Ой, какая прелесть!
На официальном сайте МО Волосовское городское поселение во весь рост стоит новоязыческая этиология. Особенно доставило про древних славян на ижорских и ингерманландских землях))

https://volosovo-gorod.ru/gorod/gerb/

«Золотая фигура старца символизирует многовековую, более чем 500-летнюю историю Волосово – сначала деревни, затем – в XX в. – рабочего поселка, центра крупного района Ленинградской области (с 1927 г.), а с 1999 г. – города. Первое упоминание о Волосово относится к 1499 г. В течении многих веков Волосово – небольшая деревня, расположенная среди лесов (зеленый цвет поля, символ медведя), получившая свое развитие только во второй половине XIX в. Гусли на коленях старца – символ богатой духовной культуры края, развитие в Волосово народного искусства. На Волосовской земле проводятся праздники и фестивали районного и областного уровня – праздник народного творчества (с 1987 г.), областной праздник славянских культур «Славянское кольцо». В городе действует городской досуговый центр «Родник» с большим концертным залом, библиотекой, историко-краеведческий музей, Волосовская школа искусств им. Н.К. Рериха, парк культуры и отдыха «Велес». Особое внимание уделяется развитию народных художественных промыслов и ремесел. Имеется русский народный хор. Медведь – символизирует Волосово как центр лесного края, а бык – как центр сельскохозяйственного района».
«Древняя легенда гласит: на месте между селениями Кандакюль и Сельцо древние славяне поклонялись своему языческому богу Велесу (Волосу) – покровителю скотоводства. От его имени и ведет свое название Волосово. Символ старца, сидящего на троне с выходящими из-за него медведем и быком символизируют образ Велеса (Волоса) – древнеславянского бога плодородия, «скотьего бога»».

Полиграфия подъехала))

Но это вряд ли случится, тем более что Вистино упорно превращается в малый город из-за строительства нового порта поблизости (старые дома продают и сносят, сама среда стремительно меняется, остов настоящей Авроры, кстати, почти полностью исчез).
В общем, будете в относительно ближайшее время в тех краях - обязательно загляните, пока все не поменялось окончательно.

Заглянешь в очередной отечественный роман, написанный в наши дни и рассказывающий о жизни в СССР, - и голливудская «клюква» на ту же тему выглядит безобидным и милым шаржем. Честно сказать, удивительно, что при жизни минимум двух поколений, не просто заставших Советский Союз, а успевших при нем вполне осознанно пожить, воображаемый СССР почти полностью заместил в коллективном знании СССР реальный… Такие вот выверты культурной и коммуникативной памяти.
Имен и названий не будет, имя им легион, во всех жанрах, от бытовой прозы до фантастики.
Карикатура из дореволюционного журнала «Иллюстрированная Россия» кажется тут очень даже уместной))

Ходят проверенные слухи, что «Нечистая сила» пошла в допечатку. Первый тираж ушел за 4 месяца - по нынешним временам неплохо, наверное.
На всякий случай напоминаю, что в эту пятницу на Нон-фике буду рассказывать об этой книжке и о той, которая выйдет к лету. Приходите, повидаемся. В 15-00 как штык))
Если захочется купить, не выходя из дома, то вот:

https://ozon.ru/t/m8MyBlf

Читаю Вальтера нашего Скотта, «Письма о демонологии и колдовстве». Делаю комментарии - текст настолько насыщен реалиями 18 и 19 века, что комментировать приходится чуть ли не каждую строчку.
Но поймал себя вот на какой мысли - сегодня принято приписывать создание викки как религиозного направления М. Мюррей и Дж. Гарднеру. Однако, если почитать Скотта, все эти идеи бродили в европейских умах минимум три столетия.
Гарднеру оставалось лишь упаковать их в современный «пакет».
А потом пришли феминистки с Богиней, но это уже другая история.
Надеюсь, комментированный Скотт выйдет в этом году. На мой взгляд, текст очень содержательный, пусть автор предисловия к британскому изданию и оговаривается, что автор явно впадал временами в умственное расстройство))

Навеяно Скоттом и недавней депутатской инициативой по запрету услуг тарологов.
В Британии с 16 века по 20-й действовало немало законов против колдовства и ведовства. Последний приняли в 1735 году - но уже не против колдовства как практики, а против имитации колдовства: если кто утверждает, что способен предсказывать будущее или как-то иначе взаимодействовать со сверхъестественным, то он подлежит наказанию как мошенник.
Этот закон был в силе до 1951 года, когда его отменили, - и тут же, кстати говоря, стали появляться первые прото-викканские ковены. Наверное, совпадение))
Вместо закона 1735 года приняли закон против мнимых медиумов. Он действовал до 2008-го, вместо него ввели регулирование ЕС по защите прав потребителей.
В общем, у борьбы с тарологами и прочими потомственными колдуньями богатая история. Надо, кстати, будет проверить наше законодательство - допустим, со времен Алексея Михайловича.
Картинка - от Шедеврума по запросу «потомственная ведьма».

В завершение темы Скотта.
У нас с перестроечных времен полюбили издавать и переиздавать два текста о европейской охоте на ведьм - Историю инквизиции Ч. Ли и пресловутый Молот ведьм. Думаю, если поднять статистику, выяснится, что общий тираж за эти годы, - сотня тысяч экземпляров или даже больше.
А Скотт издавался лишь единожды, хотя по охвату материала и подробностям мало чем уступает этим текстам. Даже хрестоматийное имя не слишком-то издателей привлекало.
Вот теперь все изменится, прямо сразу)) Если серьезно, трактат, конечно, из разряда маст хэв по теме. И стилистика середины 19 века ничуть не мешает, даже предложения на полстраницы.

Картинка - продолжаю терзать Шедеврум, запрос легко угадывается.

Зарисовки с Нон-фикшн))
Прохожу мимо стенда, где презентуют какой-то коллективный женский роман - судя по обрывкам, которые цитировали, романтическое фэнтези.
И вдруг слышу:
«Почему героиня хочет выйти замуж за брата властителя небес?»
Аудитория заинтересованно ждет ответа, но я прошел дальше))
Почему-то аж передернуло. Да, сноб и шовинист.

Еще с Нон-фикшн (вчера как-то уморился, поэтому пишу с задержкой).
Сама ярмарка производит не слишком яркое впечатление - книг вроде много, а организовано все довольно сумбурно (впрочем, насколько помню, это проблема всех ярмарок такого рода). Атриум Гостиного двора - помещение достаточно компактное, поэтому стенды и площадки для презентаций и общения - фактически друг у друга на головах. В общем, по анекдоту, скромненько, но чистенько.
Для книготорговли такие мероприятия - конечно, плюс, но пафос интеллектуальной ярмарки, как она обозначается, не слишком-то подкрепляется делом. Хотя каким делом его можно всерьез подкрепить, кроме того, что уже делается, - вопрос, конечно, интересный.
Фото торговых рядов стащил у коллег - сам вспомнил, что надо бы общий план сделать, только когда ушел.

Ну, и под занавес.
Такие сборища всегда привлекают городских сумасшедших, как известно.
Здесь они тоже встречались, но гораздо реже, чем обычно. По всей видимости, часть отпала из-за необходимости покупать входной билет - вроде недорого, но как-то смущает))
Хорошо помню ярмарки нулевых на ВДНХ - вот там для этой публики было раздолье.
В общем, правило «бить рублем» частично действует.

А, последнее.
Как-то раньше с таким не сталкивался.
Вдруг подвалили двое юношей студенческого вида - можно, говорят, с вами сфотографироваться. Сделал физиономию кирпичом, но согласился.
А следом - мужчина средних лет с той же просьбой. И еще автограф хочет - а книжки у издателя кончились (вот!). Распишитесь тогда просто, говорит.
Я напрягся - этак подпись поставишь на чистом листе, а потом выяснится, что ты бомж беспросветный 🥸
Но он с блокнотом подошел и попросил пожелание написать, так что, будем надеяться, бомжевать пока не придется.