهنگ غنی و ارزشمند کشورمان که سر شار از فتوت و جوانمردی است نه تنها هیچ گونه تناسب و ارتباطی نمی توان پیدا کرد بلکه باید دراویش افراطی را به عنوان نیروهای تخریب کننده فرهنگ و تمدن ایران زمین به حساب آورد.
#دراویش_افراطی #نقد_دراویش
@antisect
🔘 دراویش بعد از اتمام دوره محکومیت زندان بایستی اقامت اجباری خود را در نقاط تعیین شده در داخل کشور شروع نمایند و بسیاری از آنان در موعد مقرر خود را به دادگستری شهر مورد نظر معرفی کرده اند.
🔻دراویش زندانی بنابر صدور حکم مجازات اولیه بعد از زندان، برای یک مدت معین در محلی غیر از محل سکونت خود، بایستی اقامت اجباری داشته باشند و در حال حاضر هرکدامشان به یکی از شهرهای استان های مختلف، منتقل شده اند.
🔘 رسانه های وابسته به دراویش افراطی برای اینکه اخبار مربوط به اقامت اجباری زندانیان را بتوانند با تاثیر گذاری بیشتری در میان مریدان بیچاره منتشر کنند، به داستان سرایی های بی مایه متوسل شدند تا بتوانند با استفاده ابزاری از تاریخ و تمدن ارزنده کشورمان، یک وجهه مقبولی را از خود به نمایش بگذارند.
🔻 حال، افراطیون با توجه به تاریخ و فرهنگ محل اقامت اجباری آنان، سعی می کنند با داستان سرایی های بی اساس و محتوا، مجازات قانونی دراویش داعشی را به فرهنگ و تاریخ این مرز و بوم پیوند بزنند.
🔘در حالی که دراویش داعشی که فرزندان این آب و خاک را با دستان خود به شهادت رساندند، را هرگز نمی توان گفت فرزندان این سر زمین کهن خطاب کرد و آنها را در شمار فتیان به حساب آورد.
🔻 دراویش مارکسیست پیشه چشم و گوش خود را در اختیار دشمنانان قسم خورده این کشور گذاشته اند و طوطی وار اخبار آنان را منتشر و دائما از سیاست های خصمانه آنان بر خلاف منافع و مصالح ملت ایران، حمایت می کنند.
🔘 در واقع میان این دراویش معلوم الحال و فرهنگ غنی و ارزشمند کشورمان که سر شار از فتوت و جوانمردی است نه تنها هیچ گونه تناسب و ارتباطی نمی توان پیدا کرد بلکه باید دراویش افراطی را به عنوان نیروهای تخریب کننده فرهنگ و تمدن ایران زمین به حساب آورد.
#دراویش_افراطی #نقد_دراویش
@antisect
📚معرفی کتاب خداباوری و دانشمندان معاصر غربی (چالشها و تبیینها)
🔹با ظهور ماخ در نیمه دوم قرن نوزدهم و به دنبال آن ظهور پوزیتیویسم منطقی، در دهه 1920 جدایی علم و دین تشدید شد و عدهای بر آن شدند که به زودی دین به افول خواهد گرایید و علم پاسخگو و حلّال همه مشکلات بشر خواهد شد.
🔸اما در چند دهه اخیر تحولات مهمی روی داده از جمله اینکه تعداد قابل تأملی فیلسوف خداباور در غرب ظهور کردهاند و گروهی از عالمان برجسته غربی دینداری خود را به صراحت اعلام کردند و به عبارت دیگر، امروزه تعداد اندکی از عالمان، پرچم مبارزه با خداباوری را برافراشتهاند. کتاب حاضر به شرح نظرات فیزیکدانان معاصر درباره وجود خدا و خلق جهان میپردازد.
🔺فصل نخست این کتاب، دیدگاههای مختلف درباره رابطه علم و دین در جهان غرب و نگرش عالمان معاصر غربی به خداباوری را بررسی کرده است. در فصل دوم، شبهات مطرح شده از طرف ملحدان و عالمان دینستیز مانند خلقت جهان، زمان اولیه خلقت، مسئله حیات و روح و نیز مسئله معجزه مورد مطالعه و نقد قرار گرفته است.
💠در فصل سوم و پایانی کتاب، اسلوب جدیدی از برهان نظم بر وجود خداوند طرح شده و شبهات مخالفان ادیان الهی در این خصوص پاسخ داده شده است. اصل آنتروپیک و قرائتهای متعدد آن، نقد و بررسی نظریه چند جهانی و تعریف تنظیم نظیف از موضوعات مطرح شده در فصل سوم هستند.
✒️این کتاب به قلم مهدی گلشنی و به همت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
@antisect
🔹با ظهور ماخ در نیمه دوم قرن نوزدهم و به دنبال آن ظهور پوزیتیویسم منطقی، در دهه 1920 جدایی علم و دین تشدید شد و عدهای بر آن شدند که به زودی دین به افول خواهد گرایید و علم پاسخگو و حلّال همه مشکلات بشر خواهد شد.
🔸اما در چند دهه اخیر تحولات مهمی روی داده از جمله اینکه تعداد قابل تأملی فیلسوف خداباور در غرب ظهور کردهاند و گروهی از عالمان برجسته غربی دینداری خود را به صراحت اعلام کردند و به عبارت دیگر، امروزه تعداد اندکی از عالمان، پرچم مبارزه با خداباوری را برافراشتهاند. کتاب حاضر به شرح نظرات فیزیکدانان معاصر درباره وجود خدا و خلق جهان میپردازد.
🔺فصل نخست این کتاب، دیدگاههای مختلف درباره رابطه علم و دین در جهان غرب و نگرش عالمان معاصر غربی به خداباوری را بررسی کرده است. در فصل دوم، شبهات مطرح شده از طرف ملحدان و عالمان دینستیز مانند خلقت جهان، زمان اولیه خلقت، مسئله حیات و روح و نیز مسئله معجزه مورد مطالعه و نقد قرار گرفته است.
💠در فصل سوم و پایانی کتاب، اسلوب جدیدی از برهان نظم بر وجود خداوند طرح شده و شبهات مخالفان ادیان الهی در این خصوص پاسخ داده شده است. اصل آنتروپیک و قرائتهای متعدد آن، نقد و بررسی نظریه چند جهانی و تعریف تنظیم نظیف از موضوعات مطرح شده در فصل سوم هستند.
✒️این کتاب به قلم مهدی گلشنی و به همت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.
@antisect
⭕️⭕️ کلیسای مار مقدس نماد عقل ستیزی مسیحیان تبشیری
✍🏻 کلیساهای وابسته به این فرقه به کلیسای مار مقدس معروف می باشند و عنوان می کنند که این اعتقاد خود را از این آیه در کتاب مقدس گرفته اند: "و مارها را بردارند و اگر زهر کشندهای بخورند بدیشان ضرری نرسد"
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
@antisect
✍🏻 کلیساهای وابسته به این فرقه به کلیسای مار مقدس معروف می باشند و عنوان می کنند که این اعتقاد خود را از این آیه در کتاب مقدس گرفته اند: "و مارها را بردارند و اگر زهر کشندهای بخورند بدیشان ضرری نرسد"
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
@antisect
⭕️⭕️ کلیسای مار مقدس نماد عقل ستیزی مسیحیان تبشیری
🔸در مسیحیت تبشیری هرکاری که ضد عقل و خردستیز باشد ممدوح است و به این سبب ادعاهای باطل، کارهای شنیع ضداخلاقی و امور خرافی بسیاری در بین آنان رواج دارد.
🔸نمونه ای از این ویژگی تبشیری ها را می توان در یکی از فرقههای آنان دید که در کلیسای خود انواع مارها را میآورند و بر این باورند که این مارها نمیتوانند گزندی به آنها بزنند!
🔸مرکزیت این فرقه در جنوب شرق آمریکا می باشد و بیش از صد کلیسا را در بر گرفته است. کلیساهای وابسته به این فرقه به کلیسای مار مقدس معروف می باشند و عنوان می کنند که این اعتقاد خود را از این آیه در کتاب مقدس گرفته اند: «و مارها را بردارند و اگر زهر کشندهای بخورند بدیشان ضرری نرسد»(کتاب مقدس، ترجمهی قدیم، مرقس 16 : 18)
🔸کتاب مقدس که تبشیری ها آن را معیاری برای باورهای خرافی خود انتخاب کرده اند نه تنها هیچگاه با صراحت در باب تایید عقل چیزی نگفته است بلکه دعوت به عقلانیت و تفکر نیز نمی کند و سراسر آن انباشته از مباحث عقل ستیز می باشد.
🔸نتیجه مبنا قرار دادن کتاب مقدس تبشیری جز پیدایش کلیساهایی مانند آنچه ذکر آن رفت نمی باشد و در واقع ثمر دیگری نمی تواند داشته باشد.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
@antisect
🔸در مسیحیت تبشیری هرکاری که ضد عقل و خردستیز باشد ممدوح است و به این سبب ادعاهای باطل، کارهای شنیع ضداخلاقی و امور خرافی بسیاری در بین آنان رواج دارد.
🔸نمونه ای از این ویژگی تبشیری ها را می توان در یکی از فرقههای آنان دید که در کلیسای خود انواع مارها را میآورند و بر این باورند که این مارها نمیتوانند گزندی به آنها بزنند!
🔸مرکزیت این فرقه در جنوب شرق آمریکا می باشد و بیش از صد کلیسا را در بر گرفته است. کلیساهای وابسته به این فرقه به کلیسای مار مقدس معروف می باشند و عنوان می کنند که این اعتقاد خود را از این آیه در کتاب مقدس گرفته اند: «و مارها را بردارند و اگر زهر کشندهای بخورند بدیشان ضرری نرسد»(کتاب مقدس، ترجمهی قدیم، مرقس 16 : 18)
🔸کتاب مقدس که تبشیری ها آن را معیاری برای باورهای خرافی خود انتخاب کرده اند نه تنها هیچگاه با صراحت در باب تایید عقل چیزی نگفته است بلکه دعوت به عقلانیت و تفکر نیز نمی کند و سراسر آن انباشته از مباحث عقل ستیز می باشد.
🔸نتیجه مبنا قرار دادن کتاب مقدس تبشیری جز پیدایش کلیساهایی مانند آنچه ذکر آن رفت نمی باشد و در واقع ثمر دیگری نمی تواند داشته باشد.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
@antisect
🔴🔴 سوء استفاده تشکیلات فرقه ضاله بهائیت از بی غیرتی بهائیان
✍🏻 برای اینکه زنان و دختران بهائی بتوانند بدون هیچ قید و بندی به افراد نزدیک گردند و با آنان رابطه بر قرار کنند، غیرت و حمیت باید بی معنی تلقی گردد و از این رو یکی از محورهای اصلی در بهائیت ترک تعصبات!!! )از هر نوع که باشد( است.
#بهائیت #نقد_بهائیت
@antisect
✍🏻 برای اینکه زنان و دختران بهائی بتوانند بدون هیچ قید و بندی به افراد نزدیک گردند و با آنان رابطه بر قرار کنند، غیرت و حمیت باید بی معنی تلقی گردد و از این رو یکی از محورهای اصلی در بهائیت ترک تعصبات!!! )از هر نوع که باشد( است.
#بهائیت #نقد_بهائیت
@antisect
🔴🔴 سوء استفاده تشکیلات فرقه ضاله بهائیت از بی غیرتی بهائیان
🔻 در فرقه ضاله بهائیت تمامی اعضا حکم مهره هایی را دارند که باید در راستای اهداف سیاسی و جاسوسی تشکیلات گام بردارند و در این قاعده شوم، زنان بیش از مردان مورد توجه سرکردگان فرقه می باشند.
🔻 در حقیقت نوع فعالیت تشکیلات فرقه ضاله بهائیت ایجاب می کند که نگاه ابزاری به زنان داشته باشد و لفاظی هایی چون حقوق زنان و امثالهم در این فرقه جز ابزار فریبی بیش نیستند.
🔻 یکی از زنان رهیافته ای که اخیرا در استان البرز و در جوار مضجع امام زاده حسن آن منطقه به اسلام مشرف شد، در این خصوص می گوید: بهائیت یک تشکیلات حمایتی از سمت کشورهای ستمگر است که افراد در این تشکل بهصورت ابزاری مورد استفاده قرار میگیرند و همانند سربازان پیاده نظام باید دستورات صادره را انجام دهند و سران این تشکیلات به موضوع جایگاه زن ابزاری نگاه میکنند.
🔻 مسئله مهمی که در بررسی این موضوع باید به آن توجه کرد این است که تشکیلات بهائیت برای اغفال و ارتباط گیری با افراد، از زنان و دختران بیشتر استفاده می کند و می خواهد با ایجاد روابط عاطفی مصنوعی و نفسانی اهداف شوم خود را دنبال نماید.
🔻 برای اینکه زنان و دختران بهائی بتوانند بدون هیچ قید و بندی به افراد نزدیک گردند و با آنان رابطه بر قرار کنند، غیرت و حمیت باید بی معنی تلقی گردد و از این رو یکی از محورهای اصلی در بهائیت ترک تعصبات!!! (از هر نوع که باشد) است.
#بهائیت #نقد_بهائیت
@antisect
🔻 در فرقه ضاله بهائیت تمامی اعضا حکم مهره هایی را دارند که باید در راستای اهداف سیاسی و جاسوسی تشکیلات گام بردارند و در این قاعده شوم، زنان بیش از مردان مورد توجه سرکردگان فرقه می باشند.
🔻 در حقیقت نوع فعالیت تشکیلات فرقه ضاله بهائیت ایجاب می کند که نگاه ابزاری به زنان داشته باشد و لفاظی هایی چون حقوق زنان و امثالهم در این فرقه جز ابزار فریبی بیش نیستند.
🔻 یکی از زنان رهیافته ای که اخیرا در استان البرز و در جوار مضجع امام زاده حسن آن منطقه به اسلام مشرف شد، در این خصوص می گوید: بهائیت یک تشکیلات حمایتی از سمت کشورهای ستمگر است که افراد در این تشکل بهصورت ابزاری مورد استفاده قرار میگیرند و همانند سربازان پیاده نظام باید دستورات صادره را انجام دهند و سران این تشکیلات به موضوع جایگاه زن ابزاری نگاه میکنند.
🔻 مسئله مهمی که در بررسی این موضوع باید به آن توجه کرد این است که تشکیلات بهائیت برای اغفال و ارتباط گیری با افراد، از زنان و دختران بیشتر استفاده می کند و می خواهد با ایجاد روابط عاطفی مصنوعی و نفسانی اهداف شوم خود را دنبال نماید.
🔻 برای اینکه زنان و دختران بهائی بتوانند بدون هیچ قید و بندی به افراد نزدیک گردند و با آنان رابطه بر قرار کنند، غیرت و حمیت باید بی معنی تلقی گردد و از این رو یکی از محورهای اصلی در بهائیت ترک تعصبات!!! (از هر نوع که باشد) است.
#بهائیت #نقد_بهائیت
@antisect
🔴پارادوکس به سبک فرقه شیرازی!
🔸رسانه های جریان شیرازی که از ابتدای شیوع کرونا، همواره از مبلغین و دعوت کنندگان به برگزاری تجمع و حضور مردم در حرم ها و مشاهد مشرفه بودند، این روزها، در حال تبلیغِ «منبرِ مجازی» سید صادق شیرازی به دلیل «جلوگیری از شیوع کرونا» هستند!
باید پرسید چرا نزد این جریان، وقتی نام «مردم» به میان می آید، مسأله ی حفظِ جان و جلوگیری از ابتلا به کرونا، انقدر بی اهمیت و غیر ضروری به حساب می آید؟! این دوگانگی از چه چیزی نشأت می گیرد؟
@antisect
🔸رسانه های جریان شیرازی که از ابتدای شیوع کرونا، همواره از مبلغین و دعوت کنندگان به برگزاری تجمع و حضور مردم در حرم ها و مشاهد مشرفه بودند، این روزها، در حال تبلیغِ «منبرِ مجازی» سید صادق شیرازی به دلیل «جلوگیری از شیوع کرونا» هستند!
باید پرسید چرا نزد این جریان، وقتی نام «مردم» به میان می آید، مسأله ی حفظِ جان و جلوگیری از ابتلا به کرونا، انقدر بی اهمیت و غیر ضروری به حساب می آید؟! این دوگانگی از چه چیزی نشأت می گیرد؟
@antisect
✏️لطفا نردبان نباشید...!
🔸انسانی که که اولا از ویژگی ها و شاخصه های یک عرفان اصیل و یک راهبر عرفانی و معنوی صالح بی خبر است و ثانیا نمی داند در این وادی پیروی از افراد و جریان ها و فرقه های ناصالح چه پیامدها و تبعاتی دارد طبیعی است که در انتخاب خود اشتباه کند و نردبانی برای امیال نادرست برخی سران عرفان های جعلی شود.
@antisect
🔸انسانی که که اولا از ویژگی ها و شاخصه های یک عرفان اصیل و یک راهبر عرفانی و معنوی صالح بی خبر است و ثانیا نمی داند در این وادی پیروی از افراد و جریان ها و فرقه های ناصالح چه پیامدها و تبعاتی دارد طبیعی است که در انتخاب خود اشتباه کند و نردبانی برای امیال نادرست برخی سران عرفان های جعلی شود.
@antisect