⛔️⛔️ فرافکنی تشکیلات بهائیت با کلید واژه نفرت پراکنی
⚠️ تشکیلات و مهره های بهائی به دلیل عملکرد ضد ایرانی خود، همواره در اذهان عموم، مردود و مطرود بوده اند که به این سبب، آنان، رویه فرافکنی را در پیش گرفته اند. در واقع، انزجار عموم مردم، از بهائیان به دلیل ماهیت ضدایرانی و جاسوسی اعضاء این فرقه است و تشکیلات بهائیت برای مقابله با این واقعیت، به شانتاژ رسانه ای با کلید واژه نفرت پراکنی علیه بهائیان مبادرت کرده است.
🔻 تشکیلات بهائیت می کوشد تا با این فرافکنی ریشه انزجار عموم مردم، که خیانت پیشگی سردمداران و اعضاء این فرقه به جامعه انسانی است را به عواملی چون آگاهی بخشی های رسانه ای ارتباط دهند. رسانه های وفادار به اصل "آگاهی بخشی صادقانه" که به نقد فرقه ضاله بهائیت می پردازند، به استناد نوشته ها، پیام ها و عملکرد مهره های فرقه ضاله بهائیت، پیرامون آن سخن می گویند که تشکیلات بهائیت نام این فرایند آگاهی بخش را نفرت پراکنی گذاشته اند.
⚠️ ابطال این سخن زمانی آشکار می شود که می بینیم بهائیان و سردمداران این فرقه نه تنها در ایران بلکه در بسیاری از کشورهای دیگر نیز به دلیل ماهیت جاسوسی شان مورد انزجار عمومی قرار داشته اند. برای نمونه در کتاب "قرن بدیع" که از منابع فرقه ضاله بهائیت است، پیرامون برخورد حکومت عثمانی با سرکرده فرقه چنین می نویسد: "جمال پاشا (فرمانده کل قوای عثمانی) تصمیم گرفت عباس افندی را به جرم جاسوسی اعدام کند." (شوقی افندی، قرن بدیع، تهران، مؤسسه ملی مطبوعات امری، ج3، ص291)
▫️ با این وصف، بحث انزجار از بهائیان منحصر به جغرافیای خاصی نیست و هر جامعه ای برای صیانت از خود در برابر این مهره های جاسوس، واکنشی نشان می دهد. حال اینکه تشکیلات بهائیت سعی دارد تا واکنش های به حق و انزجار قلبی از مهره های جاسوس خود را منحصر به نقدهای محدودی که در فضای مجازی منتشر می شود مرتبط کند، توهین به شعور و فهم عموم می باشد.
🔻 درحقیقت عموم مردم، در زمان معاصر به این حد از ادراک دستیافته اند که با خوانش نقد، از قوه عقل نیز استفاده کنند و این فرافکنی بهائیان، توهین به شعور جامعه می باشد. حال اگر بخواهیم بر مبنای بهائیان پیش رویم و بحث انزجار عمومی را صرفا به دلیل نقدهای رسانه ای فرض کنیم، کماکان این مسئله باطل کننده مدعای آنان است.
🔸 دلیل این بطلان این است که میزان رسانه ها، شبکه ها و نهادهایی که از تشکیلات بهائیت حمایت می کنند در برابر چند رسانه که به نقد آنان می پردازند، غیرقابل قیاس است. امروزه از شبکه های ماهواره ای برانداز گرفته تا سایت ها و صفحات قارچ گونه ای که تشکیلات بهائیت راه اندازی کرده در صدد توجیه ماهیت جاسوسانه بهائیان می باشند که ناتوانی خود در کتمان این حقیقت را به نقدهای محدود رسانه ای ارتباط می دهند.
▫️ اگر تشکیلات بهائیت با این حمایت همه جانبه نتوانسته ماهیت جاسوسی خود که موجب انزجار عمومی از آنان است را کتمان کند صرفا برای این است که گذر زمان ماهیت ضدانسانی آنان را نشان داده و امروزه عموم مردم به این دلیل از آنان منزجر هستند.
🔸 اغلب ایرانیان که بهائیان را طرد می کنند شاید حتی یک مورد از نقدهای رسانه ای پیرامون این فرقه را نخوانده باشند و به اتکاء به دیده های خود از عملکرد این طیف به نفی آنان می پردازند. با این وصف، ریشه انزجار عمومی از بهائیان به عملکرد آنان بازمی گردد و هرگونه فرافکنی در این مورد، خیانت به حقیقت است.
#بهائیت #نقد_بهائیت
.
⚠️ تشکیلات و مهره های بهائی به دلیل عملکرد ضد ایرانی خود، همواره در اذهان عموم، مردود و مطرود بوده اند که به این سبب، آنان، رویه فرافکنی را در پیش گرفته اند. در واقع، انزجار عموم مردم، از بهائیان به دلیل ماهیت ضدایرانی و جاسوسی اعضاء این فرقه است و تشکیلات بهائیت برای مقابله با این واقعیت، به شانتاژ رسانه ای با کلید واژه نفرت پراکنی علیه بهائیان مبادرت کرده است.
🔻 تشکیلات بهائیت می کوشد تا با این فرافکنی ریشه انزجار عموم مردم، که خیانت پیشگی سردمداران و اعضاء این فرقه به جامعه انسانی است را به عواملی چون آگاهی بخشی های رسانه ای ارتباط دهند. رسانه های وفادار به اصل "آگاهی بخشی صادقانه" که به نقد فرقه ضاله بهائیت می پردازند، به استناد نوشته ها، پیام ها و عملکرد مهره های فرقه ضاله بهائیت، پیرامون آن سخن می گویند که تشکیلات بهائیت نام این فرایند آگاهی بخش را نفرت پراکنی گذاشته اند.
⚠️ ابطال این سخن زمانی آشکار می شود که می بینیم بهائیان و سردمداران این فرقه نه تنها در ایران بلکه در بسیاری از کشورهای دیگر نیز به دلیل ماهیت جاسوسی شان مورد انزجار عمومی قرار داشته اند. برای نمونه در کتاب "قرن بدیع" که از منابع فرقه ضاله بهائیت است، پیرامون برخورد حکومت عثمانی با سرکرده فرقه چنین می نویسد: "جمال پاشا (فرمانده کل قوای عثمانی) تصمیم گرفت عباس افندی را به جرم جاسوسی اعدام کند." (شوقی افندی، قرن بدیع، تهران، مؤسسه ملی مطبوعات امری، ج3، ص291)
▫️ با این وصف، بحث انزجار از بهائیان منحصر به جغرافیای خاصی نیست و هر جامعه ای برای صیانت از خود در برابر این مهره های جاسوس، واکنشی نشان می دهد. حال اینکه تشکیلات بهائیت سعی دارد تا واکنش های به حق و انزجار قلبی از مهره های جاسوس خود را منحصر به نقدهای محدودی که در فضای مجازی منتشر می شود مرتبط کند، توهین به شعور و فهم عموم می باشد.
🔻 درحقیقت عموم مردم، در زمان معاصر به این حد از ادراک دستیافته اند که با خوانش نقد، از قوه عقل نیز استفاده کنند و این فرافکنی بهائیان، توهین به شعور جامعه می باشد. حال اگر بخواهیم بر مبنای بهائیان پیش رویم و بحث انزجار عمومی را صرفا به دلیل نقدهای رسانه ای فرض کنیم، کماکان این مسئله باطل کننده مدعای آنان است.
🔸 دلیل این بطلان این است که میزان رسانه ها، شبکه ها و نهادهایی که از تشکیلات بهائیت حمایت می کنند در برابر چند رسانه که به نقد آنان می پردازند، غیرقابل قیاس است. امروزه از شبکه های ماهواره ای برانداز گرفته تا سایت ها و صفحات قارچ گونه ای که تشکیلات بهائیت راه اندازی کرده در صدد توجیه ماهیت جاسوسانه بهائیان می باشند که ناتوانی خود در کتمان این حقیقت را به نقدهای محدود رسانه ای ارتباط می دهند.
▫️ اگر تشکیلات بهائیت با این حمایت همه جانبه نتوانسته ماهیت جاسوسی خود که موجب انزجار عمومی از آنان است را کتمان کند صرفا برای این است که گذر زمان ماهیت ضدانسانی آنان را نشان داده و امروزه عموم مردم به این دلیل از آنان منزجر هستند.
🔸 اغلب ایرانیان که بهائیان را طرد می کنند شاید حتی یک مورد از نقدهای رسانه ای پیرامون این فرقه را نخوانده باشند و به اتکاء به دیده های خود از عملکرد این طیف به نفی آنان می پردازند. با این وصف، ریشه انزجار عمومی از بهائیان به عملکرد آنان بازمی گردد و هرگونه فرافکنی در این مورد، خیانت به حقیقت است.
#بهائیت #نقد_بهائیت
.
🔰🔰 اکمال دین و اتمام نعمت در وادی غدیر
✍️ دیدهها مشتاق و دلها بیقرار، همه یکدیگر را نگاه میکنند، چه شده است؟ پیامبر ختمی مرتب صلی الله علیه وآله و سلم ما را به چه میخواند؟ بهناگاه، دیدگان مشتاق، غرق نور و سرور میشوند. پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و سلم از بزرگترین پیام خداوند سخن میگوید، پیام تکمیل دین و علی علیه السلام در میان دستها، دیدهها، بوسهها و شادیها گم میشود.
#عید_امامت #عید_ولایت
.
✍️ دیدهها مشتاق و دلها بیقرار، همه یکدیگر را نگاه میکنند، چه شده است؟ پیامبر ختمی مرتب صلی الله علیه وآله و سلم ما را به چه میخواند؟ بهناگاه، دیدگان مشتاق، غرق نور و سرور میشوند. پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و سلم از بزرگترین پیام خداوند سخن میگوید، پیام تکمیل دین و علی علیه السلام در میان دستها، دیدهها، بوسهها و شادیها گم میشود.
#عید_امامت #عید_ولایت
.
🔰🔰 اکمال دین و اتمام نعمت در وادی غدیر
🔅 دیدهها مشتاق و دلها بیقرار، همه یکدیگر را نگاه میکنند، چه شده است؟ پیامبر ختمی مرتب صلی الله علیه وآله و سلم ما را به چه میخواند؟ بهناگاه، دیدگان مشتاق، غرق نور و سرور میشوند. پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و سلم از بزرگترین پیام خداوند سخن میگوید، پیام تکمیل دین و علی علیه السلام در میان دستها، دیدهها، بوسهها و شادیها گم میشود.
🔅 علی علیه السلام مولای همه و وارث پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و سلم شده است. از آن روز در دل هر مشتاقی، چشمهای از عشق جوشید و هر چشمهای را ندایی است که هر صبح، در هر طلوع، هر ظهر و هر شام و هر غروب، به ولایت علی علیه السلام شهادت میدهد: «اشهد انّ علیا ولیُّ اللّه»، اذان از بالای گل دستهها، غدیر را سر میدهد، دستههای گل در میان خانهها، غدیر را تبریک میگویند، شیرینی و گلاب نیز هر کدام در این جشن سهمی دارند و لحنی، که خود با غدیر میگویند: عید غدیر، عید امامت و ولایت علی علیه السلام مبارک باد.
🔰 ضرورت شناخت روز غدیر
🔅 غدیر، یک رخ داد تاریخی صرف یا تنها یک گذرگاه جغرافیایی نیست، بلکه یک سرفصل اعتقادی است که درون مایه همه طاعتها از آن منشأ میگیرد، رسالت همه پیامبران در آن مفهوم مییابد، و همه رشدها و تعالیها از آنجا آغاز می شود. از این رو، شناخت غدیر، از ضروریترین وبنیادی ترین شناختهای اعتقادی است. امام رضا علیه السلام در کلامی زیبا درباره شناخت غدیر فرمودهاند: «به خدا سوگند، اگر مردم ارزش روز غدیر را شناخته بودند، روزی ده بار، فرشتگان با آنان مصافحه میکردند، و اگر به درازا کشیدن سخن برای من ناگوار نبود، درباره ارجمندی این روز و فضیلتهایی که خداوند متعال به کسانی داده که آن را شناختهاند، چنان بسط سخن میدادم که به شمار نیاید.»
🔅 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه غدیر بعد از حمد و ثنای الهی و اشاره به فرمان الهی، فرمودند: «ای مردم، این مطلب را درباره او بدانید و بفهمید و بدانید که خداوند او را برای شما صاحب اختیار و امامی قرار داده که اطاعتش را واجب نموده است ... هر کس با او مخالفت کند ملعون است، و هر کس تابع او باشد و او را تصدیق نماید مورد رحمت الهی است. خداوند او را و هرکس را که از او بشنود و او را اطاعت کند آمرزیده است. ای مردم، این آخرین باری است که در چنین اجتماعی بپا میایستیم، پس بشنوید و اطاعت کنید و در مقابل امر خداوند پروردگارتان سر تسلیم فرود آورید، چرا که خداوند عزوجل صاحب اختیار شما و معبود شما است، و بعد از خداوند رسولش و پیامبرش که شما را مخاطب قرار داده، و بعد از من علی علیه السلام صاحب اختیار شما و امام شما به امر خداوند است، و بعد از او امامت در نسل من از فرزندان اوست تا روزی که خدا و رسولش را ملاقات خواهید کرد. حلالی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان(امامان) حلال کرده باشند، و حرامی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان(امامان) بر شما حرام کرده باشند. ... هیچ علمی نیست مگر آنکه خداوند آنرا در من جمع کرده است و هر علمی را که آموختهام در امام المتقین جمع نموده ام، و هیچ علمی نیست مگر آنکه آنرا به علی علیه السلام آموخته ام. اوست «امام مبین» که خداوند در سوره یس ذکر کرده است: «و کل شییء احصیناه فی إمام مبین»
🔅 سپس فرمودند: «ای مردم، این علی علیه السلام است، برادر من و وصی من و جامع علم من و جانشین من در امتم بر آنان که به من ایمان آوردهاند، و جانشین من در تفسیر کتاب خداوند عزوجل و دعوت به آن، و عمل کننده به آنچه او را راضی میکند و جنگ کننده با دشمنان خدا و دوستی کننده بر اطاعت او و نهی کننده از معصیت او، اوست خلیفه رسول خدا و اوست امیرالمؤمنین و امام هدایت کننده از طرف خداوند و اوست قاتل ناکثان و قاسطان و مارقان به امر خداوند، خداوند میفرماید: «مَا یبدل القَول لَدی» «سخن در پیشگاه من تغییر نمیپذیرد»، پروردگارا، به امر تو میگویم: «خداوندا دوست بدار هر کس علی علیه السلام را دوست بدارد و دشمن بدار هر کس علی علیه السلام را دشمن بدارد و یاری کن هرکس علی علیه السلام را یاری کند و خوار کن هر کس علی علیه السلام را خوار کند و لعنت نما هر کس علی علیه السلام را انکار کند و غضب نما بر هر کس که حق علی علیه السلام را انکار نماید.»
هنوز مردم متفرق نشده بودند که آیه زیر بر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا...» «امروز دین شما را به کمال رسانیدم و نعمت خود بر شما تمام کردم و اسلام را دین شما برگزیدم»...
#عید_امامت #عید_ولایت
.
🔅 دیدهها مشتاق و دلها بیقرار، همه یکدیگر را نگاه میکنند، چه شده است؟ پیامبر ختمی مرتب صلی الله علیه وآله و سلم ما را به چه میخواند؟ بهناگاه، دیدگان مشتاق، غرق نور و سرور میشوند. پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و سلم از بزرگترین پیام خداوند سخن میگوید، پیام تکمیل دین و علی علیه السلام در میان دستها، دیدهها، بوسهها و شادیها گم میشود.
🔅 علی علیه السلام مولای همه و وارث پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و سلم شده است. از آن روز در دل هر مشتاقی، چشمهای از عشق جوشید و هر چشمهای را ندایی است که هر صبح، در هر طلوع، هر ظهر و هر شام و هر غروب، به ولایت علی علیه السلام شهادت میدهد: «اشهد انّ علیا ولیُّ اللّه»، اذان از بالای گل دستهها، غدیر را سر میدهد، دستههای گل در میان خانهها، غدیر را تبریک میگویند، شیرینی و گلاب نیز هر کدام در این جشن سهمی دارند و لحنی، که خود با غدیر میگویند: عید غدیر، عید امامت و ولایت علی علیه السلام مبارک باد.
🔰 ضرورت شناخت روز غدیر
🔅 غدیر، یک رخ داد تاریخی صرف یا تنها یک گذرگاه جغرافیایی نیست، بلکه یک سرفصل اعتقادی است که درون مایه همه طاعتها از آن منشأ میگیرد، رسالت همه پیامبران در آن مفهوم مییابد، و همه رشدها و تعالیها از آنجا آغاز می شود. از این رو، شناخت غدیر، از ضروریترین وبنیادی ترین شناختهای اعتقادی است. امام رضا علیه السلام در کلامی زیبا درباره شناخت غدیر فرمودهاند: «به خدا سوگند، اگر مردم ارزش روز غدیر را شناخته بودند، روزی ده بار، فرشتگان با آنان مصافحه میکردند، و اگر به درازا کشیدن سخن برای من ناگوار نبود، درباره ارجمندی این روز و فضیلتهایی که خداوند متعال به کسانی داده که آن را شناختهاند، چنان بسط سخن میدادم که به شمار نیاید.»
🔅 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه غدیر بعد از حمد و ثنای الهی و اشاره به فرمان الهی، فرمودند: «ای مردم، این مطلب را درباره او بدانید و بفهمید و بدانید که خداوند او را برای شما صاحب اختیار و امامی قرار داده که اطاعتش را واجب نموده است ... هر کس با او مخالفت کند ملعون است، و هر کس تابع او باشد و او را تصدیق نماید مورد رحمت الهی است. خداوند او را و هرکس را که از او بشنود و او را اطاعت کند آمرزیده است. ای مردم، این آخرین باری است که در چنین اجتماعی بپا میایستیم، پس بشنوید و اطاعت کنید و در مقابل امر خداوند پروردگارتان سر تسلیم فرود آورید، چرا که خداوند عزوجل صاحب اختیار شما و معبود شما است، و بعد از خداوند رسولش و پیامبرش که شما را مخاطب قرار داده، و بعد از من علی علیه السلام صاحب اختیار شما و امام شما به امر خداوند است، و بعد از او امامت در نسل من از فرزندان اوست تا روزی که خدا و رسولش را ملاقات خواهید کرد. حلالی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان(امامان) حلال کرده باشند، و حرامی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان(امامان) بر شما حرام کرده باشند. ... هیچ علمی نیست مگر آنکه خداوند آنرا در من جمع کرده است و هر علمی را که آموختهام در امام المتقین جمع نموده ام، و هیچ علمی نیست مگر آنکه آنرا به علی علیه السلام آموخته ام. اوست «امام مبین» که خداوند در سوره یس ذکر کرده است: «و کل شییء احصیناه فی إمام مبین»
🔅 سپس فرمودند: «ای مردم، این علی علیه السلام است، برادر من و وصی من و جامع علم من و جانشین من در امتم بر آنان که به من ایمان آوردهاند، و جانشین من در تفسیر کتاب خداوند عزوجل و دعوت به آن، و عمل کننده به آنچه او را راضی میکند و جنگ کننده با دشمنان خدا و دوستی کننده بر اطاعت او و نهی کننده از معصیت او، اوست خلیفه رسول خدا و اوست امیرالمؤمنین و امام هدایت کننده از طرف خداوند و اوست قاتل ناکثان و قاسطان و مارقان به امر خداوند، خداوند میفرماید: «مَا یبدل القَول لَدی» «سخن در پیشگاه من تغییر نمیپذیرد»، پروردگارا، به امر تو میگویم: «خداوندا دوست بدار هر کس علی علیه السلام را دوست بدارد و دشمن بدار هر کس علی علیه السلام را دشمن بدارد و یاری کن هرکس علی علیه السلام را یاری کند و خوار کن هر کس علی علیه السلام را خوار کند و لعنت نما هر کس علی علیه السلام را انکار کند و غضب نما بر هر کس که حق علی علیه السلام را انکار نماید.»
هنوز مردم متفرق نشده بودند که آیه زیر بر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا...» «امروز دین شما را به کمال رسانیدم و نعمت خود بر شما تمام کردم و اسلام را دین شما برگزیدم»...
#عید_امامت #عید_ولایت
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰 #فیلم_نوشت | هدایت جامعه در ماجرای غدیر تضمین شد
📹 ببینید | رهبر انقلاب: غدیر را فقط در حدّ یک نصب یا معرفی ساده که پیغمبر اکرم کسی را معرفی کرد، تلقّی نکنید. البته پیغمبر، امیرالمؤمنین را در حضور جمعِ چند ده هزار نفری مسلمانها به خلافت منصوب کرد. در این تردیدی نیست و این مطلبی نیست که فقط شیعه آن را نقل کند. حادثه غدیر را برادران اهل سنّت ما و محدّثان آنها در کتابهای خود با همان خصوصیّاتی که شیعه نقل میکند، نقل کردهاند. این چیزی نیست که کسی بتواند آن را انکار کند؛ اما قضیه در این حد متوقّف نمیماند. مسأله این است که از دوران حضرت آدم که رشته نبوّتها و رسالتها شروع شد و بارها و بارها حکومتهای نبوی در طول تاریخ تشکیل گردید - مثل سلیمان و داوود و کسان دیگری از بنیاسرائیل تا زمان پیغمبر ما - آن جایی که ترکیبِ بدیع و شیوای دین و سیاست در اوج خود به صورت یک سنّت ماندگار درآید و هدایت جامعه را تضمین کند، در قضیه غدیر اتّفاق افتاد. ۱۳۸۰/۱۲/۱۲
#کلام_ولایت #عید_امامت #عید_ولایت
📹 ببینید | رهبر انقلاب: غدیر را فقط در حدّ یک نصب یا معرفی ساده که پیغمبر اکرم کسی را معرفی کرد، تلقّی نکنید. البته پیغمبر، امیرالمؤمنین را در حضور جمعِ چند ده هزار نفری مسلمانها به خلافت منصوب کرد. در این تردیدی نیست و این مطلبی نیست که فقط شیعه آن را نقل کند. حادثه غدیر را برادران اهل سنّت ما و محدّثان آنها در کتابهای خود با همان خصوصیّاتی که شیعه نقل میکند، نقل کردهاند. این چیزی نیست که کسی بتواند آن را انکار کند؛ اما قضیه در این حد متوقّف نمیماند. مسأله این است که از دوران حضرت آدم که رشته نبوّتها و رسالتها شروع شد و بارها و بارها حکومتهای نبوی در طول تاریخ تشکیل گردید - مثل سلیمان و داوود و کسان دیگری از بنیاسرائیل تا زمان پیغمبر ما - آن جایی که ترکیبِ بدیع و شیوای دین و سیاست در اوج خود به صورت یک سنّت ماندگار درآید و هدایت جامعه را تضمین کند، در قضیه غدیر اتّفاق افتاد. ۱۳۸۰/۱۲/۱۲
#کلام_ولایت #عید_امامت #عید_ولایت
⛔️⛔️ مسیحیت صهیونیستی و مسئله حجاب
✍️ در مسیحیت اولیه احکام مربوط به حجاب زنان، همچنان که در شریعت یهود جاری بود ادامه یافت و تغییری نکرد. جالب اینجاست که مسیحیت در مسئله پوشش و حجاب، از یهودیت نیز سبقت گرفت و با افضل دانستن تجرد و نهی از ازدواج، با شدت بیشتری به این مسئله پرداخت.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
✍️ در مسیحیت اولیه احکام مربوط به حجاب زنان، همچنان که در شریعت یهود جاری بود ادامه یافت و تغییری نکرد. جالب اینجاست که مسیحیت در مسئله پوشش و حجاب، از یهودیت نیز سبقت گرفت و با افضل دانستن تجرد و نهی از ازدواج، با شدت بیشتری به این مسئله پرداخت.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
⛔️⛔️ مسیحیت صهیونیستی و مسئله حجاب
▫️ در مسیحیت اولیه احکام مربوط به حجاب زنان، همچنان که در شریعت یهود جاری بود ادامه یافت و تغییری نکرد. جالب اینجاست که مسیحیت در مسئله پوشش و حجاب، از یهودیت نیز سبقت گرفت و با افضل دانستن تجرد و نهی از ازدواج، با شدت بیشتری به این مسئله پرداخت.
▫️ در رساله پطرس پیرامون پوشش و آرایش زنان مسیحی آمده است: «و شما را زینت ظاهری نباشد، از بافتن موی و متحلی شدن به طلا و پوشش لباس، بلکه انسانیت قلبی در لباس غیرفساد، روح تعلیم و آرام که نزد خدا گرانبهاست، زیرا بدین گونه زنان مقدس در سابق نیز که متوکل به خدا بودند، خویشتن را زینت ]باطنی[ میکردند و شوهران خود را اطاعت میکردند مانند ساره که ابراهیم را مطیع میبود و او را آقا میخواند و شما دختران او شدهاید» (رساله پطرس:3/6-1).
▫️ با این وصف، بحث پوشش و حجاب در ادیانی غیر از اسلام همواره با افراط و تفریط همراه بوده و در حقیقت، این آموزه های حقه الهی است که حد هرچیزی را به درستی تعیین کرده است. امروزه جوامع مسیحی که دچار زوال اخلاقی شده اند به دلیل فاصله ای است که از مسیر عدل و میانه روی گرفته اند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
▫️ در مسیحیت اولیه احکام مربوط به حجاب زنان، همچنان که در شریعت یهود جاری بود ادامه یافت و تغییری نکرد. جالب اینجاست که مسیحیت در مسئله پوشش و حجاب، از یهودیت نیز سبقت گرفت و با افضل دانستن تجرد و نهی از ازدواج، با شدت بیشتری به این مسئله پرداخت.
▫️ در رساله پطرس پیرامون پوشش و آرایش زنان مسیحی آمده است: «و شما را زینت ظاهری نباشد، از بافتن موی و متحلی شدن به طلا و پوشش لباس، بلکه انسانیت قلبی در لباس غیرفساد، روح تعلیم و آرام که نزد خدا گرانبهاست، زیرا بدین گونه زنان مقدس در سابق نیز که متوکل به خدا بودند، خویشتن را زینت ]باطنی[ میکردند و شوهران خود را اطاعت میکردند مانند ساره که ابراهیم را مطیع میبود و او را آقا میخواند و شما دختران او شدهاید» (رساله پطرس:3/6-1).
▫️ با این وصف، بحث پوشش و حجاب در ادیانی غیر از اسلام همواره با افراط و تفریط همراه بوده و در حقیقت، این آموزه های حقه الهی است که حد هرچیزی را به درستی تعیین کرده است. امروزه جوامع مسیحی که دچار زوال اخلاقی شده اند به دلیل فاصله ای است که از مسیر عدل و میانه روی گرفته اند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
🔰🔰 چند نکته پیرامون واقعه غدیر
✍️ زمان و مکان ابلاغ این امر بسیار پر معناست. این خبر مهم در آخر عمر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنهم در سفر حج، و منطقه گرم و سوزان و چهار راهی که مسافران تقسیم میشدند و به مدینه، حلب، شام و یمن میرفتند بیان شد، جایی که هر حاجی خود یک خبرنگار و گزارشگر بود.
#عید_ولایت #عید_امامت
.
✍️ زمان و مکان ابلاغ این امر بسیار پر معناست. این خبر مهم در آخر عمر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنهم در سفر حج، و منطقه گرم و سوزان و چهار راهی که مسافران تقسیم میشدند و به مدینه، حلب، شام و یمن میرفتند بیان شد، جایی که هر حاجی خود یک خبرنگار و گزارشگر بود.
#عید_ولایت #عید_امامت
.
🔰🔰 چند نکته پیرامون واقعه غدیر
✅ زمان و مکان ابلاغ این امر بسیار پر معناست. این خبر مهم در آخر عمر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنهم در سفر حج، و منطقه گرم و سوزان و چهار راهی که مسافران تقسیم میشدند و به مدینه، حلب، شام و یمن میرفتند بیان شد، جایی که هر حاجی خود یک خبرنگار و گزارشگر بود.
✅ برخی میگویند مولا به معنی دوستی بوده است. باید گفت اولا چرا چنین مسئله ای در این جریان و با این مقدمات و در برابر صدها هزار نفر بیان شد. در مدینه نیز حضرت میتوانستند بفرمایند: هر که من دوست او هستم، علی هم دوست اوست، بعلاوه دقت در خطبه کامل پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نشاندهنده آن است که ایشان علی علیه السلام و یازده امام معصوم علیهم السلام را دقیقا بعنوان جانشین و امام و پیشوای مسلمین بعد از خود معرفی نمودهاند و اطاعت از آنها همانند اطاعت از خودشان واجب معرفی کردهاند.
✅ قضیه غدیر چنان مهم است که اگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کوتاهی میکرد و خبر را به مردم نمیرساند، «فمابلغت رسالته» رسالت و ۲۳ سال تبلیغ حضرت ناتمام و ناقص میماند.
✅ جریان ابلاغ امامت حضرت علی علیه السلام در غدیرآنقدر مهم است که باید از نظر زمانی در آخرعمر، آنهم در سفر حج و آخرین سفر حج در برابر بیش از ۱۰۰۰۰۰ نفر بیان شود.
✅ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ۲۳ سال قبل به تنهایی علیه شرک و کفر و نفاق و آداب و رسوم باطل جزیرهالعرب قیام کرد و نترسید. در مقابل دشمنانی که حدود ۷۰ جنگ بر اسلام و مسلمین تحمیل کردند، نترسید. در احد که مسلمانان شکست خوردند، نترسید. در بتشکنیها و فتح مکه و ... نترسید. توحید و معاد و آیات دفاع و عبادت و... را آورد، نترسید. خلاصه در تمامی صحنهها از هیچحادثهای نترسید؛ ولی از ابلاغ روز غدیر ترس داشتند! بدین سبب، خداوند متعال دلداریاش میدهد که ... والله یعصمک منالناس.
✅ اگر هدایت انسانها در سایه دین است و این خود از بزرگترین نعمتهاست، تمامیت این نعمت به جریان روز غدیر وابسته است. که منهای روز غدیر و نصب ولایت امیرالمومنین علیه السلام نعمت هدایت ناتمام خواهد ماند و کار ناتمام هم نتیجه کاملی نخواهد داشت، زیرا نتیجه کامل یک عمل، به تمامیت و تکمیل آن عمل وابسته است و گرنه کار ناقص و بینتیجه خواهد بود، یا نتیجه ناقص میدهد.
✅ در روز غدیر، با نصب امامت و سیاست اسلام، خداوند راضی میشود که اسلام دین جهانی باشد و منهای غدیر رضایت پروردگار حاصل نشده است.
✅ کفار و منافقان منتظر ارتحال حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم بودند که آب رفته را به جوی خود برگردانند و کفر و الحاد و شرک و بت پرستی جاهلیت را اعاده کنند. آنها چنان میپنداشتند چون پیامبر رحلت کند، کشتی بدون ناخدا و باغ بدون باغبان خواهد بود و شرک وکفر و نفاق، سکان این کشتی را در دست خواهند گرفت که ناگهان با نصب امامت و ولایت حضرت در غدیر، امیدها به یاس تبدیل شد و بدخواهان رسالت ناامید گردیدند.
✅ آیههای "ولایت"، "مودت"، "تطهیر"، "مباهله"، "اکمال دین"، "تبلیغ" و دهها آیه دیگر که در منابع شیعه و سنی آمده، بهترین دلیل بر حقانیت حضرت امیر علیه السلام و شیعه است.
✅ در طول ۲۳ سال رسالت و تبلیغ پیامبر، چه روزی میتواند روز یاس کفار باشد؟ آیا روزی که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به رسالت مبعوث شد؟ کفار و مشرکان مکه در روزهای اول بعثت و حتی تا ۱۳ سال پس از آن قدرت بسیار داشتند و امیدوار بودند اسلام و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را از میان بردارند. و آیا روز پیروزی مسلمین در بدر روز یاس کفار بود؟ بیتردید پاسخ منفی است. زیرا آیه به اعتراف شیعه و سنی در روز غدیر و آخر عمر پیامبر نازل شده است. افزون بر این، کفار در بدر ناامید نشدند، زیرا در سال بعد به مسلمانان یورش بردند و سپاه اسلام را در احد شکست دادند. بنابراین روز غدیر، روز تکمیل دین اسلام، همان روز یاس و ناامیدی کفار بهشمار میرود.
#عید_ولایت #عید_امامت
.
✅ زمان و مکان ابلاغ این امر بسیار پر معناست. این خبر مهم در آخر عمر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنهم در سفر حج، و منطقه گرم و سوزان و چهار راهی که مسافران تقسیم میشدند و به مدینه، حلب، شام و یمن میرفتند بیان شد، جایی که هر حاجی خود یک خبرنگار و گزارشگر بود.
✅ برخی میگویند مولا به معنی دوستی بوده است. باید گفت اولا چرا چنین مسئله ای در این جریان و با این مقدمات و در برابر صدها هزار نفر بیان شد. در مدینه نیز حضرت میتوانستند بفرمایند: هر که من دوست او هستم، علی هم دوست اوست، بعلاوه دقت در خطبه کامل پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نشاندهنده آن است که ایشان علی علیه السلام و یازده امام معصوم علیهم السلام را دقیقا بعنوان جانشین و امام و پیشوای مسلمین بعد از خود معرفی نمودهاند و اطاعت از آنها همانند اطاعت از خودشان واجب معرفی کردهاند.
✅ قضیه غدیر چنان مهم است که اگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کوتاهی میکرد و خبر را به مردم نمیرساند، «فمابلغت رسالته» رسالت و ۲۳ سال تبلیغ حضرت ناتمام و ناقص میماند.
✅ جریان ابلاغ امامت حضرت علی علیه السلام در غدیرآنقدر مهم است که باید از نظر زمانی در آخرعمر، آنهم در سفر حج و آخرین سفر حج در برابر بیش از ۱۰۰۰۰۰ نفر بیان شود.
✅ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ۲۳ سال قبل به تنهایی علیه شرک و کفر و نفاق و آداب و رسوم باطل جزیرهالعرب قیام کرد و نترسید. در مقابل دشمنانی که حدود ۷۰ جنگ بر اسلام و مسلمین تحمیل کردند، نترسید. در احد که مسلمانان شکست خوردند، نترسید. در بتشکنیها و فتح مکه و ... نترسید. توحید و معاد و آیات دفاع و عبادت و... را آورد، نترسید. خلاصه در تمامی صحنهها از هیچحادثهای نترسید؛ ولی از ابلاغ روز غدیر ترس داشتند! بدین سبب، خداوند متعال دلداریاش میدهد که ... والله یعصمک منالناس.
✅ اگر هدایت انسانها در سایه دین است و این خود از بزرگترین نعمتهاست، تمامیت این نعمت به جریان روز غدیر وابسته است. که منهای روز غدیر و نصب ولایت امیرالمومنین علیه السلام نعمت هدایت ناتمام خواهد ماند و کار ناتمام هم نتیجه کاملی نخواهد داشت، زیرا نتیجه کامل یک عمل، به تمامیت و تکمیل آن عمل وابسته است و گرنه کار ناقص و بینتیجه خواهد بود، یا نتیجه ناقص میدهد.
✅ در روز غدیر، با نصب امامت و سیاست اسلام، خداوند راضی میشود که اسلام دین جهانی باشد و منهای غدیر رضایت پروردگار حاصل نشده است.
✅ کفار و منافقان منتظر ارتحال حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم بودند که آب رفته را به جوی خود برگردانند و کفر و الحاد و شرک و بت پرستی جاهلیت را اعاده کنند. آنها چنان میپنداشتند چون پیامبر رحلت کند، کشتی بدون ناخدا و باغ بدون باغبان خواهد بود و شرک وکفر و نفاق، سکان این کشتی را در دست خواهند گرفت که ناگهان با نصب امامت و ولایت حضرت در غدیر، امیدها به یاس تبدیل شد و بدخواهان رسالت ناامید گردیدند.
✅ آیههای "ولایت"، "مودت"، "تطهیر"، "مباهله"، "اکمال دین"، "تبلیغ" و دهها آیه دیگر که در منابع شیعه و سنی آمده، بهترین دلیل بر حقانیت حضرت امیر علیه السلام و شیعه است.
✅ در طول ۲۳ سال رسالت و تبلیغ پیامبر، چه روزی میتواند روز یاس کفار باشد؟ آیا روزی که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به رسالت مبعوث شد؟ کفار و مشرکان مکه در روزهای اول بعثت و حتی تا ۱۳ سال پس از آن قدرت بسیار داشتند و امیدوار بودند اسلام و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را از میان بردارند. و آیا روز پیروزی مسلمین در بدر روز یاس کفار بود؟ بیتردید پاسخ منفی است. زیرا آیه به اعتراف شیعه و سنی در روز غدیر و آخر عمر پیامبر نازل شده است. افزون بر این، کفار در بدر ناامید نشدند، زیرا در سال بعد به مسلمانان یورش بردند و سپاه اسلام را در احد شکست دادند. بنابراین روز غدیر، روز تکمیل دین اسلام، همان روز یاس و ناامیدی کفار بهشمار میرود.
#عید_ولایت #عید_امامت
.
⛔️⛔️ بدعتی دیگر از دراویش: جایگاه مزار بیدخت همانند غدیر خم است!
✍️ فرقه نعمت الهیه گنابادیه مسلک خود را منتسب به ساحت امیرالمؤمنین حضرت علی علیهالسلام میدانند درحالیکه با نگاهی به مکتوبات اقطاب و مشایخ آنان، انحرافات متعددی مشاهده می شود تا جایی که شأنیتی همانند واقعه غدیر برای خودشان قائل شدهاند.
#نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
✍️ فرقه نعمت الهیه گنابادیه مسلک خود را منتسب به ساحت امیرالمؤمنین حضرت علی علیهالسلام میدانند درحالیکه با نگاهی به مکتوبات اقطاب و مشایخ آنان، انحرافات متعددی مشاهده می شود تا جایی که شأنیتی همانند واقعه غدیر برای خودشان قائل شدهاند.
#نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
⛔️⛔️ بدعتی دیگر از دراویش: جایگاه مزار بیدخت همانند غدیر خم است!
▪️ فرقه نعمت الهیه گنابادیه مسلک خود را منتسب به ساحت امیرالمؤمنین حضرت علی علیهالسلام میدانند درحالیکه با نگاهی به مکتوبات اقطاب و مشایخ آنان، انحرافات متعددی مشاهده می شود تا جایی که شأنیتی همانند واقعه غدیر برای خودشان قائل شدهاند.
▪️ حسین تابنده دریکی از مکتوباتش از ملاسلطان گنابادی آورده است که وی در فرمان قطبیت پسرش ملاعلی نوشته: در پوشیده نماند که چون هر یک از اولیای عظام را در زمان حیات و بعد از ممات، خلفا و نوّاب لازم که رشته دعوت منقطع نشود بلکه در بقاع ارض و در جمله زمان حکم «یا أیها الرّسول بلّغ ما اُنزل إلیک» جاری باشد!!
▪️ فرد معلومالحالی همچون ملاسلطان، خود را منصبدار حضرت رسول اکرم (صلیالله علیه و آله) معرفی میکند که با استناد به آیه «یا ایھا الرسول بلغ…» فرزندش نورعلیشاه را بهعنوان امام مفترض الطاعه در غدیر خم، می شناساند. به عبارتی مزار بیدخت را همان غدیر خم و ملا سلطان مؤسس فرقه گنابادی، شایسته آیه «یا ایھا الرسول بلغ» و فرزندش نورعلیشاه برگزیده غدیر برای دراویش بیچاره ترسیم میکند و بایستی همان شأنیت غدیر را برای اقطاب و مشایخ خود قائل شوند.
▪️ هبهالله جذبی پدر قطب فعلی فرقه نعمت الهیه در تائید این بدعت آشکار، دریکی از مکتوباتش آورده است: در زمان غیبت امام زمان (عجلالله تعالی فرجه) این امر مهم که موجب آیه مبارکه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی، امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم که موجب اکمال دین است ساقط و نسخ نشده، لذا باید عقلاً و نقلاً و فضلاً در زمان غیبت هم این عمل را انجام دهند و آنها مجازین در درایت و بزرگان عرفا میباشند که به اجازهی متصله به وسایط به امام (علیهالسلام)از مستعدین اخذ بیعت مینمایند.
⚠️ مسیرگمراهی دراویش فرقه نعمت الهیه بیانتهاست .....
#نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
▪️ فرقه نعمت الهیه گنابادیه مسلک خود را منتسب به ساحت امیرالمؤمنین حضرت علی علیهالسلام میدانند درحالیکه با نگاهی به مکتوبات اقطاب و مشایخ آنان، انحرافات متعددی مشاهده می شود تا جایی که شأنیتی همانند واقعه غدیر برای خودشان قائل شدهاند.
▪️ حسین تابنده دریکی از مکتوباتش از ملاسلطان گنابادی آورده است که وی در فرمان قطبیت پسرش ملاعلی نوشته: در پوشیده نماند که چون هر یک از اولیای عظام را در زمان حیات و بعد از ممات، خلفا و نوّاب لازم که رشته دعوت منقطع نشود بلکه در بقاع ارض و در جمله زمان حکم «یا أیها الرّسول بلّغ ما اُنزل إلیک» جاری باشد!!
▪️ فرد معلومالحالی همچون ملاسلطان، خود را منصبدار حضرت رسول اکرم (صلیالله علیه و آله) معرفی میکند که با استناد به آیه «یا ایھا الرسول بلغ…» فرزندش نورعلیشاه را بهعنوان امام مفترض الطاعه در غدیر خم، می شناساند. به عبارتی مزار بیدخت را همان غدیر خم و ملا سلطان مؤسس فرقه گنابادی، شایسته آیه «یا ایھا الرسول بلغ» و فرزندش نورعلیشاه برگزیده غدیر برای دراویش بیچاره ترسیم میکند و بایستی همان شأنیت غدیر را برای اقطاب و مشایخ خود قائل شوند.
▪️ هبهالله جذبی پدر قطب فعلی فرقه نعمت الهیه در تائید این بدعت آشکار، دریکی از مکتوباتش آورده است: در زمان غیبت امام زمان (عجلالله تعالی فرجه) این امر مهم که موجب آیه مبارکه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی، امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم که موجب اکمال دین است ساقط و نسخ نشده، لذا باید عقلاً و نقلاً و فضلاً در زمان غیبت هم این عمل را انجام دهند و آنها مجازین در درایت و بزرگان عرفا میباشند که به اجازهی متصله به وسایط به امام (علیهالسلام)از مستعدین اخذ بیعت مینمایند.
⚠️ مسیرگمراهی دراویش فرقه نعمت الهیه بیانتهاست .....
#نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
📚📚 معرفی کتاب: پژوهشی جامع در تصوف فرقهای
✍️ این کتاب با قلم محمد اسماعیل عبدالهی در خصوص رصد هویت تاریخی، تحولات، انحرافات، آموزههای سلاسل صوفیه و نقد آنها به نگارش درآمده است. کتاب حاضر، حاصل 10 سال تدریس نویسنده در دورههای مختلف نقد و بررسی فرق صوفیه در مراکز دانشگاهی و حوزههای علمیه است.
#معرفی_کتاب #نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
✍️ این کتاب با قلم محمد اسماعیل عبدالهی در خصوص رصد هویت تاریخی، تحولات، انحرافات، آموزههای سلاسل صوفیه و نقد آنها به نگارش درآمده است. کتاب حاضر، حاصل 10 سال تدریس نویسنده در دورههای مختلف نقد و بررسی فرق صوفیه در مراکز دانشگاهی و حوزههای علمیه است.
#معرفی_کتاب #نقد_تصوف #نقد_دراویش
.
📚📚معرفی کتاب: پژوهشی جامع در تصوف فرقهای
➕ این کتاب با قلم محمد اسماعیل عبدالهی در خصوص رصد هویت تاریخی، تحولات، انحرافات، آموزههای سلاسل صوفیه و نقد آنها به نگارش درآمده است. کتاب حاضر، حاصل 10 سال تدریس نویسنده در دورههای مختلف نقد و بررسی فرق صوفیه در مراکز دانشگاهی و حوزههای علمیه است.
⚠️ نویسنده در این کتاب، سعی نموده پاسخ این سؤالات را با ذکر مصادیق عینی برای مخاطب بیان کند:
1- آیا تصوف یک فرقه فکری مذهبی است یا یک جریان تأثیرگذار اجتماعی
2- چگونه میتوان بین حقیقت تصوف با تصوف فرقهای فرق گذاشت؟
3- رابطه عرفان و عارف با تصوف و صوفی چیست؟ آیا این دو یکی هستند یا از یکدیگر متمایزند؟
4- آیا مفهوم صوفی در عصر ائمه علیهمالسلام با مفهوم صوفی قرنهای بعد تفاوت پیداکرده است؟ یا اینکه صوفیان در بستر رشد تاریخی خود، تغییر عقیده و رفتار دادهاند؟ تحولات، مکاتب و گستره فعالیتهای این جریان در جهان معاصر چگونه است؟
5- سلسلهها و طریقتهای متعدد و متنوع صوفیان دارای چه شاخصهها و آدابی هستند؟ علل این تعدد و تنوع سلاسل در چیست؟ و چگونه این سلسلهها، آداب و عقاید، رنگ و بوی دینی و اسلامی گرفته است؟
6- فرقههای صوفیه تشکیلاتی فعال در ایران و جهان چه هستند و چه عقاید و آدابی دارند؟
7- مهمترین انتقادات وارد بر اعتقادات هر یک از فرقههای صوفیه تشکیلاتی چه هستند؟
8- آیا همه رهبران و اقطاب این سلاسل دارای مذهب تشیع هستند یا بر عقیده اهل تسنناند؟
9- رفتارهای زهاد و صوفیان و مرتبطین با معصومین علیهمالسلام چگونه قابلتحلیل است؟
10 - راهبردهای مواجهه با این جریان چیست؟ آیا راهبردهای مواجهه با این جریان در ایران و در خارج از ایران بهویژه در کشورهای بسترساز اندیشه وهابیت، یکسان است؟
11- عرفان اسلامی اهلبیت علیهمالسلام دارای چه شاخصههایی است و با تصوف و عرفانهای نوظهور دینی چه تفاوتهایی دارد؟
👈 کتاب، هفت بخش دارد؛ در بخش اوّل «موقعیت سنجی تصوّف در میان جریانهای فکری معاصر و رابطه آن با تشیّع» و در بخش دوم «پیشینه، سرچشمه و تحولات تصوّف» موردبررسی قرارگرفته است. «رمزگشایی از سران تصوّف در منابع دینی»، عنوان بخش سوم کتاب است. در بخش چهارم به «نقد مکاتب و سلاسل تصوّف» و در بخش پنجم به «تبیین و نقد مهمترین عقاید و آموزههای تصوّف» پرداختهشده است. «تصوّف معاصر و روششناسی جذب و مواجهه فعّال» در بخش ششم و «منبع تصوّف و نیمنگاهی به عرفان اسلامی» در بخش هفتم مورد کنکاش قرارگرفته است.
➕ این کتاب در سال 1401 با همکاری پژوهشکده باقرالعلوم علیهالسلام در 848 صفحه به چاپ رسیده است.
#نقد_تصوف #نقد_دراویش #معرفی_کتاب
.
➕ این کتاب با قلم محمد اسماعیل عبدالهی در خصوص رصد هویت تاریخی، تحولات، انحرافات، آموزههای سلاسل صوفیه و نقد آنها به نگارش درآمده است. کتاب حاضر، حاصل 10 سال تدریس نویسنده در دورههای مختلف نقد و بررسی فرق صوفیه در مراکز دانشگاهی و حوزههای علمیه است.
⚠️ نویسنده در این کتاب، سعی نموده پاسخ این سؤالات را با ذکر مصادیق عینی برای مخاطب بیان کند:
1- آیا تصوف یک فرقه فکری مذهبی است یا یک جریان تأثیرگذار اجتماعی
2- چگونه میتوان بین حقیقت تصوف با تصوف فرقهای فرق گذاشت؟
3- رابطه عرفان و عارف با تصوف و صوفی چیست؟ آیا این دو یکی هستند یا از یکدیگر متمایزند؟
4- آیا مفهوم صوفی در عصر ائمه علیهمالسلام با مفهوم صوفی قرنهای بعد تفاوت پیداکرده است؟ یا اینکه صوفیان در بستر رشد تاریخی خود، تغییر عقیده و رفتار دادهاند؟ تحولات، مکاتب و گستره فعالیتهای این جریان در جهان معاصر چگونه است؟
5- سلسلهها و طریقتهای متعدد و متنوع صوفیان دارای چه شاخصهها و آدابی هستند؟ علل این تعدد و تنوع سلاسل در چیست؟ و چگونه این سلسلهها، آداب و عقاید، رنگ و بوی دینی و اسلامی گرفته است؟
6- فرقههای صوفیه تشکیلاتی فعال در ایران و جهان چه هستند و چه عقاید و آدابی دارند؟
7- مهمترین انتقادات وارد بر اعتقادات هر یک از فرقههای صوفیه تشکیلاتی چه هستند؟
8- آیا همه رهبران و اقطاب این سلاسل دارای مذهب تشیع هستند یا بر عقیده اهل تسنناند؟
9- رفتارهای زهاد و صوفیان و مرتبطین با معصومین علیهمالسلام چگونه قابلتحلیل است؟
10 - راهبردهای مواجهه با این جریان چیست؟ آیا راهبردهای مواجهه با این جریان در ایران و در خارج از ایران بهویژه در کشورهای بسترساز اندیشه وهابیت، یکسان است؟
11- عرفان اسلامی اهلبیت علیهمالسلام دارای چه شاخصههایی است و با تصوف و عرفانهای نوظهور دینی چه تفاوتهایی دارد؟
👈 کتاب، هفت بخش دارد؛ در بخش اوّل «موقعیت سنجی تصوّف در میان جریانهای فکری معاصر و رابطه آن با تشیّع» و در بخش دوم «پیشینه، سرچشمه و تحولات تصوّف» موردبررسی قرارگرفته است. «رمزگشایی از سران تصوّف در منابع دینی»، عنوان بخش سوم کتاب است. در بخش چهارم به «نقد مکاتب و سلاسل تصوّف» و در بخش پنجم به «تبیین و نقد مهمترین عقاید و آموزههای تصوّف» پرداختهشده است. «تصوّف معاصر و روششناسی جذب و مواجهه فعّال» در بخش ششم و «منبع تصوّف و نیمنگاهی به عرفان اسلامی» در بخش هفتم مورد کنکاش قرارگرفته است.
➕ این کتاب در سال 1401 با همکاری پژوهشکده باقرالعلوم علیهالسلام در 848 صفحه به چاپ رسیده است.
#نقد_تصوف #نقد_دراویش #معرفی_کتاب
.
☑️☑️ اسلام ستیزی در پوشش دین پژوهی
✍️ یکی از روش های مبلغان مسیحیت صهیونیستی برای مقابله با اسلام، نوشتن آثار به ظاهر تحقیقی و پژوهشی است. آنان، اغلب، با رویکرد تاریخی و دین پژوهی به نگارش کتب می پردازند و در صدد هستند تا با اتخاذ وجهه ای علمی، با بی انصافی تمام، باورهای خود را به مخاطب القا کنند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
✍️ یکی از روش های مبلغان مسیحیت صهیونیستی برای مقابله با اسلام، نوشتن آثار به ظاهر تحقیقی و پژوهشی است. آنان، اغلب، با رویکرد تاریخی و دین پژوهی به نگارش کتب می پردازند و در صدد هستند تا با اتخاذ وجهه ای علمی، با بی انصافی تمام، باورهای خود را به مخاطب القا کنند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
☑️☑️ اسلام ستیزی در پوشش دین پژوهی
▪️ یکی از روش های مبلغان مسیحیت صهیونیستی برای مقابله با اسلام، نوشتن آثار به ظاهر تحقیقی و پژوهشی است. آنان، اغلب، با رویکرد تاریخی و دین پژوهی به نگارش کتب می پردازند و در صدد هستند تا با اتخاذ وجهه ای علمی، با بی انصافی تمام، باورهای خود را به مخاطب القا کنند.
🔻 آنان منابع و موتون اسلامی را مطالعه می کنند و مباحث آن ها را به صورت جهت دار در نوشته های شان مطرح می کنند. هارلی تامن از میسیولوژیست های مسیحی است که برای نفی اسلام چنین راهی را در پیش گرفته است. او معتقد است، برای نفی اسلام، ابتدا به صورت مسامحه حضرت محمد(ص) را بپذیریم اما تلاش کنیم ایشان را در بین مسلمانان مثل یک رهبر اجتماعی معرفی کنیم.
▪️ در همین راستا، وی در قدم اول رسول خدا(ص) را همچون انبیاء عهد عتیق معرفی می کند لکن در ادامه می کوشد تا ایشان را فردی همچون مصلحان اجتماعی معرفی نماید و ابعاد نبوت الهی را انکار کند. البته باید توجه داشت، اگرچه انبیاء الهی، مصلحان اجتماعی زمان خویش بوده اند لکن اصلاح اجتماعی آن ها جنبه ای ماموریت یافته و فرابشری دارد.
➕ تفاوت مصلحان اجتماعی با انبیاء الهی در این است که رسولان خدا دستوراتی را به بشر ارزانی می کنند که با گذشت زمان کهنه نمی شود و چون از جانب خدا است، هیچ خدشه و تعارضی در آن وجود ندارد درحالی که بزرگترین دانشمندان و روشنفکران، در معرض خطا و اشتباه قراردارند.
🔻 با این وصف، امروزه مبلغان مسیحیت صهیونیستی می کوشند تا از طریق تزریق نوشته های شان که به کذب، رنگ و بوی پژوهشی به ان داده اند، معتقدات مستدل اسلامی را نفی کنند. حال جالب اینجاست در خود جامعه مسیحی برخی متفکران این رویه را در خصوص مسیحیت در پیش گرفته اند و عنوان می کنند، حضرت عیسی(ع) تنها یک مصلح اجتماعی بوده است._جان هیک در کتاب اسطوره تجسد به این مسئله می پردازد)
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
▪️ یکی از روش های مبلغان مسیحیت صهیونیستی برای مقابله با اسلام، نوشتن آثار به ظاهر تحقیقی و پژوهشی است. آنان، اغلب، با رویکرد تاریخی و دین پژوهی به نگارش کتب می پردازند و در صدد هستند تا با اتخاذ وجهه ای علمی، با بی انصافی تمام، باورهای خود را به مخاطب القا کنند.
🔻 آنان منابع و موتون اسلامی را مطالعه می کنند و مباحث آن ها را به صورت جهت دار در نوشته های شان مطرح می کنند. هارلی تامن از میسیولوژیست های مسیحی است که برای نفی اسلام چنین راهی را در پیش گرفته است. او معتقد است، برای نفی اسلام، ابتدا به صورت مسامحه حضرت محمد(ص) را بپذیریم اما تلاش کنیم ایشان را در بین مسلمانان مثل یک رهبر اجتماعی معرفی کنیم.
▪️ در همین راستا، وی در قدم اول رسول خدا(ص) را همچون انبیاء عهد عتیق معرفی می کند لکن در ادامه می کوشد تا ایشان را فردی همچون مصلحان اجتماعی معرفی نماید و ابعاد نبوت الهی را انکار کند. البته باید توجه داشت، اگرچه انبیاء الهی، مصلحان اجتماعی زمان خویش بوده اند لکن اصلاح اجتماعی آن ها جنبه ای ماموریت یافته و فرابشری دارد.
➕ تفاوت مصلحان اجتماعی با انبیاء الهی در این است که رسولان خدا دستوراتی را به بشر ارزانی می کنند که با گذشت زمان کهنه نمی شود و چون از جانب خدا است، هیچ خدشه و تعارضی در آن وجود ندارد درحالی که بزرگترین دانشمندان و روشنفکران، در معرض خطا و اشتباه قراردارند.
🔻 با این وصف، امروزه مبلغان مسیحیت صهیونیستی می کوشند تا از طریق تزریق نوشته های شان که به کذب، رنگ و بوی پژوهشی به ان داده اند، معتقدات مستدل اسلامی را نفی کنند. حال جالب اینجاست در خود جامعه مسیحی برخی متفکران این رویه را در خصوص مسیحیت در پیش گرفته اند و عنوان می کنند، حضرت عیسی(ع) تنها یک مصلح اجتماعی بوده است._جان هیک در کتاب اسطوره تجسد به این مسئله می پردازد)
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
رهپویان هدایت pinned «☑️☑️ اسلام ستیزی در پوشش دین پژوهی ▪️ یکی از روش های مبلغان مسیحیت صهیونیستی برای مقابله با اسلام، نوشتن آثار به ظاهر تحقیقی و پژوهشی است. آنان، اغلب، با رویکرد تاریخی و دین پژوهی به نگارش کتب می پردازند و در صدد هستند تا با اتخاذ وجهه ای علمی، با بی انصافی…»
🔰🔰 صحیفه سجادیه راهی برای مقابله با معنویت های کاذب
✍️ خلاءهای امروز بشر که متاسفانه به واسطه شبه معنویت های بزک کرده و منحرف در حال پر شدن است و در این بین، کشور ما و مردم این سامان نیز مستثنی نیستند اگر با آموزه های بنیادین، اصولی و زیبای صحیفه سجادیه پر شوند دیگر هیچ فردی به سمت وسوی معنویت های دروغین و کاذب نخواهد رفت.
#عرفان_کاذب #معنویت
.
✍️ خلاءهای امروز بشر که متاسفانه به واسطه شبه معنویت های بزک کرده و منحرف در حال پر شدن است و در این بین، کشور ما و مردم این سامان نیز مستثنی نیستند اگر با آموزه های بنیادین، اصولی و زیبای صحیفه سجادیه پر شوند دیگر هیچ فردی به سمت وسوی معنویت های دروغین و کاذب نخواهد رفت.
#عرفان_کاذب #معنویت
.
🔰🔰 صحیفه سجادیه راهی برای مقابله با معنویت های کاذب
▫️ از جمله برنامه هایی که در راستای معنوی سازی جامعه و آشنایی با معنویت حقیقی بسیار لازم بوده و تا کنون از آن غفلت شده است توجه به صحیفه سجادیه، دعاهای امام زین العابدین علیه السلام است.
🔅 شرح و تبیین دعاهای این دریای معنویت و اخلاق می تواند سلامت جامعه را از بعد اخلاقی و معنوی تضمین کند و لذا گسترش و فهم این دعاها و استفاده از ظرفیت تحول آفرین آن بسیار مهم است.
▫️ خلاء های امروز بشر که متاسفانه به واسطه شبه معنویت های بزک کرده و منحرف در حال پر شدن است و در این بین کشور ما و مردم این سامان نیز مستثنی نیستند اگر با آموزه های بنیادین، اصولی و زیبای صحیفه سجادیه پر شوند دیگر هیچ فردی به سمت وسوی معنویت های دروغین و کاذب نخواهد رفت.
🔅 موضوع دعا و شکرگزاری، شناخت خداوند باریتعالی، ذکر، انسان، رابطه انسان با خداوند، صفانت نیک اخلاقی و... امروزه دستاویز رمالان، سرکرده های بی بهره از معنویت عرفان کاذب و عده ای منفعت طلب اینستاگرامی شده است که تبیین دعاهای صحیفه می تواند برای مقابله با انحرافات بسیار سودمند باشد.
▫️ صحیفه سجادیه در حقیقت یکی از بهترین روشهای تقویت باورهای دینی و معنوی است و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در طول دوران زعامت و رهبری بارها بر توجه به صحیفه سجادیه و دعاهای این بحر عمیق توصیه نموده اند.
🔅 ایشان در یکی از سخنرانی ها اینگونه بیان کردند؛ من به یکایکِ شما عزیزان توصیه میکنم تا آنجا که میتوانید، با صحیفه سجادیّه مأنوس شوید. کتاب بسیار عظیمی است. این که گفتهاند زبور آل محمّد، واقعاً همین طور است؛ پُر از نغمههای معنوی است، دعا و درس است؛ هم درس اخلاق است، هم درس علمالنّفس است، هم درس امور اجتماعی است. آنجا ملاحظه کنید: الّلهم انی اعوذ بک من هیجان الحرص و سورة الغضب ... والحاح الشهوة . یعنی یکییکی این خصوصیات معنوی و اخلاقی و این ریشههای فاسدی را که در نفس ما هست، در زبان دعا به ما معرفی میکند.
➕ شما باید علاج اینها را هم از خدا بخواهید. وقتی که با خدا راز و نیاز میکنید، از جمله چیزهایی که میخواهید، علاج همین مشکلات درونی و نفسانی است. آن جامعهای که حداقل مجموعه بزرگی از آن با این خصوصیات پرورش پیدا کند، همان جامعهای است که هیچ ترفندی در آن کارگر نخواهد شد.
#عرفان_کاذب #معنویت
.
▫️ از جمله برنامه هایی که در راستای معنوی سازی جامعه و آشنایی با معنویت حقیقی بسیار لازم بوده و تا کنون از آن غفلت شده است توجه به صحیفه سجادیه، دعاهای امام زین العابدین علیه السلام است.
🔅 شرح و تبیین دعاهای این دریای معنویت و اخلاق می تواند سلامت جامعه را از بعد اخلاقی و معنوی تضمین کند و لذا گسترش و فهم این دعاها و استفاده از ظرفیت تحول آفرین آن بسیار مهم است.
▫️ خلاء های امروز بشر که متاسفانه به واسطه شبه معنویت های بزک کرده و منحرف در حال پر شدن است و در این بین کشور ما و مردم این سامان نیز مستثنی نیستند اگر با آموزه های بنیادین، اصولی و زیبای صحیفه سجادیه پر شوند دیگر هیچ فردی به سمت وسوی معنویت های دروغین و کاذب نخواهد رفت.
🔅 موضوع دعا و شکرگزاری، شناخت خداوند باریتعالی، ذکر، انسان، رابطه انسان با خداوند، صفانت نیک اخلاقی و... امروزه دستاویز رمالان، سرکرده های بی بهره از معنویت عرفان کاذب و عده ای منفعت طلب اینستاگرامی شده است که تبیین دعاهای صحیفه می تواند برای مقابله با انحرافات بسیار سودمند باشد.
▫️ صحیفه سجادیه در حقیقت یکی از بهترین روشهای تقویت باورهای دینی و معنوی است و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در طول دوران زعامت و رهبری بارها بر توجه به صحیفه سجادیه و دعاهای این بحر عمیق توصیه نموده اند.
🔅 ایشان در یکی از سخنرانی ها اینگونه بیان کردند؛ من به یکایکِ شما عزیزان توصیه میکنم تا آنجا که میتوانید، با صحیفه سجادیّه مأنوس شوید. کتاب بسیار عظیمی است. این که گفتهاند زبور آل محمّد، واقعاً همین طور است؛ پُر از نغمههای معنوی است، دعا و درس است؛ هم درس اخلاق است، هم درس علمالنّفس است، هم درس امور اجتماعی است. آنجا ملاحظه کنید: الّلهم انی اعوذ بک من هیجان الحرص و سورة الغضب ... والحاح الشهوة . یعنی یکییکی این خصوصیات معنوی و اخلاقی و این ریشههای فاسدی را که در نفس ما هست، در زبان دعا به ما معرفی میکند.
➕ شما باید علاج اینها را هم از خدا بخواهید. وقتی که با خدا راز و نیاز میکنید، از جمله چیزهایی که میخواهید، علاج همین مشکلات درونی و نفسانی است. آن جامعهای که حداقل مجموعه بزرگی از آن با این خصوصیات پرورش پیدا کند، همان جامعهای است که هیچ ترفندی در آن کارگر نخواهد شد.
#عرفان_کاذب #معنویت
.
⛔️⛔️ کلیسای انگلستان برای همیشه میزبان همجنسگرایان شد
✍️ آیین مسیحیت همچنان بر سر موضوع رسمیت دادن به همجنس گرایان و خواستههای نامشروع آنان با یکدیگر مجادله دارند. همجنس گرایان با استفاده از مقامات دولتی دول غرب، سعی میکنند یک وجاهت قانونی هرچند کم و جزئی برای خود دستوپا کنند. اما اربابان کلیسا برخلاف نظر جوامع مسیحی، این معضل اخلاقی را بر اساس آموزههای کتاب مقدس توجیه میکنند و برای آنان امتیازات مذهبی قائل میشوند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
✍️ آیین مسیحیت همچنان بر سر موضوع رسمیت دادن به همجنس گرایان و خواستههای نامشروع آنان با یکدیگر مجادله دارند. همجنس گرایان با استفاده از مقامات دولتی دول غرب، سعی میکنند یک وجاهت قانونی هرچند کم و جزئی برای خود دستوپا کنند. اما اربابان کلیسا برخلاف نظر جوامع مسیحی، این معضل اخلاقی را بر اساس آموزههای کتاب مقدس توجیه میکنند و برای آنان امتیازات مذهبی قائل میشوند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
⛔️⛔️ کلیسای انگلستان برای همیشه میزبان همجنسگرایان شد
🔻 آیین مسیحیت همچنان بر سر موضوع رسمیت دادن به همجنس گرایان و خواستههای نامشروع آنان با یکدیگر مجادله دارند. همجنس گرایان با استفاده از مقامات دولتی دول غرب، سعی میکنند یک وجاهت قانونی هرچند کم و جزئی برای خود دستوپا کنند. اما اربابان کلیسا برخلاف نظر جوامع مسیحی، این معضل اخلاقی را بر اساس آموزههای کتاب مقدس توجیه میکنند و برای آنان امتیازات مذهبی قائل میشوند.
▪️ اخیراً اربابان کلیسای انگلیس در یک مجمع عمومی، با اکثریت آراء با ازدواج همجنس گرایان در کلیسا موافقت کردند و هر فرد مسیحی مجاز خواهد بود با هر فردی (همجنس) که موردعلاقهاش باشد ازدواج کندو کشیشان کلیسا میزبان و پذیرای آنان خواهد بود.
🔻 این اقدام نادر روسای کلیسای انگلیس بهشدت موردتنفر و عصبانیت مسیحیان آن کشور قرارگرفته و بسیاری از آنان معتقدند که این پدیده شوم و غیراخلاقی، کاملاً برخلاف آموزههای کتاب مقدس است. تاکنون هرآن چه که از مطالب کتاب مقدس در مورد همجنسگرایان مطرحشده است، یک تفسیر و برداشت شخصی بوده است.
▪️ بسیاری از کشیشان طرفدار همجنس گرایی بر این باور هستند که با رسمیت بخشیدن به جنبش همجنس گرایان، یک وحدت و اتحاد صلحآمیز در جامعه برقرار خواهد شد. لکن منابع خبری انگلیسی نشان میدهد که این وخامت اوضاع بیشتر شده و بسیاری از خانوادههای مسیحی کلیسا را برای همیشه ترک کردهاند.
⚠️ بسیاری از پژوهشگران مسیحی معترفاند: امروز معضلات اخلاقی مانند آزار و اذیتهای جنسی بهشدت کلیسای انگلیس را درگیر کرده است حال، با رسمیت بخشی به جنبش همجنس گرایان بهزودی شاهد نابودی کامل آیین مسیحیت در این کشور خواهیم بود. فساد اخلاقی که امروز کودکان جامعه را دربرگرفته در آینده ابعاد و زوایای آن خطرناکتر خواهد شد و راه علاج و کنترل آن را برای همیشه از دست خواهیم داد.
▪️ امروز جامعه مسیحی انگلیسی در یک نزاع و درگیری داخلی گرفتارشدهاند که با مرور زمان، شرایط آن سختتر و پیچیدهتر میشود. کشور انگلیس در یک تقابل دوگانه میان کلیسا و جامعه مسیحی قرارگرفته است که باسیاستهای اشتباه و ناکارآمد دولت، مسیحیان از مسائل مذهبی و صرفاً معنوی بهشدت فاصله گرفتهاند. بسیاری از مسیحیان انگلیسی ترجیح میدهند برای تأمین یک زندگی آسوده همراه با آسایش روحی و روانی، وارد هیچگونه مسائل مذهبی مربوط به آیین مسیحیت نشوند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
🔻 آیین مسیحیت همچنان بر سر موضوع رسمیت دادن به همجنس گرایان و خواستههای نامشروع آنان با یکدیگر مجادله دارند. همجنس گرایان با استفاده از مقامات دولتی دول غرب، سعی میکنند یک وجاهت قانونی هرچند کم و جزئی برای خود دستوپا کنند. اما اربابان کلیسا برخلاف نظر جوامع مسیحی، این معضل اخلاقی را بر اساس آموزههای کتاب مقدس توجیه میکنند و برای آنان امتیازات مذهبی قائل میشوند.
▪️ اخیراً اربابان کلیسای انگلیس در یک مجمع عمومی، با اکثریت آراء با ازدواج همجنس گرایان در کلیسا موافقت کردند و هر فرد مسیحی مجاز خواهد بود با هر فردی (همجنس) که موردعلاقهاش باشد ازدواج کندو کشیشان کلیسا میزبان و پذیرای آنان خواهد بود.
🔻 این اقدام نادر روسای کلیسای انگلیس بهشدت موردتنفر و عصبانیت مسیحیان آن کشور قرارگرفته و بسیاری از آنان معتقدند که این پدیده شوم و غیراخلاقی، کاملاً برخلاف آموزههای کتاب مقدس است. تاکنون هرآن چه که از مطالب کتاب مقدس در مورد همجنسگرایان مطرحشده است، یک تفسیر و برداشت شخصی بوده است.
▪️ بسیاری از کشیشان طرفدار همجنس گرایی بر این باور هستند که با رسمیت بخشیدن به جنبش همجنس گرایان، یک وحدت و اتحاد صلحآمیز در جامعه برقرار خواهد شد. لکن منابع خبری انگلیسی نشان میدهد که این وخامت اوضاع بیشتر شده و بسیاری از خانوادههای مسیحی کلیسا را برای همیشه ترک کردهاند.
⚠️ بسیاری از پژوهشگران مسیحی معترفاند: امروز معضلات اخلاقی مانند آزار و اذیتهای جنسی بهشدت کلیسای انگلیس را درگیر کرده است حال، با رسمیت بخشی به جنبش همجنس گرایان بهزودی شاهد نابودی کامل آیین مسیحیت در این کشور خواهیم بود. فساد اخلاقی که امروز کودکان جامعه را دربرگرفته در آینده ابعاد و زوایای آن خطرناکتر خواهد شد و راه علاج و کنترل آن را برای همیشه از دست خواهیم داد.
▪️ امروز جامعه مسیحی انگلیسی در یک نزاع و درگیری داخلی گرفتارشدهاند که با مرور زمان، شرایط آن سختتر و پیچیدهتر میشود. کشور انگلیس در یک تقابل دوگانه میان کلیسا و جامعه مسیحی قرارگرفته است که باسیاستهای اشتباه و ناکارآمد دولت، مسیحیان از مسائل مذهبی و صرفاً معنوی بهشدت فاصله گرفتهاند. بسیاری از مسیحیان انگلیسی ترجیح میدهند برای تأمین یک زندگی آسوده همراه با آسایش روحی و روانی، وارد هیچگونه مسائل مذهبی مربوط به آیین مسیحیت نشوند.
#مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی
.
📚📚 معرفی کتاب: مطالعه تطبیقی سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع
✍️ مقایسه دو سازمان روحانیت کاتولیک و شیعه، از آن جایی که در دو بستر تاریخی و جغرافیایی متفاوتی شکل گرفته اند، می تواند باعث انتقال تجربیات مفید و توسعه و بهبود عملکرد آنها در حیطه فعالیت هایشان شود.
#معرفی_کتاب #مسیحیت #اسلام
.
✍️ مقایسه دو سازمان روحانیت کاتولیک و شیعه، از آن جایی که در دو بستر تاریخی و جغرافیایی متفاوتی شکل گرفته اند، می تواند باعث انتقال تجربیات مفید و توسعه و بهبود عملکرد آنها در حیطه فعالیت هایشان شود.
#معرفی_کتاب #مسیحیت #اسلام
.
📚📚 معرفی کتاب: مطالعه تطبیقی سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع
▫️ مسیحیت کاتولیک و اسلام شیعی، بنا بر گستردگی و سابقه پرفراز و نشیب خود، از سازمان روحانیت فعال و منسجمی برخوردارند که فرهنگ خاصی را پدید آورده اند و نقش ها و اهداف به خصوصی را برای خود تعریف کرده اند. کتاب حاضر تلاش کرده با مطالعه تطبیقی ساختارهای گوناگون هریک از این دو سازمان روحانیت کاتولیک و شیعه به جمعبندی برسد و پیشنهادهایی را برای گسترش و بهبود فعالیتهای سازمان روحانیت شیعه ارائه دهد.
▫️ مقایسه دو سازمان روحانیت کاتولیک و شیعه، از آن جایی که در دو بستر تاریخی و جغرافیایی متفاوتی شکل گرفته اند، می تواند باعث انتقال تجربیات مفید و توسعه و بهبود عملکرد آنها در حیطه فعالیت هایشان شود.
👈 این کتاب از چهار بخش عمده تشکیل میشود:
1. زایش و شکل گیری؛ مطالعه دوره آغازین سازمان های روحانیت کاتولیک و تشیع
2. ساختار داخلی سازمان روحانیت کاتولیک و روحانیت تشیع؛ نظام آموزشی، تبلیغی، قضایی، إداری و اقتصادی
3. وظایف و کارکرد های سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع؛ تبلیغی و آموزشی، اجتماعی و عمومی، سیاسی و فرهنگی
4. بررسی تعاملات اجتماعی سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع با نهاد های و سازمان های دیگر همکاری متقابل که تا پیش از گسترش ارتباطات در دورۀ معاصر مفهومِ چندان متداولی نبوده است، امروزه به ضرورتی اجتناب ناپذیر تبدیل شده است.
📌 مطالعه تطبیقی سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع توسط علی الشیخ نوشته و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در سال 1395 آن را منتشر کرده است.
#معرفی_کتاب #مسیحیت #اسلام
.
▫️ مسیحیت کاتولیک و اسلام شیعی، بنا بر گستردگی و سابقه پرفراز و نشیب خود، از سازمان روحانیت فعال و منسجمی برخوردارند که فرهنگ خاصی را پدید آورده اند و نقش ها و اهداف به خصوصی را برای خود تعریف کرده اند. کتاب حاضر تلاش کرده با مطالعه تطبیقی ساختارهای گوناگون هریک از این دو سازمان روحانیت کاتولیک و شیعه به جمعبندی برسد و پیشنهادهایی را برای گسترش و بهبود فعالیتهای سازمان روحانیت شیعه ارائه دهد.
▫️ مقایسه دو سازمان روحانیت کاتولیک و شیعه، از آن جایی که در دو بستر تاریخی و جغرافیایی متفاوتی شکل گرفته اند، می تواند باعث انتقال تجربیات مفید و توسعه و بهبود عملکرد آنها در حیطه فعالیت هایشان شود.
👈 این کتاب از چهار بخش عمده تشکیل میشود:
1. زایش و شکل گیری؛ مطالعه دوره آغازین سازمان های روحانیت کاتولیک و تشیع
2. ساختار داخلی سازمان روحانیت کاتولیک و روحانیت تشیع؛ نظام آموزشی، تبلیغی، قضایی، إداری و اقتصادی
3. وظایف و کارکرد های سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع؛ تبلیغی و آموزشی، اجتماعی و عمومی، سیاسی و فرهنگی
4. بررسی تعاملات اجتماعی سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع با نهاد های و سازمان های دیگر همکاری متقابل که تا پیش از گسترش ارتباطات در دورۀ معاصر مفهومِ چندان متداولی نبوده است، امروزه به ضرورتی اجتناب ناپذیر تبدیل شده است.
📌 مطالعه تطبیقی سازمان روحانیت کاتولیک و تشیع توسط علی الشیخ نوشته و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در سال 1395 آن را منتشر کرده است.
#معرفی_کتاب #مسیحیت #اسلام
.