📚📚 معرفی کتاب: خدا در تصور انسان
▫️ در این کتاب، نویسنده به موضوعِ تصور انسان از خدا پرداخته و سعی می کند از گذر تتبع، نقد و پالایش تصورات ناصواب، تصویر صحیح و جامعی از خدا ارائه دهد.
#معرفی_کتاب
.
▫️ در این کتاب، نویسنده به موضوعِ تصور انسان از خدا پرداخته و سعی می کند از گذر تتبع، نقد و پالایش تصورات ناصواب، تصویر صحیح و جامعی از خدا ارائه دهد.
#معرفی_کتاب
.
📚📚 معرفی کتاب: خدا در تصور انسان
🔸 در این کتاب، نویسنده به موضوعِ تصور انسان از خدا پرداخته و سعی می کند از گذر تتبع، نقد و پالایش تصورات ناصواب، تصویر صحیح و جامعی از خدا ارائه دهد. دو سوال اصلی کتاب که نویسنده کوشیده به آن ها پاسخ جامع و منطقی دهد از این قرار است:
الف)آیا شناخت و معرفت خدا، اعم از شناخت ذات، اسماء و صفات، امکان دارد؟ اگر امکان دارد چگونه می توان به شناخت خدا نائل آمد؟
ب) آیا می توان خدا را به دیگران شناساند؟ اگر چنین چیزی امکان دارد، چگونه می توان خدا را تعریف کرد؟
🔸 درباره موضوع اول (معرفت خدا)، ضمن محال شمردن معرفت ذات خدا به صورت مستقیم، عنوان شده که انسان می تواند از طریق شناخت صفات ذاتی و فعلی خداوند، به ذات خداوند معرفت و علم اجمالی (معرفت عقلی و شهودی) پیدا کند. در ادامه، امکان شناخت ذات خدا، با سه رویکرد: عقلی محض، عقلی-حسی و فطری-شهودی، اثبات شده است.
🔸 در موضوع دوم (تعریف خدا)، ضمن پذیرش امکان تعریف خدا، با انواع تعریف علم حصولی (تعریف ذاتی و محمولات بالصمیمه، تعریف لمی از طریق تحلیل مفهوم و حقیقت واجب الوجود، تعریف به حوادث خاص) ونیز گزارش های مشترک صاحبان تجربه دینی و علم حضوری، به ارائه تعریف خدا پرداخته است.
🔸 در فصل آخر کتاب نویسنده با تأمل در انواع تعریف اندیشوران از خدا برای اولین بار تمام تعریف را با تقسیم موضوع محور دسته بندی نموده است مثل تعریف بر اساس: وحدت و کثرت، نقش خدا در حدوث و اداره جهان، تغییر و اثر پذیری، حلول و استعلاء، تعاریف شکاکان و منکران.
🔸کتاب خدا در تصور انسان، محمدحسن قدردان قراملکی، در سال 1393 توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است.
#معرفی_کتاب
.
🔸 در این کتاب، نویسنده به موضوعِ تصور انسان از خدا پرداخته و سعی می کند از گذر تتبع، نقد و پالایش تصورات ناصواب، تصویر صحیح و جامعی از خدا ارائه دهد. دو سوال اصلی کتاب که نویسنده کوشیده به آن ها پاسخ جامع و منطقی دهد از این قرار است:
الف)آیا شناخت و معرفت خدا، اعم از شناخت ذات، اسماء و صفات، امکان دارد؟ اگر امکان دارد چگونه می توان به شناخت خدا نائل آمد؟
ب) آیا می توان خدا را به دیگران شناساند؟ اگر چنین چیزی امکان دارد، چگونه می توان خدا را تعریف کرد؟
🔸 درباره موضوع اول (معرفت خدا)، ضمن محال شمردن معرفت ذات خدا به صورت مستقیم، عنوان شده که انسان می تواند از طریق شناخت صفات ذاتی و فعلی خداوند، به ذات خداوند معرفت و علم اجمالی (معرفت عقلی و شهودی) پیدا کند. در ادامه، امکان شناخت ذات خدا، با سه رویکرد: عقلی محض، عقلی-حسی و فطری-شهودی، اثبات شده است.
🔸 در موضوع دوم (تعریف خدا)، ضمن پذیرش امکان تعریف خدا، با انواع تعریف علم حصولی (تعریف ذاتی و محمولات بالصمیمه، تعریف لمی از طریق تحلیل مفهوم و حقیقت واجب الوجود، تعریف به حوادث خاص) ونیز گزارش های مشترک صاحبان تجربه دینی و علم حضوری، به ارائه تعریف خدا پرداخته است.
🔸 در فصل آخر کتاب نویسنده با تأمل در انواع تعریف اندیشوران از خدا برای اولین بار تمام تعریف را با تقسیم موضوع محور دسته بندی نموده است مثل تعریف بر اساس: وحدت و کثرت، نقش خدا در حدوث و اداره جهان، تغییر و اثر پذیری، حلول و استعلاء، تعاریف شکاکان و منکران.
🔸کتاب خدا در تصور انسان، محمدحسن قدردان قراملکی، در سال 1393 توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است.
#معرفی_کتاب
.
⛔️⛔️ تلاش مهره های فرقه ضاله بهائیت برای وجهه سازی هنری
✍️ امروزه مهره های فرقه ضاله بهائیت به صورت شبکه ای و کاملا تشکیلاتی در حوزه آموزش موسیقی رخنه کرده اند و سعی می کنند تا با اتخاذ وجهه ای هنری، فعالیت های مخرب فرقه ای خود را پیش ببرند. آنان قصد دارند تا با اصالت دادن افراطی به موسیقی، اذهان را از شئون حقیقی و اصیل زندگی مانند آگاهی و عقلانیت محروم کنند.
#بهائیت #نقد_بهائیت
.
✍️ امروزه مهره های فرقه ضاله بهائیت به صورت شبکه ای و کاملا تشکیلاتی در حوزه آموزش موسیقی رخنه کرده اند و سعی می کنند تا با اتخاذ وجهه ای هنری، فعالیت های مخرب فرقه ای خود را پیش ببرند. آنان قصد دارند تا با اصالت دادن افراطی به موسیقی، اذهان را از شئون حقیقی و اصیل زندگی مانند آگاهی و عقلانیت محروم کنند.
#بهائیت #نقد_بهائیت
.
⛔️⛔️ تلاش مهره های فرقه ضاله بهائیت برای وجهه سازی هنری
👈 در آموزه های انبیاء الهی بر عقلانیت و خردورزی تاکید زیادی شده تا جایی که قران کریم، نتیجه دوری از عقلانیت را گرفتار شدن در پلیدی ها عنوان می کند: وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ، و هيچ كس را نرسد كه جز به اذن خدا ايمان بياورد، و [خدا] بر كسانى كه نمى انديشند، پليدى را قرار مىدهد.(سوره یونس، آیه 100)
🔻 با این وصف، عقل و خرد از بزرگترین نعمت های الهی محسوب می شود که استفاده از آن موجب خروج از پلیدی ها و رسیدن به معرفت می گردد. معرفت نیز همان نوری است که درون انسان را از ظلمت نجات می دهد و عامل رشد معنوی و باطنی می گردد.
🔻 امروزه فرقه های ضاله و جریان های ضدالهی در صدد هستند تا در برابر این رویکرد، نگرش های عاری از عقلانیت را به عنوان الگو و ارزش معرفی کنند. بر همین مبنا، مهره های فرقه ضاله بهائیت چندی است در صدد برآمده اند تا با اولویت دادن به موسیقی و برتری دادن آن به سایر شئون زندگی انسان های فاقد عقل و منطق تربیت کنند.
🔻 امروزه مهره های فرقه ضاله بهائیت به صورت شبکه ای و کاملا تشکیلاتی در حوزه آموزش موسیقی رخنه کرده اند و سعی می کنند تا با اتخاذ وجهه ای هنری، فعالیت های مخرب فرقه ای خود را پیش ببرند. آنان قصد دارند تا با اصالت دادن افراطی به موسیقی، اذهان را از شئون حقیقی و اصیل زندگی مانند آگاهی و عقلانیت محروم کنند.
#بهائیت #نقد_بهائیت
.
👈 در آموزه های انبیاء الهی بر عقلانیت و خردورزی تاکید زیادی شده تا جایی که قران کریم، نتیجه دوری از عقلانیت را گرفتار شدن در پلیدی ها عنوان می کند: وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ، و هيچ كس را نرسد كه جز به اذن خدا ايمان بياورد، و [خدا] بر كسانى كه نمى انديشند، پليدى را قرار مىدهد.(سوره یونس، آیه 100)
🔻 با این وصف، عقل و خرد از بزرگترین نعمت های الهی محسوب می شود که استفاده از آن موجب خروج از پلیدی ها و رسیدن به معرفت می گردد. معرفت نیز همان نوری است که درون انسان را از ظلمت نجات می دهد و عامل رشد معنوی و باطنی می گردد.
🔻 امروزه فرقه های ضاله و جریان های ضدالهی در صدد هستند تا در برابر این رویکرد، نگرش های عاری از عقلانیت را به عنوان الگو و ارزش معرفی کنند. بر همین مبنا، مهره های فرقه ضاله بهائیت چندی است در صدد برآمده اند تا با اولویت دادن به موسیقی و برتری دادن آن به سایر شئون زندگی انسان های فاقد عقل و منطق تربیت کنند.
🔻 امروزه مهره های فرقه ضاله بهائیت به صورت شبکه ای و کاملا تشکیلاتی در حوزه آموزش موسیقی رخنه کرده اند و سعی می کنند تا با اتخاذ وجهه ای هنری، فعالیت های مخرب فرقه ای خود را پیش ببرند. آنان قصد دارند تا با اصالت دادن افراطی به موسیقی، اذهان را از شئون حقیقی و اصیل زندگی مانند آگاهی و عقلانیت محروم کنند.
#بهائیت #نقد_بهائیت
.
🔰🔰 نبوت و بشارت رسول خدا از رشد اسلام
✍️ بشارت پیروزی اسلام در شرایطی اعلام شد که کارشکنی های مشرکین، منافقین و یهود در سطحی بود که در حالت عادی امیدی به پیروزی نمی رفت. حال از آنجا که اراده خداوند برآن قرار گرفت که حق را بر باطل چیره گرداند، خبر آن را به عنوان آیه و نشانه ای اعلام کرد و اسلام را نیز به دورترین مرزهای جهان رسانید.
#اسلام
.
✍️ بشارت پیروزی اسلام در شرایطی اعلام شد که کارشکنی های مشرکین، منافقین و یهود در سطحی بود که در حالت عادی امیدی به پیروزی نمی رفت. حال از آنجا که اراده خداوند برآن قرار گرفت که حق را بر باطل چیره گرداند، خبر آن را به عنوان آیه و نشانه ای اعلام کرد و اسلام را نیز به دورترین مرزهای جهان رسانید.
#اسلام
.
🔰🔰 نبوت و بشارت رسول خدا از رشد اسلام
▪️ الله متعال در قرآن کریم مژده توسعه اسلام و پیروزی آن را اعلام کرده و این درحالی بود که رسول الله صلی الله علیه و آله در آغاز دعوت با اقسام مخالفت ها و دشمنی ها مواجه بود. رسول الله صلی الله علیه و آله با حمایت الهی، علی رغم لجاجت ها و ضدیت های دشمنان که ابتدا در اکثریت بودند، با اطمینان کامل خبر رشد و توسعه اسلام را اعلام کردند.
🔸 از آنجا که این خبر پیامبر یک ابلاغ الهی بود، در تحقق آن هیچ شک و شبهه وجود نداشت. الله متعال در قرآن کریم در این خصوص می فرماید: هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. او کسى است که پیامبرش را با هدایت و دین درست، فرستاد تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند.(سوره توبه، آیه 33)
▪️ این یکی از مهمترین ابلاغ ها و اخباری بود که توسط پیامبر ابلاغ گردید چراکه خبر پیروزی اسلام در شرایطی اعلام شد که کارشکنی های مشرکین، منافقین و یهود در سطحی بود که در حالت عادی امیدی به پیروزی نمی رفت. حال از آنجا که اراده خداوند برآن قرار گرفت که حق را بر باطل چیره گرداند، خبر آن را به عنوان آیه و نشانه ای اعلام کرد و اسلام را نیز به دورترین مرزهای جهان رسانید.
▪️ نکته قابل توجه اینجاست که اطلاع رسانی در خصوص آینده، منحصر به خبر توسعه اسلام نبوده و قواعد و احکامی که در اسلام وضع گردید جملگی ناظر بر ابعاد جهان این دین الهی بوده است.
👈 برای مثال، در اسلام، استفاده از آب، برای عبادت و طهارت الزامی است که این قاعده در محیط جغرافیایی وضع گردید که از حیث منابع آبی به شدت در تنگنا بود. در حقیقت از انجا که اراده الهی بر آن قرار گرفت که اسلام یک دین جهانی و فراگیر باشد، قواعد و احکام آن نیز منحصر به شرایط جغرافیایی پیدایش آن نماند، چنانچه احکام طهارت بخش کوچکی از این مدعا می باشد.
▪️ در کتاب سیره بن هشام از رسول الله صلی الله علیه و آله نقل می کند که آن حضرت در این مضمون فرمودند: اسلام چنان بسط و توسعه خواهد یافت که به مرزهای کشورها و مناطق دور خواهد رسید. با این وصف، بشارت و مژده رسول الله صلی الله علیه و آله از رشد اسلام و احکام جهان شمول این دین الهی جملگی نشانه ای واضح بر اهل هدایت می باشد.
#اسلام
.
▪️ الله متعال در قرآن کریم مژده توسعه اسلام و پیروزی آن را اعلام کرده و این درحالی بود که رسول الله صلی الله علیه و آله در آغاز دعوت با اقسام مخالفت ها و دشمنی ها مواجه بود. رسول الله صلی الله علیه و آله با حمایت الهی، علی رغم لجاجت ها و ضدیت های دشمنان که ابتدا در اکثریت بودند، با اطمینان کامل خبر رشد و توسعه اسلام را اعلام کردند.
🔸 از آنجا که این خبر پیامبر یک ابلاغ الهی بود، در تحقق آن هیچ شک و شبهه وجود نداشت. الله متعال در قرآن کریم در این خصوص می فرماید: هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ. او کسى است که پیامبرش را با هدایت و دین درست، فرستاد تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند.(سوره توبه، آیه 33)
▪️ این یکی از مهمترین ابلاغ ها و اخباری بود که توسط پیامبر ابلاغ گردید چراکه خبر پیروزی اسلام در شرایطی اعلام شد که کارشکنی های مشرکین، منافقین و یهود در سطحی بود که در حالت عادی امیدی به پیروزی نمی رفت. حال از آنجا که اراده خداوند برآن قرار گرفت که حق را بر باطل چیره گرداند، خبر آن را به عنوان آیه و نشانه ای اعلام کرد و اسلام را نیز به دورترین مرزهای جهان رسانید.
▪️ نکته قابل توجه اینجاست که اطلاع رسانی در خصوص آینده، منحصر به خبر توسعه اسلام نبوده و قواعد و احکامی که در اسلام وضع گردید جملگی ناظر بر ابعاد جهان این دین الهی بوده است.
👈 برای مثال، در اسلام، استفاده از آب، برای عبادت و طهارت الزامی است که این قاعده در محیط جغرافیایی وضع گردید که از حیث منابع آبی به شدت در تنگنا بود. در حقیقت از انجا که اراده الهی بر آن قرار گرفت که اسلام یک دین جهانی و فراگیر باشد، قواعد و احکام آن نیز منحصر به شرایط جغرافیایی پیدایش آن نماند، چنانچه احکام طهارت بخش کوچکی از این مدعا می باشد.
▪️ در کتاب سیره بن هشام از رسول الله صلی الله علیه و آله نقل می کند که آن حضرت در این مضمون فرمودند: اسلام چنان بسط و توسعه خواهد یافت که به مرزهای کشورها و مناطق دور خواهد رسید. با این وصف، بشارت و مژده رسول الله صلی الله علیه و آله از رشد اسلام و احکام جهان شمول این دین الهی جملگی نشانه ای واضح بر اهل هدایت می باشد.
#اسلام
.
📚📚 معرفی کتاب: پشت پرده خانقاه ذهبیه (بررسی افکار و عقاید فرقه ذهبیه)
✍️ این کتاب افکاروعقاید انحرافی فرقه ذهبیه را بررسی کرده است. نویسنده با هدف آشنایی مخاطب با تمامی نظرات و نقل قول های صوفیه و ذهبیه در کنار اصول شرع و آیات قرآن و قضاوت درباره افکار و عقاید «فرقه ذهبیه» تدوین کرده است.
#معرفی-کتاب #نقد_تصوف
.
✍️ این کتاب افکاروعقاید انحرافی فرقه ذهبیه را بررسی کرده است. نویسنده با هدف آشنایی مخاطب با تمامی نظرات و نقل قول های صوفیه و ذهبیه در کنار اصول شرع و آیات قرآن و قضاوت درباره افکار و عقاید «فرقه ذهبیه» تدوین کرده است.
#معرفی-کتاب #نقد_تصوف
.
📚📚 معرفی کتاب: پشت پرده خانقاه ذهبیه (بررسی افکار و عقاید فرقه ذهبیه)
✍️ این کتاب افکاروعقاید انحرافی فرقه ذهبیه را بررسی کرده است. نویسنده با هدف آشنایی مخاطب با تمامی نظرات و نقل قول های صوفیه و ذهبیه در کنار اصول شرع و آیات قرآن و قضاوت درباره افکار و عقاید «فرقه ذهبیه» تدوین کرده است.
🔻 ابتدا در این کتاب توضیحی درباره پیدایش جریان فکری صوفیه و آشنایی اجمالی با «ذهبیه اغتشاشیه» ارائه و اصول دین از دیدگاه این فرقه شرح داده شده است. سپس تضاد درویشان با فقها و حکیمان بررسی گردیده و معنای «مراد» و «مرید» در نزد درویشان تشریح گردیده و چرایی و چگونگی شکل گیری «خانقاه» بیان شده است.
🔻 در بخش دیگری از کتاب، مشی سیاسی ـ اجتماعی ذهبیه و نظرات آن ها درباره جعل حدیث بررسی گردیده و در فصل آخر «معروف کرخی» به عنوان سلسله جنبان ذهبیه معرّفی شده است.
📌 این کتاب سال 1391در 267 صفحه توسط انتشارات راه نیکان چاپ شده است.
#معرفی_کتاب #نقد_تصوف
.
✍️ این کتاب افکاروعقاید انحرافی فرقه ذهبیه را بررسی کرده است. نویسنده با هدف آشنایی مخاطب با تمامی نظرات و نقل قول های صوفیه و ذهبیه در کنار اصول شرع و آیات قرآن و قضاوت درباره افکار و عقاید «فرقه ذهبیه» تدوین کرده است.
🔻 ابتدا در این کتاب توضیحی درباره پیدایش جریان فکری صوفیه و آشنایی اجمالی با «ذهبیه اغتشاشیه» ارائه و اصول دین از دیدگاه این فرقه شرح داده شده است. سپس تضاد درویشان با فقها و حکیمان بررسی گردیده و معنای «مراد» و «مرید» در نزد درویشان تشریح گردیده و چرایی و چگونگی شکل گیری «خانقاه» بیان شده است.
🔻 در بخش دیگری از کتاب، مشی سیاسی ـ اجتماعی ذهبیه و نظرات آن ها درباره جعل حدیث بررسی گردیده و در فصل آخر «معروف کرخی» به عنوان سلسله جنبان ذهبیه معرّفی شده است.
📌 این کتاب سال 1391در 267 صفحه توسط انتشارات راه نیکان چاپ شده است.
#معرفی_کتاب #نقد_تصوف
.
⛔️⛔️ در مناطق اشغالی نام و یاد عیسی مسیح جرم است
✍️ اخیراً لایحه ای در رژیم جعلی اسرائیل تنظیم شده است که در آن قوانین و مقررات مغایر با آزادی مذهبی در مناطق اشغالی به یک عمل قانونی تبدیل شده و هرکس از آنها سر پیچی کند با مجازات قانونی شدیدی مواجه خواهد شد.
#مسیحیت #مسیحیت_صهیونیستی
.
✍️ اخیراً لایحه ای در رژیم جعلی اسرائیل تنظیم شده است که در آن قوانین و مقررات مغایر با آزادی مذهبی در مناطق اشغالی به یک عمل قانونی تبدیل شده و هرکس از آنها سر پیچی کند با مجازات قانونی شدیدی مواجه خواهد شد.
#مسیحیت #مسیحیت_صهیونیستی
.
⛔️⛔️ در مناطق اشغالی نام و یاد عیسی مسیح جرم است
🔻 مسیحیت صهیونیستی بهعنوان بزرگترین عامل مخرب آیین مسیحیت در دنیا ، با اتخاذ سیاستهای خصمانه سعی دارد آموزههای صهیونیستی خود را جایگزین دین مسیحیت در مناطق اشغالی بکند.
▪️ اخیراً لایحهای در رژیم جعلی اسرائیل تنظیمشده است که در آن قوانین و مقررات مغایر با آزادی مذهبی در مناطق اشغالی به یک عمل قانونی تبدیلشده و هرکس از آنها سرپیچی کند با مجازات قانونی شدیدی مواجه خواهد شد.
🔻 به نقل از یکی از نشریات مسیحیان، دریکی از موارد مندرج در این لایحه تنظیمی توسط یهودیان صهیونیستی، آمده است اگر ذکر و نام عیسی مسیح در مناطق اشغالی در میان یهودیان صهیونیستی مطرح شود، مجازات زندان متوجه شخص خاطی خواهد بود!!
▪️ اینگونه ممنوعیتهای آزادی مذهبی برای مسیحیان توسط یهودیان صهیونیستی مسبوق به سابقه بوده و هرساله بر میزان و شدت آن افزوده میشود. سردمداران رژیم منحوس درصدد هستند مسیحیان ساکن در فلسطین را متقاعد کنند که خود را بهعنوان یهودی معرفی کننده شاخصه مسیحی بودن خود را کنار بگذارند.
🔻 متأسفانه بسیاری از مسیحیان فلسطینی از تصویب و اجرای این لایحه بسیار نگران بوده و هرگونه مذاکرات و مطالباتی که از مقامات رژیم اشغالگر داشتهاند ، تا به امروز بینتیجه بوده است.
#مسیحیت #مسیحیت_صهیونیستی
.
🔻 مسیحیت صهیونیستی بهعنوان بزرگترین عامل مخرب آیین مسیحیت در دنیا ، با اتخاذ سیاستهای خصمانه سعی دارد آموزههای صهیونیستی خود را جایگزین دین مسیحیت در مناطق اشغالی بکند.
▪️ اخیراً لایحهای در رژیم جعلی اسرائیل تنظیمشده است که در آن قوانین و مقررات مغایر با آزادی مذهبی در مناطق اشغالی به یک عمل قانونی تبدیلشده و هرکس از آنها سرپیچی کند با مجازات قانونی شدیدی مواجه خواهد شد.
🔻 به نقل از یکی از نشریات مسیحیان، دریکی از موارد مندرج در این لایحه تنظیمی توسط یهودیان صهیونیستی، آمده است اگر ذکر و نام عیسی مسیح در مناطق اشغالی در میان یهودیان صهیونیستی مطرح شود، مجازات زندان متوجه شخص خاطی خواهد بود!!
▪️ اینگونه ممنوعیتهای آزادی مذهبی برای مسیحیان توسط یهودیان صهیونیستی مسبوق به سابقه بوده و هرساله بر میزان و شدت آن افزوده میشود. سردمداران رژیم منحوس درصدد هستند مسیحیان ساکن در فلسطین را متقاعد کنند که خود را بهعنوان یهودی معرفی کننده شاخصه مسیحی بودن خود را کنار بگذارند.
🔻 متأسفانه بسیاری از مسیحیان فلسطینی از تصویب و اجرای این لایحه بسیار نگران بوده و هرگونه مذاکرات و مطالباتی که از مقامات رژیم اشغالگر داشتهاند ، تا به امروز بینتیجه بوده است.
#مسیحیت #مسیحیت_صهیونیستی
.
⚠️⚠️ تفاوت روزه ماه رمضان با ریاضت جسمانی در عرفانهای کاذب
✍️ در اسلام ما یک مقوله ای یا آموزه ای به نام صبر داریم که در تقسیمات روایی صبر به سه نوعِ صبر در مصیبت، صبر بر طاعت و صبر از معصیت تقسیم می شود. یکی از مصادیق بارز صبر روزه است به دلیل آنکه روزه نشانه ای از طاعت و بندگی خداست و در عین حال یکی از احکام عملی نسبتا دشوار و همراه رنج و تحمل گرسنگی و تشنگی و هر آنچه که به تعبیر فقهی مبطل روزه است، خواهد بود اگر چه غیر از مبطلات فقهی، مبطلات اخلاقی نیز همچون دروغ، تهمت، غیبت و … نیز نباید همراه با روزه باشد.
#رمضان #ماه_رمضان
.
✍️ در اسلام ما یک مقوله ای یا آموزه ای به نام صبر داریم که در تقسیمات روایی صبر به سه نوعِ صبر در مصیبت، صبر بر طاعت و صبر از معصیت تقسیم می شود. یکی از مصادیق بارز صبر روزه است به دلیل آنکه روزه نشانه ای از طاعت و بندگی خداست و در عین حال یکی از احکام عملی نسبتا دشوار و همراه رنج و تحمل گرسنگی و تشنگی و هر آنچه که به تعبیر فقهی مبطل روزه است، خواهد بود اگر چه غیر از مبطلات فقهی، مبطلات اخلاقی نیز همچون دروغ، تهمت، غیبت و … نیز نباید همراه با روزه باشد.
#رمضان #ماه_رمضان
.
⚠️⚠️ تفاوت روزه ماه رمضان با ریاضت جسمانی در عرفانهای کاذب
✍️ در اسلام ما یک مقوله ای یا آموزه ای به نام صبر داریم که در تقسیمات روایی صبر به سه نوعِ صبر در مصیبت، صبر بر طاعت و صبر از معصیت تقسیم می شود. یکی از مصادیق بارز صبر روزه است به دلیل آنکه روزه نشانه ای از طاعت و بندگی خداست و در عین حال یکی از احکام عملی نسبتا دشوار و همراه رنج و تحمل گرسنگی و تشنگی و هر آنچه که به تعبیر فقهی مبطل روزه است، خواهد بود اگر چه غیر از مبطلات فقهی، مبطلات اخلاقی نیز همچون دروغ، تهمت، غیبت و … نیز نباید همراه با روزه باشد.
▫️ بالاتر از این روزه عرفانی دارای مجاهدت و ریاضت یا مراقبت نفس خاص خود را طلب می کند به گونه ای که روزه دار تنها به دلیل امتثال امر الهی و تحصیل رضایت حق آن را انجام دهد در نتیجه به توجه به مراتب فقهی، اخلاقی و عرفانی روزه صبر مراتب خاص خودش را خواهد یافت و صبر می تواند عبارتی عمیق تر و قوی تر از ریاضت متعارف باشد.
▫️ علاوه بر اینکه ریاضتی که در روزه وجود دارد، بنا بر فلسفه وجودی و وجوبی روزه برای تحصیل تقوای الهی است چناچه در آیه وجوب روزه به این نکته اشاره شده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ ای کسانی که ايمان آورده ايد، روزه داشتن بر شما مقرر شد، همچنان که بر کسانی که پيش از شما بوده اند مقرر شده بود، تا پرهيزگار شويد.»
▫️ بنابراین نخست در کمیت و کیفیت، دوم در مراتب و درجات و سوم در اهداف و غایات روزه، ریاضتی (به معنای مجاهدت و مراقبت نفس) نهفته است که با ریاضت های غیرمتشرعانه که عمدتا در معنویت های نوظهور و عرفان واره های می بینیم، در هر سه جنبه متفاوت است.
▫️ به دلیل آن که در ریاضت های غیرشرعی هدف کسب قدرت درونی و انرژی کیهانی و به بیان دیگر اقتدار نفسانی و طبیعی است در حالی که در روزه شرعی هدف تحصیل خشنودی خدا و کسب انرژی های ماورائی و معنوی جهت تربیت و تقویت نفس برای دوری از اشتباهات، لغزش ها و گناهان است و در شکل و شاکله یا ماده (کمیت) و صورت (کیفیت) نیز بین ریاضت مندرج در روزه با ریاضت های دیگر تفاوت های مبنایی وجود دارد.
▫️ بر همین اساس باید گفت ما روزه می گیریم که فعل الهی را امتثال کنیم و اطاعت، یا خدا را از خود راضی کنیم اما معنای این نیست که این روزه آثار و نتایج انرژیک و قدرت های درونی و معنوی ندارد اما در روزه شرعی ما صرفا در پی کسب قدرت و انرژی های مادی و نفسانی نیستیم تا ریاضتی بکشیم و انرژی دریافت کرده و به اهداف این جهانی دست یابیم هر چند در پی این ریاضت به آن قدرت ها و انرژی ها نیز می توان دست یافت که البته فرع بر آن است.
#رمضان #ماه_رمضان
.
✍️ در اسلام ما یک مقوله ای یا آموزه ای به نام صبر داریم که در تقسیمات روایی صبر به سه نوعِ صبر در مصیبت، صبر بر طاعت و صبر از معصیت تقسیم می شود. یکی از مصادیق بارز صبر روزه است به دلیل آنکه روزه نشانه ای از طاعت و بندگی خداست و در عین حال یکی از احکام عملی نسبتا دشوار و همراه رنج و تحمل گرسنگی و تشنگی و هر آنچه که به تعبیر فقهی مبطل روزه است، خواهد بود اگر چه غیر از مبطلات فقهی، مبطلات اخلاقی نیز همچون دروغ، تهمت، غیبت و … نیز نباید همراه با روزه باشد.
▫️ بالاتر از این روزه عرفانی دارای مجاهدت و ریاضت یا مراقبت نفس خاص خود را طلب می کند به گونه ای که روزه دار تنها به دلیل امتثال امر الهی و تحصیل رضایت حق آن را انجام دهد در نتیجه به توجه به مراتب فقهی، اخلاقی و عرفانی روزه صبر مراتب خاص خودش را خواهد یافت و صبر می تواند عبارتی عمیق تر و قوی تر از ریاضت متعارف باشد.
▫️ علاوه بر اینکه ریاضتی که در روزه وجود دارد، بنا بر فلسفه وجودی و وجوبی روزه برای تحصیل تقوای الهی است چناچه در آیه وجوب روزه به این نکته اشاره شده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ ای کسانی که ايمان آورده ايد، روزه داشتن بر شما مقرر شد، همچنان که بر کسانی که پيش از شما بوده اند مقرر شده بود، تا پرهيزگار شويد.»
▫️ بنابراین نخست در کمیت و کیفیت، دوم در مراتب و درجات و سوم در اهداف و غایات روزه، ریاضتی (به معنای مجاهدت و مراقبت نفس) نهفته است که با ریاضت های غیرمتشرعانه که عمدتا در معنویت های نوظهور و عرفان واره های می بینیم، در هر سه جنبه متفاوت است.
▫️ به دلیل آن که در ریاضت های غیرشرعی هدف کسب قدرت درونی و انرژی کیهانی و به بیان دیگر اقتدار نفسانی و طبیعی است در حالی که در روزه شرعی هدف تحصیل خشنودی خدا و کسب انرژی های ماورائی و معنوی جهت تربیت و تقویت نفس برای دوری از اشتباهات، لغزش ها و گناهان است و در شکل و شاکله یا ماده (کمیت) و صورت (کیفیت) نیز بین ریاضت مندرج در روزه با ریاضت های دیگر تفاوت های مبنایی وجود دارد.
▫️ بر همین اساس باید گفت ما روزه می گیریم که فعل الهی را امتثال کنیم و اطاعت، یا خدا را از خود راضی کنیم اما معنای این نیست که این روزه آثار و نتایج انرژیک و قدرت های درونی و معنوی ندارد اما در روزه شرعی ما صرفا در پی کسب قدرت و انرژی های مادی و نفسانی نیستیم تا ریاضتی بکشیم و انرژی دریافت کرده و به اهداف این جهانی دست یابیم هر چند در پی این ریاضت به آن قدرت ها و انرژی ها نیز می توان دست یافت که البته فرع بر آن است.
#رمضان #ماه_رمضان
.
طعمههای فرقههای انحرافی
🔺معمولا افراد خودشیفته که نیاز به جلب توجه دارند همچنین افراد دارای مشکلات خانوادگی و تنها، طعمه فرقههای انحرافی میشوند.
⚠️ فردی که دست به جنایاتی مانند جنایت حرم مطهر شاهچراغ میزند به لحاظ روانی سراغ اعتقاد غلط وهابیگری و وحشیگری رفته است و گرنه انسان سالم در کشتن یک سوسک و حشره هم مردد است.
🔺گاهی فرقهها در راستای منافع سودجویانه و اقتصادی حرکت میکنند مانند آنچه در شرکتهایی مانند گلدکوئیست و شرکتهای هرمی رخ داد و گاهی در مسیر ترور و آدمکشی مانند سازمان منافقین و داعش و النصره حرکت میکنند.
🔺انسان سالم حاضر نیست شیطانگرا شود و خون خودش را بخورد یا جگر دیگران را از بدنشان بیرون آورده و بخورد بنابراین یک فرقه مذهبی گرچه از دین برای رشد خودش استفاده میکند ولی مدتی بعد علیه اعتقادات دینی خواهد جنگید زیرا درک درستی از دین ندارد؛ وقتی کسی توحید و شرک و توسل را به درستی درک نکرد حضور یک عده شیعه در حرمهای مطهر و مراقد بزرگان دینی و توسل به آنها را شرک تلقی میکند و کشتن این افراد بیگناه را به جرم اینکه مشرک هستند واجب میداند.
⚠️ اینها با استحالهکردن مفاهیم صحیح دینی قرائت جدیدی از آموزههای دینی ارائه کرده و مثلا برای رد شرک دست به جنایت میزنند و عقیده خودشان را اصیل هم میدانند از این رو فرقهها روی افرادی سرمایهگذاری میکنند که روحیات خاصی دارند مثلا روحیه لطیف و احساسی دارند یا افرادی که خشن هستند و با عنوان جهاد آنها را به جنایت وادار میکنند.
🔺اگر عقیده درست نباشد با فطرت آدمی سازگار نیست و او را رشد نمیدهد و این که خداوند دین را متناسب با فطرت انسان قرار داده و انبیاء و ائمه(ع) را هم برای تبیین درست آن ارسال کرده برای این است که کسی به نام دین از خودش مکتب و فرقهای خلق نکند.‼️
🔺به همین دلیل گاهی برای دیدهشدن دست به هر جنایتی میزنند و آخرت شوم و برزخ دشواری هم خواهند داشت زیرا افراد زیادی توسط چنین فرقههایی گمراه شدهاند و رهبران اینها اگر بخواهند توبه هم بکنند باید همه این افراد را پیدا کنند و آنها را به باطل بودن فرقه خودشان آگاه کنند.
🔺منفورترین خلائق در نزد خدا دو گروه هستند؛ اول کسی که خدا او را به حال خود واگذارده و او از راه صحیح منحرف شده است و دیگری کسانی که اهل بدعت و سخنان بدعتآمیز و گمراهکننده هستند و به سبب این فتنهگری و بدعتگذاری از راه راست منحرف میشوند و گمراهکننده افراد دیگر هم هستند و به تعبیر امام ضال و مضل هستند.
⚠️ فرقهها عمدتا دنبال جذب افرادی میروند که مشکلات خانوادگی دارند و افرادی تنها هستند و طعمه این فرقهها میشوند؛ فرقهها دنبال جذب معتادان و بانوان مطلقه و افرادی هستند که زمینه جذب دارند.
🔺معمولا افراد خودشیفته که نیاز به جلب توجه دارند همچنین افراد دارای مشکلات خانوادگی و تنها، طعمه فرقههای انحرافی میشوند.
⚠️ فردی که دست به جنایاتی مانند جنایت حرم مطهر شاهچراغ میزند به لحاظ روانی سراغ اعتقاد غلط وهابیگری و وحشیگری رفته است و گرنه انسان سالم در کشتن یک سوسک و حشره هم مردد است.
🔺گاهی فرقهها در راستای منافع سودجویانه و اقتصادی حرکت میکنند مانند آنچه در شرکتهایی مانند گلدکوئیست و شرکتهای هرمی رخ داد و گاهی در مسیر ترور و آدمکشی مانند سازمان منافقین و داعش و النصره حرکت میکنند.
🔺انسان سالم حاضر نیست شیطانگرا شود و خون خودش را بخورد یا جگر دیگران را از بدنشان بیرون آورده و بخورد بنابراین یک فرقه مذهبی گرچه از دین برای رشد خودش استفاده میکند ولی مدتی بعد علیه اعتقادات دینی خواهد جنگید زیرا درک درستی از دین ندارد؛ وقتی کسی توحید و شرک و توسل را به درستی درک نکرد حضور یک عده شیعه در حرمهای مطهر و مراقد بزرگان دینی و توسل به آنها را شرک تلقی میکند و کشتن این افراد بیگناه را به جرم اینکه مشرک هستند واجب میداند.
⚠️ اینها با استحالهکردن مفاهیم صحیح دینی قرائت جدیدی از آموزههای دینی ارائه کرده و مثلا برای رد شرک دست به جنایت میزنند و عقیده خودشان را اصیل هم میدانند از این رو فرقهها روی افرادی سرمایهگذاری میکنند که روحیات خاصی دارند مثلا روحیه لطیف و احساسی دارند یا افرادی که خشن هستند و با عنوان جهاد آنها را به جنایت وادار میکنند.
🔺اگر عقیده درست نباشد با فطرت آدمی سازگار نیست و او را رشد نمیدهد و این که خداوند دین را متناسب با فطرت انسان قرار داده و انبیاء و ائمه(ع) را هم برای تبیین درست آن ارسال کرده برای این است که کسی به نام دین از خودش مکتب و فرقهای خلق نکند.‼️
🔺به همین دلیل گاهی برای دیدهشدن دست به هر جنایتی میزنند و آخرت شوم و برزخ دشواری هم خواهند داشت زیرا افراد زیادی توسط چنین فرقههایی گمراه شدهاند و رهبران اینها اگر بخواهند توبه هم بکنند باید همه این افراد را پیدا کنند و آنها را به باطل بودن فرقه خودشان آگاه کنند.
🔺منفورترین خلائق در نزد خدا دو گروه هستند؛ اول کسی که خدا او را به حال خود واگذارده و او از راه صحیح منحرف شده است و دیگری کسانی که اهل بدعت و سخنان بدعتآمیز و گمراهکننده هستند و به سبب این فتنهگری و بدعتگذاری از راه راست منحرف میشوند و گمراهکننده افراد دیگر هم هستند و به تعبیر امام ضال و مضل هستند.
⚠️ فرقهها عمدتا دنبال جذب افرادی میروند که مشکلات خانوادگی دارند و افرادی تنها هستند و طعمه این فرقهها میشوند؛ فرقهها دنبال جذب معتادان و بانوان مطلقه و افرادی هستند که زمینه جذب دارند.
✅✅ همبستگی ارامنه با انقلاب اسلامی
🔰با فرا رسیدن 12 فروردین سالروز جمهوری اسلامی ایران قصد داریم با نگاهی به این رویداد بزرگ، حمایت های قانون اساسی کشورمان از جمعیت ارامنه ایرانی داخل کشور را تشریح نماییم.
🔰ارامنه کشورمان از همان شروع انقلاب اسلامی در کشو ، با توجهات ارزنده حضرت امام خمینی(ره) نسبت به آنان، مورد حمایت ویژه قرار گرفتند و باتوجه به عدم حضور و نقش آنان در ساختار سیاسی رژیم پهلوی، بعد از انقلاب اسلامی ، از امتیازات و مزایای قانونی بیشتری برای زندگی بهتر برخوردار شدند.
🔰پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در 22 بهمن سال ۱۳۵۷، به دعوت حضرت امام خمینی همهپرسی حکومت جمهوری اسلامی ایران در روزهای ۱۰ و ۱۱ فروردین ۱۳۵۸ در سراسر کشور برگزار شد و ۹۸٫۲ واجدین شرکت در همهپرسی با دادن رای «آری»، با برقراری حکومت جمهوری اسلامی در ایران موافقت کردند.
🔰در چنین روزی ایرانیان ارمنی ، قانون اساسی نظام انقلاب اسلامی را به صورت رسمی و قانونی قبول کردند. در این جمعیت 98 درصدی شرکت کننده و تایید کننده قانون اساسی ، ایرانیان ارامنه حضور موثری را از خود به جا گذاشتند.
🔰 در قانون اساسی کشورمان حمایت های منحصر به فردی از اقلیت های مدهبی کشور بعمل آمده است. اهمیت این موضوع به قدری است که در اصول اولیه قانون اساسی کشور به تبیین و تعیین اقلیت های دینی پرداخته است.
🔰🔰در اصل سیزدهم قانون اساسی آمده است:
ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند.
🔰با اجرای قانون اساسی در نظام انقلاب اسلامی از سال 1358 تا کنون، ارامنه ایرانی در کمال آسایش با حفظ عقاید و باور های مذهبی خود، به زندگی روز مره خود در کشور ادامه داده و به راحتی مراسم های رسمی و سنتی خود را در اماکن عبادی شناخته شده اجرا می کنند. به اذعان بزرگان ارامنه اوضاع این بخش از جامعه ایرانی نسبت به رژیم پهلوی بسیار مناسب است. چنانکه به ازای هر 400 نفر از این اقلیت یک کلیسا در کشور وجود دارد.
🔰 علاوه بر این، در ساختار سیاسی و تصمیم گیری کشور ، اقلیت های دینی (ارامنه) از جایگاه مشخص و تأثیر گذار برخوردار هستند.
🔰طبق اصل 64 قانون اساسی ، عده نمایندگان مجلس شورای اسلامی دویست و هفتاد نفر است و از تاریخ همه پرسی سال یک هزار و سیصد و شصت و هشت هجری شمسی پس از هر ده سال، با در نظر گرفتن عوامل انسانی، سیاسی، جغرافیایی و نظایر آنها حداکثر بیست نفر نماینده می تواند اضافه شود.
🔰زرتشتیان و کلیمیان هر کدام یک نماینده و مسیحیان آشوری و کلدانی مجموعاً یک نماینده و مسیحیان ارمنی جنوب و شمال هرکدام یک نماینده انتخاب می کنند. محدوده حوزه های انتخابیه و تعداد نمایندگان را قانون معین میکند.
🔰 در سایر قوانین داخلی کشوردر راستای حفظ اعتقادات و باور های مذهبی ارامنه ، تکالیف و حقوق آنان همانند مسلمانان مورد توجه قانونگذار قرار گرفته است و هیچ تفاوتی از نظر حقوقی و قانونی میان مسلمانان و ارامنه مشاهده نمی شود بلکه در مواردی هم مشاهده می شود که قانونگذار امتیازات بیشتری را هم برای آنان قائل شده است که به خاطر وسعت موضوع ، در این مجال نمی گنجد.
🔰جمعیت ارامنه به عنوان یکی از شاخه های اقلیت های رسمی شناخته در کشور همواره از حامیان انقلاب اسلامی هستند. از همان روز های آغازین اجرای رسمی قانون اساسی کشور ، مشارکت هماهنگی بسیار عمیقی با مسلمانان داشته ودر طول این 41 سال از انقلاب سال 57 تا کنون ، شاهد گسترش همبستگی ملی میان مسلمانان و ارامنه در داخل کشور هستیم.
🔰 در آخر ،کلام مان را با فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص ارامنه به پایان می بریم:
" ارامنه ارامنه و مسیحیان در جمهوری اسلامی ایران بیگانه نیستند و جزیی از ملت بزرگ ایران محسوب میشوند و اینجانب نیز احساس خوبی از همشهریهای ارمنی دارم . دولت اسلامی هم نسبت به آنها به عنوان شهروندان ایرانی دارای وظایفی است که این وظایف را باید انجام دهد و انجام هم میدهد". (سخنرانی مقام معظم رهبری مورخ 30/4/1376 و 19/4/1379)
#روز_جهوری_اسلامی #12فروردین #اقلیتهای_مذهبی
🔰با فرا رسیدن 12 فروردین سالروز جمهوری اسلامی ایران قصد داریم با نگاهی به این رویداد بزرگ، حمایت های قانون اساسی کشورمان از جمعیت ارامنه ایرانی داخل کشور را تشریح نماییم.
🔰ارامنه کشورمان از همان شروع انقلاب اسلامی در کشو ، با توجهات ارزنده حضرت امام خمینی(ره) نسبت به آنان، مورد حمایت ویژه قرار گرفتند و باتوجه به عدم حضور و نقش آنان در ساختار سیاسی رژیم پهلوی، بعد از انقلاب اسلامی ، از امتیازات و مزایای قانونی بیشتری برای زندگی بهتر برخوردار شدند.
🔰پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در 22 بهمن سال ۱۳۵۷، به دعوت حضرت امام خمینی همهپرسی حکومت جمهوری اسلامی ایران در روزهای ۱۰ و ۱۱ فروردین ۱۳۵۸ در سراسر کشور برگزار شد و ۹۸٫۲ واجدین شرکت در همهپرسی با دادن رای «آری»، با برقراری حکومت جمهوری اسلامی در ایران موافقت کردند.
🔰در چنین روزی ایرانیان ارمنی ، قانون اساسی نظام انقلاب اسلامی را به صورت رسمی و قانونی قبول کردند. در این جمعیت 98 درصدی شرکت کننده و تایید کننده قانون اساسی ، ایرانیان ارامنه حضور موثری را از خود به جا گذاشتند.
🔰 در قانون اساسی کشورمان حمایت های منحصر به فردی از اقلیت های مدهبی کشور بعمل آمده است. اهمیت این موضوع به قدری است که در اصول اولیه قانون اساسی کشور به تبیین و تعیین اقلیت های دینی پرداخته است.
🔰🔰در اصل سیزدهم قانون اساسی آمده است:
ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند.
🔰با اجرای قانون اساسی در نظام انقلاب اسلامی از سال 1358 تا کنون، ارامنه ایرانی در کمال آسایش با حفظ عقاید و باور های مذهبی خود، به زندگی روز مره خود در کشور ادامه داده و به راحتی مراسم های رسمی و سنتی خود را در اماکن عبادی شناخته شده اجرا می کنند. به اذعان بزرگان ارامنه اوضاع این بخش از جامعه ایرانی نسبت به رژیم پهلوی بسیار مناسب است. چنانکه به ازای هر 400 نفر از این اقلیت یک کلیسا در کشور وجود دارد.
🔰 علاوه بر این، در ساختار سیاسی و تصمیم گیری کشور ، اقلیت های دینی (ارامنه) از جایگاه مشخص و تأثیر گذار برخوردار هستند.
🔰طبق اصل 64 قانون اساسی ، عده نمایندگان مجلس شورای اسلامی دویست و هفتاد نفر است و از تاریخ همه پرسی سال یک هزار و سیصد و شصت و هشت هجری شمسی پس از هر ده سال، با در نظر گرفتن عوامل انسانی، سیاسی، جغرافیایی و نظایر آنها حداکثر بیست نفر نماینده می تواند اضافه شود.
🔰زرتشتیان و کلیمیان هر کدام یک نماینده و مسیحیان آشوری و کلدانی مجموعاً یک نماینده و مسیحیان ارمنی جنوب و شمال هرکدام یک نماینده انتخاب می کنند. محدوده حوزه های انتخابیه و تعداد نمایندگان را قانون معین میکند.
🔰 در سایر قوانین داخلی کشوردر راستای حفظ اعتقادات و باور های مذهبی ارامنه ، تکالیف و حقوق آنان همانند مسلمانان مورد توجه قانونگذار قرار گرفته است و هیچ تفاوتی از نظر حقوقی و قانونی میان مسلمانان و ارامنه مشاهده نمی شود بلکه در مواردی هم مشاهده می شود که قانونگذار امتیازات بیشتری را هم برای آنان قائل شده است که به خاطر وسعت موضوع ، در این مجال نمی گنجد.
🔰جمعیت ارامنه به عنوان یکی از شاخه های اقلیت های رسمی شناخته در کشور همواره از حامیان انقلاب اسلامی هستند. از همان روز های آغازین اجرای رسمی قانون اساسی کشور ، مشارکت هماهنگی بسیار عمیقی با مسلمانان داشته ودر طول این 41 سال از انقلاب سال 57 تا کنون ، شاهد گسترش همبستگی ملی میان مسلمانان و ارامنه در داخل کشور هستیم.
🔰 در آخر ،کلام مان را با فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص ارامنه به پایان می بریم:
" ارامنه ارامنه و مسیحیان در جمهوری اسلامی ایران بیگانه نیستند و جزیی از ملت بزرگ ایران محسوب میشوند و اینجانب نیز احساس خوبی از همشهریهای ارمنی دارم . دولت اسلامی هم نسبت به آنها به عنوان شهروندان ایرانی دارای وظایفی است که این وظایف را باید انجام دهد و انجام هم میدهد". (سخنرانی مقام معظم رهبری مورخ 30/4/1376 و 19/4/1379)
#روز_جهوری_اسلامی #12فروردین #اقلیتهای_مذهبی
🔺داستان فرقهها برای آینده
⚠️گذار از فردیت ظاهری
✍ یکی از موضوعات مورد توجه در آسیبشناسی فِرَق، داستانی است که فرقهها برای آینده میسازند. در این داستان، قرار است فرد، یک «مُصلح» باشد.
↙️ هرچند ادبیات #معنویت در جریانهای فرقهای، فردگرایانه است و هر کس رؤیایی برای ساختن زندگی بهتر دارد، اما این هدف در نهایت در آن الگوی جمعی برای آینده تعمیم مییابد. به همین خاطر، نیو ایجیها وعده میدهند در عصر مورد نظرشان در آینده، رفاهی رقم خواهد خورد اما در آگاهی جمعی و این آگاه و بیدار کردن انسانها در حال رخ دادن است.
➕هر فرد در حال انجام کار در مقام یک کنشگر است و این نگاه حتی آشوبها را هم توجیه میکنند. در همین #اغتشاشات اخیر، جریانهای معنوی امثال «دیپاک چوپرا»، «ماریا میدالتون» و خیلیهای دیگر موضع حمایتگرانه گرفتند و حتی جریانهایی مثل #یوگا که به صلح و سربهزیری توصیه میکنند نیز رویکردهای حماسی و قهرمانانه را تشویق میکردند تا هویت حماسی را در وجود افراد، تحریک کنند.
📌بنابراین در پس ظاهر فردگرایانه #معنویتهای_نوپدید و فرقهها، اهدافی بلندمدت در سطوح جمعی نهفته است.
⚠️گذار از فردیت ظاهری
✍ یکی از موضوعات مورد توجه در آسیبشناسی فِرَق، داستانی است که فرقهها برای آینده میسازند. در این داستان، قرار است فرد، یک «مُصلح» باشد.
↙️ هرچند ادبیات #معنویت در جریانهای فرقهای، فردگرایانه است و هر کس رؤیایی برای ساختن زندگی بهتر دارد، اما این هدف در نهایت در آن الگوی جمعی برای آینده تعمیم مییابد. به همین خاطر، نیو ایجیها وعده میدهند در عصر مورد نظرشان در آینده، رفاهی رقم خواهد خورد اما در آگاهی جمعی و این آگاه و بیدار کردن انسانها در حال رخ دادن است.
➕هر فرد در حال انجام کار در مقام یک کنشگر است و این نگاه حتی آشوبها را هم توجیه میکنند. در همین #اغتشاشات اخیر، جریانهای معنوی امثال «دیپاک چوپرا»، «ماریا میدالتون» و خیلیهای دیگر موضع حمایتگرانه گرفتند و حتی جریانهایی مثل #یوگا که به صلح و سربهزیری توصیه میکنند نیز رویکردهای حماسی و قهرمانانه را تشویق میکردند تا هویت حماسی را در وجود افراد، تحریک کنند.
📌بنابراین در پس ظاهر فردگرایانه #معنویتهای_نوپدید و فرقهها، اهدافی بلندمدت در سطوح جمعی نهفته است.
بهاء اله با حمایت روسیه از طریق میرزا مجید آهی پدر جد شهریار آهی از اعدام به خاطر ترور شاه قاجار ،بابی گری و راه اندازی جنگ داخلی نجات یافت.
پسرش عبدالبهاء توسط دستگاه جرج پنجم به مقام شوالیه اعظم نایب آمد . همان جرج پنجمی که میلیون ها ایرانی را ترور غذایی ، دارویی و لجستیکی کرد .
شوقی به واسطه انگلیس ناقضین را کنار زد و بر مسند قدرت نشست . همان شوقی که تا قبل از استیلای انگلیس بر فلسطین در ماه رمضان روزه می گرفت ! او عاقبت خاک مقدس انگلیس را در آغوش گرفت !
بیت العدل هم راه اسلاف خود را پیدا کرده است . زندگی موزیانه در شکاف ها و تاریکی ها و ترصد برای لحظه شکار در ظل توجهات آمریکا روش بیت العدل است . همان آمریکایی که از پیدایش بیت العدل تا کنون ده ها میلیون انسان را در سراسر جهان کشته است .
نماینده بیت العدل در این نشست حتی از تیم ملی فوتبال ایران هم بیزار است . عرفان ثابتی مردم ایران را مشتی وحشی عقب افتاده می داند. که البته مطابق تعریف عبدالبهاء از ایرانیان است .
شهریار آهی که ژن های جمال مبارک در رگ هایش در رقصند ،تِوریسین تجزیه طلبی است .
هر جا سخن از امپریالیسم و استعمار گری است نام بهائیت می درخشد .
پسرش عبدالبهاء توسط دستگاه جرج پنجم به مقام شوالیه اعظم نایب آمد . همان جرج پنجمی که میلیون ها ایرانی را ترور غذایی ، دارویی و لجستیکی کرد .
شوقی به واسطه انگلیس ناقضین را کنار زد و بر مسند قدرت نشست . همان شوقی که تا قبل از استیلای انگلیس بر فلسطین در ماه رمضان روزه می گرفت ! او عاقبت خاک مقدس انگلیس را در آغوش گرفت !
بیت العدل هم راه اسلاف خود را پیدا کرده است . زندگی موزیانه در شکاف ها و تاریکی ها و ترصد برای لحظه شکار در ظل توجهات آمریکا روش بیت العدل است . همان آمریکایی که از پیدایش بیت العدل تا کنون ده ها میلیون انسان را در سراسر جهان کشته است .
نماینده بیت العدل در این نشست حتی از تیم ملی فوتبال ایران هم بیزار است . عرفان ثابتی مردم ایران را مشتی وحشی عقب افتاده می داند. که البته مطابق تعریف عبدالبهاء از ایرانیان است .
شهریار آهی که ژن های جمال مبارک در رگ هایش در رقصند ،تِوریسین تجزیه طلبی است .
هر جا سخن از امپریالیسم و استعمار گری است نام بهائیت می درخشد .
⛔️⛔️ سنجش مسیحیت صهیونیستی با معیار جان هیک
✍️ جان هیک از متفکران و متکلمان مسیحی است که خروج از خودمحوری را شرط حقیقی بودن یک دین می داند. وی معتقد است یک دین به اندازه ای که پیروان خود را از خودمحوری به خدامحوری سوق دهد از حقیقت بهره دارد و از این رو بر جنبه های عملی دین توجه می نماید.
#مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری
.
✍️ جان هیک از متفکران و متکلمان مسیحی است که خروج از خودمحوری را شرط حقیقی بودن یک دین می داند. وی معتقد است یک دین به اندازه ای که پیروان خود را از خودمحوری به خدامحوری سوق دهد از حقیقت بهره دارد و از این رو بر جنبه های عملی دین توجه می نماید.
#مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری
.
⛔️⛔️ سنجش مسیحیت صهیونیستی با معیار جان هیک
🔻 جان هیک از متفکران و متکلمان مسیحی است که خروج از خودمحوری را شرط حقیقی بودن یک دین می داند. وی معتقد است یک دین به اندازه ای که پیروان خود را از خودمحوری به خدامحوری سوق دهد از حقیقت بهره دارد و از این رو بر جنبه های عملی دین توجه می نماید.
🔻 حال اینکه رویکرد هیک تا چه حد به حقیقت نزدیک است و یا دارای نقد می باشد بحث دیگری است لکن حتی با معیار مورد نظر وی نیز مبلغان مسیحیت صهیونیستی و مسلک آنان به هیچ عنوان از حقیقت بهره ای ندارد چراکه نتیجه تعلیم آن ها خروج از خدامحوری و گرایش به خودمحوری است.
🔻 امروزه مبلغان این فرقه بیش از هر چیز افراد به تبعیت کور کورانه از خود فرا می خوانند و از مخاطبان خویش می خواهند به جای ارتباط عابدانه و خاشعانه با خداوند، خود را نجات یافته فرض کنند و طریق عیش و بطالت پیشه کنند.
🔻 در مشرب این نحله منحرف، عبادت و مناجات به خداوند که محرک تغییر باطنی انسان است جای خود را به اموری چون سرود پرستشی داده که در آن هیچ بویی از معنا و معنویت وجود ندارد. در سرود های پرستشی، مهره فرقه با ابزارهای موسیقی و اشعار مهمل در صدد ایجاد شادی کاذب بر می آید و مخاطبان نیز با شراب نوشی و رقاصی خود را در حال عبادت می پندارند.
➕ واضح است که این شیوه ارتباط با خداوند تا چه حد سخیف و عاری از مبانی عقلی است و از این رو است که تا کنون از جریان مسیحیت صهیونیستی حتی یک اهل معرفت و انسان خداخواه معنوی ظاهر نشده است. حقیقت آن است که نتیجه تبعیت از مسیحیت صهیونیستی دوری از خدا و گرفتار شدن در دام آتش های نفسانی است چراکه این نحله از اساس طریق شیطان است.
#مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری
.
🔻 جان هیک از متفکران و متکلمان مسیحی است که خروج از خودمحوری را شرط حقیقی بودن یک دین می داند. وی معتقد است یک دین به اندازه ای که پیروان خود را از خودمحوری به خدامحوری سوق دهد از حقیقت بهره دارد و از این رو بر جنبه های عملی دین توجه می نماید.
🔻 حال اینکه رویکرد هیک تا چه حد به حقیقت نزدیک است و یا دارای نقد می باشد بحث دیگری است لکن حتی با معیار مورد نظر وی نیز مبلغان مسیحیت صهیونیستی و مسلک آنان به هیچ عنوان از حقیقت بهره ای ندارد چراکه نتیجه تعلیم آن ها خروج از خدامحوری و گرایش به خودمحوری است.
🔻 امروزه مبلغان این فرقه بیش از هر چیز افراد به تبعیت کور کورانه از خود فرا می خوانند و از مخاطبان خویش می خواهند به جای ارتباط عابدانه و خاشعانه با خداوند، خود را نجات یافته فرض کنند و طریق عیش و بطالت پیشه کنند.
🔻 در مشرب این نحله منحرف، عبادت و مناجات به خداوند که محرک تغییر باطنی انسان است جای خود را به اموری چون سرود پرستشی داده که در آن هیچ بویی از معنا و معنویت وجود ندارد. در سرود های پرستشی، مهره فرقه با ابزارهای موسیقی و اشعار مهمل در صدد ایجاد شادی کاذب بر می آید و مخاطبان نیز با شراب نوشی و رقاصی خود را در حال عبادت می پندارند.
➕ واضح است که این شیوه ارتباط با خداوند تا چه حد سخیف و عاری از مبانی عقلی است و از این رو است که تا کنون از جریان مسیحیت صهیونیستی حتی یک اهل معرفت و انسان خداخواه معنوی ظاهر نشده است. حقیقت آن است که نتیجه تبعیت از مسیحیت صهیونیستی دوری از خدا و گرفتار شدن در دام آتش های نفسانی است چراکه این نحله از اساس طریق شیطان است.
#مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری
.
⚠️⚠️ درویشی طریقه دوری و جدایی از معارف ناب اسلام محمدی است
✍️ دراویش فرق تصوف سعی میکنند تنها با تمرکز بر مکتوبات انحرافی و دستورات غیر اسلامی اقطاب و مشایخ فرقه، به خیال خودشان یک زندگی دینی آمیخته با معنویتهای پوشالی برای خودشان فراهم کنند و هر چه از عمر بردگی آنان در فرقه میگذرد، این تأثیرات ساختگی و غیرواقعی در شاکله ذهنی و رفتاریشان، بیشتر نهادینه میشود.
#التماس_تفکر #نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
✍️ دراویش فرق تصوف سعی میکنند تنها با تمرکز بر مکتوبات انحرافی و دستورات غیر اسلامی اقطاب و مشایخ فرقه، به خیال خودشان یک زندگی دینی آمیخته با معنویتهای پوشالی برای خودشان فراهم کنند و هر چه از عمر بردگی آنان در فرقه میگذرد، این تأثیرات ساختگی و غیرواقعی در شاکله ذهنی و رفتاریشان، بیشتر نهادینه میشود.
#التماس_تفکر #نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
⚠️⚠️ درویشی طریقه دوری و جدایی از معارف ناب اسلام محمدی است
🔻 یکی از دستورات مؤکدی که سران فرقههای صوفیه دائماً به دراویش اعلام میکنند صرف حضور در فرقه، شما بینیاز از همه معارف و مفاهیم دینی و الهیاتی هستید. زیرا بافرمان پذیری و اطاعت محض از قطب وقت فرقه، هرآن چه که از علوم دینی برای شما لازم باشد از طرف ایشان به شما ارائه خواهد شد.
▪️ علت اینکه اطاعت محض از قطب فرقه یکی از مهمترین و شاخصترین ملاکهای درویشی گری است بدین خاطر است که هر چه بیشتر بتوانند بدنه دراویش را از فراگیری علوم و معارف دینی دور کنند ، بهتر میتوانند از آنان بهرهبرداری نامشروع بکنند.
🔻 دراویش فرق تصوف سعی میکنند تنها با تمرکز بر مکتوبات انحرافی و دستورات غیر اسلامی اقطاب و مشایخ فرقه ، به خیال خودشان یک زندگی دینی آمیخته با معنویتهای پوشالی برای خودشان فراهم کنند و هر چه از عمر بردگی آنان در فرقه میگذرد، این تأثیرات ساختگی و غیرواقعی در شاکله ذهنی و رفتاریشان ، بیشتر نهادینه میشود.
▪️ یکی از اسباب و عللی که مشاهده میشود در فرقههای انحرافی ، آدابورسوم جعلی غیردینی به اسم اسلام توسط دراویش در جامعه ترویج و نشر داده میشود ، اطاعت و تعصب کورکورانه از اقطاب و مشایخ فرقه است. سران فرقه بهقدری شیوه مغزشویی هوشمندانهای به کار گرفتهاند که اگر دراویش بخواهند با اختیار و اراده خودشان بخواهند اسلام حقیقی و ناب محمدی را بفهمند ، راهی ندارند جز اینکه بهطور کامل خود را از بدنه فرقه جدا کنند و در غیر این صورت هرچند اجمالاً بتوانند با معارف اصیل و ناب اسلامی دست پیدا کنند اما بازهم در حلقه انحرافات و جعلیات فرقه گرفتار هستند.
#التماس_تفکر #نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
🔻 یکی از دستورات مؤکدی که سران فرقههای صوفیه دائماً به دراویش اعلام میکنند صرف حضور در فرقه، شما بینیاز از همه معارف و مفاهیم دینی و الهیاتی هستید. زیرا بافرمان پذیری و اطاعت محض از قطب وقت فرقه، هرآن چه که از علوم دینی برای شما لازم باشد از طرف ایشان به شما ارائه خواهد شد.
▪️ علت اینکه اطاعت محض از قطب فرقه یکی از مهمترین و شاخصترین ملاکهای درویشی گری است بدین خاطر است که هر چه بیشتر بتوانند بدنه دراویش را از فراگیری علوم و معارف دینی دور کنند ، بهتر میتوانند از آنان بهرهبرداری نامشروع بکنند.
🔻 دراویش فرق تصوف سعی میکنند تنها با تمرکز بر مکتوبات انحرافی و دستورات غیر اسلامی اقطاب و مشایخ فرقه ، به خیال خودشان یک زندگی دینی آمیخته با معنویتهای پوشالی برای خودشان فراهم کنند و هر چه از عمر بردگی آنان در فرقه میگذرد، این تأثیرات ساختگی و غیرواقعی در شاکله ذهنی و رفتاریشان ، بیشتر نهادینه میشود.
▪️ یکی از اسباب و عللی که مشاهده میشود در فرقههای انحرافی ، آدابورسوم جعلی غیردینی به اسم اسلام توسط دراویش در جامعه ترویج و نشر داده میشود ، اطاعت و تعصب کورکورانه از اقطاب و مشایخ فرقه است. سران فرقه بهقدری شیوه مغزشویی هوشمندانهای به کار گرفتهاند که اگر دراویش بخواهند با اختیار و اراده خودشان بخواهند اسلام حقیقی و ناب محمدی را بفهمند ، راهی ندارند جز اینکه بهطور کامل خود را از بدنه فرقه جدا کنند و در غیر این صورت هرچند اجمالاً بتوانند با معارف اصیل و ناب اسلامی دست پیدا کنند اما بازهم در حلقه انحرافات و جعلیات فرقه گرفتار هستند.
#التماس_تفکر #نقد_تصوف #نقد_دراویش
.