Для Джорджа Беркли (1685-1753) авторитет Платона как философа находится на недосягаемой высоте – это видно из его позднего, платонического по духу, сочинения «Сейрис, или Цепь философских размышлений и исследований» (1744). Главное достоинство философии Платона в том, что она отлично умеет выявлять маскирующихся глупцов: каждый читатель Платона проходит такую проверку, ведь его труды являются «пробным камнем для обнаружения поверхностных и не­ глубоких умов». Беркли особо подчеркивает важность политической философии Платона, которая помимо образца идеального государства, дает «патриотов, правителей и законодателей». Можно только сокрушаться, замечает Беркли, что благородная молодежь не руководствуется принципами философии Платона и лишь покачивает своей «свободомыслящей» и «пустой головой при его упоминании». Хотя лучше платоновской философии нет никакой другой, она, тем не менее, окажется совершенно бесполезной для людей невежественных и невоспитанных. Особенно интересна интерпретация Беркли платоновского мифа о пещере. Заметим, что она даже более позитивная, чем у самого Платона, но при этом и требует от нас многого.

Месяц назад мы разбирали афоризм Natura maxime miranda in minimis и нашли его корни у Плиния Старшего, восхищавшегося тонким устройством насекомых в «Естественной истории», а через него добрались и до Аристотеля, который в «О частях животных» призывал не пренебрегать изучением малых созданий природы, какими бы неинтересными или непривлекательными они нам ни казались. Но, похоже, здесь мы рано поставили точку, поскольку В.В.Бибихин обращает внимание, что и Аристотель, в свою очередь, выстраивает убеждения о ценности изучения каждого творения природы, заручившись поддержкой Гераклита: «и по слову Гераклита, обращенному, как говорят, к чужестранцам, искавшим с ним встречи, но в нерешительности остановившимся у порога при виде его греющимся у очага (он призвал их быть смелыми и входить: "ибо и здесь существуют боги"), надо и к исследованию животных подходить без всякого отвращения, так как во всех них содержится нечто природное и прекрасное» (РА, 645 а 17).
В каждом малом разумная природа проявляет свою искусность, а мудрость человека заключается в умении разглядеть скрытые во внешне ничтожном целесообразное и прекрасное. 
Вот такой интересный путь от К.Линнея до Гераклита.

🌼 Этим летом антиварвары планируют серию коротких (30-40 минут) семинаров по мотивам сборника Fabulae Syrae.

🌼 Такие короткие спринты не сильно отвлекут от дел или от отдыха, но помогут оставаться в хорошей гуманистической форме.

🌼 Для участия требуется знание грамматики на уровне 26 уроков Familia Romana. Занятия ведутся на латыни.

🌼 Предварительная регистрация не требуется, встречаемся по ссылке в Zoom. Ближайшая встреча — в среду 22 мая в 18.00. Дальше по средам или четвергам, анонсы будут здесь в день семинара.

Поставьте, пожалуйста, 🎃, если планируете быть.

#fabulae_syrae