Рак свистнул на горе - значит, пора приступать)) Когда еще браться за новое, как не 1 апреля? Встанем благословясь, выйдем перекрестясь- и начнем.
Подписывайтесь!

ЗАЧЕМ?
Как пел Владимир Семеныч, «есть телевизер - подайте трибуну, / так проору - разнесется на мили».
Короче, а вот захотелось.

О ЧЕМ?
Мифология и фольклор, этнография, история и историческая память, наследие, немножко урбанистики, множко социальной антропологии, современное язычество…
Еще наблюдения из путешествий, крупицы житейского обо всем…

ПОЧЕМУ НОСКИ?
Если без носков - это этнография, а если в носках - то уже социальная антропология))

Не предполагал, честно сказать, что короткая поездка на Светлояр в мае прошлого года окажется такой содержательной, а сама местность - просто кладезем антропологических наблюдений.
Пишу уже 4-ую (!) статью по этим материалам, а еще было несколько докладов и целая куча разговоров.
Мораль: истина где-то рядом - ох как прав агент Малдер.

Дописал про Светлояр. Надеюсь, в ближайшее время больше эта тема не всплывет, а то кладезь кладезем, конечно, но уже со всех сторон повертел))
Вот, кстати, из недавно опубликованного в Вестнике антропологии - про озеро и особенности современного масс-культа.

https://journals.iea.ras.ru/vestantrop/article/view/1467

Да, кстати, будете в Мск 11.04 - буду рад видеть на Нон-фикшн

АНОНС ОТ ОРГАНИЗАТОРА:

11.04
15:00 —15:45  

Зал №2

16+

Презентация серии «Мифы&герои»

Участвуют: Кирилл Королев автор книг "Нечистая сила. Темные духи русского фольклора." и "Богатыри земли Русской", антрополог, этнограф, переводчик. Лидия Магонова - художник книг "Нечистая сила. Темные духи русского фольклора." и "Богатыри земли Русской". Татьяна Бердашева - автор книги "Карельские боги. За 300 лет до «Калевалы». Древний свод". Екатерина Демакова - художник книги "Карельские боги. За 300 лет до «Калевалы». Древний свод". Николаева Мария - ведущий редактор Департамента прикладной литературы Издательской Группы «Азбука-Аттикус», редактор серии книг «Мифы&герои».

В рамках серии уже вышли две замечательные книги: «Карельские боги. За 300 лет до «Калевалы». Древний свод» — уникальная работа Татьяны Бердашевой, основанная на древних текстах, которая познакомит вас с мифологией Карелии и её героями, которые сохранили свою значимость на протяжении веков. «Нечистая сила. Темные духи русского фольклора» — это серьезное научное исследование Кирилла Королева о темных существах русского фольклора, их происхождении и роли в культуре. Даже если вам кажется, что вы все знаете о Бабе Яге и Кощее Бессмертном, то эта книга способна вас удивить.

Организатор:
Азбука-Аттикус

Вчера живо обсуждали с коллегами вот этот плакат и маршрут, точнее, нейминг маршрута.
Стоит плакат в пос. Беседа Ленобласти, а маршрут пролегает по территории Волосовского района. Прямая перекличка вроде бы - Волос/Велес, тем более, в Вики написано (!), что некоторые исследователи (!) возводят название Волосово к имени Велеса.
Вот только верить ли Вики? Если очень захотеть, то, конечно, да. Но финно-угорское Woloswa, превратившееся в Волосово, - довольно сомнительная этимология от Велеса.
А уж маршрут по «земле Велеса» с православными и лютеранскими храмами выглядит и вовсе причудливо.

Ой, какая прелесть!
На официальном сайте МО Волосовское городское поселение во весь рост стоит новоязыческая этиология. Особенно доставило про древних славян на ижорских и ингерманландских землях))

https://volosovo-gorod.ru/gorod/gerb/

«Золотая фигура старца символизирует многовековую, более чем 500-летнюю историю Волосово – сначала деревни, затем – в XX в. – рабочего поселка, центра крупного района Ленинградской области (с 1927 г.), а с 1999 г. – города. Первое упоминание о Волосово относится к 1499 г. В течении многих веков Волосово – небольшая деревня, расположенная среди лесов (зеленый цвет поля, символ медведя), получившая свое развитие только во второй половине XIX в. Гусли на коленях старца – символ богатой духовной культуры края, развитие в Волосово народного искусства. На Волосовской земле проводятся праздники и фестивали районного и областного уровня – праздник народного творчества (с 1987 г.), областной праздник славянских культур «Славянское кольцо». В городе действует городской досуговый центр «Родник» с большим концертным залом, библиотекой, историко-краеведческий музей, Волосовская школа искусств им. Н.К. Рериха, парк культуры и отдыха «Велес». Особое внимание уделяется развитию народных художественных промыслов и ремесел. Имеется русский народный хор. Медведь – символизирует Волосово как центр лесного края, а бык – как центр сельскохозяйственного района».
«Древняя легенда гласит: на месте между селениями Кандакюль и Сельцо древние славяне поклонялись своему языческому богу Велесу (Волосу) – покровителю скотоводства. От его имени и ведет свое название Волосово. Символ старца, сидящего на троне с выходящими из-за него медведем и быком символизируют образ Велеса (Волоса) – древнеславянского бога плодородия, «скотьего бога»».

Полиграфия подъехала))