Совершенно неожиданно для меня самого эта поездка на север Пермского края оказалась очень даже созвучной теме моего грядущего доклада на КАЭР: ряд теоретических выкладок получил практическое подтверждение.
В общем, день вчерашний с его длительными переездами и не менее длительными пешими переходами точно прошел не зря))
На фото - крест на мысу Стрелка у слияния Камы и Чусовой. Крест перевязан двуцветной лентой в честь Заратустры, лента осталась с обряда, который проводился здесь в канун летнего солнцестояния.
О Заратустре в Перми обязательно напишу, но не сейчас.
В общем, день вчерашний с его длительными переездами и не менее длительными пешими переходами точно прошел не зря))
На фото - крест на мысу Стрелка у слияния Камы и Чусовой. Крест перевязан двуцветной лентой в честь Заратустры, лента осталась с обряда, который проводился здесь в канун летнего солнцестояния.
О Заратустре в Перми обязательно напишу, но не сейчас.
🔥12
Ну что, пора поведать миру истинную правду о Заратустре в Перми))
Сегодня в городе и окрестностях популярна городская легенда о легендарном пророке, то ли родившемся, то ли обретшем просветление на мысу Стрелка у впадения Чусовой в Каму. В честь Заратустры на мысу ежегодно проводятся квази-религиозные обряды, чаще всего привязанные к астрономическим событиям - равноденствиям и солнцестояниям.
Эта легенда - родом из начала 1990-х, падких на всякую эзотерику. Ее «отец» - астролог-огнепоклонник П. Глоба, сопоставивший невнятные упоминания авестийского легендариума о «середине мира» с Пермским краем, а самого Заратустру - с первочеловеком Гайа Мартаном. Местным гипотеза Глобы пришлась по душе - отличный же территориальный брендинг! С тех пор Заратустра и поселился на мысе Стрелка.
Сегодня в городе и окрестностях популярна городская легенда о легендарном пророке, то ли родившемся, то ли обретшем просветление на мысу Стрелка у впадения Чусовой в Каму. В честь Заратустры на мысу ежегодно проводятся квази-религиозные обряды, чаще всего привязанные к астрономическим событиям - равноденствиям и солнцестояниям.
Эта легенда - родом из начала 1990-х, падких на всякую эзотерику. Ее «отец» - астролог-огнепоклонник П. Глоба, сопоставивший невнятные упоминания авестийского легендариума о «середине мира» с Пермским краем, а самого Заратустру - с первочеловеком Гайа Мартаном. Местным гипотеза Глобы пришлась по душе - отличный же территориальный брендинг! С тех пор Заратустра и поселился на мысе Стрелка.
👍9
На фото - оконечность мыса, где пророк будто бы размышлял о вечном, и тот самый перевязанный крест, у которого - либо под сенью которого - регулярно проводятся обряды (судя по кострищам, в один день там славят Заратустру, в другой -жарят шашлыки, отдельного ритуального очага не встретилось).
🔥10😁4❤1
Закончилась наша 53-я секция на КАЭР - закончилась, как и предполагалось, достаточно бурной дискуссией - отчасти сознательно спровоцированной последним докладом - о границах понятия «современное язычество», разнообразии его вариантов и применимости самого понятия к фактам нынешней религиозной/духовной жизни.
Что бросилось в глаза? Немало докладов о нативистах - удмуртах, башкирах и других народах, у которых сохранились традиционные -якобы - верования. Понятно, что хватало докладов о родноверах. Но о русском асатру, к примеру, никто не говорил (у меня была другая задача).
Что ж, договорились продолжать)) Часть народа уже убыла из Перми, а мы выдвигаемся в гости к кыштымскому Алешеньке. Не теряйте
Что бросилось в глаза? Немало докладов о нативистах - удмуртах, башкирах и других народах, у которых сохранились традиционные -якобы - верования. Понятно, что хватало докладов о родноверах. Но о русском асатру, к примеру, никто не говорил (у меня была другая задача).
Что ж, договорились продолжать)) Часть народа уже убыла из Перми, а мы выдвигаемся в гости к кыштымскому Алешеньке. Не теряйте
👏10❤4
Вчерашний день получился крайне занятным и содержательным: не день, а мечта одновременно для этнографа, религиоведа, антрополога и «язычниковеда» как минимум.
В него уместилось столько событий, что описывать их последовательно можно очень и очень долго, чем и займемся некоторое время спустя. А пока - краткая выжимка из вчерашнего поля.
1. Спонтанное наблюдение за ритуалом почитания памятника и подношения инопланетянину Алешеньке.
2. Знакомство с травником-шаманом.
3. Посещение травнического огорода, спланированного по коловрату.
4. Участие в малом обряде воззвания к духам и очищения организма.
5. Посещение аномальной зоны и знакомство с местным «гуру».
6. Прогулка по знаковым местам зоны и погружение в местный контактерский фольклор.
7. Раскрытие «символа веры» от гуру.
Это - широкими мазками. Подробности позже. А ехал-то всего-навсего взглянуть одним глазком на аномальную зону и побеседовать, если получится, с кем-то из уфологов…
На фото - огород-коловрат с дрона, снимок из группы шамана-травника.
В него уместилось столько событий, что описывать их последовательно можно очень и очень долго, чем и займемся некоторое время спустя. А пока - краткая выжимка из вчерашнего поля.
1. Спонтанное наблюдение за ритуалом почитания памятника и подношения инопланетянину Алешеньке.
2. Знакомство с травником-шаманом.
3. Посещение травнического огорода, спланированного по коловрату.
4. Участие в малом обряде воззвания к духам и очищения организма.
5. Посещение аномальной зоны и знакомство с местным «гуру».
6. Прогулка по знаковым местам зоны и погружение в местный контактерский фольклор.
7. Раскрытие «символа веры» от гуру.
Это - широкими мазками. Подробности позже. А ехал-то всего-навсего взглянуть одним глазком на аномальную зону и побеседовать, если получится, с кем-то из уфологов…
На фото - огород-коловрат с дрона, снимок из группы шамана-травника.
🔥14❤5
Квест «Долететь из Перми в СПб» пройден наполовину.
Вместо 2 с небольшим часов летели 5, из них 2 часа кружили где-то над Новгородом, ожидая, когда откроют Пулково. Не открыли.
Еще час до Шереметьево - запасного аэропорта. На земле час в самолете - ждали, пока подадут автобусы, а потом выпустят из них.
В Шарике полный дурдом, столпотворение и бардак. Цены на вечерние поезда, во-первых, аховые, а во-вторых, на вокзал попросту не успеть. Есть ночные проходные, но там доступны лишь купе для инвалидов и сопровождающих. Утренние Сапсаны по цене - почувствуй себя Абрамовичем.
В общем, взяли билеты на дневной и нашли очень приличную гостиницу в центре Мск за разумные деньги.
Надо отдать должное Аэрофлоту - представитель в аэропорту честно говорит, что лучше пользоваться наземным транспортом, а компания вроде как обещает компенсировать издержки.
Спать))
Вместо 2 с небольшим часов летели 5, из них 2 часа кружили где-то над Новгородом, ожидая, когда откроют Пулково. Не открыли.
Еще час до Шереметьево - запасного аэропорта. На земле час в самолете - ждали, пока подадут автобусы, а потом выпустят из них.
В Шарике полный дурдом, столпотворение и бардак. Цены на вечерние поезда, во-первых, аховые, а во-вторых, на вокзал попросту не успеть. Есть ночные проходные, но там доступны лишь купе для инвалидов и сопровождающих. Утренние Сапсаны по цене - почувствуй себя Абрамовичем.
В общем, взяли билеты на дневной и нашли очень приличную гостиницу в центре Мск за разумные деньги.
Надо отдать должное Аэрофлоту - представитель в аэропорту честно говорит, что лучше пользоваться наземным транспортом, а компания вроде как обещает компенсировать издержки.
Спать))
😨9🙏6🤔1
Воспользуюсь случаем, пока трясусь в поезде в СПб, и расскажу одну пермскую историю, до которой в суете конгресса и выездов как-то не доходили руки.
В Пермском крае считают, что не Кама впадает в Волгу, а наоборот. Если рассуждать географически, это верно - Кама полноводнее и вбирает в себя, по сути, Волгу.
Но исторически освоение русских земель шло с Волги, так что именно она стала главной русской рекой.
А повернись дело иначе, Волгоград, к примеру, мог бы именоваться Камаградом. И тогда любители лингвистических реконструкций усматривали бы в названии города следы культа индуистского бога Камы и рассуждали бы о вселенской любви, заложенной в «русский дух», на таком вот основании))
Фото - пытался снять панораму слияния Камы и Чусовой с воды, но лодку сильно качало.
В Пермском крае считают, что не Кама впадает в Волгу, а наоборот. Если рассуждать географически, это верно - Кама полноводнее и вбирает в себя, по сути, Волгу.
Но исторически освоение русских земель шло с Волги, так что именно она стала главной русской рекой.
А повернись дело иначе, Волгоград, к примеру, мог бы именоваться Камаградом. И тогда любители лингвистических реконструкций усматривали бы в названии города следы культа индуистского бога Камы и рассуждали бы о вселенской любви, заложенной в «русский дух», на таком вот основании))
Фото - пытался снять панораму слияния Камы и Чусовой с воды, но лодку сильно качало.
❤10🔥5😁3
Если считать от вылета из Перми, возвращение с КАЭР растянулось больше чем на сутки, вместившие в себя перелет, ночевку, короткую прогулку, поезд и прочие мелкие радости жизни, - вместо 2 с небольшим часов дороги)))
Немного приду в себя - и начну рассказывать в подробностях о поездке в Молебку, «столицу» Пермской аномальной зоны.
Немного приду в себя - и начну рассказывать в подробностях о поездке в Молебку, «столицу» Пермской аномальной зоны.
👍10❤5
По поводу сегодняшнего праздника.
На прошлом КАЭР я делал доклад о натирании памятников «на счастье». Одним из примеров был Муром - групповая статуя Петра, Февронии и зайца. Своими глазами наблюдал, как молодая пара с двумя маленькими детьми сначала помолилась перед скульптурой, а затем обошла ее - кстати, посолонь! - и стала натирать нос и уши зайцу.
Тут, конечно, явная перекличка с символикой животного плодородия, а вовсе не с христианской трактовкой заячьего образа. Хотя одета была пара по всем правилам православия, словно в храме, и молилась перед освященным памятником вполне истово.
Расспрашивать их я тогда не рискнул, о чем сегодня жалею. Было бы любопытно узнать, как догматика в их представлении сочетается с народной / суеверной обрядностью. С другой стороны, чем натирание такого вот «освященного» зайца отличается от прикладывания к иконе?
На прошлом КАЭР я делал доклад о натирании памятников «на счастье». Одним из примеров был Муром - групповая статуя Петра, Февронии и зайца. Своими глазами наблюдал, как молодая пара с двумя маленькими детьми сначала помолилась перед скульптурой, а затем обошла ее - кстати, посолонь! - и стала натирать нос и уши зайцу.
Тут, конечно, явная перекличка с символикой животного плодородия, а вовсе не с христианской трактовкой заячьего образа. Хотя одета была пара по всем правилам православия, словно в храме, и молилась перед освященным памятником вполне истово.
Расспрашивать их я тогда не рискнул, о чем сегодня жалею. Было бы любопытно узнать, как догматика в их представлении сочетается с народной / суеверной обрядностью. С другой стороны, чем натирание такого вот «освященного» зайца отличается от прикладывания к иконе?
❤11👍2🔥2
Молебка: почитание инопланетян
На въезде в Молебку стоит памятник кыштымскому Алешеньке. Когда мы подъехали, у памятника уже собралось с десяток женщин разного возраста и сопровождающий - как потом выяснилось, городской шаман. Дамы радостно фотографировались с чужим и без оного, а потом вдруг принялись громко обсуждать, какие подношения ему полагаются.
Спросили шамана; тот неуверенно ответил, что каждый решает сам. Тут одна из дам вдруг встала рядом с памятником и запела. Дословно текст я, увы, не запомнил и не записал, но это точно была переделка популярной позднесоветской эстрадной песни. Звучало приблизительно так:
Родная, родная, родная Земля!
Холмы и равнины, леса и поля…
С Алешенькой вместе мы в небо взлетим… -
И последняя строчка с рифмой на «хотим», совсем выпавшая из памяти.
Пропето было громко и с чувством. А дальше последовали подношения.
👇
На въезде в Молебку стоит памятник кыштымскому Алешеньке. Когда мы подъехали, у памятника уже собралось с десяток женщин разного возраста и сопровождающий - как потом выяснилось, городской шаман. Дамы радостно фотографировались с чужим и без оного, а потом вдруг принялись громко обсуждать, какие подношения ему полагаются.
Спросили шамана; тот неуверенно ответил, что каждый решает сам. Тут одна из дам вдруг встала рядом с памятником и запела. Дословно текст я, увы, не запомнил и не записал, но это точно была переделка популярной позднесоветской эстрадной песни. Звучало приблизительно так:
Родная, родная, родная Земля!
Холмы и равнины, леса и поля…
С Алешенькой вместе мы в небо взлетим… -
И последняя строчка с рифмой на «хотим», совсем выпавшая из памяти.
Пропето было громко и с чувством. А дальше последовали подношения.
👇
❤18😁8🤯7😇3
Кто-то сыпал монеты, кто-то клал конфеты, кто-то тер памятнику ступни, а дама-певунья и вовсе устроила ритуал по всем магическим правилам - сначала припала к скульптуре с одной и с другой стороны, затем аккуратно возложила к ногам статуи свои дары, затем произнесла обрядовую фразу и пожелание благополучия (на видео).
Вообще сложилось из наблюдений впечатление, что она заблаговременно готовилась к этому визиту: если все остальные больше суетились, как обычные туристки, то эта действовала почти отрепетированно.
Потом вся компания загрузилась в машины и поехала в село. Некоторое время спустя мы снова с ними встретились, но это уже другая история.
Видеть все это воочию было… гм… как минимум познавательно: в такие вот мгновения отчетливо осознаешь, сколь многообразна современная spirituality и сколько всего в ней понамешано.👇
Вообще сложилось из наблюдений впечатление, что она заблаговременно готовилась к этому визиту: если все остальные больше суетились, как обычные туристки, то эта действовала почти отрепетированно.
Потом вся компания загрузилась в машины и поехала в село. Некоторое время спустя мы снова с ними встретились, но это уже другая история.
Видеть все это воочию было… гм… как минимум познавательно: в такие вот мгновения отчетливо осознаешь, сколь многообразна современная spirituality и сколько всего в ней понамешано.👇
🔥16👍8❤6🙈4
Молебка и ее обитатели.
Историческое село на месте бывшего горного завода расположено приблизительно в 150 км к юго-востоку от Перми, в глухом углу. Молодежь уезжает («вся уехала», по словам информанта), старшее поколение естественным образом уходит, - и село постепенно превращается в отдаленный дачный поселок со специфическим населением.
Опустевшие дома выкупают и селятся в Молебке те, кого привлекает аномальная слава этих мест. Село мало-помалу превращается в этакое эко-поселение типа анастасийского, с выраженным эзотерическим уклоном.
На одном краю села - древнее капище манси, где «новые сельские» проводят различные обряды. На другом - дом местного (приезжего, конечно) шамана с садом-огородом в форме коловрата. Рядом - дом «ведуна», тоже приезжего, с кругом чуров на задах.
На фото - чуры во дворе и на обзорной площадке над рекой.
👇
Историческое село на месте бывшего горного завода расположено приблизительно в 150 км к юго-востоку от Перми, в глухом углу. Молодежь уезжает («вся уехала», по словам информанта), старшее поколение естественным образом уходит, - и село постепенно превращается в отдаленный дачный поселок со специфическим населением.
Опустевшие дома выкупают и селятся в Молебке те, кого привлекает аномальная слава этих мест. Село мало-помалу превращается в этакое эко-поселение типа анастасийского, с выраженным эзотерическим уклоном.
На одном краю села - древнее капище манси, где «новые сельские» проводят различные обряды. На другом - дом местного (приезжего, конечно) шамана с садом-огородом в форме коловрата. Рядом - дом «ведуна», тоже приезжего, с кругом чуров на задах.
На фото - чуры во дворе и на обзорной площадке над рекой.
👇
❤13👍5🔥1🤔1
Обряды и славления богов (самых разных) - основное занятие «новых молебчан». Реклама поставлена, каждый участник обряда приносит копеечку, а 10 старушек, как известно, - уже рубль. У редких «местных местных» основной заработок связан с аномальной зоной - доставка туда желающих, их возвращение, сопровождение, даже хозяйство на границе зоны и в самой зоне…
Такая вот социальная реальность.
👇
Такая вот социальная реальность.
👇
🔥7❤5
Пока блуждал по пермским дебрям, меня отыскала «Комсомолка» с вопросами о причинах всплеска интереса к Надежде Кадышевой у молодежи. По возвращении рассказал, а газета взяла и опубликовала.
Заголовок - на совести редакции.
https://www.kp.ru/daily/27723/5112075/
Заголовок - на совести редакции.
https://www.kp.ru/daily/27723/5112075/
😁17❤5