#نقد_و_نظر
⭕️ ز گهواره تا گور در ایران قدرت بجوی!
✍بیژن اشتری( در صفحه‌ی اینستاگرام ) :
🔻#شینزو_آبه، نخست‌وزیر ژاپن، به دلیل بیماری استعفا داده است.
او خطاب به مردم ژاپن گفت که نمیخواسته مراحل درمان بیماری‌اش به کار او لطمه بزند و به همین دلیل ترجیح داده که استعفا کند.
سیاستمدار دموکرات باید هم که این‌گونه عمل کند. او نماینده‌ی واقعی مردم و خدمتگزار آنها و کشورش است. مصالح ملی بزرگترین اولویت اوست. سیاست از نظر او به معنای چنگ زدن به صندلی قدرت و حذف رقبا نیست. سیاست برایش ابزاری است برای خدمت به مردم و کشورش.
حالا این را مقایسه کنید با حاکمان کشورهای دیکتاتوری که تا دم آخر به صندلی قدرت چسبیده‌اند و جز مرگ هیچ چیز دیگری نمی‌تواند شر آنها را از سر مردم کشورهایشان خلاص کند.
دو نمونه برایتان مثال بزنم:
#کنستانتین_چیرننکو رهبر شوروی در اوایل دهه هشتاد کلکسیون انواع بیماری‌ها بود. وضع سلامتی این پیرمرد هفتادوچندساله به‌قدری وخیم بود که حتی نمی‌توانست از جای خود تکان بخورد. برایش یک صندلی مخصوص، که شبیه یونیت دندانپزشکی بود، ساخته بودند تا او بتواند با فشار دادن دکمه‌ها تکان بخورد، به جلو و عقب خم شود تا گوشی تلفن را بردارد یا به زور نامه‌ای را پاراف یا امضا کند.
نمونه آشنای دیگر، #هوگو_چاوز رهبر ونزوئلا بود که یکی دو سال آخر عمرش سرطان گرفته بود و کارش به شیمی‌درمانی در بیمارستان‌های کوبا رسیده بود. او گاهی‌وقت‌ها به دلیل وخامت حالش مجبور می‌شد برای پنج‌شش ماه از انظار عمومی غایب شود اما باز حاضر به کناره‌گیری از قدرت نبود...
@antioligarchie
⭕️ ز گهواره تا گور در ایران قدرت بجوی!
✍بیژن اشتری( در صفحه‌ی اینستاگرام ) :
🔻#شینزو_آبه، نخست‌وزیر ژاپن، به دلیل بیماری استعفا داده است.
او خطاب به مردم ژاپن گفت که نمیخواسته مراحل درمان بیماری‌اش به کار او لطمه بزند و به همین دلیل ترجیح داده که استعفا کند.
سیاستمدار دموکرات باید هم که این‌گونه عمل کند. او نماینده‌ی واقعی مردم و خدمتگزار آنها و کشورش است. مصالح ملی بزرگترین اولویت اوست. سیاست از نظر او به معنای چنگ زدن به صندلی قدرت و حذف رقبا نیست. سیاست برایش ابزاری است برای خدمت به مردم و کشورش.
حالا این را مقایسه کنید با حاکمان کشورهای دیکتاتوری که تا دم آخر به صندلی قدرت چسبیده‌اند و جز مرگ هیچ چیز دیگری نمی‌تواند شر آنها را از سر مردم کشورهایشان خلاص کند.
دو نمونه برایتان مثال بزنم:
#کنستانتین_چیرننکو رهبر شوروی در اوایل دهه هشتاد کلکسیون انواع بیماری‌ها بود. وضع سلامتی این پیرمرد هفتادوچندساله به‌قدری وخیم بود که حتی نمی‌توانست از جای خود تکان بخورد. برایش یک صندلی مخصوص، که شبیه یونیت دندانپزشکی بود، ساخته بودند تا او بتواند با فشار دادن دکمه‌ها تکان بخورد، به جلو و عقب خم شود تا گوشی تلفن را بردارد یا به زور نامه‌ای را پاراف یا امضا کند.
نمونه آشنای دیگر، #هوگو_چاوز رهبر ونزوئلا بود که یکی دو سال آخر عمرش سرطان گرفته بود و کارش به شیمی‌درمانی در بیمارستان‌های کوبا رسیده بود. او گاهی‌وقت‌ها به دلیل وخامت حالش مجبور می‌شد برای پنج‌شش ماه از انظار عمومی غایب شود اما باز حاضر به کناره‌گیری از قدرت نبود...
@antioligarchie
#داستانک
🔻به بیمارستان رفتم. یک ماه در صف های بیمارستان منتظر ماندم.
بعد دکتر گفت که باید بارکشی را کنار بگذارم ؛
البته برای پول در آوردن٬ به جای بارکشی٬ دکتر را کنار گذاشتم!
📚 چیز غریبی در سرم / #اورهان_پاموک
@antioligarchie
🔻به بیمارستان رفتم. یک ماه در صف های بیمارستان منتظر ماندم.
بعد دکتر گفت که باید بارکشی را کنار بگذارم ؛
البته برای پول در آوردن٬ به جای بارکشی٬ دکتر را کنار گذاشتم!
📚 چیز غریبی در سرم / #اورهان_پاموک
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️تصاویری از حضور انبوه معترضان آلمانی در خیابانهای برلین
@antioligarchie
پانوشت : ۱۱ مرداد هزاران نفر در برلین، پایتخت آلمان، علیه تدابیر سختگیرانه دولت برای مهار ویروس کرونا دست به تظاهرات زده و اعلام کردند که این محدودیت‌ها «نقض آزادی و حقوق فردی» آنهاست .
راهپیمایان شعارهایی نظیر «بزرگترین تئوری توطئه، خود همه‌گیری ویروس کروناست» و «ما موج دوم هستیم» سر دادند.
@antioligarchie
پانوشت : ۱۱ مرداد هزاران نفر در برلین، پایتخت آلمان، علیه تدابیر سختگیرانه دولت برای مهار ویروس کرونا دست به تظاهرات زده و اعلام کردند که این محدودیت‌ها «نقض آزادی و حقوق فردی» آنهاست .
راهپیمایان شعارهایی نظیر «بزرگترین تئوری توطئه، خود همه‌گیری ویروس کروناست» و «ما موج دوم هستیم» سر دادند.
حالا اگه امام زمان اومد و کت و شلوار تنش بود آخوندا زیر بار میرن؟!
آخرش لباس این جماعت کار دستمون میده ببین کی گفتم:))
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
آخرش لباس این جماعت کار دستمون میده ببین کی گفتم:))
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
🌑 #عمرِسعد در روز #عاشورا با این جمله حمله را آغاز کرد :
"ای لشکریان خدا، بر زین اسب سوار شوید و به بهشت بشارت دهید!"
#عاشورا
@antioligarchie
"ای لشکریان خدا، بر زین اسب سوار شوید و به بهشت بشارت دهید!"
#عاشورا
@antioligarchie
⭕️چهار تفسیر از واقعه عاشورا و موانع درس آموزی آن
✍مصطفی ملکیان
🔻پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم. چهار مورد از این تفاسیر بدین شرح است:
۱.اولین تفسیر، #خوانش_اسطوره ای از این واقعه است. این تفسیر که در آثار بسیاری از عرفا و حتی افراد غیرعرفانی، به کرّات مشاهده شده است، گویی نوعی به رخ کشیدن خداوند است و انواع بسیار دارد. یکی از موارد این تفسیر چنین است: می دانیم که در زمان آفرینش انسان، فرشتگان به خداوند اعتراض کردند و خداوند فرمود که من چیزی می دانم که شما نمی دانید. بر اساس این رویکرد، واقعه کربلا به آن سبب روی داد که خداوند به فرشتگان نشان دهد که از سلاله آدم و حوا، چنین انسان بزرگ و یاران وفاداری به دنیا آمده اند و اعتراض اولیه فرشتگان نادرست بوده است.
۲.نمونه دوم، تفسیری است که به #الهیات_دنیوی مربوط می شود. بر اساس این تفسیر، التزام به اسلام را تنها می توان از راه عزاداری نشان داد. پس عزاداری ما در این دنیا توجیه دارد. از این رو، امام حسین، متناسب با وقایع کربلا واکنشی نشان دادند تا بهانه ای برای عزاداری و اشک ریختن ما شود.
۳.نمونه سوم که من نام آن را #تفسیر_الهیاتی اخروی گذاشته ام، مدعی است که واقعه کربلا، به آن دلیل رخ داد که ما در آخرت، شفیعی برای گناهان خود داشته باشیم و از کیفر آنچه در دنیا کرده ایم، به وسیله تمسک به این بزرگان رها گردیم. این تفسیر، کاملا مطابق با تفسیری است که مسیحیان، از بر صلیب شدن حضرت عیسی بدست داده اند. نزد این افراد، مسیح با بر صلیب کشیده شدن، کفاره گناهان بشریت را داد و انسان ها برای بهره مند شدن از این کفاره بخشی، باید معتقد باشند که عیسی مسیح، به این جهت بر صلیب رفته است که کفاره کشی کند. این تفسیر نادرست، از زمان صفویه به میان آمده است.
۴.تفسیر چهارم، تفسیری است کاملا #مصلحت_اندیشانه و #سیاسی. بنا بر این تفسیر، امام حسین قیام کرد، برای آنکه بعدها کسانی بتوانند کنش های خود را با وقایع کربلا شبیه سازی کنند. این تفسیر در ایران معاصر بسیار رایج است. برای مثال بارها شنیده ایم که وقتی می پرسیم چرا آیت الله بروجردی در برابر رژیم شاه قیام نکرد؟ پاسخ می دهند که چون به روش امام حسن عمل کرد. و وقتی می پرسیم که چرا امام خمینی قیام کرد؟ پاسخ می دهند که زیرا به روش امام حسین عمل کرده است. پس هر دوی این اعمال و رویه ها صحیح است. اما این شیوه، صرفا سبب می شود که از تبیین های دقیق علمی، سیاسی و تاریخی شانه خالی کنیم.این نحوه ی تحلیل، مانند آن است که کسی بگوید: مصطفی، تو چرا انقدر زشتی؟ و من پاسخ دهم که سقراط را می شناسی؟ من شباهت به سقراط دارم. در این پاسخ، من به حکمت و شیوه ی تعمق و تحلیل و قانون دوستی و سایر خصایل سقراط کاری ندارم. بلکه تنها می گویم که من زشتم و در نظر بگیرید که بزرگانی نیز در تاریخ زشت بوده اند. اما اگر سقراط بودنِ سقراط، به جهت زشتی اش بود، ما سقراط های بسیاری در تاریخ داشته ایم.
چه ما این تفسیرها را درست بدانیم و چه نادرست، هیچ درس آموزنده ای در آنان وجود ندارد.برای آنکه ما از واقعه عاشورا درس بیاموزیم و آن قیام را، صرفا به عنوان یک مورخ مطالعه نکنیم، لازم است #سه_مرحله را پشت سر بگذاریم:
اول، #توصیف_واقعه است؛ باید بدانیم که در سال ۶۱ هجری، واقعا چه رخ داده است.
دوم ، #علت_واقعه است... باید گفت که چرا امام حسن صلح کرد و چرا امام حسین تا زمان زنده بودن معاویه به این صلح ادامه داد اما پس از آن، از صلح سر باز زد.
و سوم #استنباطِ توصیه و تجویز است. از طریق این توصیه هاست که میتوان فهمید در شرایط کنونی، چه کاری را باید انجام داد. در این صورت است که می توان گفت ما داریم از امام حسین پیروی می کنیم...
[ بخشی از سخنرانی روز عاشورا، بنیاد زینب ،سال ۹۳]
▪️لینک مطلب کامل👇
https://t.me/mostafamalekian/6215
@antioligarchie
✍مصطفی ملکیان
🔻پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم. چهار مورد از این تفاسیر بدین شرح است:
۱.اولین تفسیر، #خوانش_اسطوره ای از این واقعه است. این تفسیر که در آثار بسیاری از عرفا و حتی افراد غیرعرفانی، به کرّات مشاهده شده است، گویی نوعی به رخ کشیدن خداوند است و انواع بسیار دارد. یکی از موارد این تفسیر چنین است: می دانیم که در زمان آفرینش انسان، فرشتگان به خداوند اعتراض کردند و خداوند فرمود که من چیزی می دانم که شما نمی دانید. بر اساس این رویکرد، واقعه کربلا به آن سبب روی داد که خداوند به فرشتگان نشان دهد که از سلاله آدم و حوا، چنین انسان بزرگ و یاران وفاداری به دنیا آمده اند و اعتراض اولیه فرشتگان نادرست بوده است.
۲.نمونه دوم، تفسیری است که به #الهیات_دنیوی مربوط می شود. بر اساس این تفسیر، التزام به اسلام را تنها می توان از راه عزاداری نشان داد. پس عزاداری ما در این دنیا توجیه دارد. از این رو، امام حسین، متناسب با وقایع کربلا واکنشی نشان دادند تا بهانه ای برای عزاداری و اشک ریختن ما شود.
۳.نمونه سوم که من نام آن را #تفسیر_الهیاتی اخروی گذاشته ام، مدعی است که واقعه کربلا، به آن دلیل رخ داد که ما در آخرت، شفیعی برای گناهان خود داشته باشیم و از کیفر آنچه در دنیا کرده ایم، به وسیله تمسک به این بزرگان رها گردیم. این تفسیر، کاملا مطابق با تفسیری است که مسیحیان، از بر صلیب شدن حضرت عیسی بدست داده اند. نزد این افراد، مسیح با بر صلیب کشیده شدن، کفاره گناهان بشریت را داد و انسان ها برای بهره مند شدن از این کفاره بخشی، باید معتقد باشند که عیسی مسیح، به این جهت بر صلیب رفته است که کفاره کشی کند. این تفسیر نادرست، از زمان صفویه به میان آمده است.
۴.تفسیر چهارم، تفسیری است کاملا #مصلحت_اندیشانه و #سیاسی. بنا بر این تفسیر، امام حسین قیام کرد، برای آنکه بعدها کسانی بتوانند کنش های خود را با وقایع کربلا شبیه سازی کنند. این تفسیر در ایران معاصر بسیار رایج است. برای مثال بارها شنیده ایم که وقتی می پرسیم چرا آیت الله بروجردی در برابر رژیم شاه قیام نکرد؟ پاسخ می دهند که چون به روش امام حسن عمل کرد. و وقتی می پرسیم که چرا امام خمینی قیام کرد؟ پاسخ می دهند که زیرا به روش امام حسین عمل کرده است. پس هر دوی این اعمال و رویه ها صحیح است. اما این شیوه، صرفا سبب می شود که از تبیین های دقیق علمی، سیاسی و تاریخی شانه خالی کنیم.این نحوه ی تحلیل، مانند آن است که کسی بگوید: مصطفی، تو چرا انقدر زشتی؟ و من پاسخ دهم که سقراط را می شناسی؟ من شباهت به سقراط دارم. در این پاسخ، من به حکمت و شیوه ی تعمق و تحلیل و قانون دوستی و سایر خصایل سقراط کاری ندارم. بلکه تنها می گویم که من زشتم و در نظر بگیرید که بزرگانی نیز در تاریخ زشت بوده اند. اما اگر سقراط بودنِ سقراط، به جهت زشتی اش بود، ما سقراط های بسیاری در تاریخ داشته ایم.
چه ما این تفسیرها را درست بدانیم و چه نادرست، هیچ درس آموزنده ای در آنان وجود ندارد.برای آنکه ما از واقعه عاشورا درس بیاموزیم و آن قیام را، صرفا به عنوان یک مورخ مطالعه نکنیم، لازم است #سه_مرحله را پشت سر بگذاریم:
اول، #توصیف_واقعه است؛ باید بدانیم که در سال ۶۱ هجری، واقعا چه رخ داده است.
دوم ، #علت_واقعه است... باید گفت که چرا امام حسن صلح کرد و چرا امام حسین تا زمان زنده بودن معاویه به این صلح ادامه داد اما پس از آن، از صلح سر باز زد.
و سوم #استنباطِ توصیه و تجویز است. از طریق این توصیه هاست که میتوان فهمید در شرایط کنونی، چه کاری را باید انجام داد. در این صورت است که می توان گفت ما داریم از امام حسین پیروی می کنیم...
[ بخشی از سخنرانی روز عاشورا، بنیاد زینب ،سال ۹۳]
▪️لینک مطلب کامل👇
https://t.me/mostafamalekian/6215
@antioligarchie
Telegram
مصطفی ملکیان
🔵چهار تفسیر از واقعه عاشورا و موانع درس آموزی آن
🔻پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم.…
🔻پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم.…
🔲 روز عاشورا چگونه گذشت؟ (قسمت اول)
✍حسین دهباشی
🔻طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی ۲۱ مهر سال ۵۹ هجری شمسی می‌شود. تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که تغییر کند. موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می‌شود با درآوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ حرف‌های مقتل‌نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند.
در این تحقیق علمی، اوقات شرعی روز ۲۱ مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر ۳+ دقیق اختلاف می‌تواند داشته باشد) را استخراج کرده‌ایم و روایات مقتل‌نگارها را با این ساعت‌ها تنظیم کرده‌ایم.
▪️۵:۴۷ اذان صبح
امام حسین علیه‌السلام بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری»
طرف مقابل نيز نماز را به امامت عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند.
▪️حدود ساعت۶
امام حسین علیه‌السلام دستور داد تا اطراف خیمه‌ها خندق بکنند و آن را با خاربوته‌ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند
▪️طلوع آفتاب
کمی بعد از طلوع آفتاب امام سوار بر شتری شد تا بهتر دیده شود. روبه‌روی سپاه کوفه رفت و با صدای بلند برای آنها خطبه ای خواند. صفات و فضایل خودش و پدر و برادرش را یادآوری کرد و اینکه کوفیان به امام علیه‌السلام نامه نوشته‌اند. حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرار داد و از حجّار بن ابجر و شبث ربعی پرسید که مگر آنها او را دعوت نکرده‌‌اند؟ آنها انکار کردند. امام نامه‌هایشان را به طرف آنها پرتاب و خدا را شکر کرد که حجت را بر آنها تمام کرده است. یکی از سران جبهه مقابل از امام علیه‌السلام پرسید چرا حکم ابن‌زیاد را نمی‌پذیرد و آنها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی‌رهاند؟ اینجا امام آن جمله معروف‌شان را فرمودند: «أَلَا وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّه وَالذِّلَّه؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّه ... فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است. من را بین کشته شدن و قبول شدن و قبول ذلت مجبور کرده. ذلت از ما دور است.» سخنرانی امام علیه‌السلام حدوداً نیم ساعت طول کشده است
▪️حدود ساعت ۸
بعد از سخنرانی امام علیه‌السلام چند نفر از اصحاب آن حضرت به روایتی بُرَیر که «سیدالقرآء» آقای قرآن‌خوان‌های کوفه بود (الفتوح) و به روایتی زهیر (تاریخ یعقوبی و طبری) خطاب به کوفیان سخنان مشابهی گفتند.
بعد از سخنان زهیر و بریر، امام فریاد معروف «هل من ناصر ینصرنی» را سر داد. چند نفری دچار تردید شدند؛ از جمله حُر و فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که در گذشته عضو خوارج بودند.
*بعید نیست که کسان دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ، از سپاه کوفه فرار کرده باشند.
▪️حدود ساعت ۹
روز به وقت چاشت رسیده بود که شمر به عمر سعد پرخاش کرد که چرا این قدر تعلل می‌کند؟ عمر سعد عاقبت رضایت به شروع جنگ داد. اولین تیر را به سمت سپاه امام علیه‌السلام رها کرد و خطاب به لشکریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم.» بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد، کماندارهای لشکر کوفه همگی با هم شروع به تیراندازی کردند. امام به یارانش فرمودند: «اینها نماینده این قوم هستند. برای مرگی که چاره‌ای جز پذیرش آن نیست، آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیرباران کشته شدند. (تعداد دقیق را نمی‌دانیم. تعداد کشتگان تیراندازی با تعداد کشتگان حمله اول ۵۰ نفر ذکر شده است.)
#تاریخ_آنلاین
@antioligarchie
▪️لینک بخش دوم
https://t.me/antioligarchie/20177
▪️لینک بخش سوم
https://t.me/antioligarchie/20178
✍حسین دهباشی
🔻طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی ۲۱ مهر سال ۵۹ هجری شمسی می‌شود. تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که تغییر کند. موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می‌شود با درآوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ حرف‌های مقتل‌نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند.
در این تحقیق علمی، اوقات شرعی روز ۲۱ مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر ۳+ دقیق اختلاف می‌تواند داشته باشد) را استخراج کرده‌ایم و روایات مقتل‌نگارها را با این ساعت‌ها تنظیم کرده‌ایم.
▪️۵:۴۷ اذان صبح
امام حسین علیه‌السلام بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری»
طرف مقابل نيز نماز را به امامت عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند.
▪️حدود ساعت۶
امام حسین علیه‌السلام دستور داد تا اطراف خیمه‌ها خندق بکنند و آن را با خاربوته‌ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند
▪️طلوع آفتاب
کمی بعد از طلوع آفتاب امام سوار بر شتری شد تا بهتر دیده شود. روبه‌روی سپاه کوفه رفت و با صدای بلند برای آنها خطبه ای خواند. صفات و فضایل خودش و پدر و برادرش را یادآوری کرد و اینکه کوفیان به امام علیه‌السلام نامه نوشته‌اند. حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرار داد و از حجّار بن ابجر و شبث ربعی پرسید که مگر آنها او را دعوت نکرده‌‌اند؟ آنها انکار کردند. امام نامه‌هایشان را به طرف آنها پرتاب و خدا را شکر کرد که حجت را بر آنها تمام کرده است. یکی از سران جبهه مقابل از امام علیه‌السلام پرسید چرا حکم ابن‌زیاد را نمی‌پذیرد و آنها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی‌رهاند؟ اینجا امام آن جمله معروف‌شان را فرمودند: «أَلَا وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّه وَالذِّلَّه؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّه ... فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است. من را بین کشته شدن و قبول شدن و قبول ذلت مجبور کرده. ذلت از ما دور است.» سخنرانی امام علیه‌السلام حدوداً نیم ساعت طول کشده است
▪️حدود ساعت ۸
بعد از سخنرانی امام علیه‌السلام چند نفر از اصحاب آن حضرت به روایتی بُرَیر که «سیدالقرآء» آقای قرآن‌خوان‌های کوفه بود (الفتوح) و به روایتی زهیر (تاریخ یعقوبی و طبری) خطاب به کوفیان سخنان مشابهی گفتند.
بعد از سخنان زهیر و بریر، امام فریاد معروف «هل من ناصر ینصرنی» را سر داد. چند نفری دچار تردید شدند؛ از جمله حُر و فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که در گذشته عضو خوارج بودند.
*بعید نیست که کسان دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ، از سپاه کوفه فرار کرده باشند.
▪️حدود ساعت ۹
روز به وقت چاشت رسیده بود که شمر به عمر سعد پرخاش کرد که چرا این قدر تعلل می‌کند؟ عمر سعد عاقبت رضایت به شروع جنگ داد. اولین تیر را به سمت سپاه امام علیه‌السلام رها کرد و خطاب به لشکریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم.» بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد، کماندارهای لشکر کوفه همگی با هم شروع به تیراندازی کردند. امام به یارانش فرمودند: «اینها نماینده این قوم هستند. برای مرگی که چاره‌ای جز پذیرش آن نیست، آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیرباران کشته شدند. (تعداد دقیق را نمی‌دانیم. تعداد کشتگان تیراندازی با تعداد کشتگان حمله اول ۵۰ نفر ذکر شده است.)
#تاریخ_آنلاین
@antioligarchie
▪️لینک بخش دوم
https://t.me/antioligarchie/20177
▪️لینک بخش سوم
https://t.me/antioligarchie/20178
Telegram
آنتی الیگارشی
🔲 روز عاشورا چگونه گذشت؟ (قسمت دوم)
✍حسین دهباشی
🔻حدود ساعت ۱۰
بعد از تیراندازی ،«یسار»، غلام «زیاد بن ابیه» و «سالم» غلام عبیدالله ابن‌زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن به تن ابتدای جنگ بیرون آمدند. عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین علیه‌السلام…
✍حسین دهباشی
🔻حدود ساعت ۱۰
بعد از تیراندازی ،«یسار»، غلام «زیاد بن ابیه» و «سالم» غلام عبیدالله ابن‌زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن به تن ابتدای جنگ بیرون آمدند. عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین علیه‌السلام…
⭕️ #پرویز_فتاح شنبه در گفت وگوی تلفنی با آیت الله #فرحانی، نماینده خوزستان در مجلس خبرگان رهبری، درباره حوادث #روستای_ابوالفضل اهواز، اظهار داشت: بنیاد مستضعفان معمولا با اقشار ضعیف تفاهم می‌کند و اصلا روحیه بگیر و ببند در این سازمان نیست./ بنیاد مستضعفان زمین زیادی دارد که در تصرف مردم هست /بنیاد مستضعفان در هیچ جا چنین رویه و برنامه‌ای ندارد که قلع و قمع کند و بنای ما تفاهم و ملایمت با مردم است.
شورای تامین استان، شهرداری و دادستانی گفته بودند اینها #زمین_خوار هستند.
www.irna.ir/news/84020555
@antioligarchie
شورای تامین استان، شهرداری و دادستانی گفته بودند اینها #زمین_خوار هستند.
www.irna.ir/news/84020555
@antioligarchie
Forwarded from آنتی الیگارشی
#جامعه_منحط
🔻در حج قطره خون پشه ای بر جامه ی احرام یکی از اهل کوفه افتاده بود، چون بر عبدالله بن عُمر وارد شد از او پرسید که آیا خون افتاده بر پیرهنم پاک است یا نجس؟ عبدالله گفت: از شما اهل کوفه در شگفتم، پارسال خون #حسین بن علی را بر خاک ریختند و امثال تو #سکوت کردید و حالا از من می پرسی که احرامی ات با این خون نجس است یا پاک؟!
📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ
@antioligarchie
🔻در حج قطره خون پشه ای بر جامه ی احرام یکی از اهل کوفه افتاده بود، چون بر عبدالله بن عُمر وارد شد از او پرسید که آیا خون افتاده بر پیرهنم پاک است یا نجس؟ عبدالله گفت: از شما اهل کوفه در شگفتم، پارسال خون #حسین بن علی را بر خاک ریختند و امثال تو #سکوت کردید و حالا از من می پرسی که احرامی ات با این خون نجس است یا پاک؟!
📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ
@antioligarchie
Forwarded from اتچ بات
#نقد_و_نظر
✍امیرعلی بنی اسدی
🔻 احساسات و اعتقادات را که کنار بگذاریم در حادثه کربلا با سه نمونه روبرو می‌شویم .اول #حسین ع را داریم که حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود، تا آخر می‌‌ایستد، خودش و فرزندانش کشته می‌شوند. هزینه انتخابش را می‌‌دهد و به چیزی که نمی‌خواهد تن نمی‌‌دهد. از آب می‌گذرد، از آبرو نه. دوم #یزید را داریم که همه را تسلیم میخواهد، مخالف را تحمل نمی‌‌کند. سرِ حرفش می‌‌ایستد، نوه پیغمبر را سر می‌‌ٔبرد، بی آبرویی را به جان می خرد و به چیزی که میخواهد می‌رسد. و بعد #عمر_سعد را داریم، که به روایتِ تاریخ تا روزِ هشتمِ محرّم در تردید است. که هم خدا را میخواهد هم خرما، هم دنیا را میخواهد هم اخرت، هم میخواهد #حسین را راضی کند هم #یزید را، هم امارتِ کوفه را میخواهد، هم احترامِ مردم را. نه حاضر است از قدرت بگذرد، نه از خوشنامی. هم آب میخواهد هم آبرو. دستِ آخر اما #عمرِ سعد تنها کسی است است که به هیچکدام از چیزهایی که میخواهد نمی‌‌رسد، نه سهمی از قدرت می‌‌برد نه از خوشنامی.
ما آدمهایِ معمولی راستش نه جرات و ارادهِ #حسین شدن را داریم، نه قدرت و ابزارِ #یزید شدن را، اما در درونِ همه ما یک #عمرِ سعد هست که اگر زورش برسد به خاکِ سیاه مینشاندمان . #عمرِ سعدی که میخواهد به همه آرزوها برسد بی آنکه از چیزی گذشت کند. من بیش از همه از #عمرِ سعد شدن می‌‌ترسم.
@antioligarchie
✍امیرعلی بنی اسدی
🔻 احساسات و اعتقادات را که کنار بگذاریم در حادثه کربلا با سه نمونه روبرو می‌شویم .اول #حسین ع را داریم که حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود، تا آخر می‌‌ایستد، خودش و فرزندانش کشته می‌شوند. هزینه انتخابش را می‌‌دهد و به چیزی که نمی‌خواهد تن نمی‌‌دهد. از آب می‌گذرد، از آبرو نه. دوم #یزید را داریم که همه را تسلیم میخواهد، مخالف را تحمل نمی‌‌کند. سرِ حرفش می‌‌ایستد، نوه پیغمبر را سر می‌‌ٔبرد، بی آبرویی را به جان می خرد و به چیزی که میخواهد می‌رسد. و بعد #عمر_سعد را داریم، که به روایتِ تاریخ تا روزِ هشتمِ محرّم در تردید است. که هم خدا را میخواهد هم خرما، هم دنیا را میخواهد هم اخرت، هم میخواهد #حسین را راضی کند هم #یزید را، هم امارتِ کوفه را میخواهد، هم احترامِ مردم را. نه حاضر است از قدرت بگذرد، نه از خوشنامی. هم آب میخواهد هم آبرو. دستِ آخر اما #عمرِ سعد تنها کسی است است که به هیچکدام از چیزهایی که میخواهد نمی‌‌رسد، نه سهمی از قدرت می‌‌برد نه از خوشنامی.
ما آدمهایِ معمولی راستش نه جرات و ارادهِ #حسین شدن را داریم، نه قدرت و ابزارِ #یزید شدن را، اما در درونِ همه ما یک #عمرِ سعد هست که اگر زورش برسد به خاکِ سیاه مینشاندمان . #عمرِ سعدی که میخواهد به همه آرزوها برسد بی آنکه از چیزی گذشت کند. من بیش از همه از #عمرِ سعد شدن می‌‌ترسم.
@antioligarchie
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #سیدحسن_نصرالله: اگر به جای #مکرون، رئیسجمهور ایران دعوت به اصلاحات میکرد عدهای در لبنان جنجال به پا میکردند.
@antioligarchie
@antioligarchie
🔺ریشه های روایی عزاداری بر امام حسین
محمّد بن الحسين بن احمد بن وليد و جماعتى از اساتيدم، از سعد بن عبد اللّه، از محمّد بن عيسى بن عبيد، از صفوان بن يحيى، از حسين بن ابى غندر، از حضرت أبى عبد اللّه عليه السّلام، وى گفت: شنيدم امام صادق عليه السّلام در باره جغد فرمودند: آيا احدى از شما آن را در روز ديده است؟ محضر مباركش عرض شد: خير ابدا در روز ظاهر نشده و تنها در شب پيدا می گردد. حضرت فرمودند: امّا اينكه اين حيوان پيوسته در خرابه ها مسكن گرفته و در آبادى نمی آيد جهتش آنست كه: وقتى حضرت امام حسين عليه السّلام شهيد شدند اين حيوان بواسطه قسم بر خود حتم نمود كه ابدا در آبادى سكنا نكرده و منزلش تنها در خرابه ها باشد پس پيوسته در روز صائم و حزين است تا شب فرا برسد و وقتى شب در آمد از ابتداء آن تا صبح بر مصيبت حضرت امام حسين عليه السّلام زمزمه و نوحه سرائى و مرثيه خوانى می كند./ منبع: کامل الزیارات
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
محمّد بن الحسين بن احمد بن وليد و جماعتى از اساتيدم، از سعد بن عبد اللّه، از محمّد بن عيسى بن عبيد، از صفوان بن يحيى، از حسين بن ابى غندر، از حضرت أبى عبد اللّه عليه السّلام، وى گفت: شنيدم امام صادق عليه السّلام در باره جغد فرمودند: آيا احدى از شما آن را در روز ديده است؟ محضر مباركش عرض شد: خير ابدا در روز ظاهر نشده و تنها در شب پيدا می گردد. حضرت فرمودند: امّا اينكه اين حيوان پيوسته در خرابه ها مسكن گرفته و در آبادى نمی آيد جهتش آنست كه: وقتى حضرت امام حسين عليه السّلام شهيد شدند اين حيوان بواسطه قسم بر خود حتم نمود كه ابدا در آبادى سكنا نكرده و منزلش تنها در خرابه ها باشد پس پيوسته در روز صائم و حزين است تا شب فرا برسد و وقتى شب در آمد از ابتداء آن تا صبح بر مصيبت حضرت امام حسين عليه السّلام زمزمه و نوحه سرائى و مرثيه خوانى می كند./ منبع: کامل الزیارات
💢 مارکوپولو
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ مداحی ظهر تاسوعای #محمود_کریمی در کوره‌های آجرپزی اطراف تهران
#روضه_سیّار
#نقد_و_نظر
🔻حاج #محمود_کریمی، مداحی سیارش را به #کوره‌پزخانه های حاشیه تهران برده؛ باید دید آیا کنش او سویه اعتراضی به بیعدالتی و فقر در جامعه دارد یا تلاشی است خزنده، برای توجیه و عادی سازی این خروجی‌های شرم آور پس از ۴۰ سال درشت گویی و ادعا؟
💢حاشیه ساز
@antioligarchie
#روضه_سیّار
#نقد_و_نظر
🔻حاج #محمود_کریمی، مداحی سیارش را به #کوره‌پزخانه های حاشیه تهران برده؛ باید دید آیا کنش او سویه اعتراضی به بیعدالتی و فقر در جامعه دارد یا تلاشی است خزنده، برای توجیه و عادی سازی این خروجی‌های شرم آور پس از ۴۰ سال درشت گویی و ادعا؟
💢حاشیه ساز
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
⭕️ #علیرضا_پناهیان : " دوران #عدالتخواهی گذشته است، وقت #مواسات است!" @antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #علیرضا_پناهیان (در ادامه بحث #مواسات) :
الان ما (در دوران امام خمینی و مقام معظم رهبری ) در مراحل اولیه انفاق هستیم و این همه #مواسات نیست ؛ در زمان امام زمان کسی زکات ندهد گردنش را می‌زنند!!
@antioligarchie
الان ما (در دوران امام خمینی و مقام معظم رهبری ) در مراحل اولیه انفاق هستیم و این همه #مواسات نیست ؛ در زمان امام زمان کسی زکات ندهد گردنش را می‌زنند!!
@antioligarchie
#یادداشت
✍ سید مهدی #صدرالساداتی
🔻#شمر در صفین با امیرالمومنین (ع)بود و در نبرد با #ادهم_بن_محرز_باهلی از سپاه معاویه ضربه ای خورد که پیشانیش شکافته شد و آن جا جانباز جنگ صفین شد ...
#ادهم_بن_محرز در مقابل دوستانش مباهات می کرد که توانسته ضربه ای به #شمر در صفین بزند که صورتش تغییر پیدا کند ! [ابن ابی الحدید ، شرح نهج البلاغه ج۵، ص ۲۱۳]
◾همین #شمر که در بعضی تواریخ دارد غسل شهادت کرد و نبرد کربلا را شروع کرد ،عصر عاشورا به خیمه های اهلبیت حمله کرد که #امام فرمود :
"ای ره پویان آل ابی سفیان ! اگر دین ندارید و از روز حساب نمی ترسید ، در دنیای خود آزاد مرد باشید و به حسب (شرافت قبیله ای ...) خود بنگرید چون شما عرب هستید ."
[شمر هم قبیله ام البنین مادر حضرت ابوالفضل (ع) بود ]
●نکته ۱ : #شمر با پسر ابوسفیان جنگیده بود و از بنی امیه هم نبود اما رهرو ابوسفیان نامیده شد ...
●نکته ۲: اینقدر این کار #شمر افراطی گری و زشت بود که #شبث از رذلترین افراد سپاه #شمر نیز او راسرزنش کرد !
▪️در منابع تاریخ نگاه کنید ببینید :
*چه کسی دستور تیرباران امام حسین را داد ؟
*چه کسی دستور آتش زدن خیمه ها را داد ؟
*چه کسی با اسب بر پیکر امام حسین تاخت ؟
*چه کسی قصد داشت امام سجاد (ع) را در بستر بیماری شهید کند ؟
*چه کسی بیشترین جسارت و بیشترین فحش ها را داد و وسط معرکه استدلال قرآنی می آورد ؟
🔻استدلال #شمر چه بود ؟
#ابواسحاق_سبیعی گوید :
#شمر همراه ما نماز می خواند ،پس از نماز دستان خود را به آسمان بلند کرده و می گفت :خدایا !تو آگاهی که من شریف هستم ، مرا ببخش .
به او گفتم :چگونه خداوند تو را ببخشد در حالی که در قتل پسر پیامبر (ص) همراهی و معاونت کرده ای ؟
گفت : وای بر تو !چه باید می کردیم ؟این ها (حکام) دستوری به ما دادند و ما با آن مخالفت نورزیدیم .اگر با آن ها مخالفت می کردیم ،از شتران آبکش برتر بودیم . [ لسان المیزان ۳/۵۰۴]
● ولعن الله شمرا
@antioligarchie
✍ سید مهدی #صدرالساداتی
🔻#شمر در صفین با امیرالمومنین (ع)بود و در نبرد با #ادهم_بن_محرز_باهلی از سپاه معاویه ضربه ای خورد که پیشانیش شکافته شد و آن جا جانباز جنگ صفین شد ...
#ادهم_بن_محرز در مقابل دوستانش مباهات می کرد که توانسته ضربه ای به #شمر در صفین بزند که صورتش تغییر پیدا کند ! [ابن ابی الحدید ، شرح نهج البلاغه ج۵، ص ۲۱۳]
◾همین #شمر که در بعضی تواریخ دارد غسل شهادت کرد و نبرد کربلا را شروع کرد ،عصر عاشورا به خیمه های اهلبیت حمله کرد که #امام فرمود :
"ای ره پویان آل ابی سفیان ! اگر دین ندارید و از روز حساب نمی ترسید ، در دنیای خود آزاد مرد باشید و به حسب (شرافت قبیله ای ...) خود بنگرید چون شما عرب هستید ."
[شمر هم قبیله ام البنین مادر حضرت ابوالفضل (ع) بود ]
●نکته ۱ : #شمر با پسر ابوسفیان جنگیده بود و از بنی امیه هم نبود اما رهرو ابوسفیان نامیده شد ...
●نکته ۲: اینقدر این کار #شمر افراطی گری و زشت بود که #شبث از رذلترین افراد سپاه #شمر نیز او راسرزنش کرد !
▪️در منابع تاریخ نگاه کنید ببینید :
*چه کسی دستور تیرباران امام حسین را داد ؟
*چه کسی دستور آتش زدن خیمه ها را داد ؟
*چه کسی با اسب بر پیکر امام حسین تاخت ؟
*چه کسی قصد داشت امام سجاد (ع) را در بستر بیماری شهید کند ؟
*چه کسی بیشترین جسارت و بیشترین فحش ها را داد و وسط معرکه استدلال قرآنی می آورد ؟
🔻استدلال #شمر چه بود ؟
#ابواسحاق_سبیعی گوید :
#شمر همراه ما نماز می خواند ،پس از نماز دستان خود را به آسمان بلند کرده و می گفت :خدایا !تو آگاهی که من شریف هستم ، مرا ببخش .
به او گفتم :چگونه خداوند تو را ببخشد در حالی که در قتل پسر پیامبر (ص) همراهی و معاونت کرده ای ؟
گفت : وای بر تو !چه باید می کردیم ؟این ها (حکام) دستوری به ما دادند و ما با آن مخالفت نورزیدیم .اگر با آن ها مخالفت می کردیم ،از شتران آبکش برتر بودیم . [ لسان المیزان ۳/۵۰۴]
● ولعن الله شمرا
@antioligarchie
⭕️ حمایتم کنید تا شرکت کنم!
#علی_لاریجانی برای نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ برای دو طیف سیاسی کشور چند شرط گذاشته است.
شرط اصلی #علی_لاریجانی علاوه بر حمایت اصلاح طلبان، نامزدی او از جانب راست سنتی است به نحوی که فقط نامزد اصلاح طلبان نباشد و مانند #حسن_روحانی از حمایت برخی راست گرایان هم برخوردار باشد.
https://www.tabnak.ir/fa/news/999754
@antioligarchie
#علی_لاریجانی برای نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ برای دو طیف سیاسی کشور چند شرط گذاشته است.
شرط اصلی #علی_لاریجانی علاوه بر حمایت اصلاح طلبان، نامزدی او از جانب راست سنتی است به نحوی که فقط نامزد اصلاح طلبان نباشد و مانند #حسن_روحانی از حمایت برخی راست گرایان هم برخوردار باشد.
https://www.tabnak.ir/fa/news/999754
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺پناهیان: در زمان امام زمان هرکس زکات ندهد امام گردنش را می زند!
+ خلاصه صحبت ایشون: برید دعا کنید امام زمان نیاد!
@antioligarchie
+ خلاصه صحبت ایشون: برید دعا کنید امام زمان نیاد!
@antioligarchie
Forwarded from دولت بهار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ در جشنواره #بادبادک_بازی در سین‌شوی #تایوان، حلقه شدن دم بادبادک به گردن کودک سه ساله او را برای لحظاتی به آسمان برد و در فرجامی معجزه‌آسا سالم به زمین بازگرداند.
@antioligarchie
@antioligarchie