Пока блуждал по пермским дебрям, меня отыскала «Комсомолка» с вопросами о причинах всплеска интереса к Надежде Кадышевой у молодежи. По возвращении рассказал, а газета взяла и опубликовала.
Заголовок - на совести редакции.
https://www.kp.ru/daily/27723/5112075/
Заголовок - на совести редакции.
https://www.kp.ru/daily/27723/5112075/
😁17❤5
Доброе утро!
Итак, 38 процентов проголосовали за космический корабль. Действительно, это он и есть. Возможно, этот знак сделал тот же самый местный мастер, который сотворил и памятник чужому.
Забавно, что второе место в ответах напополам разделили шишка и энергия Шивы/Шакти. Вот уж не думал, что среди нас столько шиваистов и нью-эйджеров)))
Искушенный коллега выдал версию, которая объединяет основные варианты ответа: «Это космический корабль, замаскированный под шишку».
Знак стоит на повороте с основной дороги на Молебку. Там еще асфальт, а через пару километров уже начинается грунтовка. От него как от вехи идут плакаты с указанием расстояния до деревни. Это единственные внешние признаки аномальной зоны, о которой сегодня в Пермском крае предпочитают не говорить публично.
Почему так? Поделюсь мыслями в заключительном посте.
О шамане - будет сегодня, как обещал.
Итак, 38 процентов проголосовали за космический корабль. Действительно, это он и есть. Возможно, этот знак сделал тот же самый местный мастер, который сотворил и памятник чужому.
Забавно, что второе место в ответах напополам разделили шишка и энергия Шивы/Шакти. Вот уж не думал, что среди нас столько шиваистов и нью-эйджеров)))
Искушенный коллега выдал версию, которая объединяет основные варианты ответа: «Это космический корабль, замаскированный под шишку».
Знак стоит на повороте с основной дороги на Молебку. Там еще асфальт, а через пару километров уже начинается грунтовка. От него как от вехи идут плакаты с указанием расстояния до деревни. Это единственные внешние признаки аномальной зоны, о которой сегодня в Пермском крае предпочитают не говорить публично.
Почему так? Поделюсь мыслями в заключительном посте.
О шамане - будет сегодня, как обещал.
🔥9❤2
Ну что, пошаманим?
Молебкинского шамана зовут Мишель. То ли башкир, то ли татарин (сам путается), ходит в рубахе с русскими узорами, славит славянских богов и камлает, призывая духов. То есть, если вешать ярлыки, такой типичный представитель современного религиозного синкретизма.
В Молебку приехал полтора десятка лет назад, привлеченный историями об инопланетянах, - и осел здесь, купил дом, увлекся травничеством и разбил огород в форме коловрата. Без него не обходится ни одно культурное событие на селе, он проводит публичные обряды и водит экскурсии по своему огороду. Кроме того, возможны и частные обряды, в одном из которых мне и довелось поучаствовать. Весь этот малый обряд я записал на видео, но публиковать не буду (исследовательскую этику никто не отменял).
Зато в своей группе в ВК Мишель выложил запись публичного обряда, присоединиться к которому звали и нас. Мы отказались, потому что хотели попасть-таки в зону, а время поджимало. Как оказалось, не прогадали (из общения стало понятно, что запись обряда выложат, так что разочарования от неучастия не было).
Этот публичный обряд предварялся практическим семинаром по работе с духовной энергией. Дело явно поставлено на поток))
https://vk.com/wall8330558_16577
Молебкинского шамана зовут Мишель. То ли башкир, то ли татарин (сам путается), ходит в рубахе с русскими узорами, славит славянских богов и камлает, призывая духов. То есть, если вешать ярлыки, такой типичный представитель современного религиозного синкретизма.
В Молебку приехал полтора десятка лет назад, привлеченный историями об инопланетянах, - и осел здесь, купил дом, увлекся травничеством и разбил огород в форме коловрата. Без него не обходится ни одно культурное событие на селе, он проводит публичные обряды и водит экскурсии по своему огороду. Кроме того, возможны и частные обряды, в одном из которых мне и довелось поучаствовать. Весь этот малый обряд я записал на видео, но публиковать не буду (исследовательскую этику никто не отменял).
Зато в своей группе в ВК Мишель выложил запись публичного обряда, присоединиться к которому звали и нас. Мы отказались, потому что хотели попасть-таки в зону, а время поджимало. Как оказалось, не прогадали (из общения стало понятно, что запись обряда выложат, так что разочарования от неучастия не было).
Этот публичный обряд предварялся практическим семинаром по работе с духовной энергией. Дело явно поставлено на поток))
https://vk.com/wall8330558_16577
VK
Мишель Абдулов. Пост со стены.
Шаманский практики ,для работы с духами земли.
Травнический семинар в Молебке.
Травнический семинар в Молебке.
😁5🔥3
Огород-коловрат вблизи выглядит не слишком понятно - нужно хоть немного приподняться над ним, чтобы оценить задумку (я влез на стремянку, например).
2 вида лопастей: большие наружные идут посолонь, малые внутренние - противосолонь. В больших посажены «агрессивные» растения, которые придают сил. В малых - растения, которые успокаивают (та же мята во многих разновидностях, в частности). Вокруг коловрата кругом высажены кусты - колючие: смородина, шиповник и прочее, чтобы шипы отпугивали темные силы.
По словам Мишеля и его жены, разбивали огород в «правильном» месте: обошли весь участок с лозой, выискивая, где сильнее энергия земли, и только после этого стали выкладывать грядки и доски. В центре коловрата - обрядовая поляна с очагом посередине. Было сказано, что во время обрядов ощущается, как поднимаются от земли «туманные столбы» и «словно кто-то за плечом встает».
2 вида лопастей: большие наружные идут посолонь, малые внутренние - противосолонь. В больших посажены «агрессивные» растения, которые придают сил. В малых - растения, которые успокаивают (та же мята во многих разновидностях, в частности). Вокруг коловрата кругом высажены кусты - колючие: смородина, шиповник и прочее, чтобы шипы отпугивали темные силы.
По словам Мишеля и его жены, разбивали огород в «правильном» месте: обошли весь участок с лозой, выискивая, где сильнее энергия земли, и только после этого стали выкладывать грядки и доски. В центре коловрата - обрядовая поляна с очагом посередине. Было сказано, что во время обрядов ощущается, как поднимаются от земли «туманные столбы» и «словно кто-то за плечом встает».
🙏5❤4👍3🔥2
Об огороде несколько лет назад сняли телерепортаж, но в целом ажиотажа не наблюдается: односельчане, видимо, привыкли, а заезжих сейчас не так много. В планах шамана-травника - сделать полноценный аптекарский огород и своего рода духовный центр.
Уточнение: в публичном обряде, помимо Мишеля, участвовал еще и «городской шаман», парень лет под тридцать, который привез в Молебку как сопровождающий группу тех самых дам, что совершали подношения у памятника инопланетянину. Камлали они вместе - и явно не в первый раз.
Уточнение: в публичном обряде, помимо Мишеля, участвовал еще и «городской шаман», парень лет под тридцать, который привез в Молебку как сопровождающий группу тех самых дам, что совершали подношения у памятника инопланетянину. Камлали они вместе - и явно не в первый раз.
👍6😁3🙏3❤1
Для понимания - фото с панорамой Молебки, снятое с холма, на котором располагалось в старину капище манси.
1 - дом шамана Мишеля с огородом-коловратом.
2 - дом Э. Бачурина, местного учителя, одного из первых контактеров и популяризатора Пермского треугольника.
По рассказам местных, Бачурин был готов делиться тайнами зоны со всеми подряд. Его предупреждали, что не надо так активничать, не то не миновать беды, но он не слушал. В итоге случился пожар, и Бачурин погиб. Зеркальный шар, стоявший у него в огороде для контактов с чужими, бесследно исчез год или два назад.
1 - дом шамана Мишеля с огородом-коловратом.
2 - дом Э. Бачурина, местного учителя, одного из первых контактеров и популяризатора Пермского треугольника.
По рассказам местных, Бачурин был готов делиться тайнами зоны со всеми подряд. Его предупреждали, что не надо так активничать, не то не миновать беды, но он не слушал. В итоге случился пожар, и Бачурин погиб. Зеркальный шар, стоявший у него в огороде для контактов с чужими, бесследно исчез год или два назад.
👍6❤4😭2
Надо, наверное, слегка разбавить Молебку какими-то другими темами)))
Что ж, подготовил и сдал в печать томик Даля с коротким предисловием и не менее краткими комментариями - издание будет рассчитано на широкую публику.
В томик вошли этнографические работы Даля, подборка статей по гомеопатии, которая как раз при его жизни впервые вошла в моду и которую он сначала жестоко критиковал, а потом вроде как признал, и несколько других материалов.
В том числе - любопытная заметка о былинах, где Даль приводит несколько неканонических, назовем их так, подробностей о жизни и подвигах Ильи Муромца, явно опираясь на те былины и богатырские сказки, которые сам слышал.
По осени сборник должен выйти. Картинка - от нейросети по запросу «гомеопат»
Что ж, подготовил и сдал в печать томик Даля с коротким предисловием и не менее краткими комментариями - издание будет рассчитано на широкую публику.
В томик вошли этнографические работы Даля, подборка статей по гомеопатии, которая как раз при его жизни впервые вошла в моду и которую он сначала жестоко критиковал, а потом вроде как признал, и несколько других материалов.
В том числе - любопытная заметка о былинах, где Даль приводит несколько неканонических, назовем их так, подробностей о жизни и подвигах Ильи Муромца, явно опираясь на те былины и богатырские сказки, которые сам слышал.
По осени сборник должен выйти. Картинка - от нейросети по запросу «гомеопат»
👍13❤2🥰2
А Молебка-то не отпускает))
В комментах к опросу выше предлагают свои варианты толкования скульптуры.
Например, антенна - видимо, дальней космической связи. Или дерево боли из «Гипериона» Дэна нашего Симмонса. По этой логике, кстати, можно увидеть в скульптуре и отсылку к Железному трону из «Игры престолов», визуализированную через сериал))
Завтра будет последний пост по следам поездки в Молебку - про гуру из Пермского треугольника
В комментах к опросу выше предлагают свои варианты толкования скульптуры.
Например, антенна - видимо, дальней космической связи. Или дерево боли из «Гипериона» Дэна нашего Симмонса. По этой логике, кстати, можно увидеть в скульптуре и отсылку к Железному трону из «Игры престолов», визуализированную через сериал))
Завтра будет последний пост по следам поездки в Молебку - про гуру из Пермского треугольника
🔥6❤2
Я-то думал (и даже писал, кажется, здесь), что игры в фольклорный брендинг среди регионов благополучно закончились - во всяком случае, среди крупных городов. Ан нет, оказывается.
Киров (Вятка) отныне официально, по патенту, - родина Ивана Царевича. Как говорится, живите теперь с этим))
С другой стороны, если там есть парк динозавров, почему бы не быть родине сказочного героя?
Причем родина-то не абы какая, а заверенная Роспатентом. Ждем нового витка региональных фольклорных битв?
Киров (Вятка) отныне официально, по патенту, - родина Ивана Царевича. Как говорится, живите теперь с этим))
С другой стороны, если там есть парк динозавров, почему бы не быть родине сказочного героя?
Причем родина-то не абы какая, а заверенная Роспатентом. Ждем нового витка региональных фольклорных битв?
😁17🤡3😈1
Пермская аномальная зона и ее обитатели
От Молебки до собственно зоны - либо около 5 км через лес, да по настоящей лесной тропе, а не по новомодным экотропам с настилами, либо на моторке по реке. Либо сплавляться из верховий реки на катамаране и вставать на стоянку на берегу - пару таких групп мы видели.
На моторке привозят в лагерь «аборигенов», которые занимаются обустройством и изучением территории. В Молебке, кстати, их занятие - нечто обыденное и повседневное: «А, он сейчас в зоне сидит, там его ищите».
От берега до центральной поляны, где сейчас стоит указатель и где впервые столкнулся с чужими Э. Бачурин - идти минут 15.
Нам говорили, что «ощутить» зону за короткий выезд, конечно же, не получится. Нужно хотя бы в ней заночевать, чтобы проникнуться местным духом, а лучше обосноваться тут на срок до недели, - вот тогда, мол, сами поймете, как она затягивает. Но мы решили, что для первого знакомства достаточно и краткого визита - тем более с таким проводником, которого нам сосватали.
👇
От Молебки до собственно зоны - либо около 5 км через лес, да по настоящей лесной тропе, а не по новомодным экотропам с настилами, либо на моторке по реке. Либо сплавляться из верховий реки на катамаране и вставать на стоянку на берегу - пару таких групп мы видели.
На моторке привозят в лагерь «аборигенов», которые занимаются обустройством и изучением территории. В Молебке, кстати, их занятие - нечто обыденное и повседневное: «А, он сейчас в зоне сидит, там его ищите».
От берега до центральной поляны, где сейчас стоит указатель и где впервые столкнулся с чужими Э. Бачурин - идти минут 15.
Нам говорили, что «ощутить» зону за короткий выезд, конечно же, не получится. Нужно хотя бы в ней заночевать, чтобы проникнуться местным духом, а лучше обосноваться тут на срок до недели, - вот тогда, мол, сами поймете, как она затягивает. Но мы решили, что для первого знакомства достаточно и краткого визита - тем более с таким проводником, которого нам сосватали.
👇
❤7👍1🔥1
Этот проводник - местный гуру. В отличие от многих других, бывающих в зоне только наездами в сезон, он тут живет.
Ходит босым, опираясь на посох (возможно, палка нужна змей отгонять). Говорит размеренно, смотрит настороженно. Разговорился далеко не сразу, все старался понять, не «засланцы» ли какие перед ним. Зато как разговорился, было не угомонить, - да и, честно говоря, не хотелось: уж больно любопытные истории он рассказывал, причем как нечто повседневное. Вот такое, к примеру - «Сидим как-то с Вадиком, беседуем с представителями двух цивилизаций…» (имеется в виду - неземных).
Человек, мягко говоря, своеобразный. Скажем, по молодости - сейчас ему на вид под 60 - на целый месяц забрался в дикие места на севере края и в одиночку сплавлялся. Умеет мысленно общаться с животными, «посылает» им энергетические команды, и т.д.
При этом не скажешь, что он - не от мира сего. Житейской сметки явно не отнять, умеет мастерить и выживать, но по разговору и облику - четкое ощущение, что он познал дзен.
👇
Ходит босым, опираясь на посох (возможно, палка нужна змей отгонять). Говорит размеренно, смотрит настороженно. Разговорился далеко не сразу, все старался понять, не «засланцы» ли какие перед ним. Зато как разговорился, было не угомонить, - да и, честно говоря, не хотелось: уж больно любопытные истории он рассказывал, причем как нечто повседневное. Вот такое, к примеру - «Сидим как-то с Вадиком, беседуем с представителями двух цивилизаций…» (имеется в виду - неземных).
Человек, мягко говоря, своеобразный. Скажем, по молодости - сейчас ему на вид под 60 - на целый месяц забрался в дикие места на севере края и в одиночку сплавлялся. Умеет мысленно общаться с животными, «посылает» им энергетические команды, и т.д.
При этом не скажешь, что он - не от мира сего. Житейской сметки явно не отнять, умеет мастерить и выживать, но по разговору и облику - четкое ощущение, что он познал дзен.
👇
🔥9🤔3❤2👏2🥴1
Сама зона разделена на десятка полтора локаций. Самые известные - Теплые березы (зимой вокруг нет снега, на фото выше), Астральная поляна, где ощущаются скачки энергии, болото, или Космодром, - там чаще всего видят чужие звездолеты, и поляна Юриса (в честь латыша-уфолога, одного из первых здешних изыскателей), где из-под земли поднимаются разноцветные «озоновые шары».
В зоне имеется несколько порталов - они обозначены на местной карте. Сейчас большинство контактов с инопланетянами происходит именно через порталы.
По словам гуру, чужим мы видимся энергетическими сгустками, а прочие природные объекты - деревья и животных - они как бы не замечают. Поначалу чужие охотно шли на контакт, но несколько лет назад сочли, что следует поумерить активность.
Как считается, именно поэтому сегодня край никак не работает с брендом Молебки, - инопланетяне намекнули, что не стоит этого делать. Хотя сравнительно недавно проводились даже уфологические фестивали.👇
В зоне имеется несколько порталов - они обозначены на местной карте. Сейчас большинство контактов с инопланетянами происходит именно через порталы.
По словам гуру, чужим мы видимся энергетическими сгустками, а прочие природные объекты - деревья и животных - они как бы не замечают. Поначалу чужие охотно шли на контакт, но несколько лет назад сочли, что следует поумерить активность.
Как считается, именно поэтому сегодня край никак не работает с брендом Молебки, - инопланетяне намекнули, что не стоит этого делать. Хотя сравнительно недавно проводились даже уфологические фестивали.👇
❤6👍2
Сейчас зона - место для своих и для отдельных энтузиастов.
Надо будет вернуться и хотя бы заночевать))
P.S. Про своих товарищей-«сезонников» гуру говорит, что они слишком «погружены в общество» - «у всех семьи, дети, хозяйство». Он же, такое ощущение, ничем не обременен и потому может себе позволить сливаться с природой - и с зоной.
Картинка в тему - с просторов сети.
Надо будет вернуться и хотя бы заночевать))
P.S. Про своих товарищей-«сезонников» гуру говорит, что они слишком «погружены в общество» - «у всех семьи, дети, хозяйство». Он же, такое ощущение, ничем не обременен и потому может себе позволить сливаться с природой - и с зоной.
Картинка в тему - с просторов сети.
🔥8❤3😎1
Недавние дорожные приключения - из серии «который раз лечу Москва - Одесса» - заставили задуматься вот о чем.
Уже не первый год размышляю (достаточно вяло, будем честны) над антропологией дороги. Делал пробный доклад на эту тему на городском антропологическом семинаре в СПб, обсуждал на популярном радио, и т.д.
У дороги как понятия и предмета много измерений, но одно из них почему-то обходится молчанием. Хотя оно крайне важно для современного путешественника.
Это - уязвимость. Ты вынужден полагаться в дороге на кого угодно, только не на себя. И потому чрезвычайно уязвим. И по большей части бессилен что-либо изменить.
Отчасти проблему решает автомобиль, но и тут всплывает уязвимость - наличие автодорог (а не направлений).
Просто мысли вслух перед новой дорогой))
Уже не первый год размышляю (достаточно вяло, будем честны) над антропологией дороги. Делал пробный доклад на эту тему на городском антропологическом семинаре в СПб, обсуждал на популярном радио, и т.д.
У дороги как понятия и предмета много измерений, но одно из них почему-то обходится молчанием. Хотя оно крайне важно для современного путешественника.
Это - уязвимость. Ты вынужден полагаться в дороге на кого угодно, только не на себя. И потому чрезвычайно уязвим. И по большей части бессилен что-либо изменить.
Отчасти проблему решает автомобиль, но и тут всплывает уязвимость - наличие автодорог (а не направлений).
Просто мысли вслух перед новой дорогой))
❤14👍2🤔2
Дела порой заводят в такие места, которые ты вряд ли собрался бы посетить по желанию.
Сегодня, например, отправляюсь в столицу мировой трезвости. Предстоит побывать, среди прочего, в двух локациях, обозначенных на скриншотах.
До сих пор я бывал в Вырице только проездом. Знал, конечно, про Серафима Вырицкого, общину чуриковцев и музей Ивана Ефремова, но - в общих чертах, а теперь познакомлюсь поближе))
Кстати, о чуриковцах. Попалась тут брошюра столетней давности, где приводится подробное описание этой «сектантской» общины.
👇
Сегодня, например, отправляюсь в столицу мировой трезвости. Предстоит побывать, среди прочего, в двух локациях, обозначенных на скриншотах.
До сих пор я бывал в Вырице только проездом. Знал, конечно, про Серафима Вырицкого, общину чуриковцев и музей Ивана Ефремова, но - в общих чертах, а теперь познакомлюсь поближе))
Кстати, о чуриковцах. Попалась тут брошюра столетней давности, где приводится подробное описание этой «сектантской» общины.
👇
👍10👀1