Друзья, хочу рассказать о 🆕 выпуске подкаста «Расшифровка. Шаг 3». В этот раз мы с Александром Клейменовым, доктором исторических наук, профессором из Тулы, одним из лучших специалистов в нашей стране по военной истории эллинизма, поговорили на нестандартную для ученых тему.
Мы живем в эпоху, когда компьютерные игры стали невероятно популярны. Поэтому нам было интересно рассмотреть, как античное военное дело отражено в видеоиграх. Обсудили и попытались объяснить недоработки авторов игр и откровенную кринжатину в отражении исторических реалий древности. Наконец, выяснили, в какую малоизвестную игру, посвященную античным баталиям, стоит поиграть если вы ищите историческую достоверность.
💯 Этот выпуск будет интересен не только геймерам, но и всем, кто увлекается военной историей античности. Смотрите, ставьте реакции и комментируйте!
⬇️ Если пропустили первые два шага «Расшифровки»:
1️⃣ Расшифровка. Шаг 1. Екатерина Романенко. Античные проекты лаборатории RSSDA
2️⃣ Расшифровка. Шаг 2. Егор Антонов. Поздние скифы
Мы живем в эпоху, когда компьютерные игры стали невероятно популярны. Поэтому нам было интересно рассмотреть, как античное военное дело отражено в видеоиграх. Обсудили и попытались объяснить недоработки авторов игр и откровенную кринжатину в отражении исторических реалий древности. Наконец, выяснили, в какую малоизвестную игру, посвященную античным баталиям, стоит поиграть если вы ищите историческую достоверность.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍5❤🔥2
Если вы любите древнеримское искусство так же, как и я, предлагаю вам заглянуть в электронный каталог музея Чикагского института искусств — Roman Art at the Art Institute of Chicago.
Это один из самых полных каталогов древнеримских артефактов, представленных в Чикагском музее. В нем отражена информация о 165 экспонатах, данные о некоторых предметах публикуются впервые. Среди них — мраморные, бронзовые, гипсовые и терракотовые скульптуры, монеты, стеклянные сосуды, мозаики, камеи, фаюмские портреты и ювелирные украшения.
Каталог включает высококачественные фотографии экспонатов, 360-градусные панорамы и подробные подписи с пояснениями.
Приятного просмотра!
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Античность #Рим #Искусство #Музеи
Это один из самых полных каталогов древнеримских артефактов, представленных в Чикагском музее. В нем отражена информация о 165 экспонатах, данные о некоторых предметах публикуются впервые. Среди них — мраморные, бронзовые, гипсовые и терракотовые скульптуры, монеты, стеклянные сосуды, мозаики, камеи, фаюмские портреты и ювелирные украшения.
Каталог включает высококачественные фотографии экспонатов, 360-градусные панорамы и подробные подписи с пояснениями.
Приятного просмотра!
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Античность #Рим #Искусство #Музеи
❤6👍2❤🔥1
Forwarded from Виктор Сапрыка: эксперт, профессор, аналитик, филантроп
Здравствуйте, дорогие друзья!
Мы хотим узнать Ваше мнение об Общественном движении популяризации науки «Проекты Станислава Дробышевского», чтобы лучше понять Вас и Ваши интересы. Этот опрос будет ещё и о том, в каком направлении нам стоит развиваться, чтобы Вам было ещё более интересно к нам возвращаться. Анкета разработана студентами факультета социологии ИСЭН РГГУ, которые проходили практику в Центре Общественного движения популяризации науки «Проекты Станислава Дробышевского».
Опрос является анонимным и займёт не более 10 минут.
Заранее спасибо за Ваши ответы, они нам очень помогут! https://forms.yandex.ru/u/68484711e010db27dec2c490/
Мы хотим узнать Ваше мнение об Общественном движении популяризации науки «Проекты Станислава Дробышевского», чтобы лучше понять Вас и Ваши интересы. Этот опрос будет ещё и о том, в каком направлении нам стоит развиваться, чтобы Вам было ещё более интересно к нам возвращаться. Анкета разработана студентами факультета социологии ИСЭН РГГУ, которые проходили практику в Центре Общественного движения популяризации науки «Проекты Станислава Дробышевского».
Опрос является анонимным и займёт не более 10 минут.
Заранее спасибо за Ваши ответы, они нам очень помогут! https://forms.yandex.ru/u/68484711e010db27dec2c490/
👍5🔥3👏2❤🔥1
Как вы знаете, античное наследие оказало огромное влияние на европейскую культуру, став её основой. Поэтому в любом произведении, созданном на территории Европы или за её пределами, но связанном с европейской цивилизацией, можно найти отсылки к истории и культуре античного общества.
Недавно я прочитал готическую повесть Алексея Толстого «Упырь». Это произведение вместе с рассказом Максима Горького «Карамора» и пьесой Евгения Шварца «Дракон» легло в основу сценария сериала «Карамора», который вышел в 2022 году. Сериал получился интересным, с откровенными и кровавыми сценами, каким и должен быть фильм о вампирах. Возрастное ограничение —🫦 . Но сейчас речь не о сериале.
Хочу привести отрывок из прочитанной повести. Действие происходит в XIX веке в Италии, в окрестностях озера Комо:
🧐 Хм, мне это показалось любопытным. Давайте разберёмся, что к чему.
Информация о существовании в античности храма, посвящённого Гекате, на севере Апеннинского полуострова — это художественный вымысел. Исследователи обнаружили множество мест, где поклонялись Гекате в Элладе, на островах Эгейского моря, Ионии, Карии, Фракии и на Сицилии, но не на севере Апеннинского полуострова!
Также стоит отметить, что в самом начале античной цивилизации, в конце «тёмных веков» и начале архаической эпохи, душа умершего человека воспринималась эллинами как грозное и жаждущее крови существо, которое должны были успокоить близкие, проведя погребение по всем правилам. Если вам что-то понадобится в Аиде от души умершего человека, имейте в виду, что её нужно напоить кровью❗️ Только тогда бледные и бесформенные души обретут голос и плоть. Именно так поступил Одиссей, когда посетил мир мёртвых, чтобы найти душу прорицателя Тиресия и узнать своё будущее.
Вот так... О Гекате и её спутниках мы поговорим в следующем посте.
Фото: Д. Козловский в роли П. Каразина, А.К. Толстой, Н. Абилдгаард «Одиссей советуется с Тиресием» (1809 г.).
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Эллада #Мифы #АлексейТолстой #Упырь #Карамора
Недавно я прочитал готическую повесть Алексея Толстого «Упырь». Это произведение вместе с рассказом Максима Горького «Карамора» и пьесой Евгения Шварца «Дракон» легло в основу сценария сериала «Карамора», который вышел в 2022 году. Сериал получился интересным, с откровенными и кровавыми сценами, каким и должен быть фильм о вампирах. Возрастное ограничение —
Хочу привести отрывок из прочитанной повести. Действие происходит в XIX веке в Италии, в окрестностях озера Комо:
«...Чертов дом построен на том самом месте, где некогда находился языческий храм, посвященный Гекате и ламиям. Многие пещеры и подземные ходы этого храма, как гласит молва, и поныне сохранились. Они ведут глубоко в недра земли, и древние думали, что они имеют сообщения с Тартаром. В народе ходит слух, что ламии, или эмпузы, которые, как вам известно, имели много сходства с нашими упырями, и поныне ещё бродят около посвященного им места, принимая всевозможные виды, чтобы заманить к себе неопытных людей и высасывать из них кровь...»
Толстой А.К. Упырь. - М., 2024. - С. 76.
Информация о существовании в античности храма, посвящённого Гекате, на севере Апеннинского полуострова — это художественный вымысел. Исследователи обнаружили множество мест, где поклонялись Гекате в Элладе, на островах Эгейского моря, Ионии, Карии, Фракии и на Сицилии, но не на севере Апеннинского полуострова!
Также стоит отметить, что в самом начале античной цивилизации, в конце «тёмных веков» и начале архаической эпохи, душа умершего человека воспринималась эллинами как грозное и жаждущее крови существо, которое должны были успокоить близкие, проведя погребение по всем правилам. Если вам что-то понадобится в Аиде от души умершего человека, имейте в виду, что её нужно напоить кровью
«Взял я барана с овцой и над самою ямой зарезал.
Черная кровь полилась. Покинувши недра Эреба,
К яме слетелися души людей, распрощавшихся с жизнью.
Женщины, юноши, старцы, немало видавшие горя,
Нежные девушки, горе познавшие только впервые,
Множество павших в жестоких сраженьях мужей, в нанесенных
Острыми копьями ранах, в пробитых кровавых доспехах.
Все это множество мертвых слетелось на кровь отовсюду
С криком чудовищным. Бледный объял меня ужас. Тотчас же
Я приказание бывшим со мною товарищам отдал,
Что б со скота, что лежал зарезанный гибельной медью,
Шкуры содрали, а туши сожгли, и молились бы жарко
Мощному богу Аиду и Персефонее ужасной.
Сам же я, вытащив меч медноострый и севши у ямы,
Не позволял ни одной из бессильных теней приближаться
К крови, покуда ответа не дал на вопросы Тиресий...»
Hom. Od. XI, 35-50 (пер. В.В. Вересаева)
Вот так... О Гекате и её спутниках мы поговорим в следующем посте.
Фото: Д. Козловский в роли П. Каразина, А.К. Толстой, Н. Абилдгаард «Одиссей советуется с Тиресием» (1809 г.).
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Эллада #Мифы #АлексейТолстой #Упырь #Карамора
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7❤5🔥3❤🔥1
В продолжение предыдущего поста🔼
Геката — истинная властительница Аида. Она имела три тела, три головы со змеями в волосах, с мечом и факелом в руках и в бронзовых сандалиях. Её вотчина — ночь и могилы. В безлунную ночь она блуждала по дорогам со своей ужасной свитой несчастных душ, недостойных погребения, убитых, жаждущих мести, окруженной стигийскими собаками. Она посылала ужасы и тяжелые сны людям и губила путников. Гекату призывали как помощницу в колдовстве, как, впрочем, и противостоянии колдовским чарам. В жертву ей приносили щенят собак, а 30-го числа каждого месяца на перекрестке дорог для нее выставляли яства (яйца, сыр, лепешки и рыбу).
Эмпусы (эмпузы) — это ненасытные соблазняющие женщины-демоны. Образ данных существ был позаимствован с Ближнего Востока. Там подобные демоны известны под именем лилим (дети Лилит). Считается, что у эмпусов были ослиные ноги, что символизировало разврат и жестокость. Они могли менять свой облик, превращаясь в красивых девушек, коров или собак. В образе дев они соблазняли юношей, делили с ними ложе ночью или в сиесту и высасывали из них жизненные силы до тех пор, пока они не умирали. Ох уж эти женщины👠 Забавно, что их можно было отпугнуть бранным словом. Заслышав нецензурную речь, они, визжа, обращались в бегство. Интеллигенция, не иначе!😂
В тексте своей повести Алексей Константинович Толстой ошибочно употребил слово «ламии» во множественном числе. Дело в том, что в древнегреческой мифологии Ламия — это персонаж, который Роберт Грейвс отнёс к старшему поколению героев. Она была единственной и неповторимой. Ламия — это трансформация ливийского культа Нейт (Анат), богини любви и битвы. Этот культ был искоренён в Элладе ахейцами. Её имя, вероятно, происходит от слова «lamyros», что означает «прожорливая» в смысле «похотливая».
Миф о Ламии свидетельствует, что она была хороша собой и правила Ливией. Она смогла завоевать расположение Зевса, который наделил её даром вынимать и возвращать на место свои глаза, что символизировало её мистическое видение. Она родила Зевсу несколько детей, но Гера из-за ревности убила их всех, кроме Скилла. Именно после этого Ламия свернула с пути истинного и начала заниматься кражей и убийством чужих детей, причём делала это с особым рвением и жестокостью. Все эти преступления отразились на внешнем облике когда-то красивой женщины. Её лицо превратилось в кошмарную личину. Затем она начала действовать сообща с эмпусами и промышлять совращением мужчин и лишением их жизни через кровопускание.
‼️ Вывод из этой истории такой: быть мужчиной опасно! Кто только не хочет выпить нашей кровушки. Поэтому мы ругаемся, как сапожники, и, находясь наедине с красивыми женщинами, не спим, отсыпаясь в другое время и в другом месте.
Фото: Мраморный вотивный рельеф с изображением стоящей Гекаты I-II вв. (Британский музей. Инв. № 1877,0513.1); Д.У. Уотерхаус. Ламия. 1905 г. (Новая Зеландия, Художественная галерея Окленда); Эмпуса (фантазии современных художников).
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Эллада #Мифы #АлексейТолстой #Геката #Эмпусы #Ламия
Геката — истинная властительница Аида. Она имела три тела, три головы со змеями в волосах, с мечом и факелом в руках и в бронзовых сандалиях. Её вотчина — ночь и могилы. В безлунную ночь она блуждала по дорогам со своей ужасной свитой несчастных душ, недостойных погребения, убитых, жаждущих мести, окруженной стигийскими собаками. Она посылала ужасы и тяжелые сны людям и губила путников. Гекату призывали как помощницу в колдовстве, как, впрочем, и противостоянии колдовским чарам. В жертву ей приносили щенят собак, а 30-го числа каждого месяца на перекрестке дорог для нее выставляли яства (яйца, сыр, лепешки и рыбу).
Эмпусы (эмпузы) — это ненасытные соблазняющие женщины-демоны. Образ данных существ был позаимствован с Ближнего Востока. Там подобные демоны известны под именем лилим (дети Лилит). Считается, что у эмпусов были ослиные ноги, что символизировало разврат и жестокость. Они могли менять свой облик, превращаясь в красивых девушек, коров или собак. В образе дев они соблазняли юношей, делили с ними ложе ночью или в сиесту и высасывали из них жизненные силы до тех пор, пока они не умирали. Ох уж эти женщины
В тексте своей повести Алексей Константинович Толстой ошибочно употребил слово «ламии» во множественном числе. Дело в том, что в древнегреческой мифологии Ламия — это персонаж, который Роберт Грейвс отнёс к старшему поколению героев. Она была единственной и неповторимой. Ламия — это трансформация ливийского культа Нейт (Анат), богини любви и битвы. Этот культ был искоренён в Элладе ахейцами. Её имя, вероятно, происходит от слова «lamyros», что означает «прожорливая» в смысле «похотливая».
Миф о Ламии свидетельствует, что она была хороша собой и правила Ливией. Она смогла завоевать расположение Зевса, который наделил её даром вынимать и возвращать на место свои глаза, что символизировало её мистическое видение. Она родила Зевсу несколько детей, но Гера из-за ревности убила их всех, кроме Скилла. Именно после этого Ламия свернула с пути истинного и начала заниматься кражей и убийством чужих детей, причём делала это с особым рвением и жестокостью. Все эти преступления отразились на внешнем облике когда-то красивой женщины. Её лицо превратилось в кошмарную личину. Затем она начала действовать сообща с эмпусами и промышлять совращением мужчин и лишением их жизни через кровопускание.
Фото: Мраморный вотивный рельеф с изображением стоящей Гекаты I-II вв. (Британский музей. Инв. № 1877,0513.1); Д.У. Уотерхаус. Ламия. 1905 г. (Новая Зеландия, Художественная галерея Окленда); Эмпуса (фантазии современных художников).
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Эллада #Мифы #АлексейТолстой #Геката #Эмпусы #Ламия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥5😁5👍3🔥1
Античный Код Сергея Прокопенко
В продолжение предыдущего поста🔼 Геката — истинная властительница Аида. Она имела три тела, три головы со змеями в волосах, с мечом и факелом в руках и в бронзовых сандалиях. Её вотчина — ночь и могилы. В безлунную ночь она блуждала по дорогам со своей ужасной…
В продолжение предыдущей темы. Всё ещё не отпустило 😁
Хочу поделиться с вами рисунком Ричарда Косуэйя, изображающим мраморную статую Гекаты Триморфа. Работа выполнена коричневыми чернилами пером и датируется 1768–1805 гг. Рисунок хранится в Британском музее (Инв. № 2010,5006.1659).
Надписи на рисунке:
Слева написано пером и чернилами:
Справа:
Сверху:
Снизу справа:
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Эллада #Рим #Геката #БританскийМузей
Хочу поделиться с вами рисунком Ричарда Косуэйя, изображающим мраморную статую Гекаты Триморфа. Работа выполнена коричневыми чернилами пером и датируется 1768–1805 гг. Рисунок хранится в Британском музее (Инв. № 2010,5006.1659).
Надписи на рисунке:
Слева написано пером и чернилами:
«Я скоро пришлю вам рисунок другой стороны «Дианы», если это соответствует вашим пожеланиям [?]. Я бы хотел оставить ваш рисунок у себя еще на день или два (если вы не возражаете), поскольку я обнаружил, что почерпнул из него много новой информации»
Справа:
«В другой руке у этой фигуры горящий факел»
Сверху:
«Нарисовано мистером Косуэем»
Снизу справа:
«Р. Таунли», выполненный графитом. Косуэй, штат Делавэр
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Эллада #Рим #Геката #БританскийМузей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7❤🔥2👍2👏1
Дорогие друзья!
Хочу представить вам научный журнал с открытым доступом «Espacio, Tiempo y Forma. Serie II. Historia Antigua» («Пространство, Время и форма. Серия II. Древняя история»).
Этот журнал издаётся ежегодно с 1988 года кафедрой древней истории факультета географии и истории UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia). В журнале публикуются исследования по античной истории, археологии, эпиграфике, нумизматике и историографии. Издание ориентировано преимущественно на исследовательское и университетское сообщество, а также на всех людей, заинтересованных в знаниях об античной истории и культуры.
Названия статей, опубликованных в журнале, интригуют. С ходу поставил себе в план к прочтению статью: Dorda E.C. Pygmies in Greek Sources: Between Ethnography and Legend // ESPACIO, TIEMPO Y FORMA. Serie II. Historia antigua. - № 38. - 2025. - P. 13–36.
Особенно мне понравились обширные разделы в каждом номере с рецензиями на книжные новинки по античной истории. Респект и уважуха редакции и авторам журнала, а вам приятного чтения!❤️
Хочу представить вам научный журнал с открытым доступом «Espacio, Tiempo y Forma. Serie II. Historia Antigua» («Пространство, Время и форма. Серия II. Древняя история»).
Этот журнал издаётся ежегодно с 1988 года кафедрой древней истории факультета географии и истории UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia). В журнале публикуются исследования по античной истории, археологии, эпиграфике, нумизматике и историографии. Издание ориентировано преимущественно на исследовательское и университетское сообщество, а также на всех людей, заинтересованных в знаниях об античной истории и культуры.
Названия статей, опубликованных в журнале, интригуют. С ходу поставил себе в план к прочтению статью: Dorda E.C. Pygmies in Greek Sources: Between Ethnography and Legend // ESPACIO, TIEMPO Y FORMA. Serie II. Historia antigua. - № 38. - 2025. - P. 13–36.
Особенно мне понравились обширные разделы в каждом номере с рецензиями на книжные новинки по античной истории. Респект и уважуха редакции и авторам журнала, а вам приятного чтения!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥5❤🔥2
Многие из вас, вероятно, слышали о таких сосудах, как арибалл, амфориск и ойнохойя. Это небольшие толстостенные ёмкости, которые идеально подходили для хранения и перевозки благовоний и масел. Обычно их изготавливали из глины, но в конце архаического периода в Восточном Средиземноморье (Египет, Кипр, Родос) стали производить подобные сосуды из стекла.
❓ Вы когда-нибудь задумывались, как же изготавливали эти маленькие стеклянные сосуды?
Для этих целей применялась т.н. «техника сердечника». Вначале на металлический прут надевали глиняно-песчаную болванку — сердечник, которому придавали форму будущего сосуда. Затем сердечник начинали вращать и обматывали его жгутами горячего стекла (чаще всего синего), которые, сливаясь, образовывали корпус сосудов. Продолжая вращать металлический стержень, сосуд обматывали стеклянными нитями разного цвета, украшая его разноцветным линейным орнаментом. Поверхность темно-синих сосудов, как правило, покрывали желтыми и бирюзово-голубыми нитями, а молочно-белых — пурпурно-фиолетовыми. Для получения зигзагообразного орнамента ряды цветных нитей «прочесывали» специальными инструментами, похожими на гребенки. Поверхность изделия сглаживали, прокатывая на каменной плитке, и орнамент из цветных нитей вплавлялся в тело сосуда. При остывании сосуда металлический прут тоже остывал и сжимался. Его вынимали, а затем извлекали из корпуса сосуда глиняно-песчаный сердечник. Чтобы вытянуть горлышко, сформировать венчик, прикрепить ручки и ножку, сосуд приходилось вновь нагревать. Ножку и венчик также украшали нитью яркого цветного стекла.
😁 Теперь живите с этим знанием!
✔️ На фото: Амфориск (Восточное Средиземноморье, VI-IV вв. до н.э.). Стекло. Размер: 6×4,4 см. Инвентарный номер: 2003.168. Хранится в Музее Гетти в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, США.
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Античность #Эллада #Амфориск #Стекло #Музей #Гетти
Для этих целей применялась т.н. «техника сердечника». Вначале на металлический прут надевали глиняно-песчаную болванку — сердечник, которому придавали форму будущего сосуда. Затем сердечник начинали вращать и обматывали его жгутами горячего стекла (чаще всего синего), которые, сливаясь, образовывали корпус сосудов. Продолжая вращать металлический стержень, сосуд обматывали стеклянными нитями разного цвета, украшая его разноцветным линейным орнаментом. Поверхность темно-синих сосудов, как правило, покрывали желтыми и бирюзово-голубыми нитями, а молочно-белых — пурпурно-фиолетовыми. Для получения зигзагообразного орнамента ряды цветных нитей «прочесывали» специальными инструментами, похожими на гребенки. Поверхность изделия сглаживали, прокатывая на каменной плитке, и орнамент из цветных нитей вплавлялся в тело сосуда. При остывании сосуда металлический прут тоже остывал и сжимался. Его вынимали, а затем извлекали из корпуса сосуда глиняно-песчаный сердечник. Чтобы вытянуть горлышко, сформировать венчик, прикрепить ручки и ножку, сосуд приходилось вновь нагревать. Ножку и венчик также украшали нитью яркого цветного стекла.
#АнтичныйКод #СергейПрокопенко #Античность #Эллада #Амфориск #Стекло #Музей #Гетти
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤3❤🔥2
Полностью согласен! Благодарю Виктора за вовлечение в орбиту своей активной деятельности по развитию межрегионального и приграничного взаимодействия!
Forwarded from Виктор Сапрыка: эксперт, профессор, аналитик, филантроп
Замечательная новость, надеюсь наше сотрудничество с Институтом социологии НАН Республики Беларусь выйдет и на институциональный уровень https://t.me/instsocnanbel/1693?single
👍12❤3