В новогоднюю ночь мы желали вам стоического спокойствия, а теперь расскажем, как его достигнуть: выложили на наш сайт учебный комментарий к избранным письмам Сенеки Луцилию. Надеемся, что комментарий поможет всякому, кто закончил базовый курс латинский грамматики, понять язык философа и узнать о том,
- как показной аскетизм противоречит природе и духу философии;
- как стоики понимали дружбу;
- почему над некоторыми страстями не властна даже философия;
- почему стоит быть философом и дружить с философами, если желаешь остаться в памяти потомков;
- почему философу стоит держаться подальше от курортов;
- как сохранить самообладание даже во время тяжелой болезни;
- что для стоиков высшее благо и добродетель.
Этот комментарий — наше второе обращение к наследию философа: ранее мы уже комментировали семь других писем Сенеки. Приятного чтения!
- как показной аскетизм противоречит природе и духу философии;
- как стоики понимали дружбу;
- почему над некоторыми страстями не властна даже философия;
- почему стоит быть философом и дружить с философами, если желаешь остаться в памяти потомков;
- почему философу стоит держаться подальше от курортов;
- как сохранить самообладание даже во время тяжелой болезни;
- что для стоиков высшее благо и добродетель.
Этот комментарий — наше второе обращение к наследию философа: ранее мы уже комментировали семь других писем Сенеки. Приятного чтения!
Каникулы подошли к концу, мы дочитали #saturnus_et_iuppiter, а боги победили титанов.
В следующий четверг начнем читать вторую часть #familia_mala, в которой речь пойдет о двух братьях. Один из них был умненький, а второй — Эпиметей. История зависти, соперничества и самого известного технологического прорыва, рассказанная на такой простой латыни, что ее можно понять, даже не изучая латынь. Оставайтесь с нами!
В следующий четверг начнем читать вторую часть #familia_mala, в которой речь пойдет о двух братьях. Один из них был умненький, а второй — Эпиметей. История зависти, соперничества и самого известного технологического прорыва, рассказанная на такой простой латыни, что ее можно понять, даже не изучая латынь. Оставайтесь с нами!
Сегодня в рубрике #sermones_antibarbari поговорили с Кириллом Прокоповым, преподавателем Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ. Кирилл Евгеньевич преподает древние языки в Вышке с 2017 года. Последние два года студенты выбирали Кирилла Евгеньевича лучшим преподавателем.
Помимо основных курсов Кирилл Евгеньевич активно ведет несколько проектов, в рамках которых со студентами готовит дополнительным материалы для изучающих древнегреческий и латинский языки (можно найти на нашем сайте).
Не так давно Кирилл Евгеньевич создал свой канал @ecceliber, в котором вы найдете учебные тексты на латыни для разных уровней владения языком.
Мы попросили Кирилла Евгеньевича рассказать о том, как он начал заниматься древними языками и как в итоге начал их преподавать, о занятиях в клубе Antibarbari и о его исследовательских интересах и планах, а также попросили дать советы изучающим древние языки.
Помимо основных курсов Кирилл Евгеньевич активно ведет несколько проектов, в рамках которых со студентами готовит дополнительным материалы для изучающих древнегреческий и латинский языки (можно найти на нашем сайте).
Не так давно Кирилл Евгеньевич создал свой канал @ecceliber, в котором вы найдете учебные тексты на латыни для разных уровней владения языком.
Мы попросили Кирилла Евгеньевича рассказать о том, как он начал заниматься древними языками и как в итоге начал их преподавать, о занятиях в клубе Antibarbari и о его исследовательских интересах и планах, а также попросили дать советы изучающим древние языки.
В нашем блоге довольно много заметок в стиле «древние языки и античная культура в жизни великих». Сегодня же дадим слово тем, для кого ценность произведений античной культуры, а тем более ее превосходство – вопрос сомнительный и дискуссионный.
Встречайте: Шарль Перро (1628-1703) – ныне известный большинству как автор сборника «Сказки матушки гусыни», а для своих современников – недоучившийся философ, несостоявшийся юрист, но известный поэт и литературный критик, секретарь Академии надписей и изящной словесности, член Французской Академии.
Перро известен как один из деятельных участников т.н. спора «древних и новых» (Querelle des Anciens et des Modernes). Начало этому спору было положено 27 января 1687 года на заседании Французской академии, где Перро прочел поэму «Век Людовика Великого». Поэма стала своего рода программой сторонников «современности»: Перро сравнивает «Золотой век» Августа с «Золотым веком» Людовика XIV, отдавая предпочтение последнему - современная французская культура не уступает культуре римлян и греков ни в философии, ни в поэзии, ни живописи, ни скульптуре, но, скорее, превосходит их. Собственно, эта дискуссия, границы которой оказались шире сугубо литературной, получила свое название от другого сочинения Перро (Parallèle des Anciens et des Modernes), в котором он более подробно раскрывает тезисы, намеченные им ранее в поэме.