♨️♨️ سیاست بازی دراویش در قضیه ملی شدن نفت



🔻 در مسأله ملي شدن صنعت نفت سلطان حسین تابنده و برادرش در دو صف متضاد قرار گرفتند. سلطان حسین در بیدخت به جمع مخالفین نهضت پیوست و نور علی تابنده در قامت موافق ظاهر شد.


#نقد_دراویش


@antisect

♨️♨️ سیاست بازی دراویش در قضیه ملی شدن نفت



🔻 در مسأله ملي شدن صنعت نفت سلطان حسین تابنده و برادرش در دو صف متضاد قرار گرفتند. سلطان حسین در بیدخت به جمع مخالفین نهضت پیوست و نور علی تابنده در قامت موافق ظاهر شد.

🔻 نویسنده کتاب در بیدخت چه می‌گذرد بر این باور است که این بخش از استراتژی دروایش است: مقصود اين بود كه هر كدام از اين جناح ‌ها كه پیروز شود برادری که طرفدار جناح پیروز بوده از برادر شکست خورده دستگیری کند.

🔻 بررسی منابع نشان می‌دهد این سخن حقیقت دارد چرا که پس از کودتا نورعلی که طرفدار دولت ملی بود از تهران فرار کرده و به خانقاده بیدخت نزد سلطان حسین پناهدنده شد. سلطان حسین تابنده که طرفدار شاه بود و اکنون پیروز میدان به شمار می‌آمد حکم عفو برادر را از دربار گرفت تا وی با خاطری آسوده به تهران بازگردد.

🔻 چنین سیاست ورزی را می‌توان سیاست رهبران خانقاه و اقطاب فرقه دانست که در هر مساله سیاسی خودشان را تقسیم می‌کردند و از تمام جناح های حاضر در صحنه درگیری حمایت می‌کردند و هر چند نفرشان طرفدار یک جناح می‌شدند.

🔻 به این ترتیب در صورت پیروری هر یک از جناحین درگیر دو مساله مهم اتفاق می‌افتاد نخست آنکه چند نفر از دراویش در آن جناح پیروز حضور داشتند و دیگری که بسیار مهمتر است این بود که جمع درویشی از نزاع‌های سیاسی آسیبی نمی‌دید و به هروی دراویش پیروز بودند.

🔻 در این نگاه ملاک دیگر حق و باطل نبود و هدف وسیله را توجیه می‌کرد یعنی درویش باید نان به نرخ روز می‌خورد تا خانقاه سرپا بماند.


#نقد_دراویش


@antisect

⛔️⛔️ از پیشگامان مسیح تا جریان مسیحیت تبشیری



🔻از جمله عقائدی که صهیونیست ها توانستند بر اساس آن شالوده مسیحیت تبشیری را پی ریزی کنند این بود که مسیح به‌زودی ظهور می‌کند و باید برای تسهیل در این امر شرایط را آماده ساخت. از شروط مهمی که طبق پیشگویی‌های یوحنا باید محقق گردد تشکیل حکومت یهود و به عبارتی سلطه جهانی صهیونیست ها می باشد.



#مسیحیت_تبشیری


@antisect

⛔️⛔️ از پیشگامان مسیح تا جریان مسیحیت تبشیری



🔻پروتستان ها در ابتدای کار خود عنوان می کردند که همه می‌­توانند پیام مسیحیت را تبلیغ کنند و این امر نباید در انحصار کلیسا و کشیش­‌ها باشد. پس از این رویکرد، جریانی به نام مبلغین انجیل شکل گرفت که در قرن 19 میلادی به شیوه ای کاملا انحصار گرایانه به ترویج مسیحیت می پرداختند.

🔻این طیف در اواخر قرن بیستم به پیشگامان مسیح یا همان اونجلیست ها تغییر نام دادند. در این زمان به دلیل هم‌جواری اونجلیست ها با یهودیان صهیونیست نوعی پیوند سیاسی بین آنان بر قرار شد که نتیجه آن جریانی موسوم به مسیحیت تبشیری بود.

🔻ادغام باورهای صهیونیستی با مسیحیت، اساس جریان تبشیر را تشکیل می دهد و از این رو مبلغان این فرقه از مناطق مختلف جهان هر ساله در اسرائیل حاضر شده و نشست های مشترکی با صهیونیست ها برگزار می کنند.

🔻از جمله عقائدی که صهیونیست ها توانستند بر اساس آن شالوده مسیحیت تبشیری را پی ریزی کنند این بود که مسیح به‌زودی ظهور می‌کند و باید برای تسهیل در این امر شرایط را آماده ساخت. از شروط مهمی که طبق پیشگویی‌های یوحنا باید محقق گردد تشکیل حکومت یهود و به عبارتی سلطه جهانی صهیونیست ها می باشد.

🔻امروزه علی رغم موج دشمنی اسرائیل با ایران و همچنین جنایات این رژیم کودک کش، مسیحیت تبشیری از حامیان اصلی آن ها محسوب می گردند.



#مسیحیت_تبشیری


@antisect

☑️☑️ رسانه های لندنی در کنار شیعه انگلیسی



✍🏻 بعد از بحث و بررسی های فراوان به دستور ستاد مقابله با ویروس کرونا، مهمترین اماکن مذهبی کشور هم به این علت که باعث تجمع مردم و احتمال گرفتاری جامعه مومنین می شد به طور موقت بسته شدند.



#تشیع_انگلیسی


@antisect

☑️☑️ رسانه های لندنی در کنار شیعه انگلیسی



⭕️بعد از بحث و بررسی های فراوان به دستور ستاد مقابله با ویروس کرونا، مهمترین اماکن مذهبی کشور هم به این علت که باعث تجمع مردم و احتمال گرفتاری جامعه مومنین می شد به طور موقت بسته شدند.

⭕️شیعیان و پیروان حقیقی اهل بیت عصمت و طهارت در موارد گوناگون نشان داده اند که چقدر عاشق زیارت حرم اهل بیت بوده و همواره بهترین لحظات زندگی خود را مانند سال تحویل و... در این اماکن مقدس می گذرانند.

⭕️این پیروان راستین ائمه هدی از سویی این را هم ثابت کرده اند که در زمینه آموزه های دینی کاملا مطیع امامان معصوم هستند و کاملا بر اساس قوانین عمل می کنند.

⭕️اما طی روز گذشته، شماری از تندروهای منتسب به جریان موسوم به «شیعه لندنی» (فرقه شیرازی) با تجمع و هتك حرمت آستان حرمین مقدس امام‌رضا(علیه السلام) و حضرت معصومه(سلام الله علیها)، نشان دادند هیچ قانون و مقرارتی را نمی شناسند و با رفتار به دور از عقلانیت، وضعیت اضطراری به سبب ویروس كرونا را بهانه تحركات افراطی خود قرار دادند تا یكبار دیگر، ‌ماهیت تند و به‌دور از مبانی اسلام ناب محمدی(ص) خود را بر همگان عیان سازند.

⭕️آنان با رفتار خشن و به دور از جایگاه مقدس این حریم ها، نشان دادند که به واقع برای حریم ملکوتی حضرت امام رضا علیه السلام و حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها، هیچ اهمیتی قائل نیستند.

⭕️باید گفت که پیش از این و در حال حاضر نیز، لندن نشینان با فرافکنی و دروغ پراکنی درباره ایران اسلامی هر گونه خبری را برای افزودن به التهاب، ایجاد وحشت و ... منتشر می کنند.

⭕️اینها بیانگر این نکته است که رسانه های لندنی و مرجعیت لندنی کاملا با هم هماهنگ هستند.



#تشیع_انگلیسی


@antisect

💠پیام نوروزی مقام معظم رهبری به مناسبت حلول سال ۱۳۹۹/ جهش تولید باید تغییر محسوس در زندگی مردم ایجاد کند

رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به‌مناسبت آغاز سال ۱۳۹۹ هجری شمسی:
🔹سال قبل، سال سختی بود و گرفتاری‌های مردم نیز کم نبود اما در کنار سختی‌ها، سربلندی‌های بعضاً بی‌سابقه‌ای وجود داشت و ملت ایران واقعاً خوش درخشید.
🔹مسائل اقتصادی کشور متعدد است از جمله «اصلاحات بانکی، گمرکی و مالیاتی» و «بهبود فضای کسب‌وکار» اما نقش تولید بی‌همتا است و با راه افتادن تولید و استفاده از بازار فروش ۸۰ میلیونی در داخل و ضمناً ارتباط با فروش و بازارهای خارجی، مشکلات اقتصادی قطعاً پایان می‌یابد و تحریم‌ها به نفع کشور تمام خواهد شد.
🔹 تحریم تاکنون در کنار ضررهایش، سودهایی نیز داشته و ما را وادار کرده است که به فکر تهیه لوازم زندگی و نیازهای کشور از طریق امکانات داخلی باشیم که این حرکت بسیار مغتنم ان‌شاءالله ادامه خواهد یافت.
🔹 سال ۹۹ را سال «جهش تولید» نامگذاری میکنم. جوری عمل کنید که با جهش تولید، تغییری محسوس در زندگی مردم به‌وجود آید.
🔹 البته لازمه تحقق این هدف برنامه‌ریزی است و بخشهای مختلف ما

@antisect

متن کامل پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب

بسم الله الرّحمن الرّحیم
یا مقلّب القلوب و الابصار، یا مدبّر اللیل و النّهار، یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.

 نوروز امسال ما مصادف است با روز شهادت حضرت موسی‌بن‌جعفر (سلام ‌الله ‌علیه)؛ لذا مناسب است بخشی از صلوات مخصوص آن بزرگوار را در آغاز سخن عرض کنیم: اَللهُمَّ صَلِّ عَلى مُوسَى بنِ جَعفَرٍ وَصیِّ الاَبرارِ وَ اِمامِ الاَخیارِ وَ عَیبَةِ الاَنوارِ ... حَلیفِ السَّجدَةِ الطَّویلَةِ وَ الدُّموعِ الغَزیرَةِ وَ المُناجاةِ الکَثیرَة؛(۱) اللٰهمّ صَلّ علیه و علی آبائه و ابنائه الطّیّبین الطّاهرین المعصومین و رَحمة الله و برکاته.

 تبریک عرض میکنم عید سعید مبعث را و عید نوروز پُرطراوت را به همه‌ی ملّت عزیز ایران؛ بخصوص به خانواده‌های معظّم و معزّز شهیدان و به جانبازان و خانواده‌های صبور و زحمت‌کش آنها و به جهادگران عرصه‌ی سلامت که در این چند هفته خوش درخشیدند و به همه‌ی خدمتگزاران سخت‌کوشی که در شرایط دشوار، گوشه‌ای از کار را بر عهده گرفتند و با اخلاص و علاقه‌مندی و انگیزه در فضای شهر، در فضای روستا، در فضای جادّه، در فضای مرز، و در جای‌جای کشور مشغول خدمت هستند؛ به همه‌ی آنها تبریک عرض میکنم؛ عیدتان مبارک. و به روح مطهّر امام بزرگوار و ارواح طیّبه‌ی شهیدان درود میفرستم.

 لازم میدانم تسلیت و تبریکی هم عرض بکنم به خانواده‌های شهدای سال ۹۸؛ چه شهدای دفاع از حرم، چه شهدای مرزها و در رأس آنها شهید عزیز و بزرگوار ما، شهید سردار سلیمانی و همراهانش، و شهید ابومهدی مهندس و همراهانش و همچنین شهدای حادثه‌ی کرمان، و شهدای حادثه‌ی هواپیما و شهدای سلامت، [یعنی] این کسانی که در راه خدمت به بیماران به درجه‌ی رفیع مرگ در راه خدا و شهادت در راه خدا رسیده‌اند؛ به همه‌ی خانواده‌هایشان، هم تسلیت عرض میکنیم، هم عید را و مقامات فرزندانشان را تبریک میگوییم. و معتقدیم که همه‌ی این حوادث ان‌شاء‌الله به نفع ملّت ایران تمام خواهد شد که حالا عرض میکنیم.

 سال ۹۸ برای ملّت ایران یک سال پُرتلاطم بود؛ سالی بود که با سیل آغاز شد، با کرونا تمام شد. در طول سال هم حوادث گوناگونی برای کشور و برای برخی از مردم کشور پیش آمد؛ حوادثی از قبیل زلزله، تحریمها و امثال اینها. اوج این حوادث عبارت بود از جنایت تروریستی آمریکا و شهادت سردار نامدار ایران و اسلام، شهید سلیمانی. در طول سال گرفتاری‌های مردم هم کم نبود؛ سال به این شکل گذشت؛ بنابراین سال سختی بود. لکن نکته‌ی مهم این است که در کنار سختی‌ها، سربلندی‌هایی هم در این سال وجود داشت که بعضی از آنها هم بی‌سابقه بود و ملّت ایران به معنای واقعی کلمه درخشید.

 در سیل اوّل سال، سیلِ مردم مؤمن و باهمّت، به سمت استانهای سیل‌زده و شهرها و روستاهای سیل‌زده روانه شدند برای کمک به مردم. مردم عزیز ما -از پیر و جوان- مناظر زیبایی خلق کردند و رفتند به سمت مناطق سیل‌زده، خانه‌ها را که پُر از گل‌ولای بود شستند، خالی کردند، اثاث و فرش و زندگی را برای آن مردم شستند و سختی سیل را تخفیف دادند برای مردم.

 در حادثه‌ی شهادت بزرگِ شهید عزیز ما، مردم یک حرکت عظیمی را انجام دادند؛ حضور دَه‌ها میلیونی خودشان را به رخ دنیا کشیدند. آن اجتماعی که در تهران تشکیل شد و اجتماعاتی که در قم، در اهواز، در اصفهان، در مشهد، در تبریز، در کرمان تشکیل شد، اجتماعاتی بود که به طور معمول در هیچ نقطه‌ای از دنیا به این حجم و با این شدّت و با این انگیزه انسان مشاهده نمیکند؛ در تاریخ ما هم بی‌نظیر بود. حضور مردمی و هیجان عمومی و اینکه مردم نشان بدهند به چه چیزهایی دلبسته هستند، خیلی مهم بود برای آبروی کشور و برای عزّت ملّت ایران.

 در قضیّه‌ی این بیماری اخیر، [یعنی] کرونا، فداکاری‌ها به قدری چشمگیر بود که افرادی را که در خارج از این کشور هم هستند به تحسین وادار کرد؛ در درجه‌ی اوّل مجموعه‌های درمانی؛ پزشکان، پرستاران، بهیاران، مدیران، کارکنان حول و حوش بیمارستان‌ها. در کنار اینها مجموعه‌های مردمی داوطلب، دانشجویان، طلّاب، بسیجی‌ها و عناصر گوناگون که رفتند در خدمت درمان و پرستاری از این بیماران قرار گرفتند، به یاری درمان‌کنندگان رفتند؛ همه‌ی اینها مایه‌ی عزّت و آبرو است. مجموعه‌های پشتیبانی، کسانی که کارخانه‌های خودشان را، حتّی بعضی خانه‌های خودشان را در اختیار تولید وسایل و امکانات مورد نیاز مثل دستکش یا فرض کنید که ماسک و از این قبیل برای بیماران یا برای عامّه‌ی مردم، آحاد مردم قرار دادند. مجموعه‌های خدماتی، مثل آن کسانی که رفتند درون خیابانها برای ضدّعفونی کردنِ خیابان یا حتّی نقاطی که مردم به آنها مراجعه میکنند. یا مجموعه‌هایی مثل جوانهایی که تصمیم گرفتند به افراد مسن کمک کنند، درِ خانه‌های آنها بروند، خریدهای آنها را انجام بدهند. یا آنهایی که اجناسی را تهیه کردند، مجّانی به مردم دادند؛ دستکش مجانی،

ماسک مجانی. بعضی به کسبه‌ی مشکل‌دار کمک کردند؛ اجاره نگرفتند، طلبکاری‌های خودشان را به تأخیر انداختند و از این قبیل خدماتی که انجام گرفت. اینها آن زیبایی‌هایی است که در خلال حوادث سخت خودش را نشان میدهد؛ ملّت ایران، فضایل خودش را در این مجموعه‌ها، در این کارهایی که من به اندکی از آنها اشاره کردم، نشان داد. من قلباً و صمیمانه از همه‌ی آن کسانی که اشاره کردم و نام بردم تشکّر میکنم و مژده میدهم که پاداش الهی در انتظار آنها است؛ چه پاداش دنیوی و چه پاداش اخروی.

 خب، این یک آزمون دشوار بود. آزمونهای سال ۹۸، آزمونهای دشواری بود امّا غلبه‌ی بر دشواری‌ها و عبور از دشواری‌ها با روحیه، این خود موجب قدرتمند شدن یک ملّت است. یک ملّت با راحت‌طلبی و رفاه‌جوییِ محض نخواهد [توانست] به جایی برسد؛ مواجهه‌ی با مشکلات و حفظ روحیه‌ی خود در مقابله‌ی با مشکلات و غلبه‌ی بر مشکلات -که ان‌شاء‌الله این غلبه را ملّت ایران کرده است و بعد از این هم خواهد کرد- است که به ملّتها اقتدار و اعتبار میدهد.

 یک نکته‌ی دیگر هم البتّه در این حوادث هست -چه حوادث طبیعی مثل سیل و زلزله و امثال اینها، چه حوادث دست‌ساز بیگانه‌ها مثل تحریم و امثال اینها- که انسان را متوجّه ضعفهای خودش میکند؛ چه ضعفهای طبیعیِ خودمان، که انسان بداند جای مغرور شدن نیست، ما همه ضعیف هستیم، آسیب‌پذیر هستیم، و چه ضعفهایی که در مواجهه‌ی با حوادث، انسان به طور قهری دچار آن ضعفها میشود. ضعفهای خودمان را بشناسیم؛ انسان از غرور و از غفلت خارج بشود، متوجّه خدا بشود، از خدا کمک بخواهد. خابَ الوافِدونَ عَلىٰ غَیرِکَ وَ خَسِرَ المُتَعَرِّضونَ اِلّا لَکَ وَ ضاعَ المُلِمّونَ اِلّا بِک؛(۲) این از دعاهای ماه رجب است. فقط به درِ خانه‌ی خدا باید رفت؛ درِ خانه‌ی «دیگری» برویم، ناامید برمیگردیم؛ دست به طرف «دیگری» غیر از خدا دراز کنیم، دستمان تُهی برخواهد گشت. همه‌ی ابزارهای عالم وسایل الهی هستند، او مسبّب‌الاسباب است؛ با این اسباب باید کار کنیم، از این اسباب استفاده کنیم، امّا نتیجه و اثر را از خدای متعال بخواهیم. این هم یک نکته.

 و اما سال ۹۹، که در حال شروع شدن است. اوّلاً از خدای متعال میخواهیم که این سال را سال پیروزی‌های بزرگ قرار بدهد و به حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) که ناخدای این کشتی او است، عرض میکنیم که کشورِ خودش را به ساحل نجات برساند، مردم مؤمن ایران را حمایت کند، کمک کند. به ملّت ایران هم عرض میکنم همان طور که در طول این سالهای متمادی -نه فقط سال ۹۸- با حوادث گوناگون شجاعانه برخورد کردند، با روحیه برخورد کردند، بعد از این هم با روحیه و با امید برخورد کنند با همه‌ی حوادث، و مطمئن باشند که تلخی‌ها خواهد گذشت، و «اِنَّ‌ مَعَ العُسرِ یُسرًا».(۳) قطعاً یُسر در انتظار ملّت ایران است؛ در این تردیدی نیست. اینکه حالا بعضی تصوّر کنند که در فلان نقطه‌ی از تشکیلاتِ کشور کم‌کاری میشود، این را هم بنده تأیید نمیکنم. ما از نزدیک شاهد هستیم، می‌بینیم؛ همه مشغولند، همه مشغول کار و تلاشند، هر کس به قدر خودش؛ مجموعه‌های علمی و تحقیقی یک جور، فعّالان اجتماعی یک جور، مسئولان دولتی و قضائی یک جور، و ان‌شاء‌الله خداوند متعال به همه‌ی این تلاشها هم برکت خواهد داد و ملّت را از این گذرگاه، با عافیت و با سربلندی ان‌شاء‌الله عبور خواهد داد.

 و امّا شعار سال. سال ۹۸ را  ما به عنوان سال «رونق تولید» معرّفی کردیم و من به ملّت عزیز ایران عرض میکنم از این شعار استقبال شد، در عمل؛ حالا در آغازِ کار، صاحب‌نظران استقبال کردند، گفتند تولید نقطه‌ی اصلی است امّا در عمل هم استقبال شد. طبق گزارشهای موثّقی که در اختیار بنده هست، تولید کشور حرکتی پیدا کرد؛ برخی از کارخانه‌هایی که راکد شده بودند و تعطیل شده بودند، به کار برگشتند؛ بعضی که زیر ظرفیّت کار میکردند، ظرفیّت خوبی پیدا کردند؛ شرکتهای دانش‌بنیان وارد میدان شدند؛ دستگاه‌های مختلف تلاش کردند و کار کردند، تولید حرکتی پیدا کرد، یک کاری انجام گرفت. مسئله‌ی پژوهش -که سرچشمه‌ی تولید، پژوهش و تحقیق است- در کشور به طور جدّی در این سال انجام گرفت که ما نمونه‌هایش را دیدیم. خب، این کارها شده است در کشور، این جور نیست که کار نشده باشد، لکن آنچه من میخواهم بگویم این است که این کاری که تا حالا شده شاید حتّی یک‌دهمِ آن چیزی که برای کشور احتیاج است نباشد. البتّه من «یک‌دهم» را از روی آمارِ دقیق نمیگویم، بلکه حدس میزنم «یک‌دهم»؛ یعنی شاید واقعاً ده برابرِ این، کار باید انجام بگیرد؛ چه کار تحقیقی، چه کار تولیدی، چه کارهای گوناگون از همین قبیل، تا رونق تولید در زندگی مردم اثر خودش را نشان بدهد. در سال ۹۸ تولید تکان خورد، حرکت کرد و راه افتاد تا یک حدودی، لکن اثری در زندگی مردم از آن محسوس نشد. ما بایستی تولید را به جایی برسانیم که در زندگیِ مردم اثر بگذارد. البتّه مسائل اقتصادی کشور مسائل م

تعدّدی است -مسئله‌ی اصلاحات بانکی، اصلاحات گمرکی، اصلاحات مالیاتی، بهبود فضای کسب و کار و از این قبیل- لکن نقش تولید یک نقش یگانه و بی‌همتایی است. اگر ما بتوانیم تولید را راه بیندازیم و با توجّه به بازارِ وسیعِ خودِ کشور در داخل -اگر چه که تولید به فروش و به بازارهای خارجی احتیاج دارد، امّا ما هم ضمن اینکه میتوانیم با بازارهای خارجی ارتباط داشته باشیم، عمده‌ی بازار فروش ما داخل کشور است با این جمعیّت هشتاد میلیونی- اگر بشود تولید را ان‌شاء‌الله حرکت بدهیم و پیش ببریم، مشکلات اقتصادی قطعاً تمام خواهد شد و این تحریمهایی که کرده‌اند به نفعِ ما تمام خواهد شد؛ تا الان البتّه ضررهایی داشته لکن سودهایی هم در کنارش وجود داشته؛ یعنی ما را وادار کرده به اینکه به فکر امکانات خودمان باشیم، به فکر تهیّه‌ی لوازم زندگی و نیازهای کشور از طریق امکانات داخلی باشیم، که این برای ما خیلی مغتنم است و همین ان‌شاء‌الله ادامه پیدا خواهد کرد. پس بنابر‌این، ما باز به تولید نیاز داریم.

 سال گذشته گفتیم «رونق تولید»، امسال بنده عرض میکنم «جهش تولید»؛ امسال سالِ جهشِ تولید است. این شد شعار امسال؛ کسانی که دست‌اندرکار هستند جوری عمل کنند که تولید ان‌شاء‌الله جهش پیدا کند و یک تغییر محسوسی در زندگی مردم ان‌شاء‌الله به وجود بیاورد. البتّه این احتیاج به برنامه‌ریزی دارد؛ سازمان برنامه به نحوی، مجلس شورا و مرکز تحقیقاتش به نحوی، قوه‌ی قضائیّه به نحوی -قوه‌ی قضائیّه هم نقش دارد- مجموعه‌های دانش‌بنیان به نحوی. مجموعه‌های جوان و مبتکر بحمدالله در کشور زیادند و بنده در طول امسال -سال ۹۸- و سال قبل، با تعدادی از اینها نشست‌های بسیار خوب و مفیدی داشتم، آنها را از نزدیک دیدم، حرفهایشان را از نزدیک شنفتم؛ جوانهای علاقه‌مند به کار و پای کار و پُر‌امید و پُر‌نیرو و پُر‌انگیزه و پُر استعداد و ابتکار. اینها بحمدالله هستند؛ اینها باید همه در برنامه‌ریزی‌ها شرکت کنند و این کار با برنامه‌ریزی ان‌شاء‌الله پیش برود.

 امیدواریم که سال بر همه‌ی شما مبارک باشد و عید سعید مبعث بر همه‌ی شما مبارک باشد و ان‌شاء‌الله مشمول توجّهات الهی قرار بگیرید و ملّت ایران به طور روز‌افزون به توجّهات و توسلات و معنویّاتِ خود بیفزاید.

والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته

📝یا خالق کل مخلوق
حول حالا الی احسن الحال

📌سالی پر از اتفاقات تلخ و شیرین را پشت سر گذاشتیم که تلخ ترین آن بی گمان شهادت سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی بود.

📌در کنار این رخداد، حوادثی دیگر نیز به وقوع پیوست که دشمنان این آب و خاک و به تبع آن فرقه ها کوشیدند از آن سواستفاده کنند و امنیت روانی حاکم بر جامعه را دستخوش توطئه سازند اما بصیرت مثال زدنی مردم ایران از هر قشر و هر دینی موجب شد تا دشمنان ایران زمین در رسیدن به هدف ناکام شوند.

📌اکنون با کسب تجربیاتی فراوان از همه این حوادث عبور کردیم و سالی جدید را پیش رو داریم.

📌سالی که توسط مقام معظم رهبری سال جهش تولید نامگذاری شد و آینده ای روشن را برای ایران اسلامی ترسیم می‌کند.

📌انجمن رهپویان هدایت نیز ضمن آرزوی سلامتی برای وجود نورانی امام زمان (عج)، مقام معظم رهبری و آحاد جامعه، حلول سال جدید را تبریک عرض کرده و موفقیت روزافزون ایران اسلامی را از خداوند بزرگ مسئلت دارد.
@antisct

🔴🔴 توهین مسیحیت تبشیری به ساحت مقدس حضرت عیسی مسیح (ع)



✍🏻 تعابیر به کار رفته برای بیان شخصیت ارزنده حضرت عیسی مسیح (ع) در کتاب مقدس، یک جسارت و توهین علنی به حساب می آید که مسیحیان تبشیری بدون هیچ اعتنایی ، این قبیل تعابیر را به شدت در میان پیروان خود رواج می دهند.


#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی



@antisect

🔴🔴 توهین مسیحیت تبشیری به ساحت مقدس حضرت عیسی مسیح (ع)



🔸مسیحیت صهیونیستی با آموزه های جعلی و انحرافی خود در کتاب مقدس ، حضرت مسیح (ع) را با تعابیر غیر منطقی و عقلی بیان نموده است که در این مجال یک نمونه آن را بیان خواهیم کرد.

🔸در انجيل آمده كه يوحنا تحت تأثیر روح خدا قرار گرفته و حوادثی مربوط به وقايع آينده را به چشم می‌بیند، در اين نوشتار حضرت مسيح(عليه‌السلام) به بره‌ای تشبيه می‌کند كه هفت چشم و هفت شاخ دارد.

🔸در بخش مکاشفه یوحنا 5: عبارات 1تا 7 آمده است : دیدم بر دست راست تخت‌نشین، کتابی را که... مختوم به هفت مُهر است... و هیچکس نتوانست آن کتاب را باز کند... یکی از آن پیران به من می‌گوید، گریان مباش! اینک، آن شیری که از سبط یهودا و ریشه داود است، غالب آمده است تا کتاب و هفت مُهرش را بگشاید. دیدم برّه‌ای چون ذبح شده ایستاده است و هفت شاخ و هفت چشم دارد که هفت روح خدایند که به‌تمامی جهان فرستاده می شوند، پس آمد و کتاب را از دست راست تخت‌نشین گرفته است.

🔸با نگاهی به تفاسير كتاب مقدس مشاهده می شود شاخ به معنای قدرت است و چشم به معنای روح خدا، اما آنان عاجزماندند از اينكه توضيح دهند چگونه خداوند هفت قدرت و هفت روح دارد! زيرا اين مكاشفه هم مثل ساير مطالب كتاب مقدس کاملابی اعتبار بوده و در نویسندگان این مطالب هم در میان مسیحیان تبشیری اختلاف زیادی وجود دارد.

🔸 این قبیل تعابیر به کار رفته برای بیان شخصیت ارزنده حضرت عیسی مسیح (ع) یک جسارت و توهین علنی به حساب می آید که مسیحیان تبشیری بدون هیچ اعتنایی ، این قبیل تعابیر را به شدت در میان پیروان خود رواج می دهند.



#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی



@antisect

☑️☑️مجریان اولیه صوفی گری و خانقاه نشینی


✍🏻 حسن بصری یکی از اولین پایه گذاران فرقه های صوفیه در تاریخ اسلام شناخته می شود و این فرد در میان فرقه های صوفیه، به بزرگی از او یاد می کنند. در این مجال شخصیت حسن بصری را طبق مستندات معتبر تاریخ اسلام مورد بررسی قرار خواهیم داد.



#نقد_تصوف #نقد_دراویش


@antisect

☑️☑️مجریان اولیه صوفی گری و خانقاه نشینی



⭕️حسن بصری یکی از اولین پایه گذاران فرقه های صوفیه در تاریخ اسلام شناخته می شود و این فرد در میان فرقه های صوفیه، به بزرگی از او یاد می کنند.در این مجال شخصیت حسن بصری را طبق مستندات معتبر تاریخ اسلام مورد بررسی قرار خواهیم داد.

⭕️به عقیده اقطاب و مشایخ فرقه های صوفیه، اولین حرکت برای ترویج باور های صوفیه در اسلام از حسن بصری بود .او در زمان زنده بودنش، رفتار و اخلاقی صوفیانه داشت و با آشنایی اجمالی با معارف اسلامی، توانست پایه های اولیه باور های انحرافی و جعلی صوفیه را ابداع نماید.

⭕️حسن بصری در جنگ جمل چون از تشخیص حق و باطل عاجز ماند به بهانه زهد و ترک دنیا از کمک به علی (ع) در این جنگ امتناع ورزیده وکناره گیری کرد .گروهی مثل حسن بصری در شهرها ماندند و پایه های صوفی گری و خانقاه نشینی را بنا نهادند و بعد از شهادت علی(ع) دست به کیسه بنی امیه شدند وکسانی چون خواجه ربیع که در جنگ صفین از علی کناره گیری نمودند و اظهار میداشتند چگونه با معاویه که دارای قبله و مسلمان است بجنگیم یک خط خنثی را ادامه داده و از زهاد مطلق به شمار میرفتند.

⭕️ اینها آغاز کننده خط سوم و نیروی حائلی بودند که نه خط اصیل اسلامی که طلایه داران ان امام معصوم باشد را قبول داشتند و نه وارد خط عامه مردم که رهبری آنان را خلفای بنی عباس برعهده داشتند می شدند و کماکان یک خط خنثی و بی طرف ماندندو توانسته مبانی اولیه باور های صوفیه در میان مسلمانان رواج بدهند.



#نقد_تصوف #نقد_دراویش


@antisect

🔴🔴 تفسیر ناشیانه عبدبها از انجیل



✍🏻 زمانی که یکی از بهاییان از عبدالبهاء پرسید مقصود از مالک دنیا در انجیل چیست؟ پاسخ داد: مالک دنیا جمال مبارک (میرزا حسینعلی) است..!!!!!!!! (مکاتیب - ج3- ص404) عبدبها به حدی از مضامین انجیل بی اطلاع بود که نمی دانست در انجیل فعلی وقتی سخن از مالک و کلیددار دنیا مطرح می شود، مقصود شیطان است.


#بهائیت #نقد_بهائیت



@antisect

🔴🔴 تفسیر ناشیانه عبدبها از انجیل



🔸در فرقه های انحرافی و ساختگی اعضا خود را بنده سرکرده می پندارند و از این رو سخنی از بندگی خدا نیست و هرجا نیز لفظ خدا به کار می رود مقصود همان سرکرده فرقه می باشد.

🔸این مشخصه یعنی دعوت به پرستش خود امری است که می توان به واسطه آن پی به اضلال و گمراهی ماهیت فرقه برد.

🔸این خصیصه باطل در فرقه ضاله بهائیت به شنیع ترین وجه ممکن مطرح شده است. عباس افندی و خواهرش (ورقه علیا) بهاییان را به پرستش و بندگی و ستایش بها تشویق می کردند و عبودیت اغنام(گوسفندان) در برابر بهاء را می ستودند و بهاییان را «بندگان جمال مبارک ابهی و بندگان صادق جمال مبارک» خطاب می کردند.

🔸بها، خدای خودخوانده بهائیان می نویسد: «کل الالوه من رشح امری تالهت کل الربوب من طفح حکمی تربت» همه خدایان از اثر من به خدایی می رسند و تمام پروردگاران از ریزش حکم من به مقام ربوبیت رسیدند.!!!!!!!! (مکاتیب - ج2- ص254- 255)

🔸چنانچه نوشته های سردمداران بهائیت نشان می دهد در این فرقه ضاله سخنی از عبودیت و بندگی خدا نیست چراکه مکاتب ساختگی بشر که با هدف جاسوسی ساخته شده اند از این امور بهره ای ندارند و انسان پرستی در آن ها جایگزین خدا پرستی شده است.

🔸جالب است زمانی که یکی از بهاییان از عبدالبهاء پرسید مقصود از مالک دنیا در انجیل چیست؟ پاسخ داد: مالک دنیا جمال مبارک (میرزا حسینعلی) است..!!!!!!!! (مکاتیب - ج3- ص404) عبدبها به حدی از مضامین انجیل بی اطلاع بود که نمی دانست در انجیل فعلی وقتی سخن از مالک و کلید دار دنیا مطرح می شود، مقصود شیطان است و البته این خبط وی موجب شده که پدرش بها را همان طور که هست، یعنی شیطان معرفی کند.



#بهائیت #نقد_بهائیت


@antisect

⛔️⛔️ کتاب مقدس قربانی سیاست های به ظاهر دموکراسی کشورهای توسعه یافته



✍🏻 اعتراض اندیشمندان مسیحی این است که نامزد های به جای اینکه در خصوص مسائل رفاهی و حل معضلات اجتماعی راهکار و برنامه های جدید ارائه بدهند، تنها به خواندن کتاب مقدس روی آورده اند.

✍🏻 امروزه سیاستمداران کشورهای توسعه یافته ، علی رغم اینکه هیچ التزامی عملی به کتاب مقدس ندارند بلکه به راحتی آن را قربانی سیاست های به ظاهر دموکراسی خود کرده اند.



#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی


@antisect

⛔️⛔️ کتاب مقدس قربانی سیاست های به ظاهر دموکراسی کشورهای توسعه یافته






🔻بنابر اظهار اندیشمندان مسیحی ، امروزه در کشور هایی که مهد مسیحیت صهیونیستی است، روسای آن، بدون آنکه برای کتاب مقدس احترامی قائل باشند، فقط از آن استفاده ابزاری می کنند.

🔻آنان اعتراف می کنند که نمایندگان سیاسی کشور های اروپایی در برنامه های انتخاباتی خود، مطالب کتاب مقدس را برای فریب افکار عمومی می خوانند تا بتوانند از این طریق آراء مورد نیاز خود را کسب نمایند.

🔻 نامزد های سیاسی کشور های توسعه یافته ، برای توجیه برنامه ها و سیاست های اجرایی شان، مردم را فقط با مطالب و عبارات کتاب مقدس توجیه می کنند و هر کدامشان از یک نسخه متفاوت از کتاب مقدس استفاده می کنند.

🔻آنان در برنامه های تبلیغاتی و مبارزاتی خود، به دروغ کتاب مقدس را طوری در فیلم نمایش می دهند که انگار سخت به آن پایبند هستند و هرگز از آن تخطی نمی کنند.

🔻اعتراض اندیشمندان مسیحی این است که نامزد های به جای اینکه در خصوص مسائل رفاهی و حل معضلات اجتماعی راهکار و برنامه های جدید ارائه بدهند، تنها به خواندن کتاب مقدس روی آورده اند.

🔻امروزه سیاستمداران کشورهای توسعه یافته ، علی رغم اینکه هیچ التزامی عملی به کتاب مقدس ندارند بلکه به راحتی آن را قربانی سیاست های به ظاهر دموکراسی خود کرده اند.



#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی


@antisect

🔴🔴 ابلیس در نگاه اهل خرقه (بخش اول)



✍🏻 سران فرقه های صوفیه با دفاع و پیروی از شیطان خود را به عنوان عارف معرفی کرده و پای خود را در کفش مومنان و اولیاء خدا گذاشته اند و بدون توجه به آیات نورانی قرآن کریم به مدح و ستایش شیطان پرداخته اند.



#نقد_تصوف #نقد_دراویش


@antisect

🔴🔴 ابلیس در نگاه اهل خرقه (بخش اول)



🔸 در شریعت اسلام ناب محمدی ، در مورد اغواگری شیطان بسیار زیاد تأکید شده و آن را به عنوان مهم ترین و اصلی ترین دشمن انسان و مانعی در مقابل راه سعادت بشری مطرح می کند . اما فرقه های صوفیه با دفاع و پیروی از شیطان خود را به عنوان عارف معرفی کرده و پای خود را در کفش مومنان و اولیاء خدا گذاشته اند.

🔸 در این مجال برخی از گفته های سران صوفیه در مورد شیطان رابراساس منابع معتبرشان به اختصار بیان خواهیم کرد.

🔸 در کتاب تلبیس ابلیس ابن جوزی به نقل از سران صوفیه آمده است: کسی که ابلیس را موحّد نداند کافر است.

🔸 و در جای دیگر همان کتاب گفته صوفیان معتقدند: کسی که علم توحید را از شیطان نیاموزد زندقه و کافر است.

🔸 اوّلین شخصی که در تصوف، به دفاع از شیطان پرداخت، حلاج است . او دلیل سجده نکردن شیطان بر آدم را شدت توحید او معرفی نمود.


🔸 حلاج می¬گوید: صاحب من و استاد من، ابلیس و فرعون است. به آتش بترسانیدند ابلیس را، از دعوی خود بازنگشت. فرعون را به دریا غرق کردند و از دعوی باز نگشت. فرعون از روی کشفی که از خدا پیدا کرده بود، ادعای ربوبیت کرد.

🔸 بعدها کار به جایی رسید که ابولقاسم گورکانی از سران متصوفه، شیطان را «سید الموحدین» نامید.

🔸 ذوالنون مصری یکی از سران بزرگ صوفیه شیطان را یک موجود مخلص پروردگار مطرح کرده است.

➕ ادامه دارد ......



#نقد_تصوف #نقد_دراویش


@antisect