🏴 عاشورای حسینی، سالروز شهادت
اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت باد.

@antisect

▪️▪️ منِ مسیحی را حسین (علیه السلام) به گریه انداخت...



✍️ آنچنان گریستم که بالشم از اشک خیس شد و در قلمم پژواک ناله ها مویه کرد، من مسیحی را حسین به گریه انداخت و قطرات اشک از افق چشمانم تابید و درخشید.


#مسیحیت #اسلام #امام_حسین_ع



.

▪️▪️ منِ مسیحی را حسین (علیه السلام) به گریه انداخت...



🔻 خوشتر آن باشد که سر دلبران؛ گفته آید در حدیث دیگران، نویسندگان مسیحی زیادی در مدح دین مبین اسلام، رسول گرامیش، حضرت محمد (صل الله علیه و آله و سلم) و خاندان رسالت، قلم بر کاغذ رانده اند و یکی از این افراد پولس سلامه است که سه کتاب مربوط به اسلام به نگارش در آورده است.

▪️ پولس سلامه( ۱۹۰۲–۱۹۷۹) حقوق دان، شاعر و نویسنده صاحب نام و صاحب «حماسه الغدیر» و قصیده «عاشورا» و منظومه «على و الحسین» است. او از مشهورترین شاعران کلاسیک لبنان بود.

▪️ وی در منظومه ای پیرامون حادثه کربلا به سبک حماسه غدیر از آغاز حرکت امام حسین علیه السلام شروع می کند و مراحل مختلف حادثه و مقتل حضرت را به تفصیل شرح می دهد و از کشته شدن حضرت علی اکبر و عبد الله بن حسن تا شهادت قمربنی هاشم و اسارت آل الله مانند یک راوی مقتل و ذاكر مصیبت اهل بیت(علیهم السلام) روایت می کند و در بخشی از این مجموعه می نویسد: «آنچنان گریستم که بالشم از اشک خیس شد و در قلمم پژواک ناله ها مویه کرد، من مسیحی را حسین به گریه انداخت و قطرات اشک از افق چشمانم تابید و درخشید. هرگز حال آنکه از دور به آتش می نگرد با حال آنکه بر روی هیزم می سوزد یکسان نیست...»

👈سلامه در شعری مربوط به حضرت رقیه(س) می نویسد:
سخروا يوم قتله كل شيء سخروا الماء، سخروا العجماء
ما كفاهم سلب الحسين فراحوا يسلبون المخدرات النساء
رب أنثی تسترت برداء فاستغاثت، فجاذبوها الرداء
تتهاوى على الجداله ظمأي ردّها الجوع صورة عجفاء

▪️ در روز قتل او همه چیز را اسیر کردند و حتی آب را هم به بند کشیدند. به غارت جنازه حسین اکتفا نکردند و رفتند زنان و دختران حرمش را غارت کنند. این سو دختری خود را به چادرش می پوشاند و جامه اش را می کشیدند و آن سو دخترکی تشنه و گرسنه، ناتوان و بی رمق بزم می افتاد.

➕ پی نوشت:
رجوع شود به کتاب " پدر، پسر و روح القدس، تجلی عشق علوی و شور حسینی در آثار شاعران و نویسندگان مسیحی" محمد رضا زائری، انتشارات خیمه



#مسیحیت #اسلام #امام_حسین_ع


.

☑️☑️ نمونه‌های نفوذ بهائیان در ساختار اقتصادی



✍️ مطابق اسناد موجود شرکت زیبا رخش اراک که محصولات بهداشتی رافونه را روانه بازار کرده و متأسفانه در رسانه‌ ملی هم تبلیغ کالاهای آن پخش شده متعلق به بهائیان است



#بهائیت #نقد_بهائیت


.

☑️☑️ نمونه‌های نفوذ بهائیان در ساختار اقتصادی



🔻 بهائیت از ابتدای پیدایش فرقه به دنبال این بوده است تا ضمن حضور در بسترهای مختلف اقتصادی منافع مالی فرقه را جهت ادامه حیات آن فراهم کند. هدف سازمانی و تشکیلاتی بهائیت از فعالیت اقتصادی، به‌وضوح و به‌کرات در بیانیه‌های مرکز جهانی فرقه - مستقر در اسرائیل - آمده است: «باید فعالیت‌های فزونی یافته ما در زمینه توسعه اجتماعی و اقتصادی، به‌عنوان وسیله‌ای جهت تقویت و تعمیم امر تبلیغ، به‌عنوان ظهور عظیم‌تر ایمان در صحنه عمل مشاهده گردد. زیرا اگر توسعه امر تبلیغ تداوم نیابد نمی‌توان به حصول موفقیت برای این بعد توسعه ‌یافته فرایند تحکیم، امید داشت.»

▪️ تشکیلات برای تحقق برای تحقق این اهداف، سازمانی را تحت عنوان «OSED» (دفتر توسعه فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی) به سرپرستی همسر یکی از سران 9 نفره مرکز جهانی فرقه، راه‌اندازی کرده است که اقدامات فرقه را در کشورهای هدف سروسامان می‌دهد.

🔻 هرچند پیش از تأسیس این سازمان بهائیان رخنه اقتصادی را در پیش گرفته بودند؛ بدین شکل که تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی این اقدامات در بسترهای کلان و به شکل آشکار انجام می‌شد اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران اقدام‌های اقتصادی بهائیان با هدف ضربه به اقتصاد ایران در قالب اصنافی خاص سروسامان یافت.

▪️ بیشتر اصنافی که آنها برای رخنه خود انتخاب کردند مشاغلی است که با امور جاری مردم مسلمان در ارتباط مستقیم قرار دارد و باتوجه‌به بنیان مالی و شبکه‌سازی گسترده، هر زمان که بخواهند بتوانند در آن اخلال ایجاد و زمینه نارضایتی از حاکمیت را به وجود آوردند. از مهم‌ترین اصنافی که مهره‌های بهائی با هدایت بیت‌العدل حیفا مرکز تشکیلاتی فرقه ضاله بهائیت در آن نفوذ کرده‌اند را می‌توان صنف شوفاژ و تهویه، صنف شوینده‌های بهداشتی، صنف عینک و صنف پلاستیک را نام برد.

🔻 به عنوان نمونه مطابق اسناد موجود شرکت زیبا رخش اراک که محصولات بهداشتی رافونه را روانه بازار کرده و متأسفانه در رسانه‌ ملی هم تبلیغ کالاهای آن پخش شده متعلق به بهائیان است.

▪️ در این حوزه همچنین می‌توان به شرکت خدماتی و بازرگانی ندای دیده، به مدیریت انوشیروان سیروس اشاره کرد که در زمینه صادرات و واردات مواد بهداشتی به صورت ساخته شده یا مواد اولیه، کالاهای اپتیک و مواد اولیه معدنی، شیمیایی، مصالح ساختمانی قطعات تأسیساتی، صنعتی، برقی – الکترونیکی فعالیت می‌نماید. این شرکت دارای نمایندگی‌های خارجی نیز می‌باشد.

🔻 حوزه عینک و اپتیک هم که از سال‌ها قبل، به طور خاص مورد توجه سازمان‌های بهائی قرار گرفته بود به نحوی که تشکیلات برای توانمندسازی اعضا در این حیطه، کلاس‌هایی آموزشی به صورت حرفه‌ای برگزار کرده و با تدوین جزوات تخصصی، به مسائل اقتصادی و تعلیم اپتیک و صنعت عینک‌سازی می‌پردازد.

▪️ در این حوزه هم می‌توان به اقدامات خاندان بهائی خانجانی اشاره کرد. علاءالدین فرزند جمال‌الدین خانجانی از مهره‌های شناخته شده فرقه بهائیت ایران صاحب بزرگ‌ترین تشکیلات واردات و صادرات عینک به ایران است که فعالیت‌هایی به صورت کلان دارد.

▪️ گفتنی است تمامی اقدام‌ها و فعالیت‌های اقتصادی بهائیان در داخل کشور با رویکرد بازتولید ثروت برای این فرقه صهیونیستی صورت می‌گیرد و برای مقابله با این هدف، ضرورت دارد تا دستگاه‌های نظارتی در حوزه صدور مجوز و رصد اصناف نظارت بیشتری را اعمال کنند.


#بهائیت #نقد_بهائیت


.

⛔️⛔️ ارتباط رژیم صهیونیستی و بهائیت، چیزی که عیان است!



✍️ ارتباط فرقه ضاله بهائیت و رژیم صهیونیستی آنچنان علنی است که شاید بی نیاز از اقامه برهان باشد و از این رو موارد متعددی را به استناد منابع و ماخذ می توان به عنوان شاهد مثال ذکر کرد. در این نوشتار مواردی از سرسپردگی بی چون و چرای این فرقه به رژیم صهیونیستی مطرح می‌شود.


#بهائیت #نقد_بهائیت


.

⛔️⛔️ ارتباط رژیم صهیونیستی و بهائیت، چیزی که عیان است!



✍️ ارتباط فرقه ضاله بهائیت و رژیم صهیونیستی آنچنان علنی است که شاید بی‌نیاز از اقامه برهان باشد و از این رو موارد متعددی را به استناد منابع و مآخذ می‌توان به‌عنوان شاهد مثال ذکر کرد. در این نوشتار مواردی از سرسپردگی بی‌چون‌وچرای این فرقه به رژیم صهیونیستی مطرح می‌شود.

▪️ حضور بیت العدل مرکز تشکیلات بهائیان در اراضی اشغالی و به رسمیت شناختن این فرقه ضاله توسط رژیم غاصب صهیونیستی. در این مورد سندی از ساواک منتشرشده که حاوی نکات مهمی است و در آن به تلاش برای استفاده رژیم صهیونیستی از اعضای این فرقه اشاره‌شده است.

➕ در این سند چنین آمده است:
"با توجه به این که دولت اسرائیل در سال 1972 فرقه بهائی را به عنوان یک مذهب به رسمیت شناخته است به نظر می‌رسد با اجرای برنامه تحبیب از این فرقه می‌کوشد از اقلیت بهائیان در سایر کشورهای جهان به‌ویژه بهره‌برداری سیاسی - اطلاعاتی و اقتصادی نمایند."

⚠️ بخشی دیگر از این روابط عمیق و صمیمانه را یکی از نشریات وابسته به فرقه چنین اعلام می‌کند:
با نهایت افتخار و مسرت، بسط و گسترش روابط بهائیت با اولیای امور [جمعی از دوستان بهائی] دولت اسرائیل را به اطلاع بهائیان می‌رسانیم. آن‌ها احساسات صمیمانة بهائیان را برای پیشرفت دولت مزبور به بن گوریون ـ نخست وزیر اسرائیل ـ ابراز نموده، او در جواب گفته است: «از ابتدای تأسیس حکومت اسرائیل، بهائیان همواره روابط صمیمانه‌ای با دولت اسرائیل داشته‌اند.(1)

➕ مورد دیگری از حمایت بهائیان از رژیم صهیونیستی مربوط به جنگ اعراب و اسرائیل است که بهائیان از اسرائیل حمایت کرده و حتی برای کمک به ارتش این کشور به جمع‌آوری پول پرداختند. در همین ارتباط، در یکی از اسناد پس از جنگ شش روزة اعراب و اسرائیل در سال 1346 چنین آمده است:
..."مبلغی در حدود 120 میلیون تومان به وسیلة بهائیان ایران جمع‌آوری گردید و تصمیم دارند این مبلغ را در ظاهر به بیت العدل در حیفا ارسال نمایند، ولی منظور اصلی آنها از ارسال این مبلغ، کمک به ارتش اسرائیل می‌باشد. مقدار قابل‌ملاحظه‌ای از این پول به وسیله «حبیب ثابت»، تعهد و پرداخت شده است..."(2)

🔻 در پایان مسئله مهم دیگر نقش‌آفرینی بهائیان همراه با دیگر معاندین نظام جمهوری اسلامی همسو با دستورات رژیم صهیونیستی است. ازجمله این موارد می‌توان به تحریم حضور در تمامی انتخابات داخل کشور از سوی بهائیان اشاره کرد که در راستای تضعیف نظام جمهوری اسلامی و تقویت دشمنان این مرز و بوم تحلیل می‌شود.



پی‌نوشت:
1،2: منصوری، جواد، تاریخ قیام پانزدهم خرداد به روایت اسناد، ج1، ص 332.


#بهائیت #نقد_بهائیت


.

🔴فعالیت #مربیان_بهائی در مهدکودک‌ها

✍️مطالعه در اوضاع و احوال عموم جریان‌های اجتماعی، سیاسی، بنیادهای تربیتی و حتی مکاتب آموزشی نشان می‌دهد که جملگی آنان، آن‌گاه که برای تربیت نیرو و جریان‌سازی دراز‌مدت و تحول ژرف، عزم خود را جزم می‌کنند، به سراغ گروه سنی «کودک و نوجوان» می‌روند.

↙️حکمت این کار معلوم است؛ ذهن #کودکان آماده پذیرش مفاهیم مختلف و تازه است، اشتیاق به یادگیری، بی‌خبری آنان از غرض‌ورزی دیگران و... در نهایت از این کودکان سرمایه‌ای ارزشمند برای اهداف این جریان‌ها می‌سازد. #تشکیلات_بهائیت، یکی از این جریان‌هاست که برای نفوذ در جامعه اسلامی و گسترش بهائیت، فعالیت در زمینه #آموزش کودکان و نوجوانان را سرلوحه کار خود قرار داده است. مرکز اصلی این تشکیلات در سرزمین‌های اشغالی، دستورالعمل‌های متعددی برای بهائیان ایران صادر کرده که در آن به مشارکت بیشتر در امور اجتماعی، سیاسی و اقتصادی توصیه شده ‌است. در این میان، یکی از توصیه‌های مهم، تعلیم کودکان است. از آنجا که بهائیان گوش به فرمان مرکز این تشکیلات هستند، به شدت در این امر مبادرات ورزیده و حتی برخی از آنان، به سرمایه‌گزاری برای تأسیس «#مهد_کودک» و مدیریت مراکزی از این دست مشغول شده‌اند.

⚠️پذیرش سرپرستی کودکان بی‌سرپرست، با نیت بهائی کردن این کودکان معصوم و همچنین تأسیس دفاتر حقوقی، در زمره سایر فعالیت‌های اجتماعی #بهائیت است. دو حرکت موازی، یعنی تلاش برای تربیت کودکان و جریان‌سازی اجتماعی از طریق رسانه‌ها، حکایت از آن می‌کند که این فرقه برای دو مقطع دراز مدت و کوتاه مدت، برنامه‌ریزی کرده‌ است. اخباری که از نفوذ تشکیلات بهائی در مهدکودک‌های کشور به دست می‌رسند، شاهدی بر این امر است.

🔺حضور مربیان بهائی در برخی مهدکودک‌ها چه با اطلاع والدین و چه بدون اطلاع آن‌ها، توزیع اشیا، کتاب، جزوه و انیمیشن‌های متناسب با اهداف بهائی در این دست مهدها از جمله فعالیت‌های بهائیت است. به جز مهدکودک‌ها، برخی جوانان تازه‌‌بهائی‌شده، با آموزش‌هایی که دیده‌اند مأمور می‌شوند که تحت پوشش خدمات اجتماعی و فرهنگی با كودكان بی‌سرپرست و اصطلاحاً كودكان كار فعالیت می‌كنند. مثال‌هایی از چنین گروه‌هایی در شهرهایی مثل #کرج به کرات دیده شده‌ است. با توجه به افزایش فعالیت بهائیان و نگرانی والدین از این امر، مسئولان عرصه فرهنگی نباید با چشم‌پوشی و غفلت خود، به عوامل فرقه بهائیت جهت رسیدن به اهداف تشکیلاتیشان فرصت عرض اندام بدهند.



🆔@antisect

از عاشورخانه تا امام‌بارگاه؛ روایتی از ارادت هندوها به سالار شهیدان

امروز در تقویم هند، نهم اوت مصادف با 10 محرم الحرام(عاشورا) است. آنچه در ماه محرم و روز عاشوا در هندوستان جلب توجه می کند، مشارکت دیدنی #هندو ها در این مراسم است. در سراسر هند، در کنار مسلمانان، هندوها با حمایت یا شرکت در نوحه خوانی و تعزیه، عشق و ارادت خود به امام حسین(ع) را به نمایش می گذارند.

ادیان در هند چنان پیوند عمیقی با یکدیگر دارند که آیین های مرسوم آن با هم ترکیب می شوند و بزرگان یکدیگر را تقدیس می کند. یکی از مهم ترین آیین هایی که در هند پیوند اسلام و هندوییسم به شمار می آید، مراسم دهه نخست ماه محرم است، توسط مسلمانان و غیرمسلمانان برگزار می شود، آزادگی امام حسین (ع)، آیین های آزادی خواه جهان را کنار یکدیگر جمع می کند./ مفاز
👈این گزارش خواندنی را از دست ندهید
@antisect

✍️نگاه ابزاری بهائیت به کودک ایرانی

📌فرقه ها، هر یک به اقتضاء اهدفی که دارند، از ابزار ها و بسترهای خاصی استفاده می کنند. در بهائیت از آنجا که هدف حذف ارزش های اخلاقی، اسلامی و ایرانی از جامعه است ابزارها نیز به اقتضاء این هدف تعیین می شوند.

✍️نگاه ابزاری بهائیت به کودک ایرانی

📌فرقه ها، هر یک به اقتضاء اهدفی که دارند، از ابزار ها و بسترهای خاصی استفاده می کنند. در بهائیت از آنجا که هدف حذف ارزش های اخلاقی، اسلامی و ایرانی از جامعه است ابزارها نیز به اقتضاء این هدف تعیین می شوند.

🔸از آنجا که ابزار آموزش، نقش کلیدی در تغییر شخصیتی افراد دارد، مهره های بهائی طبق دستور تشکیلاتی به این حوزه ورود کرده و در پوشش مربی موسیقی و امثال آن در صدد تربیت فرقه ای برآمده اند.

👈حال آنچه که اوج بی رحمی بهائیان را می رساند این است که برای" پیاده سازی مبانی مخرب فرقه در قالب آموزش" از کودکان و اطفال آغاز کرده اند. در یکی از دستورالعمل های تشکیلاتی بهائیان پیرامون این مسئله آمده: بايد محيطی بوجود آورد که اطفال احساس کنند به جامعه تعلق دارند و در اهداف و مقاصد جامعه شريک و سهيم گردند. بايد با محبت و پافشاری اطفال را راهنمائی نمود تا مطابق اصول و موازين اَمری (بهائی) زندگی کنند و امر بهائی را فرا گيرند و آن را به نحوی که با شرايط آنان سازگار باشد تبليغ نمايند.( قسمتی از پيام رضوان 2000 م، خطاب به بهائيان عالم)

🔸با این وصف، بحث آموزش در بهائیت تنها ابزاری برای فعالیت فرقه ای است و مهره های این فرقه می کوشند تا از این ابزار برای شست و شوی مغزی افراد استفاده کنند.

☑️شکست رسانه های تبشیری در ایام عزاداری ماه محرم

▪️عناصر جریان تبشیر فارسی زبان به دلیل عصبانیت اردوگاه صلیبی، از برگزاری باشکوه مراسم‌های عزاداران حسینی، سعی کردند برگزاری مجالس و محافل عزاداری‌های داخل کشور را با سیاه نمایی های ناشیانه خود،برجسته‌سازی کند اما بررسی اخبار و محتوای برنامه‌های تبشیری در دهه اول ماه محرم، خبر از یک شکست سنگین می‌دهد.
.

🔸شکست رسانه های تبشیری در ایام عزاداری ماه محرم

✅عناصر جریان تبشیر فارسی زبان به دلیل عصبانیت اردوگاه صلیبی، از برگزاری باشکوه مراسم‌های عزاداران حسینی، سعی کرد برگزاری مجالس و محافل عزاداری‌های داخل کشور را با سیاه نمایی های ناشیانه خود،برجسته‌سازی کند اما بررسی اخبار و محتوای برنامه‌های تبشیری در دهه اول ماه محرم، خبر از یک شکست سنگین می‌دهد.

◽️در همین خصوص رسانه‌های وابسته به جریان مسیحیت صهیونیستی ضمن تمسخر و توهین به عزاداری‌های ماه محرم، سعی کردند برگزاری جلسات عزاداری را به بهانه تکراری کرونا به عنوان یک معضل اجتماعی و مخل سلامتی جامعه در سطح رسانه مطرح نمایند که چندان مورد استقبال کاربران قرار نگرفت.

🔻در این میان برخی عناصر وابسته به فرقه که طرفه ای از سیاه نمایی خود نبستند عصبانیت خود را با ارسال تصاویر و فیلم‌های مربوط به حضور باشکوه مردم در مجالس عزاداری به شبکه‌های تبشیری فارسی‌زبان نشان دادند و به ساحت مقدسات مسلمانان توهین و جسارت کردند.

👈امروز عمده‌ترین حربه‌‌ای که متصدیان رسانه‌ای جریان تبشیر فارسی‌زبان برای مقابله بافرهنگ عاشورایی ایرانیان به کار می‌برند، مسئله عزاداری و اطعام و نذورات خالصانه و گسترده عزاداران حسینی در اقصی نقاط کشور است.

❌گفتنی است روسای جریان تبشیر هرساله در ایام محرم و صفر، همین روش را در پیش میگیرند اما به هدف نمی رسند و اکنون که هیچ راه مقابله‌ای برای کاهش مراسم‌های عزاداری در میان ایرانیان نتوانستند بیابند اجباراً به استفاده از شگردهای متقلبانه عملیات روانی در فضای رسانه متوسل شده اند.

↙️مهره های بهائی و رواج سبک زندگی ضدایرانی

⭕️مهره های بهائی در راستای تغییر سبک زندگی، ابتدا، تربیت فرقه ای اطفال و کودکان را مد نظر قرار داده اند و در مرحله بعدی با حضور در شبکه های اجتماعی و راه اندازی صفحات گسترده در صدد گسترش سبک زندگی فرقه ای و تغییر سبک زندگی برآمده اند. آنان در صفحات خود تصاویری از کشف حجاب یا مهمانی های مختلط و در مجموع هرچه که موجب به عادی انگاری امور ضداخلاقی باشد منتشر می کنند تا با این حربه سبک زندگی مبتنی بر اخلاق و ارزش های انسانی را به حاشیه برانند.

↙️مهره های بهائی و رواج سبک زندگی ضدایرانی

🔸سبک زندگی و شیوه زیستن، چیزی است که دارای نتایج فردی و اجتماعی بسیار زیادی است. در حقیقت هیچ سبک زندگی فردی وجود ندارد که بر نحوه زیست اجتماعی بی تاثیر باشد چراکه انسان از اساس موجودی اجتماعی می باشد.

🔸اندیشمندان و جامعه شناسان تا آنجا پیش رفته اند که درک آدمی از امور را و حتی نحوه تفکر او را منبعث از اجتماع می دانند و اگر ما به این مقدار نیز قائل به تاثیر اجتماع نباشیم، لکن تاثیر زندگی فرد بر اجتماع غیرقابل انکار است.

📌در جامعه ای که زندگی فردی مبتنی بر بی حمیتی، بی عفتی و امثال آن باشد چگونه می توان انتظار پرورش انسان های اخلاق مدار داشت. این موضوع دقیقا همان چیزی است که تشکیلات فرقه ضاله بهائیت مورد توجه قرار داده و در پیام های خود از مهره ها خواسته تا در صدد تغییر سبک زندگی ایرانیان، آن هم با رویکرد ضدارزشی برآیند. در حقیقت، اعضاء این فرقه ضاله می کوشند تا با تاثیر بر سبک زندگی فردی و خانوادگی، بر جامعه تاثیر بگذارند و امور ارزشی را تحت شعاع قرار دهند.

👈مهره های بهائی برای تغییر سبک زندگی، ابتدا، تربیت فرقه ای اطفال و کودکان را مد نظر قرار داده اند و در مرحله بعدی با حضور در شبکه های اجتماعی و راه اندازی صفحات گسترده در صدد گسترش سبک زندگی فرقه ای برآمده اند. آنان در صفحات خود تصاویری از کشف حجاب یا مهمانی های مختلط و در مجموع هرچه که موجب به عادی انگاری امور ضداخلاقی باشد منتشر می کنند تا با این حربه سبک زندگی مبتنی بر اخلاق و ارزش های انسانی را به حاشیه برانند.

⚠️امروزه طاهره قره العین، زنی فاسد العقیده که در ترور شهید ثالث دست داشته، الگوی زنان بهائی است و آنان به استناد رفتار وی که در مخالفت با اسلام به کشف حجاب پرداخت، خواستار همه گیری این مسئله در جوامع اسلامی می باشند.

🔴🔴 رادیوهای اینترنتی در خدمت نشر عقاید انحرافی فرقه‌ها




✍🏻 گردانندگان فرقه‌ها برای ترویج و نشر عقاید گمراه کننده‌شان از همه ابزارها بهره‌گیری می‌کنند که از جمله آن‌ها به‌کارگیری "رادیوهای اینترنتی" است.


#نقد_فرقه

🔴🔴 رادیوهای اینترنتی در خدمت نشر عقاید انحرافی فرقه‌ها



🔻 رسانه نوینی به‌نام "رادیوهای اینترنتی" در خدمت فرقه‌ها قرار گرفته تا در عصر رسانه‌ها همگام با پیشرفت علم و فن‌آوری از به‌روزترین قابلیت‌های رسانه‌ای برای ترویج عقاید انحرافی خود بهره ببرند.

🔻 نکته‌ای که باید به آن توجه داشت، امکان نصب نرم‌افزار این رادیوها بر روی گوشی‌های هوشمند است که به نظر میر‌سد متولیان امر باید اهتمام جدی‌تری برای کنترل و مقابله با پدیده "استفاده فرقه‌ها و گروهک‌ها از رادیوهای اینترنتی" در راستای جلوگیری از آلوده شدن افراد جامعه داشته باشند.

🔻 از شگردهای فرقه‌ها برای علاقه‌مند کردن افراد به نصب این نرم‌افزارها و استفاده از رادیوهای اینترنتی، تبلیغ آن‌ها به‌عنوان "رادیوهای موسیقی و آواز" است تا بلکه از این طریق بتوانند افکار منحرف کننده خود را به مخاطب القا کنند.

🔻 رادیوهای اینترنتی نوعی رادیو هستند که قابلیت پخش به‌صورت زنده یا غیر مستقیم از بستر فضای مجازی دارند. در این نوع از رادیوها بر خلاف رادیوهای فرکانسی قابلیت‌های ویژه‌ای وجود دارد که به‌عنوان نمونه می‌توان به "وابسته نبودن به مکان"، "تعداد شبکه‌های نامحدود برای یک منطقه"، "کیفیت مطلوب در حین پخش و ضبط" و "امکان شمارش شنوندگان" اشاره کرد.

🔻 "تعامل با مخاطب" و دادن اختیار انتخاب قطعات توسط شنونده در اینترنت، از ویژگی‌های جالب رادیوهای اینترنتی است که در نقطه مقابل آن، در رادیوهای معمولی امکان این تعامل وجود ندارد.

🔻 خصوصیات منحصر به‌فردی که در پیش آمد، علاوه بر آن‌که می‌توانند در خدمت موضوع‌های مفید قرار گیرد، اما از طرفی فرصت مغتنمی را در اختیار فرقه‌های انحرافی قرار داده تا در محیط پهناور مجازی به جولان بپردازند که برای مقابله یا تبدیل این تهدید به فرصت می‌بایست برنامه ریزی جامعی صورت گیرد.

#نقد_فرقه

✍️اقتصاد بهائیت یا جمع سرمایه برای تشکیلات فرقه

📌دانشجویان عضو این فرقه ضاله که در خارج از کشور و با اغراض فرقه ای به تحصیل می پردازند، مطابق دستور بیت العدل بیش از نیمی از دریافتی های مالی خود را که به عنوان شهریه تحصیلی دریافت می‌کنند برای مقر تشکیلات در سرزمین های اشغالی می فرستند.

✍️اقتصاد بهائیت یا جمع سرمایه برای تشکیلات فرقه

📌فرقه ها برای فعالیت به سرمایه های مالی احتیاج دارند که اغلب، تامین این امر توسط اعضاء جریان انجام می شود. در فرقه ضاله بهائیت، اعضاء موظف هستند مبالغی را تحت عنوان تبرئات به مرکز تشکیلات که در فلسطین اشغالی واقع است ارسال کنند و جالب اینجاست که بخش قالب توجهی از این پول ها صرف بازسازی و مرمت مراکز توریستی رژیم غاصب صهیونیستی مانند باغ های بهائی می شود.

🔸دانشجویان عضو این فرقه ضاله که در خارج از کشور و با اغراض فرقه ای به تحصیل می پردازند، بیش از نیمی از دریافتی های مالی خود را که به عنوان شهریه تحصیلی دریافت می کنند به تشکیلات بیت العدل می فرستند. امروزه ارسال پول به تشکیلات بهائیت با توجه به فعالیت های ضد ایرانی این جریان و همچنین همکاری آن با رژیم غاصب صهیونیستی مصداق بارز خیانت به کشور محسوب می شود.

👈قابل توجه است، ربا و اقتصاد ربوی شیوه ای مورد تایید در تشکیلات بهائیت است و به این سبب آنان توانسته اند با به فلاکت کشاندن افراد، ثروتی را برای تشکیلات فراهم کنند. ثروتی که برای ضربه اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی به ملت ایران گردآوری شده و هیچ دستاورد مثبتی ندارد.

↙️با این وصف، فعالیت اقتصادی بهائیان عاملی بازدارنده برای ملت ایران است و از این رو باید از اقدامات مخرب آنان ممانعت به عمل آید.

✍️عاشورا دکان مدعیان کاذب را می بندد

☑️آیا مدعیان معنویت بدلی – غربی و شرقی - در مسیر حسین بن علی علیه السلام بوده اند و یا این ده روز پر شور و حرارت و سخت را مانند دیگر روزهای سال به گذاشتن پیامهای ظاهری موفقیت، جذب، رسیدن به ثروت و معنویت بدلی و... گذرانده اند؟ مگر از معنویت نمی خوانید؟ آیا ماجرای پر غصه کربلا سراسر معنویت نیست!؟ آیا از آن نمی توان برداشت های پر مغز و پر معنای معنوی داشت؟

✍️عاشورا دکان مدعیان کاذب را می بندد


☑️امام حسین علیه السلام و عاشورا معیار خوبی برای شناخت مسیر درست از نادرست است.
مدعیان عرفان کاذب که گاهی از خداوند و قران و روایات نیز دم می زنند، این سرکرده های عرفان کاذب در ایام محرم چه کرده اند؟ روشن شدن این مسئله می تواند حقیقتی عریان اما ظاهرسازی شده را به خوبی نشان دهد.

▪️آیا مدعیان معنویت بدلی – غربی و شرقی - در مسیر حسین بن علی علیه السلام بوده اند و یا این ده روز پر شور و حرارت و سخت را مانند دیگر روزهای سال به گذاشتن پیامهای ظاهری موفقیت، جذب، رسیدن به ثروت و معنویت بدلی و... گذرانده اند؟

🔸نیم نگاهی به صفحات پر شمار افرادی که دم از معنویت های پوشالی و بی مبنا می زنند و مخصوصا عناصر مطرح آن نشان می دهد که آنان حقیقتا معنوت خواه و در کنار مظلومان و آسیب دیدگان هستند یا فقط به فکر مطامع دنیایی خود هستند!

↙️چه فرقی است بین آنانی که در این ایام با نیت گرفتن سکه در مقابل حسین بن علی علیه السلام حاضر شدند و این دکان داران شبه معنوی که در لباس معنویت امام خود را تنها گذاشته و در مقابل بفکر کسب درآمد بیشتر از دنبال کنندگان خود هستند و حاضر نیستند حتی در دو روز انتهایی دهه اول یعنی تاسوعا و عاشورا سخنی از معنویت حقیقی یعنی امام حسین علیه السلام بر زبان بیاورند!

▪️مگر از معنویت نمی خوانید؟ آیا امام حسین، حضرت زینب، حضرت ابالفضل، کلیت ماجرای پر غصه کربلا و... سراسر معنویت نیست!؟ آیا از آن نمی توان برداشت های پر مغز و پر معنای معنوی داشت؟ از سیره حضرت عباس در نیاشامیدن آب و فرمانبرداری در برابر امام تا غیرت و مردانگی، از رفتار زیبای برادر با خواهر، از مدل گفتار و رفتار پدر با فرزند، از مردم داری امام و مهربانی و عطوفت با مردم و حتی دشمن، شیوه ارتباط عاشقان امام با امام و...

☑️آیا می توان در چنین حالتی گاهی اشاره به آیات قران و اشاره به خداوند باریتعالی را از زبان شما باور نمود که شما به آنچه میگویید صادقانه پایبند هستید؟!

☑️معنویتی که بزرگان آن انسان های پر انحراف غربی و شرقی بوده اند و امروزه به وسیله این دکان داران معنویت بدلی در کشور منتشر می شود نمی تواند مردم را به منزل مقصود برساند و این حسین علیه السلام است که تنها مسیر حقیقی و ناب عرفان و معنویت است...