☑️☑️ پاپ کره ای/ خطر بسترسازی جهت آشوب
🔻 کیپاپ ها( پاپ کره جنوبی) از گروههای نوپدیدی هستند که در بستر موج کرهای ایجاد شدهاند اما بهنظر قدرت نرم و فراگیر موج کرهای، از برخی شبه معنویتها و عرفان های کاذب فعال در ایران پیشی گرفته است.
➕ طرفداران کیپاپ در فضای مجازی به شدت فعال هستند و اگر روزی بنا به اتفاقی تجمعی در فضای واقعی داشته باشند، چالشهای متعدد فرهنگی، اجتماعی و امنیتی ایجاد خواهند کرد. عموماً فنها (طرفداران) نوجوان هستند و فضای هیجانی و احساسی بر آنان غلبه دارد و همین موضوع بر چالشهای ذکر شده میافزاید.
⚠️ در ماه جاری خبری در محافل فرهنگی منتشر شد مبنی بر اینکه در مجموعه عباس آباد تهران و درست در مقابل باغ موزه ملی دفاع مقدس، محفل یادبودی برای خواننده تازه درگذشته کرهای برگزار شد. در این مراسم، دختران با لباس سیاه و ... در حال گریه و زاری برای مرگ این خواننده درجه چندم کرهجنوبی بودند که اتفاقاً خودکشی کرده است. در شهر رشت هم مراسمی توسط نوجوانان دهه هشتادی و نودیها برگزار شد. در برخی شهرهای دیگر هم خبر برگزاری این مراسم منتشر شد.
➕ در فضای مجازی هم بسیاری از فنها همین رویه را داشتند. نکته جالب توجه این بود که فنهای گروههای مختلف کیپاپ معمولاً با سایر فنها تعامل خوبی ندارند ولی در این حادثه یک همبستگی بین آنها ایجاد شد و بدون توجه به اینکه فن(طرفدار افراطی) کدام گروه باشند با یکدیگر مراسم برگزار نمودند.
📌 علاقه طرفدارن کیپاپ به خوانندگان کیپاپ، باعث میشود قوای شناختی و تعقل، تحت تاثیر قرار گیرد. توجه افراطی روی این خوانندگان به الگوگیری سبک زندگی غیراخلاقی و نامتعارف میانجامد. بهتر است بدانید که این آیدولها(خوانندگان و اعضای اصلی گروه) همچون عروسکهای دستساز هستند و برای اینکه ظاهر جذابی پیدا کنند، عملهای زیبایی متعددی با هزینه بسیار بالایی بر روی آنها انجام شده است تا از طریق ظاهر پرستی به جذب مخاطب بپردازند.
▫️ با توجه به اینکه این آیدولها از لحاظ سیاسی تابع نظام سرمایهداری غرب هستند و در مسائل فرهنگی و اجتماعی و... مروّج فرهنگ منحط غربی میباشند، احتمال اینکه از ظرفیت فنها برای اعتراضات استفاده شود بسیار زیاد است.
▫️ فنها قبلاً با تعاملات در فضای مجازی توانستهاند یک کار تشکیلاتی و منظم انجام دهند، مثلاً در فراخوانی که در خبرگزاری فارس با عنوان «درخواست اجازه برای اجرای کنسرت بیتیاس در ایران» داشتند تا تاریخ 29 اردیبهشت 1402 تعداد 56565 نفر شرکت و از این پویش حمایت کردند. شروع این پویش اول اردیبهشت بود، یعنی در عرض کمتر از یک ماه این جمعیت وارد پویش و از آن حمایت کردند. لازم بهذکر است فنها هم قبلاً پویشهایی در این رابطه داشتهاند؛ همچنین اگر یک صفحه در فضای مجازی علیه این موج کرهای محتوا تولید کند، سعی میکنند به صورت هماهنگ با گزارشدهی باعث مسدود شدن فعالیت آن شوند.
⛔️ رویدادهایی مانند این نشان از نفوذ قابل توجه فرهنگ کشور کره و کِی پاپ (پاپ کُرهای) در میان نوجوانان و جوانان سرزمینمان دارد که در سایه غفلت مسئولین و با استفاده از اینستاگرام در حال جولان دادن در پوست زیرین فرهنگ کشور است.
⚠️ فضای مجازی یک بستر برای آمادگی و تمرین میباشد که اذهان را برای فعالیت در دنیای حقیقی آماده میکند. تسخیر ذهن نوجوانان یعنی همین؛ این یک جنگ شناختی است که بسیاری از فرزندان ما در این جنگ آسیب دیدهاند و اگر به فکر چاره نباشیم، در آینده نهچندان دور با یک بحران مواجه خواهیم شد.
#نفوذ_فرهنگی #جهاد_تبیین
.
🔻 کیپاپ ها( پاپ کره جنوبی) از گروههای نوپدیدی هستند که در بستر موج کرهای ایجاد شدهاند اما بهنظر قدرت نرم و فراگیر موج کرهای، از برخی شبه معنویتها و عرفان های کاذب فعال در ایران پیشی گرفته است.
➕ طرفداران کیپاپ در فضای مجازی به شدت فعال هستند و اگر روزی بنا به اتفاقی تجمعی در فضای واقعی داشته باشند، چالشهای متعدد فرهنگی، اجتماعی و امنیتی ایجاد خواهند کرد. عموماً فنها (طرفداران) نوجوان هستند و فضای هیجانی و احساسی بر آنان غلبه دارد و همین موضوع بر چالشهای ذکر شده میافزاید.
⚠️ در ماه جاری خبری در محافل فرهنگی منتشر شد مبنی بر اینکه در مجموعه عباس آباد تهران و درست در مقابل باغ موزه ملی دفاع مقدس، محفل یادبودی برای خواننده تازه درگذشته کرهای برگزار شد. در این مراسم، دختران با لباس سیاه و ... در حال گریه و زاری برای مرگ این خواننده درجه چندم کرهجنوبی بودند که اتفاقاً خودکشی کرده است. در شهر رشت هم مراسمی توسط نوجوانان دهه هشتادی و نودیها برگزار شد. در برخی شهرهای دیگر هم خبر برگزاری این مراسم منتشر شد.
➕ در فضای مجازی هم بسیاری از فنها همین رویه را داشتند. نکته جالب توجه این بود که فنهای گروههای مختلف کیپاپ معمولاً با سایر فنها تعامل خوبی ندارند ولی در این حادثه یک همبستگی بین آنها ایجاد شد و بدون توجه به اینکه فن(طرفدار افراطی) کدام گروه باشند با یکدیگر مراسم برگزار نمودند.
📌 علاقه طرفدارن کیپاپ به خوانندگان کیپاپ، باعث میشود قوای شناختی و تعقل، تحت تاثیر قرار گیرد. توجه افراطی روی این خوانندگان به الگوگیری سبک زندگی غیراخلاقی و نامتعارف میانجامد. بهتر است بدانید که این آیدولها(خوانندگان و اعضای اصلی گروه) همچون عروسکهای دستساز هستند و برای اینکه ظاهر جذابی پیدا کنند، عملهای زیبایی متعددی با هزینه بسیار بالایی بر روی آنها انجام شده است تا از طریق ظاهر پرستی به جذب مخاطب بپردازند.
▫️ با توجه به اینکه این آیدولها از لحاظ سیاسی تابع نظام سرمایهداری غرب هستند و در مسائل فرهنگی و اجتماعی و... مروّج فرهنگ منحط غربی میباشند، احتمال اینکه از ظرفیت فنها برای اعتراضات استفاده شود بسیار زیاد است.
▫️ فنها قبلاً با تعاملات در فضای مجازی توانستهاند یک کار تشکیلاتی و منظم انجام دهند، مثلاً در فراخوانی که در خبرگزاری فارس با عنوان «درخواست اجازه برای اجرای کنسرت بیتیاس در ایران» داشتند تا تاریخ 29 اردیبهشت 1402 تعداد 56565 نفر شرکت و از این پویش حمایت کردند. شروع این پویش اول اردیبهشت بود، یعنی در عرض کمتر از یک ماه این جمعیت وارد پویش و از آن حمایت کردند. لازم بهذکر است فنها هم قبلاً پویشهایی در این رابطه داشتهاند؛ همچنین اگر یک صفحه در فضای مجازی علیه این موج کرهای محتوا تولید کند، سعی میکنند به صورت هماهنگ با گزارشدهی باعث مسدود شدن فعالیت آن شوند.
⛔️ رویدادهایی مانند این نشان از نفوذ قابل توجه فرهنگ کشور کره و کِی پاپ (پاپ کُرهای) در میان نوجوانان و جوانان سرزمینمان دارد که در سایه غفلت مسئولین و با استفاده از اینستاگرام در حال جولان دادن در پوست زیرین فرهنگ کشور است.
⚠️ فضای مجازی یک بستر برای آمادگی و تمرین میباشد که اذهان را برای فعالیت در دنیای حقیقی آماده میکند. تسخیر ذهن نوجوانان یعنی همین؛ این یک جنگ شناختی است که بسیاری از فرزندان ما در این جنگ آسیب دیدهاند و اگر به فکر چاره نباشیم، در آینده نهچندان دور با یک بحران مواجه خواهیم شد.
#نفوذ_فرهنگی #جهاد_تبیین
.
⛔️⛔️ جامعه تبشیری، تهی از صلح و محبت
✍️ جریان تبشیر در میان فرقههای انحرافی جهان به مدعیان صلح و محبت شناخته میشوند. در تمامی آموزههای انحرافی این فرقه، ایجاد زندگی صلحآمیز و ابراز محبت را به پیروان خود همواره توصیه مؤکد میکنند. آنان مدعی هستند رسالت عیسی مسیح برای برقراری صلح و آسایش در جهان بوده و آنان هم به تأسی از ایشان، امروز مأموریت دارند که بشریت را از این طریق با جریان تبشیر آشنا کنند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
✍️ جریان تبشیر در میان فرقههای انحرافی جهان به مدعیان صلح و محبت شناخته میشوند. در تمامی آموزههای انحرافی این فرقه، ایجاد زندگی صلحآمیز و ابراز محبت را به پیروان خود همواره توصیه مؤکد میکنند. آنان مدعی هستند رسالت عیسی مسیح برای برقراری صلح و آسایش در جهان بوده و آنان هم به تأسی از ایشان، امروز مأموریت دارند که بشریت را از این طریق با جریان تبشیر آشنا کنند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
⛔️⛔️ جامعه تبشیری، تهی از صلح و محبت
🔻 جریان تبشیر در میان فرقههای انحرافی جهان به مدعیان صلح و محبت شناخته میشوند. در تمامی آموزههای انحرافی این فرقه، ایجاد زندگی صلحآمیز و ابراز محبت را به پیروان خود همواره توصیه مؤکد میکنند. آنان مدعی هستند رسالت عیسی مسیح برای برقراری صلح و آسایش در جهان بوده و آنان هم به تأسی از ایشان، امروز مأموریت دارند که بشریت را از این طریق با جریان تبشیر آشنا کنند.
🔻 با نگاهی به اخبار روزانه رسانههای آیین مسیحیت، هیچ اثری از گفتههای دروغین آنان در عمل مشاهده نمیشود. با بررسی بیشتر در زندگیهای روزمره آنان، بیاساس بودن ادعاهای کشیشان تبشیر بهراحتی آشکار میشود. بخشی اعظمی از اخبار مربوط به رسانههای تبشیری و حتی آیین مسیحیت، به رفتارها و گفتارهای خشونتآمیز کشیشان تبشیری اختصاص پیداکرده است.
🔻 موارد متعددی از زندگیهای کشیشان تبشیری که سراسر خشونت و تبهکاری است در خبرهای روزانه یک ماه گذشته منتشرشده که برخی از آنها بهاختصار بیان میکنیم. یکی از کلیساهای اوانجلیستی در آمریکا به اجرای برنامههای آموزشی و پرستشی خشونتآمیز متهم شده است. کشیش این کلیسا با استفاده از عبارات و مطالب غیراخلاقی، افراد حاضر در کلیسا را به ایجاد خشونت در جامعه تشویق نموده است.
🔻 یکی از فرزندان کشیشان تبشیری در اروپا، به جرم ارتکاب مفاسد اخلاقی و آزار جنسی آنهم در داخل کلیسا متهم شده است. یک مسیحی انجیلی با تأثیرپذیری از برنامههای کلیسا، مادرش را در منزل به طرز وحشیانه به قتل رسانده است.
🔻 کشیش کانادایی با مخالفت علنی علیه سیاستهای دولت برای مبارزه با کرونا، طرفداران خود را به کلیسا دعوت میکند و در برابر مأمورین پلیس باافتخار به ناسزاگویی و توهین میپردازد. دستگیری این کشیش متخلف تبشیری، باعث رنجش خاطر و ناراحتی بسیاری از طرفداران وی در فضای مجازی میشود. جرائم قتل کودکان و آزارهای جنسی به طرز خشونتآمیز، از مصادیق متعددی است که توسط کشیشان تبشیری در اقصی نقاط جهان صورت میگیرد.
🔻 براساس نظرسنجیهای بهعملآمده، میزان این قبیل جرائم ارتکابی توسط کشیشان و طرفداران تبشیری در جوامع مسیحی اروپایی و آمریکایی در حال افزایش است. این امر نشاندهنده آموزههای پوشالی جریان تبشیر بوده که نتوانسته، جامعه هدف خود را به سطح حداقلی و اولیه انسانیت برساند و هرچه تبلیغات و فعالیتهای آنان در مقوله صلح و محبت بیشتر میشود، خشونت و ناامنیهای جامعه آنان بیشتر هویدا میشود.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
🔻 جریان تبشیر در میان فرقههای انحرافی جهان به مدعیان صلح و محبت شناخته میشوند. در تمامی آموزههای انحرافی این فرقه، ایجاد زندگی صلحآمیز و ابراز محبت را به پیروان خود همواره توصیه مؤکد میکنند. آنان مدعی هستند رسالت عیسی مسیح برای برقراری صلح و آسایش در جهان بوده و آنان هم به تأسی از ایشان، امروز مأموریت دارند که بشریت را از این طریق با جریان تبشیر آشنا کنند.
🔻 با نگاهی به اخبار روزانه رسانههای آیین مسیحیت، هیچ اثری از گفتههای دروغین آنان در عمل مشاهده نمیشود. با بررسی بیشتر در زندگیهای روزمره آنان، بیاساس بودن ادعاهای کشیشان تبشیر بهراحتی آشکار میشود. بخشی اعظمی از اخبار مربوط به رسانههای تبشیری و حتی آیین مسیحیت، به رفتارها و گفتارهای خشونتآمیز کشیشان تبشیری اختصاص پیداکرده است.
🔻 موارد متعددی از زندگیهای کشیشان تبشیری که سراسر خشونت و تبهکاری است در خبرهای روزانه یک ماه گذشته منتشرشده که برخی از آنها بهاختصار بیان میکنیم. یکی از کلیساهای اوانجلیستی در آمریکا به اجرای برنامههای آموزشی و پرستشی خشونتآمیز متهم شده است. کشیش این کلیسا با استفاده از عبارات و مطالب غیراخلاقی، افراد حاضر در کلیسا را به ایجاد خشونت در جامعه تشویق نموده است.
🔻 یکی از فرزندان کشیشان تبشیری در اروپا، به جرم ارتکاب مفاسد اخلاقی و آزار جنسی آنهم در داخل کلیسا متهم شده است. یک مسیحی انجیلی با تأثیرپذیری از برنامههای کلیسا، مادرش را در منزل به طرز وحشیانه به قتل رسانده است.
🔻 کشیش کانادایی با مخالفت علنی علیه سیاستهای دولت برای مبارزه با کرونا، طرفداران خود را به کلیسا دعوت میکند و در برابر مأمورین پلیس باافتخار به ناسزاگویی و توهین میپردازد. دستگیری این کشیش متخلف تبشیری، باعث رنجش خاطر و ناراحتی بسیاری از طرفداران وی در فضای مجازی میشود. جرائم قتل کودکان و آزارهای جنسی به طرز خشونتآمیز، از مصادیق متعددی است که توسط کشیشان تبشیری در اقصی نقاط جهان صورت میگیرد.
🔻 براساس نظرسنجیهای بهعملآمده، میزان این قبیل جرائم ارتکابی توسط کشیشان و طرفداران تبشیری در جوامع مسیحی اروپایی و آمریکایی در حال افزایش است. این امر نشاندهنده آموزههای پوشالی جریان تبشیر بوده که نتوانسته، جامعه هدف خود را به سطح حداقلی و اولیه انسانیت برساند و هرچه تبلیغات و فعالیتهای آنان در مقوله صلح و محبت بیشتر میشود، خشونت و ناامنیهای جامعه آنان بیشتر هویدا میشود.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
جنگافروزی فرقه مدّعی یمانی میان ایران و افغانستان
♦️تعدادی از کانالها و صفحات مجازی فرقه مدّعی دروغین یمانی مانند کانال تلگرامی «هفته نامه زمان ظهور»، 8 خرداد با بازنشر پیام «احمد اسماعیل» سرکرده فراری این فرقه درباره داعش و وهابیت، طالبان را خطری برای مردم جهان خواند و همسو با جریانهای رسانهای معاند نظام در پی ایجاد اختلاف و جنگ میان ج. ا ایران و افغانستان است.
♦️پیام مذکور به مناسبت عید غدیر 1442 مقارن با 27 تیر 1401 منتشر شده بود که با اشاره به جنایات گروهکهای تروریستی نظیر #داعش و عدم توجه عامدانه به آن، پیشروی #طالبان در افغاستان را موجب تثبیت جایگاه #وهابیت_تکفیری در منطقه و به معنای پشتیبانی از مکتب و تفکر جنایتکار عنوان کرد.
♦️هدف رسانههای این فرقه از انتشار پیام مذکور، مخابره پیام «حمایت ایران از طالبان، تفکّر و مکتب تکفیر و جنایات آن» به مخاطب است و در حقیقت مخاطب را به مقابله با ج. ا جهت قطع حمایت از طالبان و وهابیت فرا میخواند.
♦️گفتنی است این فرقه در زمان درگیریهای افغانستان و پیشروی طالبان در این کشور، با پوشش وسیع رسانهای تحولات افغانستان و تحریک مخاطبان علیه طالبان، در صدد تحریک مخاطبان جهت مطالبه عمومی از ج. ا ایران برای تقابل با طالبان و ورود ایران به معرکه جنگ افغانستان بود که با سیاست هوشمندانه ایران در قبال این موضوع، نقشه غرب و رسانههای معاند از جمله رسانههای این فرقه، ناکام ماند.
♦️تعدادی از کانالها و صفحات مجازی فرقه مدّعی دروغین یمانی مانند کانال تلگرامی «هفته نامه زمان ظهور»، 8 خرداد با بازنشر پیام «احمد اسماعیل» سرکرده فراری این فرقه درباره داعش و وهابیت، طالبان را خطری برای مردم جهان خواند و همسو با جریانهای رسانهای معاند نظام در پی ایجاد اختلاف و جنگ میان ج. ا ایران و افغانستان است.
♦️پیام مذکور به مناسبت عید غدیر 1442 مقارن با 27 تیر 1401 منتشر شده بود که با اشاره به جنایات گروهکهای تروریستی نظیر #داعش و عدم توجه عامدانه به آن، پیشروی #طالبان در افغاستان را موجب تثبیت جایگاه #وهابیت_تکفیری در منطقه و به معنای پشتیبانی از مکتب و تفکر جنایتکار عنوان کرد.
♦️هدف رسانههای این فرقه از انتشار پیام مذکور، مخابره پیام «حمایت ایران از طالبان، تفکّر و مکتب تکفیر و جنایات آن» به مخاطب است و در حقیقت مخاطب را به مقابله با ج. ا جهت قطع حمایت از طالبان و وهابیت فرا میخواند.
♦️گفتنی است این فرقه در زمان درگیریهای افغانستان و پیشروی طالبان در این کشور، با پوشش وسیع رسانهای تحولات افغانستان و تحریک مخاطبان علیه طالبان، در صدد تحریک مخاطبان جهت مطالبه عمومی از ج. ا ایران برای تقابل با طالبان و ورود ایران به معرکه جنگ افغانستان بود که با سیاست هوشمندانه ایران در قبال این موضوع، نقشه غرب و رسانههای معاند از جمله رسانههای این فرقه، ناکام ماند.
✍️رکود بیسابقه در کلیسای انگلیس
📌روند کاهشی کلیسای انگلستان در سال 2023 شدت بیشتری نسبت به سالهای قبل پیداکرده است. روسای کلیسای انگلیس برای رفع این بحران ، مجمع عمومی برگزار کردند.طبق گزارشهای جمعآوریشده برای این مجمع، برخلاف سالهای قبل از 2000 ، کلیسای انگلستان بیش از نیمی از اعضای خود را ازدستداده است.
📌طبق گزارش منتشرشده دریکی از نشریات معتبر مسیحی، میانگین سنی شرکتکنندگان در مراسمهای کلیسایی 62 سال است. به تعبیر دیگر از سال 2000 به بعد ، اقدام مؤثری برای جذب جوانان به کلیسا صورت نگرفته است.
📌یکی از علل شدت گرفتن این روند کاهشی ، عدم جایگزین کشیشان سن بالا با کشیشان جوان است. بسیاری از کشیشان انگلیسی که در سنین بالای 70 سال هستند، همچنان به فعالیتهای پرستشی سنتی خودشان پایبند بوده و بعضاً کشیشان جوان توانستهاند در کنار آنها در اداره کلیسا مشارکت کنند.
📌طبق نتایج بهدستآمده درآمدهای کلیساهای ساختمانی کاهش چشمگیری داشته است. با توجه به کاهش مبالغ جمعآوریشده و درآمدهای کلیسا در سالهای گذشته، پیشبینیشده است سال 2023 کاهش شدیدی را تجربه خواهند کرد.
📌مقامات سیاسی و روسای کلیسا اعتراف کردند نتوانستند آموزههای آیین مسیحیت را برای نسل جوان حاضر در انگلیس منتقل کنند. باوجود روسای کلیسای بزرگسال و سنتی انگلستان، امروز استفاده از روشهای خلاقانه و مؤثر برای جذب جوانان کلیسا نشدنی است.
📌روند کاهشی کلیسای انگلستان در سال 2023 شدت بیشتری نسبت به سالهای قبل پیداکرده است. روسای کلیسای انگلیس برای رفع این بحران ، مجمع عمومی برگزار کردند.طبق گزارشهای جمعآوریشده برای این مجمع، برخلاف سالهای قبل از 2000 ، کلیسای انگلستان بیش از نیمی از اعضای خود را ازدستداده است.
📌طبق گزارش منتشرشده دریکی از نشریات معتبر مسیحی، میانگین سنی شرکتکنندگان در مراسمهای کلیسایی 62 سال است. به تعبیر دیگر از سال 2000 به بعد ، اقدام مؤثری برای جذب جوانان به کلیسا صورت نگرفته است.
📌یکی از علل شدت گرفتن این روند کاهشی ، عدم جایگزین کشیشان سن بالا با کشیشان جوان است. بسیاری از کشیشان انگلیسی که در سنین بالای 70 سال هستند، همچنان به فعالیتهای پرستشی سنتی خودشان پایبند بوده و بعضاً کشیشان جوان توانستهاند در کنار آنها در اداره کلیسا مشارکت کنند.
📌طبق نتایج بهدستآمده درآمدهای کلیساهای ساختمانی کاهش چشمگیری داشته است. با توجه به کاهش مبالغ جمعآوریشده و درآمدهای کلیسا در سالهای گذشته، پیشبینیشده است سال 2023 کاهش شدیدی را تجربه خواهند کرد.
📌مقامات سیاسی و روسای کلیسا اعتراف کردند نتوانستند آموزههای آیین مسیحیت را برای نسل جوان حاضر در انگلیس منتقل کنند. باوجود روسای کلیسای بزرگسال و سنتی انگلستان، امروز استفاده از روشهای خلاقانه و مؤثر برای جذب جوانان کلیسا نشدنی است.
👈چرا یوگا برای غرب مهم است
▫️اگر در مباحث و مفاهیمی که یوگا بهعنوان یک ارزش از آن یاد میکند بررسی محققانهای صورت پذیرد بهخوبی علت میل غرب برای ترویج یوگا مخصوصاً در کشورهای اسلامی و ایران عزیز بهتر و بیشتر عیان خواهد شد.
▪️اَهیمسا در یوگا به معنای پرهیز از خشونت یاد می شود اما در شماره قبل بررسی کردیم که این موضوع در یوگا چقدر با اصول انسانی تفاوت دارد. این شعار به ظاهر زیبا علاوه بر اینکه با متون دینی کاملاً متضاد است، خواسته یا ناخواسته در خدمت آمال آدمکشان و متجاوزان است.
🔻اما مانند همین موضوع در مسئله مدیریت غرایز جنسی نیز مطرح است.
👈برهماچاریا که در یوگا به معنای ترک شهوت است در ظاهر موضوع زیبا و مترقی است اما مانند نفی خشونت وقتی به آموزه های برگرفته شده از عرفان هندویی در یوگا توجه می شود پرده از اصل این واژه برداشته می شود.
↙️در حقیقت این تعریف ترک شهوت با تعریف اسلام از ترک شهوت، تفاوت ماهوی دارد. ترک شهوت در یوگا یعنی، یک یوگی اگر نمی تواند شهوت را ترک کند باید آنقدر در آن غوطه ور شود و افراط کند تا دل چرکین و زده شود!!
⚠️این بدان معناست که فرد هیچ محدودیتی نداشته باشد و تا هر زمان و با هر فرد محرم یا نامحرم که می تواند اعمال منافی عفت و خلاف شرع انجام دهد تا از شهوت متنفر شود!!
⁉️حال باید پرسید مگر می شود غرق در فساد شد و به شکل حیوانی غرایز را پاسخ داد و بعد انسان شد و به مراحل مترقی رسید!؟
🔺مگر فردی که به افراط در شهوت می رسد توان برگشت و تنفر دارد؟! چنین مسئله شاید برای هر چند میلیون نفر به یک نفر هم نرسد که از شهوت و غرایز جنسی متنفر شوند!
📌روش بی مبنا، سخیف و غیر انسانی که در یوگا ترویج می شود و دین اسلام، چنین روشی را از اساس باطل می داند.
▫️اگر در مباحث و مفاهیمی که یوگا بهعنوان یک ارزش از آن یاد میکند بررسی محققانهای صورت پذیرد بهخوبی علت میل غرب برای ترویج یوگا مخصوصاً در کشورهای اسلامی و ایران عزیز بهتر و بیشتر عیان خواهد شد.
▪️اَهیمسا در یوگا به معنای پرهیز از خشونت یاد می شود اما در شماره قبل بررسی کردیم که این موضوع در یوگا چقدر با اصول انسانی تفاوت دارد. این شعار به ظاهر زیبا علاوه بر اینکه با متون دینی کاملاً متضاد است، خواسته یا ناخواسته در خدمت آمال آدمکشان و متجاوزان است.
🔻اما مانند همین موضوع در مسئله مدیریت غرایز جنسی نیز مطرح است.
👈برهماچاریا که در یوگا به معنای ترک شهوت است در ظاهر موضوع زیبا و مترقی است اما مانند نفی خشونت وقتی به آموزه های برگرفته شده از عرفان هندویی در یوگا توجه می شود پرده از اصل این واژه برداشته می شود.
↙️در حقیقت این تعریف ترک شهوت با تعریف اسلام از ترک شهوت، تفاوت ماهوی دارد. ترک شهوت در یوگا یعنی، یک یوگی اگر نمی تواند شهوت را ترک کند باید آنقدر در آن غوطه ور شود و افراط کند تا دل چرکین و زده شود!!
⚠️این بدان معناست که فرد هیچ محدودیتی نداشته باشد و تا هر زمان و با هر فرد محرم یا نامحرم که می تواند اعمال منافی عفت و خلاف شرع انجام دهد تا از شهوت متنفر شود!!
⁉️حال باید پرسید مگر می شود غرق در فساد شد و به شکل حیوانی غرایز را پاسخ داد و بعد انسان شد و به مراحل مترقی رسید!؟
🔺مگر فردی که به افراط در شهوت می رسد توان برگشت و تنفر دارد؟! چنین مسئله شاید برای هر چند میلیون نفر به یک نفر هم نرسد که از شهوت و غرایز جنسی متنفر شوند!
📌روش بی مبنا، سخیف و غیر انسانی که در یوگا ترویج می شود و دین اسلام، چنین روشی را از اساس باطل می داند.
✍️تبیین مفهوم جامعه هدف در فرقه ضاله بهائیت
👈هر فرقه ای به تناسب مقاصد خویش، جامعه هدفی را به عنوان بدنه ساختار انتخاب می کند تا در پوشش آن اهداف خود را پیش ببرد. در فرقه ضاله بهائیت، اقشار آسیب پذیر به عنوان یک جامعه هدف جدی انتخاب شده اند و البته این آسیب پذیری صرفا ناظر بر امور مالی نیست
📌اطفال و کودکان نیز به دلیل عدم داشتن قوه تشخیص کافی به عنوان جامعه هدف تشکیلات بهائیت انتخاب شده اند و از این رو دو مولفه آسیب پذیری و ضعف در تشخیص، اموری هستند که موجب می شود تا افراد به عنوان جامعه هدف تشکیلات بهائیت انتخاب شوند.
🔰در واقع در هر جامعه ای افراد آسیب پذیر مانند مهاجران و همچنین اطفال به عنوان جامعه هدف بهائیت انتخاب می شوند و از این رو مهره های این فرقه اغلب مناطق محروم، بدوی و همچنین در حوزه اطفال، مهدهای کودک را به عنوان بستر فعالیت قرار داده اند.
👈جالب است که تشکیلات بهائیت که در آمریکا شورا ها و مجموعه های زیادی دارد، جامعه هدف خود را بر مهاجران و اطفال قرار داده بود. شوقی ربانی، سومین سرکرده فرقه ضاله بهائیت در این خصوص می نویسد:
عده بسیاری از مهاجرین در آمریکا که شهرها و اغلب موطن خویش را ترک کرده بودند تا مجری نقشه 7 ساله گردند، در زمره جوانان بودند. بعضی از آن ها بقدری جوان بودند!!! که نمی توانستند به عضویت مخافل روحانیه ای که تشکیل شده بود انتخاب گردند.(کتاب جوانان، صفحه 38)
↙️در این پیام، سومین سرکرده بهائیت با صراحت اعتراف می کند که مهاجران و غیر بومیان به عنوان مهره های فعال جریان در آمریکا بودند و بنای تشکیلات فرقه را پایه گذاشتند. نکته مهم دیگری که وی در این پیام به آن اشاره می کند این است که از میان مهاجران نیز جوانان بسیار کم سن وسال به عنوان مهره های اجرایی فرقه انتخاب شده بودند.
◀️شوقی ربانی خود می گوید سن برخی از این افراد به حدی کم بود که نمی توانستند به عضویت رسمی تشکیلات در بیایند. با این وصف، جامعه هدف فرقه ضاله بهائیت همواره افراد ضعیف و در معرض آسیب بوده اند که این رویه خود نشان دهنده میزان غیرانسانی بودن این فرقه ضاله است.
❎امروزه مهره های فرقه ضاله بهائیت سعی دارند تا در ایران با جذب و شست و شوی مغزی اطفال و همچنین تمرکز بر قشر آسیب پذیر، اهدف تشکیلاتی خود را پیش ببرند.
👈هر فرقه ای به تناسب مقاصد خویش، جامعه هدفی را به عنوان بدنه ساختار انتخاب می کند تا در پوشش آن اهداف خود را پیش ببرد. در فرقه ضاله بهائیت، اقشار آسیب پذیر به عنوان یک جامعه هدف جدی انتخاب شده اند و البته این آسیب پذیری صرفا ناظر بر امور مالی نیست
📌اطفال و کودکان نیز به دلیل عدم داشتن قوه تشخیص کافی به عنوان جامعه هدف تشکیلات بهائیت انتخاب شده اند و از این رو دو مولفه آسیب پذیری و ضعف در تشخیص، اموری هستند که موجب می شود تا افراد به عنوان جامعه هدف تشکیلات بهائیت انتخاب شوند.
🔰در واقع در هر جامعه ای افراد آسیب پذیر مانند مهاجران و همچنین اطفال به عنوان جامعه هدف بهائیت انتخاب می شوند و از این رو مهره های این فرقه اغلب مناطق محروم، بدوی و همچنین در حوزه اطفال، مهدهای کودک را به عنوان بستر فعالیت قرار داده اند.
👈جالب است که تشکیلات بهائیت که در آمریکا شورا ها و مجموعه های زیادی دارد، جامعه هدف خود را بر مهاجران و اطفال قرار داده بود. شوقی ربانی، سومین سرکرده فرقه ضاله بهائیت در این خصوص می نویسد:
عده بسیاری از مهاجرین در آمریکا که شهرها و اغلب موطن خویش را ترک کرده بودند تا مجری نقشه 7 ساله گردند، در زمره جوانان بودند. بعضی از آن ها بقدری جوان بودند!!! که نمی توانستند به عضویت مخافل روحانیه ای که تشکیل شده بود انتخاب گردند.(کتاب جوانان، صفحه 38)
↙️در این پیام، سومین سرکرده بهائیت با صراحت اعتراف می کند که مهاجران و غیر بومیان به عنوان مهره های فعال جریان در آمریکا بودند و بنای تشکیلات فرقه را پایه گذاشتند. نکته مهم دیگری که وی در این پیام به آن اشاره می کند این است که از میان مهاجران نیز جوانان بسیار کم سن وسال به عنوان مهره های اجرایی فرقه انتخاب شده بودند.
◀️شوقی ربانی خود می گوید سن برخی از این افراد به حدی کم بود که نمی توانستند به عضویت رسمی تشکیلات در بیایند. با این وصف، جامعه هدف فرقه ضاله بهائیت همواره افراد ضعیف و در معرض آسیب بوده اند که این رویه خود نشان دهنده میزان غیرانسانی بودن این فرقه ضاله است.
❎امروزه مهره های فرقه ضاله بهائیت سعی دارند تا در ایران با جذب و شست و شوی مغزی اطفال و همچنین تمرکز بر قشر آسیب پذیر، اهدف تشکیلاتی خود را پیش ببرند.
⛔️⛔️ خون شهدای قیام 15 خرداد 1342 بر گردن بهائیان است
✍️ در جریان قیام 15 خرداد 1342 بهائیت نقش پررنگی داشت و پس از قیام نیز به ساواک در قلع و قمع و دستگیری مبارزین کمک کرد. اسناد نشان میدهد محفل این فرقه ضاله در واقع با هدف انتقامگیری از مسلمانان و تحقق اشغال ایران(ایران را سرزمین موعود میدانند) نقش مستقیمی در اعدام حاج اسماعیل و طیب حاج رضائی داشته و به سفارش آنها حکم اعدام اجرا شده است.
#بهائیت #نقد_بهائیت #قیام_پانزده_خرداد
✍️ در جریان قیام 15 خرداد 1342 بهائیت نقش پررنگی داشت و پس از قیام نیز به ساواک در قلع و قمع و دستگیری مبارزین کمک کرد. اسناد نشان میدهد محفل این فرقه ضاله در واقع با هدف انتقامگیری از مسلمانان و تحقق اشغال ایران(ایران را سرزمین موعود میدانند) نقش مستقیمی در اعدام حاج اسماعیل و طیب حاج رضائی داشته و به سفارش آنها حکم اعدام اجرا شده است.
#بهائیت #نقد_بهائیت #قیام_پانزده_خرداد
⛔️⛔️ خون شهدای قیام 15 خرداد 1342 بر گردن بهائیان است
▪️ فرقه ضاله بهائیت در کنار صهیونیسم جهانی رویای سرزمین موعود را همواره در سر میپرراند که این سرزمین ایران بوده و با همین هدف جنایات بی شماری را مرتکب شده است. یکی از رخدادهایی که به وضوح دست این فرقه ضاله در آن دیده میشود کشتار مسلمانان در قیام 15 خرداد سال 1342 است که توسط یکی از عناصر سرسپرده بهایی یعنی پرویز خسروانی انجام شد.
▪️ محفل بهائیان بعد از این کشتار از مهره خود تشکر کرده و در نامهای نوشتند: "...زحمات و خدمات و سرعت عمل تیمسار در جلوگیری از تجاوز اراذل و اوباش و رجاله کرارا در سنین اخیر در این محفل مذکور شده... یقین است ، عموم دوستداران مدنیت و علم و اخلاق و دیانت ، زحمات تیمسار را با دیده احترام و تقدیر نگریسته و تاریخ امر بهایی ، آن جناب را در ردیف همان چهره های درخشان ، حافظ و نگهبان مدنیت عالم انسانی ضبط خواهد نمود. "
🔻 این نقش آفرینی پس از قیام نیز ادامه پیدا کرد و نقش تشکیلات بهاییت در قلع و قمع مسلمانان از طریق ساواک و عواملی همچون پرویز ثابتی و یا با اعدام های غافلگیرانه کاملا در اسناد و مدارک مستند به اثبات رسیده است. از آن جمله اعدام بسیار غیر منتظره طیب حاج رضایی و حاج اسماعیل رضایی بود. این در حالی بود که هیچ یک از عوامل اصلی آن قیام به چنین مجازاتی محکوم نشدند.
▫️ در واقع تشکیلات کوشید تا انتقام اقدامات این دو علیه فرقه ضاله بهائیت را با حذف آنها بگیرد. مطابق با اسناد به دست آمده علل اعدام طیب حاج رضایی و حاج اسماعیل رضایی بیش از هر موضوعی به دلیل خدمات اجتماعی درخشان حاج اسماعیل در برپایی جشن های نیمه شعبان در مقابل مراکز بهاییان بود که بعضا با همکاری مرحوم طیب صورت می گرفت. از اقدامات مهم حاج اسماعیل رضایی می توان به برگزاری جشن باشکوه نیمه شعبان در اواسط دهه 1330 در خیابان آزادی (آیزنهاور قدیم) و روبروی کارخانه پپسی کولا متعلق به بهاییان (به مالکیت ثابت پاسال بهایی) اشاره کرد که تاثیر بسیاری بر عزلت و محدودیت فرقه بهاییت داشت.
👈 در یکی از این اسناد آمده است:
یکی از بهاییان می گفت که ثابت پاسال سرمایه دار معروف ، مجرم واقعی اعدام طیب بوده و این طور شرح می داد که ثابت پاسال به حضور اعلیحضرت همایون ، شرفیاب ، به عرض رسانیده که طیب مسبب خراب کردن گورستان بهاییان و گلستان جاوید شده . برای تکمیل این اطلاع از سوابق ذهنی که در تابستان گذشته از سروستانی ، کارمند فرهنگ داشتیم که می گفت بهاییان ، انتقام حظیره القدس که چند سال قبل ، مسلمان ها خراب کردند ، از مدرسه فیضیه قم گرفتند و از چند ماه قبل ...از بهاییان شیراز شنیدم که می گفتند ما نه فقط انتقام گذشته را گرفتیم ، بلکه موضع بهایی را تا مرحله اصلاحات ارضی ادامه دادیم. می خواست موضوع اصلاحات ارضی را یک موضوع امری و پیش گویی شده تلقی کرده و آن را از بهاییان بداند.."
#بهائیت #نقد_بهائیت #قیام_پانزده_خرداد
▪️ فرقه ضاله بهائیت در کنار صهیونیسم جهانی رویای سرزمین موعود را همواره در سر میپرراند که این سرزمین ایران بوده و با همین هدف جنایات بی شماری را مرتکب شده است. یکی از رخدادهایی که به وضوح دست این فرقه ضاله در آن دیده میشود کشتار مسلمانان در قیام 15 خرداد سال 1342 است که توسط یکی از عناصر سرسپرده بهایی یعنی پرویز خسروانی انجام شد.
▪️ محفل بهائیان بعد از این کشتار از مهره خود تشکر کرده و در نامهای نوشتند: "...زحمات و خدمات و سرعت عمل تیمسار در جلوگیری از تجاوز اراذل و اوباش و رجاله کرارا در سنین اخیر در این محفل مذکور شده... یقین است ، عموم دوستداران مدنیت و علم و اخلاق و دیانت ، زحمات تیمسار را با دیده احترام و تقدیر نگریسته و تاریخ امر بهایی ، آن جناب را در ردیف همان چهره های درخشان ، حافظ و نگهبان مدنیت عالم انسانی ضبط خواهد نمود. "
🔻 این نقش آفرینی پس از قیام نیز ادامه پیدا کرد و نقش تشکیلات بهاییت در قلع و قمع مسلمانان از طریق ساواک و عواملی همچون پرویز ثابتی و یا با اعدام های غافلگیرانه کاملا در اسناد و مدارک مستند به اثبات رسیده است. از آن جمله اعدام بسیار غیر منتظره طیب حاج رضایی و حاج اسماعیل رضایی بود. این در حالی بود که هیچ یک از عوامل اصلی آن قیام به چنین مجازاتی محکوم نشدند.
▫️ در واقع تشکیلات کوشید تا انتقام اقدامات این دو علیه فرقه ضاله بهائیت را با حذف آنها بگیرد. مطابق با اسناد به دست آمده علل اعدام طیب حاج رضایی و حاج اسماعیل رضایی بیش از هر موضوعی به دلیل خدمات اجتماعی درخشان حاج اسماعیل در برپایی جشن های نیمه شعبان در مقابل مراکز بهاییان بود که بعضا با همکاری مرحوم طیب صورت می گرفت. از اقدامات مهم حاج اسماعیل رضایی می توان به برگزاری جشن باشکوه نیمه شعبان در اواسط دهه 1330 در خیابان آزادی (آیزنهاور قدیم) و روبروی کارخانه پپسی کولا متعلق به بهاییان (به مالکیت ثابت پاسال بهایی) اشاره کرد که تاثیر بسیاری بر عزلت و محدودیت فرقه بهاییت داشت.
👈 در یکی از این اسناد آمده است:
یکی از بهاییان می گفت که ثابت پاسال سرمایه دار معروف ، مجرم واقعی اعدام طیب بوده و این طور شرح می داد که ثابت پاسال به حضور اعلیحضرت همایون ، شرفیاب ، به عرض رسانیده که طیب مسبب خراب کردن گورستان بهاییان و گلستان جاوید شده . برای تکمیل این اطلاع از سوابق ذهنی که در تابستان گذشته از سروستانی ، کارمند فرهنگ داشتیم که می گفت بهاییان ، انتقام حظیره القدس که چند سال قبل ، مسلمان ها خراب کردند ، از مدرسه فیضیه قم گرفتند و از چند ماه قبل ...از بهاییان شیراز شنیدم که می گفتند ما نه فقط انتقام گذشته را گرفتیم ، بلکه موضع بهایی را تا مرحله اصلاحات ارضی ادامه دادیم. می خواست موضوع اصلاحات ارضی را یک موضوع امری و پیش گویی شده تلقی کرده و آن را از بهاییان بداند.."
#بهائیت #نقد_بهائیت #قیام_پانزده_خرداد
✍️وعده خلاف وجدان تورات در مسئله سرزمین موعود
🔸مبلغان مسیحیت پولسی بر این مسئله تاکید دارند که در عهد قدیم، سرزمین موعود به بنی اسرائیل وعده داده شده و از این رو آنان در غصب و تجاوز به حقوق فلسطینی ها مجاز هستند. حقیقت آن است که کتاب مقدس نمی گوید «خدا سرزمین را به یهودیان داده است»، چیزی که می گوید این است که خداوند سرزمین را به ثمره ابراهیم(ع) نوید داده است. دو کتاب عهد عتیق و جدید هر دو تصدیق می کنند که پیمان ابراهیم بر اساس ایمان و فرمانبرداری است، نه نژاد و نسل جسمانی
🔸مبلغان مسیحیت پولسی بر این مسئله تاکید دارند که در عهد قدیم، سرزمین موعود به بنی اسرائیل وعده داده شده و از این رو آنان در غصب و تجاوز به حقوق فلسطینی ها مجاز هستند. حقیقت آن است که کتاب مقدس نمی گوید «خدا سرزمین را به یهودیان داده است»، چیزی که می گوید این است که خداوند سرزمین را به ثمره ابراهیم(ع) نوید داده است. دو کتاب عهد عتیق و جدید هر دو تصدیق می کنند که پیمان ابراهیم بر اساس ایمان و فرمانبرداری است، نه نژاد و نسل جسمانی
✍️وعده خلاف وجدان تورات در مسئله سرزمین موعود
👈مبلغان مسیحیت پولسی بر این مسئله تاکید دارند که در عهد قدیم، سرزمین موعود به بنی اسرائیل وعده داده شده و از این رو آنان در غصب و تجاوز به حقوق فلسطینی ها مجاز هستند. حقیقت آن است که کتاب مقدس نمی گوید «خدا سرزمین را به یهودیان داده است»، چیزی که می گوید این است که خداوند سرزمین را به ثمره ابراهیم(ع) نوید داده است . دو کتاب عهد عتیق و جدید هر دو تصدیق می کنند که پیمان ابراهیم بر اساس ایمان و فرمانبرداری است ، نه نژاد و نسل جسمانی.(مقاله مسیحیت صهیونیستی، موعود 1382 شماره 40)
↙️با این وصف، شرط وصول به سرزمین موعود ایمان و تقوای الهی است و از این رو نژاد و قومیت هیچ مبنایی برای حقانیت نیست. امروزه مبلغان مسیحیت پروتستان چشم خود را بر عقل و وجدان می بندند و سلطه صهیونیزم بر فلسطین را به عنوان وعده الهی مطرح می کنند. در واقع این طیف با تحریف عهدین در صدد هستند تا از ظالمان دفاع نمایند و این درحالی است که سنت الهی و عدل خداوند منافی این رویه است.
📌قرآن کریم، سوره انبیاء آیه 105 می فرماید: وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ، و در حقيقت، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد.
👈به این ترتیب میتوان گفت هر وجدان بیدار و عقل سالمی به حقانیت این آیه شهادت می دهد و از پذیرفتن بافته های مبلغان مسیحیت صهیونیستی در مسئله سرزمین موعود اجتناب می ورزد.
👈مبلغان مسیحیت پولسی بر این مسئله تاکید دارند که در عهد قدیم، سرزمین موعود به بنی اسرائیل وعده داده شده و از این رو آنان در غصب و تجاوز به حقوق فلسطینی ها مجاز هستند. حقیقت آن است که کتاب مقدس نمی گوید «خدا سرزمین را به یهودیان داده است»، چیزی که می گوید این است که خداوند سرزمین را به ثمره ابراهیم(ع) نوید داده است . دو کتاب عهد عتیق و جدید هر دو تصدیق می کنند که پیمان ابراهیم بر اساس ایمان و فرمانبرداری است ، نه نژاد و نسل جسمانی.(مقاله مسیحیت صهیونیستی، موعود 1382 شماره 40)
↙️با این وصف، شرط وصول به سرزمین موعود ایمان و تقوای الهی است و از این رو نژاد و قومیت هیچ مبنایی برای حقانیت نیست. امروزه مبلغان مسیحیت پروتستان چشم خود را بر عقل و وجدان می بندند و سلطه صهیونیزم بر فلسطین را به عنوان وعده الهی مطرح می کنند. در واقع این طیف با تحریف عهدین در صدد هستند تا از ظالمان دفاع نمایند و این درحالی است که سنت الهی و عدل خداوند منافی این رویه است.
📌قرآن کریم، سوره انبیاء آیه 105 می فرماید: وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ، و در حقيقت، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد.
👈به این ترتیب میتوان گفت هر وجدان بیدار و عقل سالمی به حقانیت این آیه شهادت می دهد و از پذیرفتن بافته های مبلغان مسیحیت صهیونیستی در مسئله سرزمین موعود اجتناب می ورزد.
🔰بهائیت فرقه ای فاقد اصول انسانی
🔸در فرقه ضاله بهائیت هر چیزی که بتوان از آن برای شانتاژ رسانه ای و سیاه نمایی علیه ایران استفاده کرد، بدون توجه به اصول انسانی و اخلاقی به کار گرفته می شود. امروزه نیز مهره های بهائی جسد مردگان فرقه را ابزاری برای شانتاژ رسانه ای انتخاب کرده اند و با عدم همکاری در خصوص دفن اعضاء در صدد سیاه نمایی هستند.
🔸در فرقه ضاله بهائیت هر چیزی که بتوان از آن برای شانتاژ رسانه ای و سیاه نمایی علیه ایران استفاده کرد، بدون توجه به اصول انسانی و اخلاقی به کار گرفته می شود. امروزه نیز مهره های بهائی جسد مردگان فرقه را ابزاری برای شانتاژ رسانه ای انتخاب کرده اند و با عدم همکاری در خصوص دفن اعضاء در صدد سیاه نمایی هستند.
✍️بهائیت فرقه ای فاقد اصول انسانی
📌در فرقه ضاله بهائیت هر چیزی که بتوان از آن برای شانتاژ رسانه ای و سیاه نمایی علیه ایران استفاده کرد، بدون توجه به اصول انسانی و اخلاقی به کار گرفته می شود. امروزه نیز مهره های بهائی جسد مردگان فرقه را ابزاری برای شانتاژ رسانه ای انتخاب کرده اند و با عدم همکاری در خصوص دفن اعضاء در صدد سیاه نمایی هستند.
🔸جالب است که بها، خدای خودخوانده بهائیان در کتاب اقدس می نویسد:و ان تکفّنوه فی خمسة اثواب من الحریر او القطن من لم یستطع یکتفی بواحدة منهما کذالک قضی الامر من لدن علیم خبیر، حرّم علیکم نقل المیّت ازید من مسافة ساعة من المدینة ادفنوه بالروح و الریحان فی مکان قریب، و اینکه تکفین کنند میّت را در پنج پارچه از حریر یا از پنبه، و کسی که استطاعت نداشت، اکتفاء می کند به یکی از آنها و همچنین حکم شده است از جانب خدای دانا، و حرام است بر شما حرکت دادن میت را به محلی که بیش از مسافت یک ساعت راه، از شهر فاصله دارد و باید میت را به روح و ریحان در مکان نزدیکی دفن کنید.
👈در نوشته فوق، بها با صراحت از عدم دفن اعضاء فرقه منع می کند درحالی که امروزه مهره های بهائی به بهانه های مختلف مانع از دفن اعضاء می شوند تا این با این کار ابزاری برای شانتاژ رسانه ای فراهم کنند. حقیقت آن است که بهائیان به همان اصول ساختگی و پوچ خود نیز هیچ پایبندی ندارند و تنها در صدد لطمه به ایران می باشند.
📌در فرقه ضاله بهائیت هر چیزی که بتوان از آن برای شانتاژ رسانه ای و سیاه نمایی علیه ایران استفاده کرد، بدون توجه به اصول انسانی و اخلاقی به کار گرفته می شود. امروزه نیز مهره های بهائی جسد مردگان فرقه را ابزاری برای شانتاژ رسانه ای انتخاب کرده اند و با عدم همکاری در خصوص دفن اعضاء در صدد سیاه نمایی هستند.
🔸جالب است که بها، خدای خودخوانده بهائیان در کتاب اقدس می نویسد:و ان تکفّنوه فی خمسة اثواب من الحریر او القطن من لم یستطع یکتفی بواحدة منهما کذالک قضی الامر من لدن علیم خبیر، حرّم علیکم نقل المیّت ازید من مسافة ساعة من المدینة ادفنوه بالروح و الریحان فی مکان قریب، و اینکه تکفین کنند میّت را در پنج پارچه از حریر یا از پنبه، و کسی که استطاعت نداشت، اکتفاء می کند به یکی از آنها و همچنین حکم شده است از جانب خدای دانا، و حرام است بر شما حرکت دادن میت را به محلی که بیش از مسافت یک ساعت راه، از شهر فاصله دارد و باید میت را به روح و ریحان در مکان نزدیکی دفن کنید.
👈در نوشته فوق، بها با صراحت از عدم دفن اعضاء فرقه منع می کند درحالی که امروزه مهره های بهائی به بهانه های مختلف مانع از دفن اعضاء می شوند تا این با این کار ابزاری برای شانتاژ رسانه ای فراهم کنند. حقیقت آن است که بهائیان به همان اصول ساختگی و پوچ خود نیز هیچ پایبندی ندارند و تنها در صدد لطمه به ایران می باشند.
توابی به نام عباس زریبافان و حکایت اعدام منافقین
عباس زریبافان یکی از نفوذی های منافقین در سپاه بود که به جرم جاسوسی برای منافقین دستگیر، اما با عفو جمهوری اسلامی آزاد شد، البته در عملیات مرصاد علیه ایران جنگید و به دست دلاوران ایرانی مجازات شد، با نگاهی به این موضوع به خوبی می توان فهمید ادعاهای آنان درباره اعدام های دهه شصت تا چه حد پوشالیست
عباس زریبافان یکی از نفوذی های منافقین در سپاه بود که به جرم جاسوسی برای منافقین دستگیر، اما با عفو جمهوری اسلامی آزاد شد، البته در عملیات مرصاد علیه ایران جنگید و به دست دلاوران ایرانی مجازات شد، با نگاهی به این موضوع به خوبی می توان فهمید ادعاهای آنان درباره اعدام های دهه شصت تا چه حد پوشالیست
✍️عرفان امام(ره) مبارزه با دشمن را تجویز میکند
🔸امام (ره) احیاگری بود که تدیّن و ارزش آن را احیاء نموده است و حاکمیت دین را بر زندگی انسانها خواستار بود و هیچ گاه خطابش محدود نبود و هیچ گاه مسلمان بودن را از عارف بودن جدا نمی دانست و همیشه از عرفان حقیقی که در طول زمان توسط کژاندیشان و ملتقطین به انحراف کشیده شده بود به خوبی دفاع نمود و به یقین عرفان را با ذلّت، خواری، تن پروری، گوشه نشینی، انزوا طلبی متضاد دانست.
🔸امام (ره) احیاگری بود که تدیّن و ارزش آن را احیاء نموده است و حاکمیت دین را بر زندگی انسانها خواستار بود و هیچ گاه خطابش محدود نبود و هیچ گاه مسلمان بودن را از عارف بودن جدا نمی دانست و همیشه از عرفان حقیقی که در طول زمان توسط کژاندیشان و ملتقطین به انحراف کشیده شده بود به خوبی دفاع نمود و به یقین عرفان را با ذلّت، خواری، تن پروری، گوشه نشینی، انزوا طلبی متضاد دانست.
✍️عرفان امام (ره) مبارزه با دشمن را تجویز میکند
🔸عرفانهای سکولار از آنجا که خدا محور نیستند و انسان محور هستند از تعالی باطنی بهره ی چندانی ندارند و به سلوکی مقدمّاتی اکتفامی نمایند. و بیش از آن که به انسان در جهت سیر معنوی کمک کند؛ او را پای بست دنیا می کند و آسیب های جدّی را متوجّه او می سازد.
🔸این عرفان ها با تاکید بیش از حد بر نیروهای درونی وجود انسان سعی دارند توجه او را از بیرون و دنیای خارج منحرف کنند و او را به موجودی بی تفاوت نسبت به دنیا مبدل سازند و از عرصه ی سیاسی خارج نمایند؛ که این امر برای حاکمان سیاسی جدید غرب مطلوب است.
🔸در حالی که عارف در عرفان اسلامی در عین توجّه به درون و انفس به بیرون و آفاق هم توجه دارد. نمونه عالی این سخن را می توان در کلام امام خمینی (ره) مشاهده کرد و اختلاف میان عرفان اسلامی و عرفان سکولار را به خوبی تشخیص داد.
🔸امام (ره)احیاگری بود که تدیّن و ارزش آن را احیاء نموده است و حاکمیت دین را بر زندگی انسانها خواستار بود و هیچ گاه خطابش محدود نبود و هیچ گاه مسلمان بودن را از عارف بودن جدا نمی دانست و همیشه از عرفان حقیقی که در طول زمان توسط کژاندیشان و ملتقطین به انحراف کشیده شده بود به خوبی دفاع نمود و به یقین عرفان را با ذلّت، خواری، تن پروری، گوشه نشینی، انزوا طلبی متضاد دانست، و ناسازگاری، بی بندباری و رها شدن را از ظواهر دینی برای همگان آشکار ساخت.
🔸عرفان مورد نظر ایشان همان معرفت بود. که هرگز به اسم مرجعیت، فقاهت، دین و عرفان چشم خود را به روی واقعیتها و موانع رشد انسانها نمی بست و در برابر زورمندان بی تفاوت نمی نشست و این کار را گناهی نابخشودنی می دانست و در زمان مقرر و آنجا که احساس خطر می کرد به جنگ خصم میرفت و این اثر عرفان ناب اسلامی بود.
🔸عرفانهای سکولار از آنجا که خدا محور نیستند و انسان محور هستند از تعالی باطنی بهره ی چندانی ندارند و به سلوکی مقدمّاتی اکتفامی نمایند. و بیش از آن که به انسان در جهت سیر معنوی کمک کند؛ او را پای بست دنیا می کند و آسیب های جدّی را متوجّه او می سازد.
🔸این عرفان ها با تاکید بیش از حد بر نیروهای درونی وجود انسان سعی دارند توجه او را از بیرون و دنیای خارج منحرف کنند و او را به موجودی بی تفاوت نسبت به دنیا مبدل سازند و از عرصه ی سیاسی خارج نمایند؛ که این امر برای حاکمان سیاسی جدید غرب مطلوب است.
🔸در حالی که عارف در عرفان اسلامی در عین توجّه به درون و انفس به بیرون و آفاق هم توجه دارد. نمونه عالی این سخن را می توان در کلام امام خمینی (ره) مشاهده کرد و اختلاف میان عرفان اسلامی و عرفان سکولار را به خوبی تشخیص داد.
🔸امام (ره)احیاگری بود که تدیّن و ارزش آن را احیاء نموده است و حاکمیت دین را بر زندگی انسانها خواستار بود و هیچ گاه خطابش محدود نبود و هیچ گاه مسلمان بودن را از عارف بودن جدا نمی دانست و همیشه از عرفان حقیقی که در طول زمان توسط کژاندیشان و ملتقطین به انحراف کشیده شده بود به خوبی دفاع نمود و به یقین عرفان را با ذلّت، خواری، تن پروری، گوشه نشینی، انزوا طلبی متضاد دانست، و ناسازگاری، بی بندباری و رها شدن را از ظواهر دینی برای همگان آشکار ساخت.
🔸عرفان مورد نظر ایشان همان معرفت بود. که هرگز به اسم مرجعیت، فقاهت، دین و عرفان چشم خود را به روی واقعیتها و موانع رشد انسانها نمی بست و در برابر زورمندان بی تفاوت نمی نشست و این کار را گناهی نابخشودنی می دانست و در زمان مقرر و آنجا که احساس خطر می کرد به جنگ خصم میرفت و این اثر عرفان ناب اسلامی بود.