По соседству, на т.н. Румын-горе, часто пасутся уфологи и контактеры.
Говорят, где-то на склонах выложена камнями спираль, которая в точности повторяет спираль из драгоценных камней внутри Румын-горы. Но отыскать ее не удалось, да и местный проводник признался, что сам несколько раз искал безрезультатно.
Зато нашлась здешняя Лысая гора - отличное местечко для ведьминских шабашей.

Вообще тут довольно активная языческая жизнь - судя по прессе и рассказам местных, обряды и праздники часто проводятся и на другом берегу Волги, напротив южной части города. В ВК у волгоградских язычников 2 общедоступных паблика (а сколько частных - то, как говорится, волхвам ведомо), где участвуют около 800 человек. Понятно, что далеко не все они - активные язычники, и ядро движения - десятка два-три, однако обряды в городских окрестностях исправно собирают по две-три сотни зрителей.
А кому нужно славить родных богов не напоказ - те, похоже, едут на Дон…

Дорогие все! 🙏
Мне уже не раз намекали практически открытым текстом, что надо бы включить комментарии к постам.
В принципе - я только за. Но вот какая закавыка: хотелось бы до этого судьбоносного момента набрать первую сотню подписчиков на канале.
Поэтому буду крайне признателен за рекламу и сарафанное радио.
Как только через 💯 перевалим, сразу комментарии открою, зуб даю))
С благодарностью, ваш в носках.🥸

Илиодор Копатель, или Волгоградские страсти.

Недалеко от места моего обитания в Волгограде находится Свято-Духов монастырь. Ему чуть больше ста лет, сегодня тут располагается резиденция местного архиерея, а еще с этой обителью, несмотря на ее сравнительную молодость, связана очень популярная городская легенда.

До поры монастырь был просто подворьем, но в начале 1900-х годов в Царицын приехал иеромонах Илиодор (Труфанов), человек чрезвычайно деятельный и приятель Распутина. Стараниями Илиодора, которого не устраивало положение настоятеля заштатного подворья, появился монастырь, а сам Илиодор успел разругаться с Распутиным - и начал готовиться к осаде в стенах обители, будучи уверен, что бывший приятель не простит ему отступничества.
👇

👇
Он публично предрек скорый конец света и призвал горожан спасаться. Для этого следовало копать под монастырем подземные кельи и ходы. Горожане поверили, откликнулись и за 3 года выкопали целый подземный город.

Считается, что это был трехъярусный лабиринт, а из самого монастыря один ход вел к Волге (около 7 км), второй уводил куда-то на запад, а третий - к реке Царице (около 4 км).

Этой строительной активностью заинтересовалась полиция, Илиодору даже пришлось бежать, ибо его стараниями Распутина «извергли» из лона церкви, но ходы остались. В 2010-м в монастырском дворе случился провал - как раз в один из илиодоровых ходов. Чуть позднее РПЦ объявила, что все подземные катакомбы Илиодора засыпаны строительным мусором, а исследовать их хотя бы радаром возбраняется.
👇

Поэтому по городу до сих пор бродят самые фантастические слухи - например, что волжский ход из монастыря соединяется со старинным разбойным ходом и ведет аж за Волгу. Или что Илиодор укрывался под землей до такой степени, что всякие сообщения с ним были возможны только там, а на поверхности он не показывался. Да и после революции он в итоге бежал из Царицына по очередному подземному ходу - неведомо куда.

Вот такие тут разворачивались истории. Вместо золота Стеньки Разина энтузиасты продолжают искать золото Илиодора в многочисленных местных туннелях.

Недавно опубликована подробная биография Илиодора - «Мистический друг Распутина» в 2 томах. Должна читаться, наверное, как авантюрный роман.

На известном фото - Григорий Распутин, саратовский епископ Гермоген и молодой Илиодор.

Из мимолетного.

По всему Волгограду плакаты, транспаранты, стенды - Сталинградская битва, герои, портреты, описания…
Сценка у музея-панорамы.
Навстречу то ли семейство, то ли компания - человек 5-6, явно приезжие, то бишь туристы, явившиеся на майские в знаковое историческое место.
Девичий возглас: «О, вот дом Павлова». В ответ женский голос (даме на вид за 40): «А кто такой Павлов?»
А вы говорите - перекормлены историей))

P.S. Не то чтобы я требовал от нынешнего массового туриста базовых исторических знаний, которые вдалбливали советским школьникам, но все же, все же…

С праздником!

Довольно неожиданно было встретить в Волгограде памятник «единому пространству христианской культуры», да еще работы немецкого скульптора. Конечно, примирение, давность лет, и все такое - но символизм памятника вызывает смутные подозрения ( как и ухоженное немецко-румынское кладбище в Россошках, кстати).

В общем, на южной окраине города, рядом с первым шлюзом Волго-Донского канала, имеется район Сарепта. Здесь когда-то с позволения Екатерины 2 обосновалась колония протестантов-гернгутеров, прибывших крестить калмыков. С калмыками не заладилось, но колония окрепла и существовала полтора столетия. Сейчас тут музейный комплекс «Старая Сарепта», довольно скучный, имхо, но уж какой есть.

Рядом с комплексом - формально, за его чертой - в 2005 году поставили бетонный столб странной формы. Называется этот столб «Ост» - вот так, без перевода. На ум почему-то сразу приходит пресловутый план «Ост», и символика памятника, похоже, что-то такое подразумевает.
👇

Столб обозначает восточную или нижнюю оконечность гигантского креста с центром в Кельне, который раскинулся на всем пространстве Европы. Другие точки - Тронхейм, Ибица и Корк. Все вместе - международный проект «Эквилибрио» в ознаменование «хрупкости единого мира».

Повторюсь: в Волгограде, памятуя об истории «единого мира», эта стела выглядит не слишком уместно - быть может, это осознавали и местные власти, поэтому ее установку разрешили на отшибе, а не где-то в центре города. Но все равно кажется, что есть в наличии здесь этого памятника, вдобавок с таким названием, что-то неправильное. Как будто кусочек лебенсраума «истинные арийцы» все же оттяпали.

Судя по комментариям проходящих мимо, никто вообще не понимает, что это за штука и зачем она тут стоит, тем паче - что обозначает))

Краткие итоги волгоградского выезда.
1. Весна в Волгограде - это хорошо, особенно по погодам на СЗ и в центре России))
2. Для основной массы приезжих история города начинается и заканчивается Сталинградской битвой, остального почти не существует.
3. Рассказ о битве в официальном нарративе ограничивается, как правило, самим городом: не возят ни на Данилов курган (место первых боев), ни хотя бы в Пятиморск, где замкнулось кольцо окружения и стоит шикарный памятник работы все того же Вучетича.
4. Сами горожане делят локальную историю на 4 периода: Царицын (условно - при царе Горохе), Сталинград, после войны - и сейчас, где-то с нулевых.
5. Переименование - политические игрища с непонятным результатом.
6. Богатейшие историко-культурные и природные окрестности, где определенно стоит побывать.