Сегодня в рубрике #sermones_antibarbari мы поговорили с Софьей Порфирьевой, PhD-student в University of Ottawa. Мы уже писали, что ее перевод текста Марты Нуссбаум попал в шорт и лонг-листы «Просветителя». В этот раз мы попросили Соню рассказать о первых семинарах клуба Antibarbari, о ее академических интересах и о том, как занятия древними языками помогают ей в научной деятельности.
Год назад мы вспоминали, как древние греки наряжали елку оливу, а теперь посмотрим как древние римляне отмечали Новый год. Сегодня наш проводник в мир новогоднего древнеримского веселья Овидий Назон и его «Фасты» (1 книга), а отвечает на его (и наши) вопросы не кто-нибудь, а сам бог Янус, в честь которого первый месяц года и был назван январем. Из разговора Овидия и Януса мы можем сделать вывод, что наша новогодняя мудрость «Как Новый год встретишь, так его и проведешь» прорастает из древнеримских корней.
Итак, пять вопросов об особенностях празднования Нового года, которые Овидий осмелился задать Янусу.
1. Почему Новый год празднуют 1 января в середине зимы? «Разве не лучше ему в путь отправляться весной?» - «Солнцеворот — это день и последний для солнца, и первый: тут поднимается Феб, тут начинается год» (здесь и далее перевод Ф.А.Петровского).
2. Почему мы поздравляем друг друга 1 января? «Почему приветливы речи людские, так, что желает добра каждому каждый из нас?» - Потому что «с доброго слова всегда надобно все начинать!»… В начале года «все пожелания — впрок, каждое слово — на вес».
3. Почему на Новый год так много сладких подарков:шоколадных конфет и пряников? Фиников, смокв, меда? - Чтобы «наступающий год сладостен был».
4. А можно ли дарить деньги? - «Плoхо ты знаешь людей, …коль полагаешь, что мед слаще, чем деньги теперь».
5. Можно хотя бы на время праздников забыть о работе ? «Зачем день первый нового года судным заботам открыт?» - «Чтобы бездельным весь год с этим почином не стал».
В общем, если хотите, чтобы наступающий год стал успешным и удачным в вашей профессиональной сфере, нужно хоть немного поработать, тем самым показав Янусу, что Вы не забыли о своем ремесле.
Подводим итог, что нужно сделать 1 января, чтобы встретить Новый год достойно, по-древнеримски. Думайте о хорошем! Радостно поздравляйте друг друга! Избегайте злоречия. Посыпьте очаг сушеным шафраном. Сварите кашу из полбы для Януса. Не забудьте помолиться о мире. Одарите друзей и родственников сладостями или небольшими денежными подарками. Если есть возможность, присоединитесь к праздничной процессии на Капитолийском холме.
Salve, laeta dies!
Итак, пять вопросов об особенностях празднования Нового года, которые Овидий осмелился задать Янусу.
1. Почему Новый год празднуют 1 января в середине зимы? «Разве не лучше ему в путь отправляться весной?» - «Солнцеворот — это день и последний для солнца, и первый: тут поднимается Феб, тут начинается год» (здесь и далее перевод Ф.А.Петровского).
2. Почему мы поздравляем друг друга 1 января? «Почему приветливы речи людские, так, что желает добра каждому каждый из нас?» - Потому что «с доброго слова всегда надобно все начинать!»… В начале года «все пожелания — впрок, каждое слово — на вес».
3. Почему на Новый год так много сладких подарков:
4. А можно ли дарить деньги? - «Плoхо ты знаешь людей, …коль полагаешь, что мед слаще, чем деньги теперь».
5. Можно хотя бы на время праздников забыть о работе ? «Зачем день первый нового года судным заботам открыт?» - «Чтобы бездельным весь год с этим почином не стал».
В общем, если хотите, чтобы наступающий год стал успешным и удачным в вашей профессиональной сфере, нужно хоть немного поработать, тем самым показав Янусу, что Вы не забыли о своем ремесле.
Подводим итог, что нужно сделать 1 января, чтобы встретить Новый год достойно, по-древнеримски. Думайте о хорошем! Радостно поздравляйте друг друга! Избегайте злоречия. Посыпьте очаг сушеным шафраном. Сварите кашу из полбы для Януса. Не забудьте помолиться о мире. Одарите друзей и родственников сладостями или небольшими денежными подарками. Если есть возможность, присоединитесь к праздничной процессии на Капитолийском холме.
Salve, laeta dies!
Telegram
Antibarbari HSE
Иресиона
Обычай наряжать зимой вечнозеленое дерево уходит в глубокую древность. Кельты и германцы в самые короткие зимние дни украшали хвойные деревья, чтобы задобрить живущих там духов. Украшения были съедобными.
Подобный обычай был и в Древней Греции.…
Обычай наряжать зимой вечнозеленое дерево уходит в глубокую древность. Кельты и германцы в самые короткие зимние дни украшали хвойные деревья, чтобы задобрить живущих там духов. Украшения были съедобными.
Подобный обычай был и в Древней Греции.…
Дорогие друзья, напоминаем, что сегодня в 19.00 и завтра в 13.00 пройдут семинары по чтению Сенеки и Овидия. Ссылки для подключения были отправлены на почту сегодня утром. Если письмо не пришло или вы не успели зарегистрироваться, но хотели бы присоединиться к чтениям, напишите в тг @polinakrupinina
Telegram
Antibarbari HSE
Хотите отметить Новый год с Антиварварами? Тогда приглашаем вас почитать отрывки из XVIII письма Сенеки, в котором философ рассказывает, как стоит и не стоит вести себя в праздничные дни, и «Скорбных элегий» Овидия о зимах в суровых краях! Комментарии уже…
Дорогие Антиварвары, поздравляем вас с наступающим Новым Годом! Желаем вам стоического спокойствия, эпикурейских удовольствий и успехов в изучении древних языков! Делимся фотографиями с наших новогодних чтений Сенеки и Овидия:
🎄 В новом году мы задумали для вас несколько новых рубрик. В одной из них, под названием #platonica, будем рассказывать о диалогах платоновского корпуса, не вошедших в тетралогии Трасилла.
А что, бывает и такое? Да, бывает!
Небольшое приложение к тетралогиям было добавлено то ли Трасиллом, то ли кем-то после него. В него входят «Определения» и несколько других произведений сомнительного авторства: «Сизиф», «Аксиох», «Алкиона», «Эриксий», «Демодок», «О добродетели» и «О справедливости».
Кстати, последние два диалога Диогену Лаэрцию неизвестны, однако он приводит несколько названий, которых нет в нашем корпусе.
Диалоги, не вошедшие в тетралогии, принято называть
Еще одна рубрика #bruckerus будет посвящена «Истории философии» Брукера. Будем вместе с этим ученейшим мужем учиться говорить о философии по-латыни.
Оставайтесь с нами, мы скоро вернемся.
А что, бывает и такое? Да, бывает!
Небольшое приложение к тетралогиям было добавлено то ли Трасиллом, то ли кем-то после него. В него входят «Определения» и несколько других произведений сомнительного авторства: «Сизиф», «Аксиох», «Алкиона», «Эриксий», «Демодок», «О добродетели» и «О справедливости».
Кстати, последние два диалога Диогену Лаэрцию неизвестны, однако он приводит несколько названий, которых нет в нашем корпусе.
Диалоги, не вошедшие в тетралогии, принято называть
Appendix Platonica. Кроме «Алкионы», их можно найти в издании Бернета, том 5.2. Они считаются подложными (лат. spuria) — в отличие от спорных (лат. dubia) текстов, включенных в тетралогии. Об одном из таких спорных текстов, «Алкивиаде 2», мы уже писали. Еще одна рубрика #bruckerus будет посвящена «Истории философии» Брукера. Будем вместе с этим ученейшим мужем учиться говорить о философии по-латыни.
Оставайтесь с нами, мы скоро вернемся.
Internet Archive
Platonis opera : Plato : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
Text in Greek
В битве богов с титанами весь вопрос в том, чью сторону займет Бриарей #familia_mala #saturnus_et_iuppiter
Antibarbari HSE
Хотя рубрика #цифровой_понедельник переехала на канал RAntiquity, сегодня сделаем исключение и поделимся цифровым докладом — правда, речь там пойдет исключительно о Платоне и платоноведении.
В 2024 году исполняется 10 лет с журналу «Платоновские исследования» — первому научному изданию в России, посвященному Платону и платоновскому наследию. Историк философии Ольга Алиева построила тематическую модель архива журнала при помощи алгоритма LDA и узнала, какие темы на протяжении этих лет интересовали платоноведов.
От автора: Самым главным выводом для меня, впрочем, стало то, что “тренды” в платоноведении создаются постоянными усилиями наших замечательных коллег. Совет очень прост: возделывай свою тему, публикуйся, и новый LDA-топик не замедлит себя ждать.
На сайт полная версия не вошла, но ее можно найти по ссылке (и там много имен).
Создателям и постоянным авторам журнала — мои поздравления!
От автора: Самым главным выводом для меня, впрочем, стало то, что “тренды” в платоноведении создаются постоянными усилиями наших замечательных коллег. Совет очень прост: возделывай свою тему, публикуйся, и новый LDA-топик не замедлит себя ждать.
На сайт полная версия не вошла, но ее можно найти по ссылке (и там много имен).
Создателям и постоянным авторам журнала — мои поздравления!
Системный Блокъ
Тематическое моделирование журнала «Платоновские исследования»
Журналу «Платоновские исследования» исполняется 10 лет. При помощи алгоритма LDA мы создали тематическую модель этого журнала и узнали, какие темы на протяжении этих лет интересовали платоноведов.
Добрый архиепископ вдавался в бесконечные подробности <...>. В конце он добавил, перейдя на латинский язык:
«Дело это является не чем иным, как попыткой сменить министерство. Если вас осудят, то приговором будет смертная казнь или каторга. <...> Наконец, осмелюсь ли сказать? Наш августейший государь уверен в вашей виновности или по крайней мере притворно выказывает такую уверенность и вносит какое-то ожесточение в это дело».
(Слова «наш августейший государь» и «притворно выказывает такую уверенность» написаны были по-гречески, но Фабрицио был бесконечно тронут тем, что архиепископ осмелился их написать. Он вырезал перочинным ножом эту строчку из письма и тотчас же уничтожил бумажку.)
Фабрицио был так взволнован, что раз двадцать прерывал чтение письма. В порыве горячей признательности он сразу же ответил архиепископу письмом в восемь страниц. Часто ему приходилось поднимать голову, чтобы слезы не капали на бумагу. На другой день, собираясь уже запечатать письмо, он нашел, что тон его слишком светский. «Надо написать по-латыни, — решил он, — это покажется учтивее достойному архиепископу». Но старательно закругляя красивые и длинные периоды, превосходно подражающие цицероновским, он вспомнил, что однажды архиепископ, говоря о Наполеоне, упорно называл его Буонапарте, и вот мгновенно исчезло все умиленное волнение, накануне доводившее его до слез.
В ряду итальянский — латынь — греческий первый язык показан самым эмоциональным и личным языком, второй — предназначенным для учтивого обсуждения деловых вопросов (по крайней мере, между учеными церковниками), а третий имеет характер тайнописи.
Больше о неочевидном в прозе и поэзии ищите на канале “Некраткие содержания”
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Некраткие содержания 🎙
Некраткие содержания ‒ это неочевидное в прозе и поэзии. Это сам процесс чтения, заметки на полях собраний сочинений или в чертогах разума.
Здесь говорят о литературе свежо и по-новому, с вниманием к деталям и без штампов.
Здесь говорят о литературе свежо и по-новому, с вниманием к деталям и без штампов.
В новогоднюю ночь мы желали вам стоического спокойствия, а теперь расскажем, как его достигнуть: выложили на наш сайт учебный комментарий к избранным письмам Сенеки Луцилию. Надеемся, что комментарий поможет всякому, кто закончил базовый курс латинский грамматики, понять язык философа и узнать о том,
- как показной аскетизм противоречит природе и духу философии;
- как стоики понимали дружбу;
- почему над некоторыми страстями не властна даже философия;
- почему стоит быть философом и дружить с философами, если желаешь остаться в памяти потомков;
- почему философу стоит держаться подальше от курортов;
- как сохранить самообладание даже во время тяжелой болезни;
- что для стоиков высшее благо и добродетель.
Этот комментарий — наше второе обращение к наследию философа: ранее мы уже комментировали семь других писем Сенеки. Приятного чтения!
- как показной аскетизм противоречит природе и духу философии;
- как стоики понимали дружбу;
- почему над некоторыми страстями не властна даже философия;
- почему стоит быть философом и дружить с философами, если желаешь остаться в памяти потомков;
- почему философу стоит держаться подальше от курортов;
- как сохранить самообладание даже во время тяжелой болезни;
- что для стоиков высшее благо и добродетель.
Этот комментарий — наше второе обращение к наследию философа: ранее мы уже комментировали семь других писем Сенеки. Приятного чтения!