Хм.. «Нечистую силу» номинировали на премию «Слово» по разделу «Документальная литература».
Никогда не млел от всяких премий, разве что совсем по молодости 😎
Почему-то вспомнился Конгресс фантастов «Странник», год, кажется, 97 или чуть раньше. В номинации попал какой-то мой перевод, а основным конкурентом был перевод моего приятеля, давно мечтавшего о премии. Так вот, этот приятель не поленился обойти всех членов жюри и поднести каждому по бутылке крепкого. В итоге премию дали не ему и не мне, а кому-то третьему, чей текст был заведомо слабее, зато конфликт интересов отсутствовал))
Морали не будет, просто вспомнилось.
А нейросеть предлагает свой способ выявлять победителя))
Никогда не млел от всяких премий, разве что совсем по молодости 😎
Почему-то вспомнился Конгресс фантастов «Странник», год, кажется, 97 или чуть раньше. В номинации попал какой-то мой перевод, а основным конкурентом был перевод моего приятеля, давно мечтавшего о премии. Так вот, этот приятель не поленился обойти всех членов жюри и поднести каждому по бутылке крепкого. В итоге премию дали не ему и не мне, а кому-то третьему, чей текст был заведомо слабее, зато конфликт интересов отсутствовал))
Морали не будет, просто вспомнилось.
А нейросеть предлагает свой способ выявлять победителя))
😁14🔥1
Этот год будто подводит черту под первой волной постсоветской фантастики - действительно, закончилась эпоха. С апреля по сентябрь ушли все четверо наиболее звучных, если судить по медиашуму вокруг них и общим тиражам, авторов этой волны. Сергей Алексеев, Юрий Никитин, Василий Головачев и вчера - Александр Бушков.
На самом деле, конечно, та волна завершилась гораздо раньше, и тексты этих авторов уже довольно давно воспринимались как нечто чужеродное на нынешнем литературном поле. Не сорняки, упаси Господи, но что-то постороннее - точно. «Теперь так не пишут».
Речь не о литературных достоинствах, а о коммерческой стороне писательства. Все четверо как авторы - первые полноценные издательские проекты постсоветского периода. Почему именно они - а так совпало, если без подробностей))
Сергей Лукьяненко у себя в ВК подметил - такое ощущение, словно где-то там решили собрать конвент ветеранов коммерческой фантастики и созывают участников. Что ж, конвент получается представительным.
На самом деле, конечно, та волна завершилась гораздо раньше, и тексты этих авторов уже довольно давно воспринимались как нечто чужеродное на нынешнем литературном поле. Не сорняки, упаси Господи, но что-то постороннее - точно. «Теперь так не пишут».
Речь не о литературных достоинствах, а о коммерческой стороне писательства. Все четверо как авторы - первые полноценные издательские проекты постсоветского периода. Почему именно они - а так совпало, если без подробностей))
Сергей Лукьяненко у себя в ВК подметил - такое ощущение, словно где-то там решили собрать конвент ветеранов коммерческой фантастики и созывают участников. Что ж, конвент получается представительным.
👆Кстати, все четверо так или иначе причастны к становлению и развитию нынешней оккультуры. Алексеев популяризировал гиперборейскую тему, Никитин романтизировал язычество (или квази-язычество - тут как посмотреть), Головачев и Бушков баловались с эзотерикой и нью-эйджем (всякие эгрегоры, эпохи Водолея и тому подобное).
В общем, все они заслуживают упоминания в учебнике по современной российской окккультуре, если таковой захочется кому-то написать.
В общем, все они заслуживают упоминания в учебнике по современной российской окккультуре, если таковой захочется кому-то написать.
👍7🙏2
Заполнял некую официальную бумагу – и вспомнилась одна история о силе бюрократии.
Нередко можно услышать, что в СПб есть старообрядческая церковь – Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице. Между тем храм никогда не принадлежал «древлеправославию». Старообрядческим он стал из-за росчерка бюрократического пера. «Брюки превращаются…»
В конце 1880-х Православное епархиальное братство во имя Пресвятой Богородицы возвело храм в русском стиле. После революции его закрыли и хотели взорвать, но потом передали под художественные мастерские.
В перестройку полуразрушенную церковь присвоили евангельские христиане-баптисты, а Ленсовет согласовал передачу им здания «бывшей старообрядческой церкви», как говорилось в документе. Так церковь на Боровой улице сменила конфессию – по крайней мере, на бумаге и в коллективном знании.
Баптистов в конце концов выселили, сегодня здание вернулось православной митрополии, но молва продолжает числить его старообрядческим.
На фото – Покровский храм до реставрации и в наши дни
Нередко можно услышать, что в СПб есть старообрядческая церковь – Покрова Пресвятой Богородицы на Боровой улице. Между тем храм никогда не принадлежал «древлеправославию». Старообрядческим он стал из-за росчерка бюрократического пера. «Брюки превращаются…»
В конце 1880-х Православное епархиальное братство во имя Пресвятой Богородицы возвело храм в русском стиле. После революции его закрыли и хотели взорвать, но потом передали под художественные мастерские.
В перестройку полуразрушенную церковь присвоили евангельские христиане-баптисты, а Ленсовет согласовал передачу им здания «бывшей старообрядческой церкви», как говорилось в документе. Так церковь на Боровой улице сменила конфессию – по крайней мере, на бумаге и в коллективном знании.
Баптистов в конце концов выселили, сегодня здание вернулось православной митрополии, но молва продолжает числить его старообрядческим.
На фото – Покровский храм до реставрации и в наши дни
❤16🤔1
У одного знакомого в ленте попался вот такой крик души.
Но дело-то в том, что питерские свой город культурной столицей не называют - это внешняя оценка: «Вы же культурная столица».
А нормальные, культурные «работники культуры» - почему-то меня всегда передергивает, когда встречаю это словосочетание, - везде встречаются так же редко, как и нормальные педагоги.
Или я не прав?
Но дело-то в том, что питерские свой город культурной столицей не называют - это внешняя оценка: «Вы же культурная столица».
А нормальные, культурные «работники культуры» - почему-то меня всегда передергивает, когда встречаю это словосочетание, - везде встречаются так же редко, как и нормальные педагоги.
Или я не прав?
👍6🤔6
Вчера на семинаре слушал доклад про Авдошку - то ли придуманного, то ли все-таки «аутентичного» лесного гоминида из Новгородской области. В ходе обсуждения прозвучал вопрос - откуда взялось имя этого йети, причем в такой вот пренебрежительной форме.
Вспомнили, конечно, об анчутках и антипках - эвфемистических прозвищах чертей в традиционной культуре.
А я подумал, что по именам, которые даются людьми «иным» существам, можно выстроить этакую иерархию «контактерской» престижности.
Скажем, уральский инопланетянин зовется ласкательно и уважительно - Алешенька, зато местного, земного и, более того, исконно русского духа можно и свысока обозвать: Прошка, Сашка, Авдошка… Он же свой, чего церемониться? ))
С вами была минутка лингвистической конспирологии.
Картинка из сети - памятник Авдошке в Малой Вишере. Надо будет съездить.
Вспомнили, конечно, об анчутках и антипках - эвфемистических прозвищах чертей в традиционной культуре.
А я подумал, что по именам, которые даются людьми «иным» существам, можно выстроить этакую иерархию «контактерской» престижности.
Скажем, уральский инопланетянин зовется ласкательно и уважительно - Алешенька, зато местного, земного и, более того, исконно русского духа можно и свысока обозвать: Прошка, Сашка, Авдошка… Он же свой, чего церемониться? ))
С вами была минутка лингвистической конспирологии.
Картинка из сети - памятник Авдошке в Малой Вишере. Надо будет съездить.
🔥8❤5😁4
Мне справедливо поставили на вид, что я чрезмерно увлекся собственной рефлексией и не привел названия доклада и семинара.
Исправляюсь.
Докладывали Маргарита Белодедова и Никита Петров, назывался доклад "Социальная жизнь одного криптозоологического нарратива: как Авдошка стал символом Малой Вишеры".
Все происходило на давно уже легендарном научном семинаре ЦТСФ РГГУ «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика». Запись обещают выложить.
Исправляюсь.
Докладывали Маргарита Белодедова и Никита Петров, назывался доклад "Социальная жизнь одного криптозоологического нарратива: как Авдошка стал символом Малой Вишеры".
Все происходило на давно уже легендарном научном семинаре ЦТСФ РГГУ «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика». Запись обещают выложить.
🔥9👍5❤2
Поймал себя на навязчивом желании - всякие Фрейды с Адлерами наверняка выявили бы «болезненную одержимость».
В общем, который год тянет съездить в Череповец - и желание это обостряется всякий раз, как начинают маячить впереди какие-нибудь длинные выходные.
Желание иррациональное, чего уж там. Но почему-то на душе даже теплеет от этих слов, произнесенных мысленно: «Еду в Череповец»))
Может быть, засело где-то в подсознании (коль уж вспомнили Фрейда) юношеское воспоминание: речной круиз «Москва - СПб», Рыбинское водохранилище - и разноцветное химическое небо в той стороне, где Череповец.
А нейросеть издевается - вот так она изобразила город Ч. и жителя СПб, жаждущего туда поехать.
В общем, который год тянет съездить в Череповец - и желание это обостряется всякий раз, как начинают маячить впереди какие-нибудь длинные выходные.
Желание иррациональное, чего уж там. Но почему-то на душе даже теплеет от этих слов, произнесенных мысленно: «Еду в Череповец»))
Может быть, засело где-то в подсознании (коль уж вспомнили Фрейда) юношеское воспоминание: речной круиз «Москва - СПб», Рыбинское водохранилище - и разноцветное химическое небо в той стороне, где Череповец.
А нейросеть издевается - вот так она изобразила город Ч. и жителя СПб, жаждущего туда поехать.
❤9😁4🤓2
Продолжаю рыться в недрах американского асатру, и наткнулся на любопытное признание.
Цитата из блога Стивена Макналлена, основателя Свободной ассамблеи асатру:
«До того, как прийти к северной вере, я перепробовал множество духовных путей. Несколько лет даже увлекался виккой, но понял, что это не мое. Только Север отозвался во мне чем-то настоящим, но все-таки в викке, надо признать, было кое-что полезное».
Тему полезного Макналлен не развивает, но велик соблазн предположить, что среди прочего таким полезным оказался викканский восьмичастный календарь колеса года, который САА в 1970-х и заимствовала, только поменяла кельтские названия на скандинавские. Во всяком случае, такое впечатление складывается из материалов бюллетеня Runestone.
Копаем дальше.
Цитата из блога Стивена Макналлена, основателя Свободной ассамблеи асатру:
«До того, как прийти к северной вере, я перепробовал множество духовных путей. Несколько лет даже увлекался виккой, но понял, что это не мое. Только Север отозвался во мне чем-то настоящим, но все-таки в викке, надо признать, было кое-что полезное».
Тему полезного Макналлен не развивает, но велик соблазн предположить, что среди прочего таким полезным оказался викканский восьмичастный календарь колеса года, который САА в 1970-х и заимствовала, только поменяла кельтские названия на скандинавские. Во всяком случае, такое впечатление складывается из материалов бюллетеня Runestone.
Копаем дальше.
❤6🤔3
Прикладная урбанистика, или Сколько все-таки мостов в Петербурге.
В ночи промелькнула новость, подхваченная городской прессой, что из Московской области в УВД СПб поступила наводка на анонимный звонок с угрозой «подорвать 38-й мост». Пришлось пересчитывать мосты и определять, какой из них подходит под нужный параметр.
Заодно выяснили, что мостов всего - 312, а если брать широко, считать путепроводы и мостки, то 444.
Турагентства же считают по своему и рассказывают о 800 мостах. Видимо, учитывают еще доски через канавы))
Интересно, питерское УВД когда-нибудь расскажет, какой все-таки мост - 38-й?
В ночи промелькнула новость, подхваченная городской прессой, что из Московской области в УВД СПб поступила наводка на анонимный звонок с угрозой «подорвать 38-й мост». Пришлось пересчитывать мосты и определять, какой из них подходит под нужный параметр.
Заодно выяснили, что мостов всего - 312, а если брать широко, считать путепроводы и мостки, то 444.
Турагентства же считают по своему и рассказывают о 800 мостах. Видимо, учитывают еще доски через канавы))
Интересно, питерское УВД когда-нибудь расскажет, какой все-таки мост - 38-й?
😁14
Сразу несколько каналов обратили внимание на общественную волну из-за «реновации» Кунсткамеры. Вставлю свои 5 копеек.
Еще когда появилась новость, что музей намерен радикально сменить постоянную экспозицию, было ощущение, что публика этого не оценит. Энное количество отзывов в сети доказывает, что так и случилось.
В конце концов, «коллекция уродов» всегда была своего рода УТП Кунсткамеры. А в школьных учебниках, как справедливо отмечает AnthropoLOGS, эту коллекцию фактически рекламируют. Понятно, что часть посетителей не в восторге от ее «пропажи».
С другой стороны, логика самого музея тоже понятна: все-таки обидно за ярлык «кабинета уродцев» для солидного учреждения, а фонды к тому же очень богатые. Вот и решились на перемены.
На Я-картах, кстати, положительных оценок от визита в музей за последние полтора года - около 60%, то есть недовольных меньше, чем довольных. Но лично меня терзают смутные сомнения: в чем теперь УТП музея, кроме его истории, - по сути, он теперь выглядит малой копией РЭМ?
Еще когда появилась новость, что музей намерен радикально сменить постоянную экспозицию, было ощущение, что публика этого не оценит. Энное количество отзывов в сети доказывает, что так и случилось.
В конце концов, «коллекция уродов» всегда была своего рода УТП Кунсткамеры. А в школьных учебниках, как справедливо отмечает AnthropoLOGS, эту коллекцию фактически рекламируют. Понятно, что часть посетителей не в восторге от ее «пропажи».
С другой стороны, логика самого музея тоже понятна: все-таки обидно за ярлык «кабинета уродцев» для солидного учреждения, а фонды к тому же очень богатые. Вот и решились на перемены.
На Я-картах, кстати, положительных оценок от визита в музей за последние полтора года - около 60%, то есть недовольных меньше, чем довольных. Но лично меня терзают смутные сомнения: в чем теперь УТП музея, кроме его истории, - по сути, он теперь выглядит малой копией РЭМ?
😁4🤔4
Прочитал в новостях, что несколько пенсионеров в СПб за последние дни «облагодетельствовали» ворье на десятка полтора миллионов.
Один коллега - наверняка не только он - ведет полевое исследование телефонных мошенников, охотно вступает в беседы с ними и даже с нетерпением ожидает, когда ему позвонят снова. Правда, как-то признался, что разок все-таки чуть не стал жертвой очередного развода.
Меня такие звонки и сообщения просто раздражают - опять-таки, думаю, я в этом не одинок)) Брезгую, короче. А потому научная любознательность коллег кажется пустой тратой времени, хотя, конечно, это социальное явление, а потому заслуживает изучения. В конце концов, антропологи мы или где?
Приглашаю обсудить - в опросе ниже. 👇
Картинка - от сердобольного ИИ.
Один коллега - наверняка не только он - ведет полевое исследование телефонных мошенников, охотно вступает в беседы с ними и даже с нетерпением ожидает, когда ему позвонят снова. Правда, как-то признался, что разок все-таки чуть не стал жертвой очередного развода.
Меня такие звонки и сообщения просто раздражают - опять-таки, думаю, я в этом не одинок)) Брезгую, короче. А потому научная любознательность коллег кажется пустой тратой времени, хотя, конечно, это социальное явление, а потому заслуживает изучения. В конце концов, антропологи мы или где?
Приглашаю обсудить - в опросе ниже. 👇
Картинка - от сердобольного ИИ.
🙈6
Мошенников надо:
Anonymous Poll
74%
Изучать
25%
Игнорировать
2%
Без нас разберутся
0%
У нас такого нет
Forwarded from низгораев
Мне постоянно звонят и пишут мошенники. Удержать их в общении не получаются: бросают, удаляют аккаунты, матерятся. Неудобный для них я собеседник. Вот и сегодня, как и вчера, новое обращение:
Сергей Синельников [регистрация в телеграме сент. 2025; дата обращения 08.10.2025]
СС: [07:49] Здравствуйте
ДР: [08:11] Привет, Сергей!
<Входящий звонок – Пропущен> [09:14]
CC: Я хотел задать пару вопросов.
<Входящий звонок – Пропущен> [08:24]
ДР: [09:04] Задавайте письменно, на совещании
CC: [09:08] Лучше тогда после совещания поговорим.
ДР: [10:06] Навряд ли получится, будет следующее – пишите. Перерывов нет.
СС: [10:34] Либо Вы не хотите общаться со мной по звонку.
ДР: [11:03] Либо что, дорогой Сергей?
Жду ответа, но навряд ли будет разговор продолжительным. Вновь обидется, все удалит и бросит мой очередной собеседник. Но на прошлой неделе произошло значимое событие в моем общении. Удалось поговорить и даже задать вопросы на уточнение. Оказался не рядовой исполнитель, а организатор мошеннической схемы, проживающий на Карибах. Было познавательно, не скажу чтобы интересно. Гниловатый молодой человек. Расскажу как-нибудь об этом опыте. А пока жду продолжения текущего диалога.
Сергей Синельников [регистрация в телеграме сент. 2025; дата обращения 08.10.2025]
СС: [07:49] Здравствуйте
ДР: [08:11] Привет, Сергей!
<Входящий звонок – Пропущен> [09:14]
CC: Я хотел задать пару вопросов.
<Входящий звонок – Пропущен> [08:24]
ДР: [09:04] Задавайте письменно, на совещании
CC: [09:08] Лучше тогда после совещания поговорим.
ДР: [10:06] Навряд ли получится, будет следующее – пишите. Перерывов нет.
СС: [10:34] Либо Вы не хотите общаться со мной по звонку.
ДР: [11:03] Либо что, дорогой Сергей?
Жду ответа, но навряд ли будет разговор продолжительным. Вновь обидется, все удалит и бросит мой очередной собеседник. Но на прошлой неделе произошло значимое событие в моем общении. Удалось поговорить и даже задать вопросы на уточнение. Оказался не рядовой исполнитель, а организатор мошеннической схемы, проживающий на Карибах. Было познавательно, не скажу чтобы интересно. Гниловатый молодой человек. Расскажу как-нибудь об этом опыте. А пока жду продолжения текущего диалога.
😱9👍5❤2
В прошлом году на одной конференции рассказывал о самодельных иконах в честь Матроны Босоножки, она же Матрона Петербургская.
Сотню лет назад к этой старице стекались толпы страждущих, да и сегодня у ее могилы рядом с храмом иконы Богоматери Всех Скорбящих радость с грошиками всегда многолюдно.
Канонизация вроде как намечается, но затягивается. Однако иконы все равно делаются - по благословению одного сибирского митрополита, недавно разжалованного и сосланного простым послушником в заштатный монастырь. Одну даже видел в продаже в лавке при том самом храме.
Вообще этот промысел, как выяснилось, процветает - на маркетплейсах полно предложений купить самопальные иконы «неофициальных» святых, например, Суворова. Народная религиозность, так сказать, находит материальные формы выражения.
Фото - шитая икона Матроны с выставки в ГМР.
Сотню лет назад к этой старице стекались толпы страждущих, да и сегодня у ее могилы рядом с храмом иконы Богоматери Всех Скорбящих радость с грошиками всегда многолюдно.
Канонизация вроде как намечается, но затягивается. Однако иконы все равно делаются - по благословению одного сибирского митрополита, недавно разжалованного и сосланного простым послушником в заштатный монастырь. Одну даже видел в продаже в лавке при том самом храме.
Вообще этот промысел, как выяснилось, процветает - на маркетплейсах полно предложений купить самопальные иконы «неофициальных» святых, например, Суворова. Народная религиозность, так сказать, находит материальные формы выражения.
Фото - шитая икона Матроны с выставки в ГМР.
🔥11🤔1
По опросу про мошенников.
Львиная доля голосов - за «Изучать», но, как прозвучало в комментариях, изучать должны специально подготовленные люди, которые потом расскажут всем остальным, как правильно себя вести)))
Идея благая, конечно, но едва ли реализуемая. Кто эти люди-гвозди? Тащмайоры от науки? Или просто майоры?
Если первое, то откуда они возьмутся, кто их выпестует? А пока будут «прорастать» и готовиться, мошенники продолжат развлекаться? Если второе - мы сейчас наблюдаем, как оно бывает.
К тому же, судя по новостям, ученые сами нередко становятся жертвами уловок.
В общем, сакраментальные вопросы - как быть и кому верить? - по-прежнему актуальны, увы.
Львиная доля голосов - за «Изучать», но, как прозвучало в комментариях, изучать должны специально подготовленные люди, которые потом расскажут всем остальным, как правильно себя вести)))
Идея благая, конечно, но едва ли реализуемая. Кто эти люди-гвозди? Тащмайоры от науки? Или просто майоры?
Если первое, то откуда они возьмутся, кто их выпестует? А пока будут «прорастать» и готовиться, мошенники продолжат развлекаться? Если второе - мы сейчас наблюдаем, как оно бывает.
К тому же, судя по новостям, ученые сами нередко становятся жертвами уловок.
В общем, сакраментальные вопросы - как быть и кому верить? - по-прежнему актуальны, увы.
💯6🤷♂5🤷♀1😢1
Суетной сегодня день, поэтому ограничусь фотками))
Из анналов городской антропологии - граффити в Южно-Сахалинске и других населенных пунктах острова. Снято прошлым летом; говорят, некоторые замазали, но многие сохранились.
Из анналов городской антропологии - граффити в Южно-Сахалинске и других населенных пунктах острова. Снято прошлым летом; говорят, некоторые замазали, но многие сохранились.
❤16🤩3🔥1😍1