Квест «Долететь из Перми в СПб» пройден наполовину.
Вместо 2 с небольшим часов летели 5, из них 2 часа кружили где-то над Новгородом, ожидая, когда откроют Пулково. Не открыли.
Еще час до Шереметьево - запасного аэропорта. На земле час в самолете - ждали, пока подадут автобусы, а потом выпустят из них.
В Шарике полный дурдом, столпотворение и бардак. Цены на вечерние поезда, во-первых, аховые, а во-вторых, на вокзал попросту не успеть. Есть ночные проходные, но там доступны лишь купе для инвалидов и сопровождающих. Утренние Сапсаны по цене - почувствуй себя Абрамовичем.
В общем, взяли билеты на дневной и нашли очень приличную гостиницу в центре Мск за разумные деньги.
Надо отдать должное Аэрофлоту - представитель в аэропорту честно говорит, что лучше пользоваться наземным транспортом, а компания вроде как обещает компенсировать издержки.
Спать))
Вместо 2 с небольшим часов летели 5, из них 2 часа кружили где-то над Новгородом, ожидая, когда откроют Пулково. Не открыли.
Еще час до Шереметьево - запасного аэропорта. На земле час в самолете - ждали, пока подадут автобусы, а потом выпустят из них.
В Шарике полный дурдом, столпотворение и бардак. Цены на вечерние поезда, во-первых, аховые, а во-вторых, на вокзал попросту не успеть. Есть ночные проходные, но там доступны лишь купе для инвалидов и сопровождающих. Утренние Сапсаны по цене - почувствуй себя Абрамовичем.
В общем, взяли билеты на дневной и нашли очень приличную гостиницу в центре Мск за разумные деньги.
Надо отдать должное Аэрофлоту - представитель в аэропорту честно говорит, что лучше пользоваться наземным транспортом, а компания вроде как обещает компенсировать издержки.
Спать))
😨9🙏6🤔1
Воспользуюсь случаем, пока трясусь в поезде в СПб, и расскажу одну пермскую историю, до которой в суете конгресса и выездов как-то не доходили руки.
В Пермском крае считают, что не Кама впадает в Волгу, а наоборот. Если рассуждать географически, это верно - Кама полноводнее и вбирает в себя, по сути, Волгу.
Но исторически освоение русских земель шло с Волги, так что именно она стала главной русской рекой.
А повернись дело иначе, Волгоград, к примеру, мог бы именоваться Камаградом. И тогда любители лингвистических реконструкций усматривали бы в названии города следы культа индуистского бога Камы и рассуждали бы о вселенской любви, заложенной в «русский дух», на таком вот основании))
Фото - пытался снять панораму слияния Камы и Чусовой с воды, но лодку сильно качало.
В Пермском крае считают, что не Кама впадает в Волгу, а наоборот. Если рассуждать географически, это верно - Кама полноводнее и вбирает в себя, по сути, Волгу.
Но исторически освоение русских земель шло с Волги, так что именно она стала главной русской рекой.
А повернись дело иначе, Волгоград, к примеру, мог бы именоваться Камаградом. И тогда любители лингвистических реконструкций усматривали бы в названии города следы культа индуистского бога Камы и рассуждали бы о вселенской любви, заложенной в «русский дух», на таком вот основании))
Фото - пытался снять панораму слияния Камы и Чусовой с воды, но лодку сильно качало.
❤10🔥5😁3
Если считать от вылета из Перми, возвращение с КАЭР растянулось больше чем на сутки, вместившие в себя перелет, ночевку, короткую прогулку, поезд и прочие мелкие радости жизни, - вместо 2 с небольшим часов дороги)))
Немного приду в себя - и начну рассказывать в подробностях о поездке в Молебку, «столицу» Пермской аномальной зоны.
Немного приду в себя - и начну рассказывать в подробностях о поездке в Молебку, «столицу» Пермской аномальной зоны.
👍10❤5
По поводу сегодняшнего праздника.
На прошлом КАЭР я делал доклад о натирании памятников «на счастье». Одним из примеров был Муром - групповая статуя Петра, Февронии и зайца. Своими глазами наблюдал, как молодая пара с двумя маленькими детьми сначала помолилась перед скульптурой, а затем обошла ее - кстати, посолонь! - и стала натирать нос и уши зайцу.
Тут, конечно, явная перекличка с символикой животного плодородия, а вовсе не с христианской трактовкой заячьего образа. Хотя одета была пара по всем правилам православия, словно в храме, и молилась перед освященным памятником вполне истово.
Расспрашивать их я тогда не рискнул, о чем сегодня жалею. Было бы любопытно узнать, как догматика в их представлении сочетается с народной / суеверной обрядностью. С другой стороны, чем натирание такого вот «освященного» зайца отличается от прикладывания к иконе?
На прошлом КАЭР я делал доклад о натирании памятников «на счастье». Одним из примеров был Муром - групповая статуя Петра, Февронии и зайца. Своими глазами наблюдал, как молодая пара с двумя маленькими детьми сначала помолилась перед скульптурой, а затем обошла ее - кстати, посолонь! - и стала натирать нос и уши зайцу.
Тут, конечно, явная перекличка с символикой животного плодородия, а вовсе не с христианской трактовкой заячьего образа. Хотя одета была пара по всем правилам православия, словно в храме, и молилась перед освященным памятником вполне истово.
Расспрашивать их я тогда не рискнул, о чем сегодня жалею. Было бы любопытно узнать, как догматика в их представлении сочетается с народной / суеверной обрядностью. С другой стороны, чем натирание такого вот «освященного» зайца отличается от прикладывания к иконе?
❤11👍2🔥2
Молебка: почитание инопланетян
На въезде в Молебку стоит памятник кыштымскому Алешеньке. Когда мы подъехали, у памятника уже собралось с десяток женщин разного возраста и сопровождающий - как потом выяснилось, городской шаман. Дамы радостно фотографировались с чужим и без оного, а потом вдруг принялись громко обсуждать, какие подношения ему полагаются.
Спросили шамана; тот неуверенно ответил, что каждый решает сам. Тут одна из дам вдруг встала рядом с памятником и запела. Дословно текст я, увы, не запомнил и не записал, но это точно была переделка популярной позднесоветской эстрадной песни. Звучало приблизительно так:
Родная, родная, родная Земля!
Холмы и равнины, леса и поля…
С Алешенькой вместе мы в небо взлетим… -
И последняя строчка с рифмой на «хотим», совсем выпавшая из памяти.
Пропето было громко и с чувством. А дальше последовали подношения.
👇
На въезде в Молебку стоит памятник кыштымскому Алешеньке. Когда мы подъехали, у памятника уже собралось с десяток женщин разного возраста и сопровождающий - как потом выяснилось, городской шаман. Дамы радостно фотографировались с чужим и без оного, а потом вдруг принялись громко обсуждать, какие подношения ему полагаются.
Спросили шамана; тот неуверенно ответил, что каждый решает сам. Тут одна из дам вдруг встала рядом с памятником и запела. Дословно текст я, увы, не запомнил и не записал, но это точно была переделка популярной позднесоветской эстрадной песни. Звучало приблизительно так:
Родная, родная, родная Земля!
Холмы и равнины, леса и поля…
С Алешенькой вместе мы в небо взлетим… -
И последняя строчка с рифмой на «хотим», совсем выпавшая из памяти.
Пропето было громко и с чувством. А дальше последовали подношения.
👇
❤18😁8🤯7😇3
Кто-то сыпал монеты, кто-то клал конфеты, кто-то тер памятнику ступни, а дама-певунья и вовсе устроила ритуал по всем магическим правилам - сначала припала к скульптуре с одной и с другой стороны, затем аккуратно возложила к ногам статуи свои дары, затем произнесла обрядовую фразу и пожелание благополучия (на видео).
Вообще сложилось из наблюдений впечатление, что она заблаговременно готовилась к этому визиту: если все остальные больше суетились, как обычные туристки, то эта действовала почти отрепетированно.
Потом вся компания загрузилась в машины и поехала в село. Некоторое время спустя мы снова с ними встретились, но это уже другая история.
Видеть все это воочию было… гм… как минимум познавательно: в такие вот мгновения отчетливо осознаешь, сколь многообразна современная spirituality и сколько всего в ней понамешано.👇
Вообще сложилось из наблюдений впечатление, что она заблаговременно готовилась к этому визиту: если все остальные больше суетились, как обычные туристки, то эта действовала почти отрепетированно.
Потом вся компания загрузилась в машины и поехала в село. Некоторое время спустя мы снова с ними встретились, но это уже другая история.
Видеть все это воочию было… гм… как минимум познавательно: в такие вот мгновения отчетливо осознаешь, сколь многообразна современная spirituality и сколько всего в ней понамешано.👇
🔥16👍8❤6🙈4
Молебка и ее обитатели.
Историческое село на месте бывшего горного завода расположено приблизительно в 150 км к юго-востоку от Перми, в глухом углу. Молодежь уезжает («вся уехала», по словам информанта), старшее поколение естественным образом уходит, - и село постепенно превращается в отдаленный дачный поселок со специфическим населением.
Опустевшие дома выкупают и селятся в Молебке те, кого привлекает аномальная слава этих мест. Село мало-помалу превращается в этакое эко-поселение типа анастасийского, с выраженным эзотерическим уклоном.
На одном краю села - древнее капище манси, где «новые сельские» проводят различные обряды. На другом - дом местного (приезжего, конечно) шамана с садом-огородом в форме коловрата. Рядом - дом «ведуна», тоже приезжего, с кругом чуров на задах.
На фото - чуры во дворе и на обзорной площадке над рекой.
👇
Историческое село на месте бывшего горного завода расположено приблизительно в 150 км к юго-востоку от Перми, в глухом углу. Молодежь уезжает («вся уехала», по словам информанта), старшее поколение естественным образом уходит, - и село постепенно превращается в отдаленный дачный поселок со специфическим населением.
Опустевшие дома выкупают и селятся в Молебке те, кого привлекает аномальная слава этих мест. Село мало-помалу превращается в этакое эко-поселение типа анастасийского, с выраженным эзотерическим уклоном.
На одном краю села - древнее капище манси, где «новые сельские» проводят различные обряды. На другом - дом местного (приезжего, конечно) шамана с садом-огородом в форме коловрата. Рядом - дом «ведуна», тоже приезжего, с кругом чуров на задах.
На фото - чуры во дворе и на обзорной площадке над рекой.
👇
❤13👍5🔥1🤔1
Обряды и славления богов (самых разных) - основное занятие «новых молебчан». Реклама поставлена, каждый участник обряда приносит копеечку, а 10 старушек, как известно, - уже рубль. У редких «местных местных» основной заработок связан с аномальной зоной - доставка туда желающих, их возвращение, сопровождение, даже хозяйство на границе зоны и в самой зоне…
Такая вот социальная реальность.
👇
Такая вот социальная реальность.
👇
🔥7❤5
Пока блуждал по пермским дебрям, меня отыскала «Комсомолка» с вопросами о причинах всплеска интереса к Надежде Кадышевой у молодежи. По возвращении рассказал, а газета взяла и опубликовала.
Заголовок - на совести редакции.
https://www.kp.ru/daily/27723/5112075/
Заголовок - на совести редакции.
https://www.kp.ru/daily/27723/5112075/
😁17❤5
Доброе утро!
Итак, 38 процентов проголосовали за космический корабль. Действительно, это он и есть. Возможно, этот знак сделал тот же самый местный мастер, который сотворил и памятник чужому.
Забавно, что второе место в ответах напополам разделили шишка и энергия Шивы/Шакти. Вот уж не думал, что среди нас столько шиваистов и нью-эйджеров)))
Искушенный коллега выдал версию, которая объединяет основные варианты ответа: «Это космический корабль, замаскированный под шишку».
Знак стоит на повороте с основной дороги на Молебку. Там еще асфальт, а через пару километров уже начинается грунтовка. От него как от вехи идут плакаты с указанием расстояния до деревни. Это единственные внешние признаки аномальной зоны, о которой сегодня в Пермском крае предпочитают не говорить публично.
Почему так? Поделюсь мыслями в заключительном посте.
О шамане - будет сегодня, как обещал.
Итак, 38 процентов проголосовали за космический корабль. Действительно, это он и есть. Возможно, этот знак сделал тот же самый местный мастер, который сотворил и памятник чужому.
Забавно, что второе место в ответах напополам разделили шишка и энергия Шивы/Шакти. Вот уж не думал, что среди нас столько шиваистов и нью-эйджеров)))
Искушенный коллега выдал версию, которая объединяет основные варианты ответа: «Это космический корабль, замаскированный под шишку».
Знак стоит на повороте с основной дороги на Молебку. Там еще асфальт, а через пару километров уже начинается грунтовка. От него как от вехи идут плакаты с указанием расстояния до деревни. Это единственные внешние признаки аномальной зоны, о которой сегодня в Пермском крае предпочитают не говорить публично.
Почему так? Поделюсь мыслями в заключительном посте.
О шамане - будет сегодня, как обещал.
🔥9❤2
Ну что, пошаманим?
Молебкинского шамана зовут Мишель. То ли башкир, то ли татарин (сам путается), ходит в рубахе с русскими узорами, славит славянских богов и камлает, призывая духов. То есть, если вешать ярлыки, такой типичный представитель современного религиозного синкретизма.
В Молебку приехал полтора десятка лет назад, привлеченный историями об инопланетянах, - и осел здесь, купил дом, увлекся травничеством и разбил огород в форме коловрата. Без него не обходится ни одно культурное событие на селе, он проводит публичные обряды и водит экскурсии по своему огороду. Кроме того, возможны и частные обряды, в одном из которых мне и довелось поучаствовать. Весь этот малый обряд я записал на видео, но публиковать не буду (исследовательскую этику никто не отменял).
Зато в своей группе в ВК Мишель выложил запись публичного обряда, присоединиться к которому звали и нас. Мы отказались, потому что хотели попасть-таки в зону, а время поджимало. Как оказалось, не прогадали (из общения стало понятно, что запись обряда выложат, так что разочарования от неучастия не было).
Этот публичный обряд предварялся практическим семинаром по работе с духовной энергией. Дело явно поставлено на поток))
https://vk.com/wall8330558_16577
Молебкинского шамана зовут Мишель. То ли башкир, то ли татарин (сам путается), ходит в рубахе с русскими узорами, славит славянских богов и камлает, призывая духов. То есть, если вешать ярлыки, такой типичный представитель современного религиозного синкретизма.
В Молебку приехал полтора десятка лет назад, привлеченный историями об инопланетянах, - и осел здесь, купил дом, увлекся травничеством и разбил огород в форме коловрата. Без него не обходится ни одно культурное событие на селе, он проводит публичные обряды и водит экскурсии по своему огороду. Кроме того, возможны и частные обряды, в одном из которых мне и довелось поучаствовать. Весь этот малый обряд я записал на видео, но публиковать не буду (исследовательскую этику никто не отменял).
Зато в своей группе в ВК Мишель выложил запись публичного обряда, присоединиться к которому звали и нас. Мы отказались, потому что хотели попасть-таки в зону, а время поджимало. Как оказалось, не прогадали (из общения стало понятно, что запись обряда выложат, так что разочарования от неучастия не было).
Этот публичный обряд предварялся практическим семинаром по работе с духовной энергией. Дело явно поставлено на поток))
https://vk.com/wall8330558_16577
VK
Мишель Абдулов. Пост со стены.
Шаманский практики ,для работы с духами земли.
Травнический семинар в Молебке.
Травнический семинар в Молебке.
😁5🔥3
Огород-коловрат вблизи выглядит не слишком понятно - нужно хоть немного приподняться над ним, чтобы оценить задумку (я влез на стремянку, например).
2 вида лопастей: большие наружные идут посолонь, малые внутренние - противосолонь. В больших посажены «агрессивные» растения, которые придают сил. В малых - растения, которые успокаивают (та же мята во многих разновидностях, в частности). Вокруг коловрата кругом высажены кусты - колючие: смородина, шиповник и прочее, чтобы шипы отпугивали темные силы.
По словам Мишеля и его жены, разбивали огород в «правильном» месте: обошли весь участок с лозой, выискивая, где сильнее энергия земли, и только после этого стали выкладывать грядки и доски. В центре коловрата - обрядовая поляна с очагом посередине. Было сказано, что во время обрядов ощущается, как поднимаются от земли «туманные столбы» и «словно кто-то за плечом встает».
2 вида лопастей: большие наружные идут посолонь, малые внутренние - противосолонь. В больших посажены «агрессивные» растения, которые придают сил. В малых - растения, которые успокаивают (та же мята во многих разновидностях, в частности). Вокруг коловрата кругом высажены кусты - колючие: смородина, шиповник и прочее, чтобы шипы отпугивали темные силы.
По словам Мишеля и его жены, разбивали огород в «правильном» месте: обошли весь участок с лозой, выискивая, где сильнее энергия земли, и только после этого стали выкладывать грядки и доски. В центре коловрата - обрядовая поляна с очагом посередине. Было сказано, что во время обрядов ощущается, как поднимаются от земли «туманные столбы» и «словно кто-то за плечом встает».
🙏5❤4👍3🔥2