История истины непрерывна, история лжи прерывается на каждом шагу.

#разумное_сознание

Идейно крепкий речекряк прилетел из Белоруссии на Рождественские чтения Калининградской епархии. Говорил он, как обычно, много и бессознательно, сообщая слушателям все, что взбредёт ему в голову.

Арх. Савва (Мажуко):

Чаще всего я выхожу к аудитории, не зная, что буду говорить. И в тот момент, когда я вижу лица людей, что-то происходит, и я говорю то, что само говорится; просто позволяю этому говорить через себя. Поэтому темы бывают неожиданные, и мне самому интересно услышать, что я скажу… Вот вчера я рассказывал о богословском смысле фильма «Отряд самоубийц» с Джаредом Лето и сам удивился тому, что я вдруг об этом фильме заговорил

  
Понятие «речекряк» описано Джорджем Оруэллом в романе 1984:

Не в человеческом мозгу рождалась эта речь — в гортани. Извержение состояло из слов, но не было речью в подлинном смысле, это был шум, производимый в бессознательном состоянии, утиное кряканье

#лжемиссия

Почему слушают священников Берегового, Островского?

Потому что они выступают от имени Церкви.

Почему не слушают православных священников?

Потому что они выступают от имени Церкви.

#Православие

Почитал статейки в новом номере вестника ПСТГУ.

Похоже, букву "П" в названии У — лучше убрать, чтобы не обманывать публику. Мнения (кроме мнений в их статьях ничего нет) неверующих Коначевой, Зайцева, Антонова никак нельзя выдать за Православие.

#модернизм

Проблема не в том, что в нашем обществе у кого-то нет воли, а в том, что нет ориентации к наилучшему, то есть разума.

"Как-нибудь прожить", - вот лозунг сегодняшнего дня.

Если в таком развращенном обществе появится человек с волей, он станет тираном. Ориентация на волю в таком обществе - путь к наивысшему злу.

#патологическое_сознание

Козлов Алексей Андреевич, доцент ПСТГУ, и Ольга Меерсон рассуждают о божественном. Получается пародия на "Христос воскресе". И все у них так...

#модернизм

Чем отметить дни перед Крещением? По мнению Orthodox house — новым кощунством.

#модернизм

Не будь православного модернизма, антимодернизм все равно бы существовал, но под каким-либо другим именем.

#антимодернизм

Традиционные ценности, якобы объединявшие православных с католиками, куда-то провалились.

#модернизм

Обыкновенный модернизм.

#модернизм

С запозданием узнал, что Андрей Шишков знает, как пишется слово "грех".

Удивлен...

#модернизм

Протоиерей Великанов: происходит ли освящение воды в Великом Освящении? Нет. Собеседники в священном сане и слушатели-миряне согласно кивают головами.

А меня еще кто-то спрашивал, что значит священник-атеист.

#модернизм

Почему модернисты не исследуют самих себя?

В праздничные и предпраздничные дни модернистские каналы наперебой обсуждают сложные богословские, философские и литургические вопросы. При этом они не замечают другие проблемы.

Почему священник, отрицающий Приснодевство Богоматери, вместо наказания возглавил Отдел по делам молодежи Казанской епархии?

Почему доцент ПСТГУ распространяет пародию на "Христос воскресе"?

Почему преподаватель трех семинарий постоянно кощунствует?

Почему в богословском журнале ПСТГУ о неверующих пишут другие неверующие?

Почему бы модернистам не обсудить эти вопросы?

Ведь они, во-первых, их непосредственно касаются, тогда как к богословию, философии и богослужению модернисты ведь не имеют отношения, не правда ли?

Во-вторых, эти вопросы более простые и разрешимые.

Ответы на них могут быть только прямыми и простыми, и понятны они будут совершенно любому.

Искать ответ на эти вопросы полезно самым непосредственным образом.

Короче говоря, почему модернисты не исследуют самих себя?

Ответ очевиден: они потому и модернисты, что себя не исследуют.

#модернизм

Православие становится все доступнее для кощунства.

#модернизм

Чтобы обрести какое-либо полезное знание, протоиерей Александр Шмеман должен был бы изучать протоиерея Александра Шмемана, а не историю Церкви, для чего он не имел никакой научной подготовки. И не богослужение, к которому он не имел никакого отношения. Он должен был изучать самого себя и, может быть, из этого что-то интересное бы и вышло.

Но среди модернистов есть, конечно, и такие, которые не способны изучать даже самих себя: например, протоиерей Мейендорф. Он явно не смог бы изучать протоиерея Мейендорфа.

Или вот священник Антоний Лакирев. Он не мог бы изучать самого себя, потому что тут нет никакого содержания, которое можно было бы изучать. У такого персонажа, как о. Лакирев, есть только протоиерей Александр Мень, чьим медиумом он является. И даже с этой-то ролью он плохо справляется, естественно.

#модернизм

Странно, конечно, что модернисты решили спрятаться от Христа именно в Православной церкви.

#модернизм

Скоро придется объяснять приходящим в Церковь не истины веры, а то, как отличить в Церкви Православие - от кощунства над Православием.

Но в том-то и дело, что объяснить это нельзя. Надо знать это до прихода в Православие.

#модернизм

Модернисты, меняющие в Церкви догматику, литургику, административное устройство и т.д., - неграмотные люди. Причем неграмотные в том глубоком смысле слова, что не приучены повиноваться обычаям и законам. Их с детства не приучили поступать как обычно, как принято.

Но ведь этому специально не учат? Конечно. Они не смогли научиться тому, чему и учиться не надо, а сразу пошли в семинарию или ПСТГУ.

#модернизм

Неутомимые труженики из совета любимых блогеров Синодального отдела постоянно стремятся к тому, чтобы их услышало как можно больше обитателей интернета.

Ради этого они превращают все, что связано с Церковью, в атрибуты для своих диких театрализованных представлений и выставляют это на потеху массовому искушенному зрителю. Ведь тот еще никогда не видел, чтобы православные священники:
— громили церковную утварь ради роликов
— поедали экзотическую пищу на камеру
— снимали серию пародий на таинство
— глумились над священной историей
— называли обезьяньи пляски проповедью

Иезуиты XVII века, наверное, бы рукоплескали таким пастырям, поскольку они действуют практически по заветам, описанным в их настольных книгах.

Так как люди светские обыкновенно отвращаются от благочестия вследствие странного представления об этом предмете, которое внушено им, то мы [иезуиты] признали в высшей степени важным устранить это первое препятствие, и здесь о. Лемуан достиг большой славы своей книгой о Легкой набожности, написанной с этой целью. Этот автор представляет в ней совершенно очаровательное описание набожности. Никогда никто не был знаком с указанной темой так, как он. Вы можете заметить это из первых же слов его сочинения: «Добродетель еще никому не открывалась; еще никто не изобразил ее так, чтобы получилось сходство. Нет ничего удивительного, что так мало было стремления подняться на ее скалу. Из нее сделали угрюмую особу, которая любит лишь уединение; к ней присоединили скорбь и труд и, наконец, ее сделали врагом развлечений и игр, которые суть цвет радости и приправа жизни.

(Блез Паскаль. Письма к провинциалу, п. 9, 1656 г.)

#иезуитизм #обмирщение