Пятиминутка нелюбви к латыни от П. Ершова.

Мы уже видели на примере Ш. Перро, как культивирование "своего-родного" иногда сопровождается нелюбовью к "универсальному-классическому". У нас тому есть свой пример - Пётр Ершов, автор "Конька-горбунка". Имея интерес к литературе и истории, он из-за слабого знания латыни и иностранных языков не смог поступить на историко-филологический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета, а потому оказался на философско-юридическом. Тем не менее, латынь в университете он подтянул до уровня вполне достаточного, чтобы в дальнейшем преподавать её. Получив в тобольской гимназии место учителя латинского языка, он, по собственным словам, мучил латынью и себя, и гимназистов. То, что латынь он считал избыточным предметом, видно из его "антилатинских" эпиграмм "Любителям латыни":
1
Гибло наше просвещенье,
Смерть была невдалеке,
Вдруг, о, радость! Есть спасенье —
Во латинском языке.
Если ж нас латынь обманет,
Все же выигрыш и тут,
Что ослов у нас не станет —
Всюду asin’ы пойдут!
2
«ЭврИка, эврИка!
В латыни вся сила!» —
Vir doctus кричит.
«Не ври-ка, не ври-ка!» —
Ум русский педанту
В ответ говорит.

Однако по иронии судьбы гимназисты очень полюбили и Ершова, и латынь с русской словесностью в его исполнении, так что со временем из простого гимназического учителя он стал инспектором гимназии, а затем статским советником. В общем, даже если вы не любите латынь, может так статься, что она сама вас полюбит, что, согласитесь, тоже неплохо.

Адам Олеарий о ценности свободных наук и древних языков.

Адам Олеарий (1599–1671), немецкий учёный, путешественник, посетивший в составе голштинского посольства Россию, в своих воспоминаниях не в самых лестных словах описал нравы и характер русских. Один из укоров: они не любят свободных наук, а потому остаются в варварском состоянии. Олеарий, тем не менее, оставляет им шанс приблизиться к благому и прекрасному через приобщение к древним языкам.
"... ни один русский, будь он духовного или светского чина, высокого или низкого звания, ни слова не понимает по-гречески и по-латыни. В настоящее время они, — что довольно удивительно, — по заключению патриарха и великого князя, хотят заставить свою молодежь изучать греческий и латинский языки. Они уже устроили, рядом с дворцом патриарха, латинскую и греческую школу, находящуюся под наблюдением и управлением грека Арсения. Если это предприятие увенчается счастливым успехом и они окажутся в состоянии читать и понимать в подлинниках писания святых отцов и других православных, то нужно надеяться, что, с Божиею помощью, они придут к лучшим мыслям и в своей религии. У них нет недостатка в хороших головах для учения. Между ними встречаются люди весьма талантливые, одаренные хорошим разумом и памятью".
(Описание путешествия в Московию. Кн. 3, гл.19).

Сегодня в рубрике #bruckerus вместе с Якобом Брукером ищем ответ на волнующий всех вопрос:

5. Cur philosophi odiosi facti sunt?

Полезная лексика:
ēvānēscō, vānuī, 3 исчезать, пропадать

✍️ discrimen … evanuit различие стерлось

ambĭtĭōsus, a, um честолюбивый, притязательный

✍️ philosophorum ambitio intolerabilis est притязания философов невыносимы

dēnĕgo, āvi, ātum, 1 отказывать

✍️ denegare alicui studium sapientiae не признавать за кем-л. стремления к мудрости

Время просмотра: 2,5 мин.

6-е заседание семинара «Дельта "Метафизики" Аристотеля: медленное чтение», 19 февраля 2024 г.

19 февраля состоялось 6 заседание «Дельта "Метафизики" Аристотеля: медленное чтение». Мы начали с возвращения к примерам акциденций Аристотеля, упомнятуым в 1014а5 — λευκὸς καὶ μουσικός — и небольшого сообщения о том, что именно под ними имеет в виду Аристотель, после чего дочитали остаток 2-й главы (1014а15—25). Последние два предложения, составляющие этот отрывок, в которых предлагается классификация «типов» (τρόποι) причин и говорится об отличии причин в возможности от причин в действительности, сопряжены со множеством трудностей, заставляющих подозревать либо удивительную неаккуратность Аристотеля, либо порчу текста. Едва ли у нас достаточно оснований для того, чтобы исправлять текст в отсутствии достаточно хороших палеографических свидетельств (хотя кое-какие свидетельства у нас все же есть), но мы вполне можем представить, что хотя бы теоретически должно было бы быть изменено в тексте, чтобы его смысл был сильно улучшен.

Видеозапись семинара

Желающие присоединиться к работе семинара могут писать на forty-two@mail.ru