У коллеги Антонова вышла новая замечательная - не сомневаюсь! - книжка.
Заранее рекомендую.
Пост не проплачен, если что))

Ну, и своей тоже можно похвастаться.
Судя по сайту издательства - уже в продаже.

https://azbooka.ru/books/bogatyri-zemli-rysskoy

Вообще серия, в которой вышла уже вторая моя популярная книжка, стартовала с очень любопытной, прекрасно написанной и проиллюстрированной работы под названием «Карельские боги». Составлена она на основе известной «рукописи Агриколы» со сведениями о карельских и финских народных верованиях.
Автор этого текста ведет замечательный канал Мифология Карелии, который куда шире собственно мифологии - там полным-полно подробностей и разысканий о карельской и северной старине.

Языческий Волгоград не отпускает))
Главное место для прогулок в городе - набережная Волги. Формально центр, да. Но она делится на 3 большие зоны - центральную, где Пропилеи и все активности, северную, в сторону музея-панорамы, и южную, за видовым рестораном, к устью реки Царицы.

Так вот, именно в южной части набережной - наименее обустроенной - один местный энтузиаст решил внести вклад в городское благоустройство. Год назад он поставил там - в стороне от гуляющих, типа, для своих - деревянного ошпаклеванного идола-викинга - в честь норманнской гипотезы, видимо. А совсем недавно, в конце апреля, установил вторую стелу - в честь «светлого солнечного бога» Ярилы.

Оставим в стороне споры о том, поклонялись древние русичи Яриле или нет. Если нынешние родноверы поклоняются, значит, такой бог есть. Но я уже писал в постах выше, что от Волгограда - от образа этого города, существующего в современной культуре - совсем не ждешь подобного языческого напора.

Переносим родноверскую столицу из Калуги в Волгоград?))

https://v1.ru/text/gorod/2025/04/21/75365978/

Сегодня и завтра - здесь. Буду рассказывать о вывертах коллективной памяти - как «поколения после», по терминологии М. Хирш, воображают прошлое. В частности, как мы сегодняшние пытаемся в своей массовой культуре переиграть ход Великой Отечественной - и зачем нам это нужно.

В конце 2023 у меня вышла статья об исторической деревне Пяльма в Поонежье - как несколько местных жителей пытаются сохранить образ этого места из ностальгических соображений и превращают свою ностальгию в культурно-экономический инструмент - и даже в личный бренд.
Статья вышла тогда на английском, а теперь опубликована - с некоторыми свежими дополнениями - и на русском.
Кому интересно - милости просим.

https://history.rsuh.ru/jour/issue/view/143/showToc

Почитываю между делом один переводной фантастический романчик - точнее, цикл из нескольких романчиков - и никак не могу решить, чего больше хочется.

В этом цикле много мифологических реалий: одни вводятся напрямую (имена, названия и пр.), другие - опосредованно, через пересказ сюжетов.

По-хорошему, эти реалии надо бы для отечественного читателя кратко прокомментировать в примечаниях, иначе не всегда понятно, что хотел сказать автор и на что он намекает. С другой стороны, это же худлит, причем развлекательного сорта; ну какие, Господи прости, комментарии?

А цикл-то немаленький, и комментариев там наберется достаточно, если их делать. Переводчик пошел по простому пути - кому надо, тот пусть лезет в справочники, а примечаний не будет.

Возможно, он прав, но что-то внутри меня таким подходом возмущается))

Картинка - от нейросети

Из недавних диалогов.
- Вот, славянская письменность - это же иероглифы, славянские руны - это иероглифы.
- (скучно) Не было у славян ни рун, ни иероглифов.
- Как это не было? Мы в университете проходили!
- (заинтересованно) Это в каком университете такому учат?
- Наверное, не в университете… Но даже буквы кириллицы, их названия, выстраиваются в смысловой ряд! Значит, они - как иероглифы! Аз, буки, веди - «я правду ведаю». Кайсын Кулиев об этом в стихах писал!
- (опять скучно) Если не принимать в расчет стихи, какие источники подтверждают наличие рун или иероглифов?
- Не знаю, но вы меня не убедили. Мне приятно считать, что у славян были руны.

Занавес))
Картинка - нейросеть.

Попросил нейросеть нарисовать медведя с балалайкой в футуристически-советском антураже - получил вот это))
А на Юрфоруме нам сегодня сообщили, что формально СССР никто не отменял и он продолжает существовать.
Сетевые имперцы тут же отреагировали - мол, Российскую империю тоже официально не распускали, так что СССР - незаконное образование на территории РИ.
В общем, империя - любая, на выбор - очень зла и наносит ответный удар.
Шутки шутками, но действительно СССР, в особенности поздний, уверенно вторгся по новой в отечественную мемориальную культуру - из которой он, казалось, навсегда выпал. Сегодня это полноценное место памяти, причем не только для рожденных на излете и тех, кто старше, но и для новых поколений. Страна с молочными реками и кисельными берегами.
Это возрождение из пепла очень любопытно, особенно ввиду популярности Советского Союза и времен застоя у тех, кто эти времена не застал.

Сегодня по народному календарю - Никола Вешний или Летний, праздник в честь самого фольклорного, пожалуй, среди христианских святых на Руси.

Известно немало текстов, в которых Николай Чудотворец заменяет собой Христа, приравнивается Богу.

Можно вспомнить хотя бы несколько поговорок из словаря Даля: «Лучше брани: Никола с нами», «На поле Никола общий Бог», «Бог не убог, а Никола милостив», «Нет за нас поборника супротив Николы», «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает».

Наверное, не случайно именно Николай оказался и героем былин. В той самой новгородской былине о Садко не кто иной, как он, покровительствует гусляру и сражается за него с Морским царем.
Встречается Никола и в былине о Михаиле Потыке.

У Николая обширная иконография, а самый его «русский» облик - наверное, Никола Можайский, выражаясь научным языком, вернакулярное, сугубо славянское изображение святого.

С Николой Вешним!

До недавнего времени понятие «место силы» не слишком интересовало отечественную науку - считая с середины 1980-х, опубликовано всего с десяток работ на эту тему, причем половина - про Аркаим.

В русский язык словосочетание пришло от Карлоса нашего Кастанеды с его «учением дона Хуана»: Кастанеда понимал место силы как географическую точку достижения просветления. Из эзотерической / нью-эйджевой культуры 90-х понятие довольно прочно вошло в обиход - и сделалось этакой фигурой умолчания: все произносят эти два слова, но каждый вкладывает в них свой смысл.

На книжном рынке и в сети полным-полно сочинений в духе «100 главных мест силы России» и т.п.
👇

Только в последние годы за осмысление мест силы наконец взялись ученые. В постах выше я давал ссылку на свою статью о Светлояре, по осени должна выйти еще одна. А сегодня проскочила новость, что фонд «Хамовники» запустил целый исследовательский проект по изучению географической сакральности. Руководить проектом будет Ксения Сироткина, с которой мы не так давно плотно взаимодействовали по Светлояру, так что можно ожидать в ближайшие несколько лет энного количества содержательных статей по тематике.

Как говорится, место силы - в каждый дом))
Нейросеть видит место силы вот так

Вчера скончался Юрий Никитин, крайне своеобразный человек и не менее своеобразный писатель.

Для многих поклонников жанра он - родоначальник и «отец» славянского фэнтези. Историю этого жанра в современной России они отсчитывают с первых романов никитинского цикла «Трое из леса».

В своей монографии о становлении и развитии славянского метасюжета в отечественной культуре я, конечно, Никитина упоминал - он был крайне плодовит как литератор, имел немало преданных читателей, поэтому игнорировать такую фигуру было бы неправильно. Однако для меня - по ряду оснований - славянское фэнтези началось все-таки с «Волкодава» и «Там, где нас нет». А Никитина к жанру приписали позднее критики и читатели, заодно с другими, еще «молодогвардейскими» авторами.

Критик Ревич в свое время объявил Никитина патриархом «нуль-литературы», то есть развлекательной фантастики. Ходили слухи, что Никитин в ответ пообещал «начистить Ревичу рыло».

Давно это было)) Вообще историй о Никитине-человеке очень много. Теперь они все в прошлом

В нескольких, помнится, «скоморошных» романах Андрея Белянина - цикл «Тайный сыск царя Гороха» и других - по тексту приводятся разные заклинания. Как правило, авторы, если прибегают к такому приему, используют этнографические источники - скажем, сборник Майкова или иные фольклорные записи. Но Белянин пошел по пути И. П. Сахарова - взяв фольклорную основу, стал ее дописывать и модернизировать под свои нужды. Надо признать, сделано талантливо, белянинские заговоры, если бы не отдельные современные словечки, не отличить от аутентичных.

А на днях попалось в сети описание обряда «на отжигание ненужных связей» от некоей современной ведьмы. Вот тут сразу видно, что текст - сконструированный городским жителем, который крайне смутно улавливает интонации и слабо знаком с заговорной образностью. В общем, от пресловутой «бабушки Агафьи» узнал))

Стараться надо лучше.
👇

«Свечи зажигаю, духов огня призываю.
Встань вокруг меня стена из огня.
Все привязки сжигаю, себя обновляю.
Стена огненная пылает весь негатив пламенем сжигает» (орфография первоисточника)

Очень суетной день сегодня, несколько неожиданно, особенно под вечер.
Самое время заняться самоочищением))
👇

Бoлгaрия, 1940 г. Изгнaниe злых духов болезнeй спины с пoмoщью тoпopа, магических зaклинaний и oкуривания тpавами.

Причудливы пути книжной реализации))
Не секрет, что сейчас основным каналом книготорговли выступают разные маркетплейсы - Вайлдбериз, Озон и прочие.
Решил посмотреть, как продается мое новое сочинение - про богатырей - на Озоне.
До сих пор ни одного отзыва)) То ли время такое, летнее, то ли еще какие причины. Но автору, естественно, кажется, что весь мир против него.
Если захочется приобрести и оставить отзыв - то вот ссылка. Наверное, в скором времени будут и презентации, тогда с радостью подпишу.

https://ozon.ru/t/fcOdaW7