Продолжаем))
Неожиданно настигла былая слава - один дядечка (на фото он в первом ряду) еще до презентации вдруг подошел с двумя книжками на подпись.
Одна - толкиновские Письма Рождественского деда, которые я когда-то перевел. А другая - Толкиновская энциклопедия, тоже, что называется, грех молодости. Причем в раритетном издании Локид-пресс, которого сейчас днем с огнем не найдешь.
На мой изумленный вид дядечка проникновенно сказал: «А у меня еще много ваших книг есть».
Было приятно, чего уж там.
Не юная прелестная дева, конечно, но все равно))
Неожиданно настигла былая слава - один дядечка (на фото он в первом ряду) еще до презентации вдруг подошел с двумя книжками на подпись.
Одна - толкиновские Письма Рождественского деда, которые я когда-то перевел. А другая - Толкиновская энциклопедия, тоже, что называется, грех молодости. Причем в раритетном издании Локид-пресс, которого сейчас днем с огнем не найдешь.
На мой изумленный вид дядечка проникновенно сказал: «А у меня еще много ваших книг есть».
Было приятно, чего уж там.
Не юная прелестная дева, конечно, но все равно))
🔥6😁2👍1
Ну, и под занавес.
Такие сборища всегда привлекают городских сумасшедших, как известно.
Здесь они тоже встречались, но гораздо реже, чем обычно. По всей видимости, часть отпала из-за необходимости покупать входной билет - вроде недорого, но как-то смущает))
Хорошо помню ярмарки нулевых на ВДНХ - вот там для этой публики было раздолье.
В общем, правило «бить рублем» частично действует.
Такие сборища всегда привлекают городских сумасшедших, как известно.
Здесь они тоже встречались, но гораздо реже, чем обычно. По всей видимости, часть отпала из-за необходимости покупать входной билет - вроде недорого, но как-то смущает))
Хорошо помню ярмарки нулевых на ВДНХ - вот там для этой публики было раздолье.
В общем, правило «бить рублем» частично действует.
🤓4🔥1😁1
А, последнее.
Как-то раньше с таким не сталкивался.
Вдруг подвалили двое юношей студенческого вида - можно, говорят, с вами сфотографироваться. Сделал физиономию кирпичом, но согласился.
А следом - мужчина средних лет с той же просьбой. И еще автограф хочет - а книжки у издателя кончились (вот!). Распишитесь тогда просто, говорит.
Я напрягся - этак подпись поставишь на чистом листе, а потом выяснится, что ты бомж беспросветный 🥸
Но он с блокнотом подошел и попросил пожелание написать, так что, будем надеяться, бомжевать пока не придется.
Как-то раньше с таким не сталкивался.
Вдруг подвалили двое юношей студенческого вида - можно, говорят, с вами сфотографироваться. Сделал физиономию кирпичом, но согласился.
А следом - мужчина средних лет с той же просьбой. И еще автограф хочет - а книжки у издателя кончились (вот!). Распишитесь тогда просто, говорит.
Я напрягся - этак подпись поставишь на чистом листе, а потом выяснится, что ты бомж беспросветный 🥸
Но он с блокнотом подошел и попросил пожелание написать, так что, будем надеяться, бомжевать пока не придется.
😁6🤔1
Будучи в Мск, неожиданно для себя попал в место, которое так и подмывает назвать перекрестком памяти, одновременно реальной и мнимой.
Итак, диспозиция.
Двор в начале Маросейки, за коротким проулком. Во дворе - один из доходных домов Лобозева, проект, кстати, того самого архитектора Нирнзее, который строил первые московские тучерезы - высотные дома в 7 и 8 (ужос!) этажей.
Напротив другой доходный дом такого же типа - с высоченными потолками, как поведал абориген, вдруг решивший разговориться. Далее цитата: «А крепкий такой, что и бомба попадет - ему ничего не будет».
Торцом между этими двумя домами - брандмауэр т.н. «белорусского дома». Почему белорусского - до конца не понял, ну да ладно.
В другом горле двора - развалины, точнее, стена и подъезд, окультуренные и законсервированные. Рядом благоустроенный скверик.
Фотки из ЖЖ-блогов - как раз осколок стены и дом Лобозева.
Продолжение ниже.
Итак, диспозиция.
Двор в начале Маросейки, за коротким проулком. Во дворе - один из доходных домов Лобозева, проект, кстати, того самого архитектора Нирнзее, который строил первые московские тучерезы - высотные дома в 7 и 8 (ужос!) этажей.
Напротив другой доходный дом такого же типа - с высоченными потолками, как поведал абориген, вдруг решивший разговориться. Далее цитата: «А крепкий такой, что и бомба попадет - ему ничего не будет».
Торцом между этими двумя домами - брандмауэр т.н. «белорусского дома». Почему белорусского - до конца не понял, ну да ладно.
В другом горле двора - развалины, точнее, стена и подъезд, окультуренные и законсервированные. Рядом благоустроенный скверик.
Фотки из ЖЖ-блогов - как раз осколок стены и дом Лобозева.
Продолжение ниже.
👍3👀1
В подворотне дома Лобозева - первое место памяти, общественная инициатива сравнительно недавнего времени. Прямо на стене - поминальная надпись с двумя датами, отсылка к войне и репрессиям. В этом доме, к слову, проживал довольно известный поэт Квитко, расстрелянный в Комунарке.
Руины во дворе - остатки усадьбы дипломата и купца, барона Священной Римской империи Назаряна. Усадьба много раз меняла хозяев, а последний, тоже купец, пристроил каменный флигель с подъездом.
Фасадную стену от этого флигеля и сохранили как своего рода мемориальный арт-объект, когда двор благоустраивали в конце 2010-х.
И третий слой памяти - мемориальная табличка на фасадной стене. Повешена в честь события, которое никогда не случалось.
Тоже, конечно, арт-объект, но при этом штука крайне любопытная с точки зрения мемори стадиз: памятование заведомого небывалого как мемориал.
Признаться, шел я в этот двор по делам, ничего такого не предполагая, а наткнулся на такое вот занятное местечко.
Руины во дворе - остатки усадьбы дипломата и купца, барона Священной Римской империи Назаряна. Усадьба много раз меняла хозяев, а последний, тоже купец, пристроил каменный флигель с подъездом.
Фасадную стену от этого флигеля и сохранили как своего рода мемориальный арт-объект, когда двор благоустраивали в конце 2010-х.
И третий слой памяти - мемориальная табличка на фасадной стене. Повешена в честь события, которое никогда не случалось.
Тоже, конечно, арт-объект, но при этом штука крайне любопытная с точки зрения мемори стадиз: памятование заведомого небывалого как мемориал.
Признаться, шел я в этот двор по делам, ничего такого не предполагая, а наткнулся на такое вот занятное местечко.
👍6
Фото подворотни, таблички и участка фасадной стены прилагаются. Табличку фоткал собственноручно.
На днях побывал «за кулисами» у замечательного кукольного мастера Светланы Румянцевой - чья выставка недавно проходила в Москве.
В экспонатах сразу бросаются в глаза этнографические мотивы - заодно с театральным влиянием. А вместе получается причудливая и крайне привлекательная комбинация.
Кстати, это у нас творческая работа с наследием? Или постмодерн? Или «по мотивам»?
Фольклор-3, если считать фольклором-2 сценические исполнения настоящего фольклора? Или постфольклор?
В общем-то, какая разница)) Главное - что кто-то этим ремеслом / искусством с удовольствием занимается.
Фотки с выставки, мои будут дальше.
В экспонатах сразу бросаются в глаза этнографические мотивы - заодно с театральным влиянием. А вместе получается причудливая и крайне привлекательная комбинация.
Кстати, это у нас творческая работа с наследием? Или постмодерн? Или «по мотивам»?
Фольклор-3, если считать фольклором-2 сценические исполнения настоящего фольклора? Или постфольклор?
В общем-то, какая разница)) Главное - что кто-то этим ремеслом / искусством с удовольствием занимается.
Фотки с выставки, мои будут дальше.
👍4🔥3❤1
Не мог не сфотографировать - ну вылитая Матерь Сва. По крайне мере, одна - точно.
👍6🔥1
Forwarded from Антрополог на районе
Буквально только что вышел новый номер "Антропологического форума", пожалуй, самого авторитетного и важного российского журнала по антропологии. Открывает номер статья главного редактора Альберта Байбурина "Нашему журналу двадцать лет". Да, сложно поверить, но этот журнал выходит уже два десятилетия, позади 63 номера, а этот - уже 64-й!
Лучшим подарком от редакции как самим себе, так и читателям журнала оказалась научная дискуссия, которая традиционно открывает номер, ведь именно из-за этого формата журнал изначально назвали "Форумом". Как повелось, редколлегия выбрала тему дискуссии, а ученые разных поколений и специальностей попытались ответить на 5 вопросов по ней, формируя палитру мнений. Отдельно хочется отметить, что в дискуссии журнала принял участие Тим Ингольд из Абердинского университета, которого можно назвать одной из самых ярких звезд современной антропологической теории (кстати, недавно у него в издательстве Ad Marginem вышел русский перевод книги "Линии. краткая история").
Мнение этого выдающегося теоретика особенно значимо, потому что тема дискуссии звучит так - "Антропологические теории для XXI века: дорожная карта". В последние годы вопросам теории в антропологии (и не только) уделяется все больше внимания. И конечно это отличный повод обсудить, куда мы движемся, какие теории нам нужны (а какие - не нужны), ну и вообще возможны ли сейчас "большие" антропологические теории.
Еще не успели прочитать мнения всех участников дискуссии, но уже при верхнеуровневом знакомстве понятно, что диспут вышел очень интересным. Ну и "Антрополог на районе" тоже свои пять копеек вбросил на эту тему.
Короче, как прочитаем все сами, обязательно поделимся впечатлениями. Ну и вам советуем почитать. И конечно поздравляем любимый "Антропологический форум" с юбилеем! Ура! 🎉
Лучшим подарком от редакции как самим себе, так и читателям журнала оказалась научная дискуссия, которая традиционно открывает номер, ведь именно из-за этого формата журнал изначально назвали "Форумом". Как повелось, редколлегия выбрала тему дискуссии, а ученые разных поколений и специальностей попытались ответить на 5 вопросов по ней, формируя палитру мнений. Отдельно хочется отметить, что в дискуссии журнала принял участие Тим Ингольд из Абердинского университета, которого можно назвать одной из самых ярких звезд современной антропологической теории (кстати, недавно у него в издательстве Ad Marginem вышел русский перевод книги "Линии. краткая история").
Мнение этого выдающегося теоретика особенно значимо, потому что тема дискуссии звучит так - "Антропологические теории для XXI века: дорожная карта". В последние годы вопросам теории в антропологии (и не только) уделяется все больше внимания. И конечно это отличный повод обсудить, куда мы движемся, какие теории нам нужны (а какие - не нужны), ну и вообще возможны ли сейчас "большие" антропологические теории.
Еще не успели прочитать мнения всех участников дискуссии, но уже при верхнеуровневом знакомстве понятно, что диспут вышел очень интересным. Ну и "Антрополог на районе" тоже свои пять копеек вбросил на эту тему.
Короче, как прочитаем все сами, обязательно поделимся впечатлениями. Ну и вам советуем почитать. И конечно поздравляем любимый "Антропологический форум" с юбилеем! Ура! 🎉
👏3👍2🔥1
Вдруг сообразил, что уже совсем скоро мое первое в этом году полноценное поле - Волгоград в майские праздники. Понаблюдаю за праздничными практиками, поговорю с информантами, наберу дополнительного «мяса» для доклада на конференции в середине месяца.
Судя по тому, что мне пишут с мест, там сейчас мемориальный бум разворачивается во всю ширь, - вот и поглядим.
Судя по тому, что мне пишут с мест, там сейчас мемориальный бум разворачивается во всю ширь, - вот и поглядим.
❤4👍2
Канал надо развивать, так что попробуем немножко в коллаборацию.
Уже из названия сего медиа понятно, что носки - это важно. А потому не мог пройти мимо тех эскизов, которые вы видите.
Пока это только эскизы, но вообще Пушкинская тема в ее масс-культурном, так сказать, варианте в проекте The Vse развивается очень активно.
Футболки, кстати, много где продаются. Сам ношу две.
В общем, наше все - оно и в сети наше все))b
Уже из названия сего медиа понятно, что носки - это важно. А потому не мог пройти мимо тех эскизов, которые вы видите.
Пока это только эскизы, но вообще Пушкинская тема в ее масс-культурном, так сказать, варианте в проекте The Vse развивается очень активно.
Футболки, кстати, много где продаются. Сам ношу две.
В общем, наше все - оно и в сети наше все))b
🔥7