Урбанистический московский креатив от коллективного Сергейсеменыча (тм)…
Порция брюзжания от понаехавшего.
Вчера специально, направляясь на встречу, прошелся по самому центру, разве что без Красной площади, - и поймал себя на непривычном ощущении: в кои-то веки за новейшую историю города Москва выглядит и воспринимается какой-то неухоженной, что ли.
Понятно, снегопады, сугробы и прочие зимние прелести. Но в прежние годы это ничуть не мешало следить за той же праздничной повесткой, назовем ее так, и вовремя менять уличные стенды - хотя бы. А тут - будто по инерции все делают: до сих пор кругом елки и поздравления с Новым годом, как в СПб лет 10-15 назад, когда с НГ горожан поздравляли с плакатов чуть ли не до лета. И тротуары почищены через пень-колоду, как в каком-нибудь Вышнем Волочке (опять тм).
В общем, понаехавший недоволен, так и передайте ))
Порция брюзжания от понаехавшего.
Вчера специально, направляясь на встречу, прошелся по самому центру, разве что без Красной площади, - и поймал себя на непривычном ощущении: в кои-то веки за новейшую историю города Москва выглядит и воспринимается какой-то неухоженной, что ли.
Понятно, снегопады, сугробы и прочие зимние прелести. Но в прежние годы это ничуть не мешало следить за той же праздничной повесткой, назовем ее так, и вовремя менять уличные стенды - хотя бы. А тут - будто по инерции все делают: до сих пор кругом елки и поздравления с Новым годом, как в СПб лет 10-15 назад, когда с НГ горожан поздравляли с плакатов чуть ли не до лета. И тротуары почищены через пень-колоду, как в каком-нибудь Вышнем Волочке (опять тм).
В общем, понаехавший недоволен, так и передайте ))
😁13👀3
Пытливым умам.
Совсем скоро ожидается крайне любопытная - по меньшей мере, по названию - книжица. Автор - человек, не чуждый науке, и одновременно принадлежит к тому сообществу, о котором пишет. Такая двойная оптика нередко приносит отменные плоды (вспомним хотя бы Марго Адлер); посмотрим, что получится на сей раз.
Вообще в академии принято, конечно, поглядывать свысока на работы и гипотезы «со стороны». Мол, любительщина, и все такое. Отчасти такое отношение, безусловно, оправданно - возьмем тех же лингвофриков, к примеру, с их квази-научными построениями. Но огульно отвергать «посторонних» просто потому, что они посторонние, все же неправильно.
Судя по скриншоту с содержанием, нас ждет русский Кеннет Харрисон - по крайней мере, в первой части книги. Это уже немало))
#языческое@anthrosocks
Совсем скоро ожидается крайне любопытная - по меньшей мере, по названию - книжица. Автор - человек, не чуждый науке, и одновременно принадлежит к тому сообществу, о котором пишет. Такая двойная оптика нередко приносит отменные плоды (вспомним хотя бы Марго Адлер); посмотрим, что получится на сей раз.
Вообще в академии принято, конечно, поглядывать свысока на работы и гипотезы «со стороны». Мол, любительщина, и все такое. Отчасти такое отношение, безусловно, оправданно - возьмем тех же лингвофриков, к примеру, с их квази-научными построениями. Но огульно отвергать «посторонних» просто потому, что они посторонние, все же неправильно.
Судя по скриншоту с содержанием, нас ждет русский Кеннет Харрисон - по крайней мере, в первой части книги. Это уже немало))
#языческое@anthrosocks
🤓7🤔5❤2
Forwarded from AnthropoLOGS
Печальные известия, ещё 21 февраля умер известный петербургский филолог и фольклорист Константин Богданов, ему было всего 62 года, не выдержало сердце, об этом сообщила его жена. Константин оставил много талантливых книг и статей о фольклорных жанрах советской культуры, мифологии и ритуале в современности, расследовал кейсы культурной археологии. Много лет читал его в фб, короткие размышления о любви, жизни и смерти. Увы, слишком ранний уход талантливого учёного.
😢15🔥4🙏2😭1
Предварительные анонсы.
Есть основания надеяться, что наш языческий семинар возобновит работу в текущем месяце.
Пауза, конечно, затянулась, но мы постараемся исправиться.
Заодно напомню, что современному язычеству и его разнообразным проявлениям будет посвящен отдельный выпуск научного журнала «Фольклор и антропология города». Статьи пишутся, материалы собираются, номер увидит свет осенью.
Сам на несколько дней отбываю в поле. Не знаю, как там будет со связью, так что возможны перерывы в общении. Но не теряйтесь.
Есть основания надеяться, что наш языческий семинар возобновит работу в текущем месяце.
Пауза, конечно, затянулась, но мы постараемся исправиться.
Заодно напомню, что современному язычеству и его разнообразным проявлениям будет посвящен отдельный выпуск научного журнала «Фольклор и антропология города». Статьи пишутся, материалы собираются, номер увидит свет осенью.
Сам на несколько дней отбываю в поле. Не знаю, как там будет со связью, так что возможны перерывы в общении. Но не теряйтесь.
👍7🔥4👏1
Снова здравствуйте!
Во-первых, с праздником, милые дамы.
Во-вторых, за неделю удалось многое. Краткий отчет:
проветрил голову
поколесил по ледовым зимникам
искупался в зимнем Байкале - воздух минус 22, вода плюс 4, бодрит
насмотрелся на поп-шаманизм в городских и сельских условиях, порасспрашивал местных, понаблюдал за приезжими (подробности - на неделе)
постиг на практике смысл местного присловья «чем бурханить, лучше побайкалить» (тоже поделюсь чуть позже)
В общем, с завтрашнего дня возвращаемся к обычному режиму постов.
Во-первых, с праздником, милые дамы.
Во-вторых, за неделю удалось многое. Краткий отчет:
проветрил голову
поколесил по ледовым зимникам
искупался в зимнем Байкале - воздух минус 22, вода плюс 4, бодрит
насмотрелся на поп-шаманизм в городских и сельских условиях, порасспрашивал местных, понаблюдал за приезжими (подробности - на неделе)
постиг на практике смысл местного присловья «чем бурханить, лучше побайкалить» (тоже поделюсь чуть позже)
В общем, с завтрашнего дня возвращаемся к обычному режиму постов.
👍12❤4
Давным-давно, в середине 90-х, среди московской толкинистской тусовки бродила идея - а не открыть ли трактир под названием «Гарцующий пони»? Впрочем, дальше разговоров дело тогда не пошло. В итоге трактир с таким названием появился много лет спустя в Пензенской области.
Зато в Иркутске не стали мешкать - и на волне популярности «Ведьмака» открыли таверну «Гвинт». Когда увидел эту вывеску, то понял, что надо обязательно туда заглянуть, хотя бы из любопытства.
По еде и питью - довольно стандартный паб, который берет от текстов Сапковского и визуального ряда игр и сериала оформление залов и названия блюд и напитков в меню. В целом атмосферно, да, но хочется какой-то фэнской изюминки, а ее-то и нет.
👇
Зато в Иркутске не стали мешкать - и на волне популярности «Ведьмака» открыли таверну «Гвинт». Когда увидел эту вывеску, то понял, что надо обязательно туда заглянуть, хотя бы из любопытства.
По еде и питью - довольно стандартный паб, который берет от текстов Сапковского и визуального ряда игр и сериала оформление залов и названия блюд и напитков в меню. В целом атмосферно, да, но хочется какой-то фэнской изюминки, а ее-то и нет.
👇
🔥10
На очаг субкультуры место не тянет - как рассказали, таверна уже успела сменить и владельца, и персонал, а нынешние хозяева просто пользуются брендом. (Большинство посетителей сегодня едва ли его считывает: краем уха слышал, как два клиента договаривались по телефону с третьим , - мол, ждем в «рыцарском кабаке».) Разве что настолки - модная забава - напоминают о первоначальном посыле, и то далеко не все.
Если коротко, побывать забавно, только уходишь слегка разочарованным. Надо будет при оказии в «Гарцующий пони» заглянуть и сравнить.
Если коротко, побывать забавно, только уходишь слегка разочарованным. Надо будет при оказии в «Гарцующий пони» заглянуть и сравнить.
🔥8😢3❤1
Недавно мне как раз предлагали высказаться про актуальность «Домостроя»)) Тут и добавить почти нечего, кроме исторического контекста.
Forwarded from Oleg Bazaleev (Oleg)
Тут по случаю Восьмого марта tg-канал Толкователь раздаёт базу:
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Читайте меня также в МАХ и во ВКонтакте
В этот день обобщу немного, куда у нас движутся гендерные отношения.
Историко-социальная аксиома: середняки, а потом низы перенимают все социально-культурные нормы верхов, начальства.
Освобождение женщин началось с высшего 1%, там зародились век-полтора и такие понятия, как любовь и романтически отношения полов (пока у пролов брак был экономической сделкой ради облегчения выживания двух полов).
Что мы видим в нашем высшем 1% и особенно высшем 0,1%? Несмотря на трескотню, шлёпанье языком начальством про традиционные семейные ценности, чуть ли не про Домострой, никаких «скреп» в отношении их женщин мы не видим.
Все женщины высшего начальства строят карьеры, все при каком-то деле, опьянены стремлением к гедонизму и сверхкомфорту. Если и есть многодетность, то дети у нянек и других служек – а мамы быстро возвращаются к привычному образу жизни.
Никто не ходит там босая-косая (отдельная тема – помешанность на пластических операциях, на продлении физической молодости у женщин начальства), в платке, с молитвенными поклонами по расписанию.
Раз никакого запроса на «Домострой» в среде высшего начальства нет – не будет его у середняков и простолюдинов. Никакого «поворота на Юг и восток», никакой азиатчины.
Если и есть запрос на консерватизм, то он американского типа, как у их начальства – типа семейки Трампа и прочего MAGA-начальства (с силиконовыми грудями навыкат из декольте платьев за тысячи долларов)
— конец цитаты —
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Читайте меня также в МАХ и во ВКонтакте
❤4👍3💯1
С большим удовольствием читаю недавнюю (2023) книгу Алексея Конакова про «советское невероятное» - про тягу простого (и непростого тоже) советского человека к сверхъестественному и зримые формы проявления этой тяги.
Прочитал раздел про моду на лечение мумие - и сразу вспомнил, как отец где-то добыл и пару месяцев принимал это чудодейственное средство (не помогло, даже как плацебо), а малолетний я тайком вынимал нечто бурое и сморщенное, размером с маленький игровой кубик, из домашнего шкафчика с лекарствами и вертел в руках (интересно же!). Попробовать, помнится, не рискнул, но к чему-то этакому, небывалому все же прикоснулся))
Книга наглядно показывает, как плодились и размножались разнообразные «чудесные» веяния внутри советской массовой культуры, откуда они брались и к каким последствиям приводили. Отчасти эти последствия, кстати говоря, мы ощущаем на себе в наши дни.
👇
Прочитал раздел про моду на лечение мумие - и сразу вспомнил, как отец где-то добыл и пару месяцев принимал это чудодейственное средство (не помогло, даже как плацебо), а малолетний я тайком вынимал нечто бурое и сморщенное, размером с маленький игровой кубик, из домашнего шкафчика с лекарствами и вертел в руках (интересно же!). Попробовать, помнится, не рискнул, но к чему-то этакому, небывалому все же прикоснулся))
Книга наглядно показывает, как плодились и размножались разнообразные «чудесные» веяния внутри советской массовой культуры, откуда они брались и к каким последствиям приводили. Отчасти эти последствия, кстати говоря, мы ощущаем на себе в наши дни.
👇
👍9
Байкальский поп-шаманизм. Часть 1
«Шаманская экзотика» настигает, стоит выйти из здания аэропорта в Иркутске. Таксист сам заводит разговор о шаманах как отличительной местной особенности - мол, здесь есть несколько мест силы, и все они так или иначе связаны с шаманами.
Не произносится, кстати, но подразумевается, что шаманы - непременно буряты, других тут не бывает, разве что заглядывают иногда на общие «слеты» специалисты по контактам с иными мирами из числа прочих сибирских народов. (Такая типичная «колдовская» экзотизация коренных, о которой уже говорилось, - манси и коми в Пермском крае, ханты в Тюмени и так далее.)
Сами буряты рассуждают о «наших шаманах».
Таксист продолжает: «Вообще я бы к шаманам не ходил, они предсказывают будущее, а кому надо знать заранее, что будет, и себя так программировать?.. Они опасные, да, с ними лучше не связываться». Любопытное сочетание бытовой парапсихологии с обыденными страхами по поводу «чужой» культуры.
Продолжение следует.
#шаманизм@anthrosocks
«Шаманская экзотика» настигает, стоит выйти из здания аэропорта в Иркутске. Таксист сам заводит разговор о шаманах как отличительной местной особенности - мол, здесь есть несколько мест силы, и все они так или иначе связаны с шаманами.
Не произносится, кстати, но подразумевается, что шаманы - непременно буряты, других тут не бывает, разве что заглядывают иногда на общие «слеты» специалисты по контактам с иными мирами из числа прочих сибирских народов. (Такая типичная «колдовская» экзотизация коренных, о которой уже говорилось, - манси и коми в Пермском крае, ханты в Тюмени и так далее.)
Сами буряты рассуждают о «наших шаманах».
Таксист продолжает: «Вообще я бы к шаманам не ходил, они предсказывают будущее, а кому надо знать заранее, что будет, и себя так программировать?.. Они опасные, да, с ними лучше не связываться». Любопытное сочетание бытовой парапсихологии с обыденными страхами по поводу «чужой» культуры.
Продолжение следует.
#шаманизм@anthrosocks
🔥16
Пятница, 13-е.
Оказывается, в этом году аж 3 таких пятницы: первая была в феврале, вторая - сегодня, а третья будет в ноябре.
Как ведется в наши сумбурные дни, сеть пестрит разнообразными объяснениями «негативного влияния» этого совпадения «гиблого» дня недели и «несчастливого» числа. Помимо общепринятой версии (распятие в пятницу+Иуда как 13-й апостол = культурный стереотип), встречаются, например, отсылки к тамплиерам (куда же без них) и даже к пресловутому календарю майя. Ну и, разумеется, не обходится без ссылок на «древний славянский обычай» остерегаться такого дня, без подробностей.
Картинка - просто миленько получилось.
👇
Оказывается, в этом году аж 3 таких пятницы: первая была в феврале, вторая - сегодня, а третья будет в ноябре.
Как ведется в наши сумбурные дни, сеть пестрит разнообразными объяснениями «негативного влияния» этого совпадения «гиблого» дня недели и «несчастливого» числа. Помимо общепринятой версии (распятие в пятницу+Иуда как 13-й апостол = культурный стереотип), встречаются, например, отсылки к тамплиерам (куда же без них) и даже к пресловутому календарю майя. Ну и, разумеется, не обходится без ссылок на «древний славянский обычай» остерегаться такого дня, без подробностей.
Картинка - просто миленько получилось.
👇
❤11
Несколько лет назад довелось общаться с человеком, искренне увлеченным всей этой масс-культурной эзотерикой. Он, по его собственным словам, старательно соблюдал все нормы и заповеди этой оккультуры (частично сам себе их придумывая). Для него пятница, 13-е, была этаким красным днем календаря - он наотрез отказывался что-либо делать, а из дома выходил, только нацепив горсть оберегов, покупных и самодельных. И горячо убеждал меня, что так «положено от века».
При этом «американскую кинопошлятину» он принципиально не смотрел, но активно читал всевозможные блоги, вот и набрался мудрости))
При этом «американскую кинопошлятину» он принципиально не смотрел, но активно читал всевозможные блоги, вот и набрался мудрости))
😁19🤯3🤡3