Моя любимая подруга Галя Юзефович готовится к лекции про историю цензуры для "Страдариума" и понаписала в своем канале отличнейших историй. Прочитав про Вольтера, я смеялась так, что, как говорится, упала с кровати.

Продолжаем заметки о цензуре (из Древнего Рима переместимся в классическую эпоху). Чтобы дезориентировать цензоров и уйти от ответственности, Вольтер подписывал собственные неподцензурные тексты именами своих врагов, которым потом приходилось разбираться с властями. Просто как все гениальное - шах, как говорится, и мат.

#страдариум

Гаага, граффити, анекдот

в Гааге сегодня выписали ордер на арест Путина. Понятно, что жест скорее символический, но все же. А мы тут тихой компанией делаем выставку антивоенных граффити, и среди них много пожеланий про Гаагу - вот одно из них из Тюмени.

Ну и новая шуточка подвалила (поскольку сегодня пятница - день объявления иноагентов):

"Ждем, когда Гаагский суд объявят иноагентом"

По поводу сегодняшних событий я вспомнила следующий позднесоветский анекдот:

1970-е годы. Рабинович приходит на Центральный Телеграф в Москве и просит соединить с КГБ на Лубянке:

- Мы не можем, КГБ вчера сгорело.

Через 5 минут Рабинович снова подходит с тем же вопросом. Девушка ему уже раздраженно отвечает: - КГБ сгорело!!

И через 5 минут все тоже самое.

- Зачем вы меня спрашиваете снова и снова?

- Не поверите! Так приятно слышать!

Просто музыкой навеяло...

Рубрика "лучше поздно, чем никогда" снова с нами. Я должна была поехать в Турин на выставку про Ззопов язык с лекцией, но в Париже забастовки, и поезд отменили, и вообще не добраться. Я в ночи записала короткую лекцию про иносказания и граффити, которую будут показывать на выставке, ну а вы, если в Турине, приходите 17-19 марта обязательно!

Друзья, через неделю в Италии, в городе Турин, откроется выставка иллюстрации «Эзопов язык», которую мы собрали вместе с онлайн галереей Somodernart.

«Эзопов язык» — это набор метафор, шифров и скрытых смыслов. А иллюстрацию, как и эзопов язык, нужно уметь читать.

Посредством визуального языка художник создает многогранную историю, на которую зритель смотрит, опираясь на свои знания, опыт и чувства.
Для понимания этой истории важным может быть всё: название работы, время и место её создания, события из жизни художника, его окружение.

Мы рады, что в текущих реалиях у нас получилось объединить самых разных авторов из России и Беларуси, и дать им возможность высказаться.

Иллюстраторы-участники: Аня Михайлова, Катерина Дубовик, Лиля Матвеева, Оля Терехова, Саша Скочиленко, Стася Соколовская, Светлана Нагаева, Таня Иванкова, Варвара Пражка, Варя Яковлева, Янина Болдырева.

17-19 марта, Турин, Unione Culturale Franco Antonicelli

Чуть позже выставка отправится в Швейцарию, мы обязательно расскажем об этом.

С добрым утром! Свежие политические шутки о Гааге:

Словосочетание "президентский срок" заиграло новыми красками.

Ну а те, кто думают, что политический юмор - это полная фигня и ни на что не влияет, может вспомнить прекрасную историю, изложенную в "Фрикономике", как с помощью высмеивания в детской передаче был разрушен расистский ку-клукс-клан. Стетсон Кеннеди - человек, который поставил себе целью разрушить эту тайную организацию - не мог подать в суд, потому что это была могущественная тайная организация, мужское братство, которая держала в страхе многих. И тогда Кеннеди решил их высмеять. И когда дети стали играть в тайное братство, организации пришел конец.

"Кеннеди был крайне разочарован и разочарование подтолкнуло его к великолепной и неожиданной идее. Как-то раз он заметил группу подростков, игравших в шпионов и обменивавшихся глупыми секретными паролями. Эта игра чем-то напомнила ему ку-клукс-клан. Он подумал, что было бы здорово поделиться паролями ку-клукс-клана и другими его секретами с подростками всей страны. Что могло бы послужить лучше для обезвреживания секретного общества, чем окраска его деятельности в тона инфантильности и предание гласности его основных секретов?

....Кеннеди начал снабжать своей информацией о ку-клукс-клане продюсеров детского шоу про Супермена.

Радиопродюсеры приступили к написанию сценария передач, которые должны были идти на протяжении четырех недель. Суть сюжета заключалась в освобождении Суперменом страны от ку-клукс-клана.

Кеннеди с нетерпением ждал первого собрания ку-клукс-клана после начала трансляции шоу. Само собой, вся Клаверна [ тайный совет] была в смятении. Великий Дракон [ председатель ячейки тайного общества] пытался вести собрание как обычно, однако крики рядовых членов быстро заставили его замолчать. «Когда я пришел домой с работы, – пожаловался один из членов, – там был мой сын с несколькими приятелями. У одних на шеях были завязаны большие полотенца, напоминавшие плащи, а у других на головах были надеты наволочки. Дети в плащах во весь дух гоняли своих противников с наволочками на головах. Когда я спросил, чем они занимаются, они ответили, что играют в новую игру – Супермен против Клана. Знаете, как они ее назвали? Ловля банды! Они знали все наши секреты, пароли и все тому подобное. Я никогда в жизни не чувствовал себя так нелепо! А что, если они когда-нибудь найдут мой балахон со знаком ку-клукс-клана?»"

Красное платье Юлии Навальной, агрессия в социальных сетях и теория "козла отпущения"

Документальный фильм о Навальном получил Оскара. На вручение приехала семья Алексея и блогосфера наполнилась очень резкими комментариями (причем со стороны и довольно оппозиционно мыслящих) на тему красного платья, в котором Юлия Навальная выходила на сцену: почему оно пышное, почему с открытыми плечами, почему такое красное, почему такое (якобы) безвкусное и вообще это выглядит пошло и как она смеет, и как написал комментор мне в ФБ «женщина не может показывать свои плечи, если муж в тюрьме».

Вслед за этой волной пошла контр-волна: почему пошлое, это такая традиция на Оскаре, Юлия любит красный цвет (это правда видимо), это цвет политической кампании Навального (тоже верно), совсем не пошло, ужас, какие все агрессивные, отстаньте от женщины.

А почему вообще возникает такая ожесточенная дискуссия по такому ничтожному поводу? Дело, видимо, в том, что мы имеем дело с психологическим эффектом, который так и называется "эффект козла отпущения".

Речь идет о гипотезе, согласно которой люди, которые подверглись сильной фрустрации (им не дают делать, что они хотят, не пускают на выборы, ограничивают в правах), вымещают свою агрессию не на тех, кто являются ее причиной (потому что не могут дотянутся или чувствуют что за это будут большие санкции), а на тех, до кого могут дотянуться или на более слабых, в отношении которых уже существуют предубеждения.

Очень важно помнить, что "гипотеза козла отпущения" тестировалась и доказывалась в экспериментах психологов сразу после Второй мировой войны, когда случаи чудовищной и немотивированной агрессии были известны абсолютно всем, и вопрос "почему так получилось" был главным исследовательским вопросом в социальных науках.

Например, в 1948 году Миллер и Бугельски провели эксперимент в летнем лагере для молодежи. 31 молодого человека попросили заполнить длинный опросник об отношениях к мексиканцам и японцам (те и другие живут на территории США, последние вообще воспринимались как пособники недавних врагов). А потом мальчиков якобы позвали на вечеринку с блек джеком и шл... с призами и развлечениями, но в последний момент эксперименторы их не пустили и заняли их очень скучными тестами. То есть вызвали у мальчиков фрустрацию (разочарование). А потом снова попросили заполнить опросник про этнические меньшинства. И как вы догадываетесь, отношение к японцам и мексиканцам резко ухудшилось (это называется перемещенная агрессия). Юноши выместили на них свою агрессию, которые не могли выразить в адрес экспериментаторов и начальства лагеря.

Примерно это и происходит с нами. Люди не могут никак повлиять на то, что делают российские власти и даже высказаться в их адрес не могут без санкций, и они вымещают свою агрессию на тех, на ком могут, до кого могут дотянуться хотя бы символически или кто находится еще в более уязвимой позиции, чем они. И так возникает шейминг в сети по поводу "ужасного красного платья".

А платье отличное. Юлия - молодец.

Тихое сопротивление книжников и лекция о новоязе

На фотографии - выкладка книг в одном магазине одного города (город знаю, но не называю). Множественные оруэллы и один Бредбери создают вместе одно цельное послание. И даже понятно какое.
Если вы знаете достоверные примеры таких выкладок, присылайте плиз! Я не буду светить город.

Таким способом люди говорят о нашей изменившейся реальности. О языке этой реальности я буду рассказывать по-русски в Париже. Лекция
"Новояз и цензура в России 2022 г." (Novlangue et censure dans la Russie de 2022) состоится в эту пятницу, 24 марта, с 13.30 до 15.30. Пускают всех, будет чаепитие.
Приходите, буду очень рада всех обнять и познакомиться!
Место: Inalco - Pôle des langues et civilisations (65 rue des Grands Moulins 75013), Amphi 6 et salle 4.23.
Conférence organisée par le Département d'études russes de l'Inalco en collaboration avec le Centre de recherches Europes-Eurasie (CREE)

Как у слова НЛО появились новые значения или зачем слушать лекции?

В январе 2023 года нижегородские журналисты написали большую статью, как в деревне Линево на коровник упал НЛО. Заголовок звучит так:

«НЛО рухнули на два жилых дома, а чиновники делают вид, что ничего не было».

Не спешите вздрагивать - это не фильм «Пришествие» и даже не телеканал РЕН-ТВ. На коровник и не только на коровник в Линево упала ракета или дрон, но журналисты не могут написать об этом прямо, поэтому они довольно вызывающе используют термин НЛО, который, как мы понимаем, значит немного другое.

Запрещается многое, в том числе в языке, вон недавно Госдума иностранные слова запретила. Но важно не только следить за попытками государства язык поставить на военные рельсы, но и пытаться отрефлексировать этот процесс. Как раз завтра, 22 марта, известный лингвист Максим Кронгауз (мой университетский преподаватель, автор прекрасной книги «Русский язык на грани нервного срыва») прочитает открытую зум-лекцию про языковые страхи и новый государственный закон. Я туда пойду и буду писать полевой дневник с лекции (тема важная).

Лекция бесплатна, но регистрируйтесь обязательно (да, запись пришлют потом, если зарегистрируйтесь). Update! Из-за болезни лектора лекция перенеслась на 3 апреля, 19:30–21:00 МСК, онлайн.

Эта лекция начинает целый курс для Страдариума Страдающего Средневековья про то, как устроена современная коммуникация и как (не)меняется русский язык на наших глазах. Если вам эта тема интересна, то вам точно сюды.

Вежливые драконы, жареные лягушки, абсурдная мифология

Целая плеяда ученых давно изучала логику мифа, чтобы понять, как рационализируется мир вне научной картины мира. В результате мы все знаем про бинарные оппозиции Леви-Стросса, чистое и грязное Мэри Дуглас.

Но бывают мифологические тексты, в которых взаимоотношения людей и божеств построены на абсурде и/или обмане. И мне очень нравятся эти истории, если честно. Неожиданно нашла свои записи из экспедиций 2006-2010 годов в разные части Монголии - это реальные и очень абсурдисткие записи диалогов между нами и информантами.

Как обманом получить дождь
- Что делают здесь, чтобы вызвать дождь?
- ну, например, жарят лягушек.
- зачем?
- Лягушка – животные лусов (лусы – хозяева гор и водоемов). Они увидят горящую лягушку и будут стараться ее потушить. И пойдет дождь.
Другой информант:
- Лягушка – водное животное, и принадлежит она лусам (хозяева вод), пожечь лягушку - это способ объяснить лусам: «Смотрите, вот оно - ваше животное - как оно страдает от жары и засухи, даже сгорает!».

Правильный адресат служебных записок
Приезжаем в деревню монгольских бурят. Мы, конечно, магические обряды хотим получить. Интересуемся осторожно:
- Мол, а как у вас тут раньше дождь просили? как его вызывали?
А нам говорят:
- Да вот, в прошлом году дождя не было, поэтому мы провели шаманское камлание (а буряты в принципе шаманисты) и попросили дождь. И он был.
А мы говорим, потирая ручки:
- а как просили? что делали?
- Вот - говорят нам, - и показывают распечанный на принтере текст.
- Что это? - спрашиваем мы.
- А это, - говорят, - служебная записка господину Небу, что у нас дождя давно не было. Подписано начальником сомона (поселок) и местными уважаемыми людьми. Все как полагается.
– и как же вы это отправили?
- ну как, - говорят - вызвали шамана, шаман камлал, вызвал своего духа- помощника (онгона) и мы ему зачитали. И он обещал передать.

Выше по инстанции передали. Бюрократы.

Ну очень вежливые драконы
У монголов часто можно встретить представление, что гром - это рев драконов (luu). Но в этом году мы записали потрясающее поверье. Когда на небе собирается МНОГО драконов, они гремят ТИХО, а когда МАЛО - то ГРОМКО. На вопрос, почему? - получили объяснение: «у драконов свои правила вежливости. Когда они собираются вместе, каждый отказывается греметь, говоря - вот я ничтожный дракон, я не могу греметь ранее такого-то, вот пусть он
прогремит сначала, а потом я».

Дорогие мои читатели, это отличная гифка к курсу о вампирах, оборотнях, ходячих покойниках, а еще о вере в сатанистов - откуда все эти вещи берутся и почему мы так любим про читать и смотреть. Курс будет в апреле и мае, а перед ним будет открытая и бесплатная лекция в зуме «Почему мы рассказываем страшные истории» (только на нее надо зарегистрироваться). Присоединяйтесь!

Эффект "тыквенного латте"

В ноябре 2022 в Израиле родился мем «тыквенное латте»: россиянка Т., покинувшая Россию в 2022, в Израиле имела неосторожность спросить, а где тут можно купить «тыквенное латте». Поднялась буря. (поясню: в таком мегаполисе как Москва, можно достать почти все что угодно, многие люди за несколько лет обзавелись привычками пить всякие хитрые латте, заказывать еду в Яндекс-лавке, получать справки на Госуслугах легко без часов в очередях, участвовать в «бегущем городе» и прочее и прочее). Когда уезжаешь в другие города, например, в Париж, выясняется, что доставки продуктов за 20 минут ночью нет, а медицинскую страховку не выдают год).

В результате возникло название для военной волны эмиграции в Израиль - «тыквенная алия». Принцип здесь такой же как у санкюлотов (sans-culottes). Сначала так в 18 веке называли тех, кто носил длинные брюки, а не чулки (то есть рабочий люд), потом презрительное прозвище стало самоназванием революционеров.

«Тыквенная алия» тоже стала названием и иногда самоназванием для эмигрантов и довольно точным, потому что в отличие от «колбасной алии» эти люди бегут не от экономической плохой жизни, а от политической плохой жизни.

Эффект «тыквенного латте» преследует всех релокантов, в том числе и меня.

Май 2022, Париж. Недавний релокант по имени Саша идет по Парижу. И видит знаменитый русский книжный магазин издательства Ymka-press, которое все советское время издавало по-русски всех, кто не мог издаваться в СССР. В магазине - продавец, прекрасно говорящий по-русски, видимо, из давних эмигрантов, очень-очень милый, доброжелательно показывает книги.
Московская девушка С, скучающая по книжным тусовкам, публичным лекциям сразу задает хозяину магазина волнующий «понаехавших» вопрос (как раз из класса «а где тут тыквенное латте» наливают):
- А как часто тут бывают лектории?
- Лектории?
- Ну да.
- А что это такое?
- Это когда лекции читают, всем кто захочет, на всякие популярные темы. Нон-фикшен.
- Нет такого слова «лекторий» в русском языке, да и нон-фикшен не то какое-то, не наше слово. И лекций публичных у нас нет, это же магазин книг.

Суп как метод

В 2006 году Сергей Юрьевич Неклюдов взял нас (Артема Козьмина, Женю Чекменеву и меня) первый раз в монгольскую экспедицию. Это было трудно.

Перед первым заходом в нашу первую монгольскую юрту Сергей Юрьевич провел краткий экспедиционный инструктаж, оказавший нам большую помощь. «Вам сейчас предложат, — спокойно, очень спокойно сказал он, — монгольский суутэй цай, чай с молоком».

(Проблема в том, что такой чай варится на молоке, иногда с жиром, а некоторые из нас во- обще не переносили молока)

— «Отказываться нельзя. Подливать будут постоянно. Надо пить. Вас в детстве кормили супом — молочной лапшой? Ну вот, закройте глаза и представьте, что вы едите молочную лапшу. Думайте о супе. О супе! Только о супе!».

Так вот, я сейчас делаю много пугающих меня вещей (французская бюрократия и французский язык среди них). И тогда я думаю о чем-то привычном из старой жизни, может, неприятном, но привычном. О супе, короче.

Долгий путь к молочному чаю, или что такое культурно-биологическая адаптация

Вообще, если меня спросят, в какой области повседневного знания больше всего мифов, я скажу - про еду и диету. А еще наши простые ксенофобные представления построены на том, что народ Х ест вот это - фу, какая гадость.

Но любовь к той или иной еде -это сложная культурная адаптация. Яркий пример ее - как появился молочный чай.

Начнем с того, что все млекопитающие могут усваивать молоко только в детском возрасте, пока пьют материнское молоко. Фермент лактаза отвечает за усваивание материнского молока, а потом он становится ненужным и исчезает. У предков людей было также.

Однако у кого-то всегда происходила случайная мутация, и человек мог пить сырое молоко во взрослом возрасте и не блевать после этого.

Когда люди одомашнили скот, они сначала питались только их мясом. Но вот представьте, что у вас поселение Х, где 100 человек и 50 коров. Засуха или холодная зима, скот почти весь вымер. Осталась одна корова. Если ее убить и сьесть, это конец. У одного из 100 есть случайная мутация, он может пить молоко коровы и не умирать от поноса. Он выжил, а многие умерли. Женился, и у его детей его гены - переносимости молока!

И это прекрасный пример ко-эволюции - естественного и социального отборов. Такая коэволюция началась в неолите, примерно 4-3 тысяч лет назад и, что совершенно прекрасно, независимо несколько раз в разных очагах неолита. И в результате там, где скотоводство очень древнее, переносимость молока сильно выше.

Причем этот отбор в сторону переносимости молока щел долго и упорно, вплоть до недавнего времени. Подробности вот тут.

А дальше - интереснее. Монголы - кочевники, и они употребляют много молочной пищи (вроде пока все логично, да?) и бесконечно пьют суутэй цай. Однако переносимость лактозы у них низкая.

Почему?

Потому они очень недавние кочевники с точки зрения истории, всего лишь тысячелетие. Мутация не успела закрепиться. И молоко свежее монголы почти не потребляют. Используют иногда как рвотное средство, а еще (и это да милая деталь, ради которой в субботу утром я все это пишу) - свежим молоком кормят драконов и духов. Берут специальную ложку с углублениями и брызгают свежим молоком вверх утром и вечером и когда гром гремит (дракон летит). Потому что драконы и духи - не люди, они могут и свежее выпить.

А сами монголы пьют ферментированное молоко, то есть квашенное или сильно кипяченное (это легче переносить, лактоза частично разрушается).
Ну и это еще не все.

Монголы - кочевники и едят очень много мяса. Мы в экспедициях прямо мучались, не могли есть мясо и мясо и мясо. А они отлично справлялись. А все потому, что запивают мясо огромным количеством молочного чая, который вырабатывает протеазы - ферменты, которые способны разрушать пептидные связи между аминокислотами, что является важным этапом переваривания белков. Кефирные дрожжи тоже, и поэтому, например, турки едят кебаб «Искандер» на йогурте (очень вкусно). Еще одна важная адаптация.

Тайна зевающего человечка

Перед Вами - маленькая табакерка с острова Пасхи (из парижского антропологического музея Бранли). Она покрыта странными изображениями крестиков, ноликов, полумесяцев и пляшущих человечков, среди которых в левом нижнем углу - невоспитанно зевающий человечек лицом вверх.

Это письменность ронго-ронго с острова Пасхи (Рапа-Нуи) в Полинезии.

Известно всего четыре независимых очага возникновения письменности: Ближний Восток, Дальний Восток, Мезоамерика и вот этот маленький островок.

Остров Пасхи - крошечная точка в океане, не вызывавшая особого интереса. Пока там не нашли гигантские скульптурные головы и много деревянных табличек с непонятной письменностью. Большая часть их была утеряна. На данный момент сохранилось несколько десяток табличек - табакерка, которую вы видите, сделана из этих табличек.

И вообще была теория, что это не письменность. Письменность, как правило, возникает как следствие развития государства, и по этому критерию Рапа-Нуи не похож на очаг письменности.

Первый шаг в дешифровке был сделан в конце 1930х 16-летним советским школьником. Вот вам и польза от кружка этнографии, куда ходил этот школьник.

Потом руку приложил великий дешифровщик письменности майя Кнорозов. Потом дела застопорились.

У меня есть друг, лингвист и антрополог, дешифровщик письменности майя Алик Давлетшин. Сейчас он профессор в Мексике. Кроме майя, Алик провел много времени в экспедиции у индейцев тепеуа в Мексике и в Полинезии. Именно от него я услышала много прекрасных историй, например, о кока-коле для духа реки.

Так вот, Алик сделал очень большой прорыв в дешифровке. Он доказал, что полумесяцы -это числительные. Понял, что значит зевающий человечек и как вообще устроена эта письменность. Вот тут есть подробный пересказ Аликова открытия плюс изумительная история дешифровки ронго-ронго.

А историю Алика про кока-колу и дух реки я напишу ниже.

Дух, любящий кока-колу

Мой коллега, антрополог и лингвист Алик Давлетшин много провел времени среди мексиканской группы индейцев тепеуа. Они живут возле реки и дух реки регулярно требует в качестве жертвы сколько-то колы (ну предположим, два ящика). Её выливают в реку. Переговоры ведутся через шамана.

Но за кока-колой надо ходить далеко в магазин, и даже там ее не всегда удаётся раздобыть.

И если кока-колы нет, шаман начинает переговоры. И иногда дух после долгих разговоров соглашается на пепси-колу.

Но по курсу - 1 к 3. То есть презренного пепси надо в 3 раза больше.

В пятницу многие френды и уважаемые издания стали постить вот эту цитату Марии Шукшиной. Мария - конспиролог из конспирологов, активная анти-прививочница, более того - один из лидеров конспирологического антивакционного движения. Она могла бы это сказать, но не сказала. Все это - фейк, придуманный сайтом сатирических новостей. Он оказался настолько удачен, насколько хорошо стал соответствовать биполярной картине мира, что все сразу проверили без проверки. А зря. Проверка была проведена мною и фактчекерами «Проверено». Читайте разбор на сайте. А вот тут можно прочитать сам текст в телеграме без ВПН (только не забывайте кликнуть на Instant view внизу поста)

Не зовите Удава по имени!
Лингвистическо-антропологические заметки к разговору Иосифа Пригожина и Фархада Ахмедова

На Кубе встречаются удавы, местные жители называют этот вид maja. Я видела одного молодого удавчика, он был метра полтора длиной, но они бывают и большего размера. Когда испанские крестьяне принялись колонизировать остров, они сьели всю живность, которую могли, и принялись за удавов. Но этих милых существ спас тот факт, что европейцы принесли с собой на остров представления о василиске - мифологической химере из петуха и змеи. Василиском стали считать удава: когда он находится у власти больше 20 лет проживет 20 лет, у него отрастают куриный гребень, он поет как петушок. Его мясо и жир очень лечебны.

Так что маха - это не просто удав, но еще и сверхъестественное существо. И поэтому просто так охотиться на маха нельзя (хотя очень хочется).

Охотники, которые раньше ходили его ловить в лес, должны были соблюдать специальные табу: не могли произносить его имени. Надо было говорить El («он»).

А если маха заполз в курятник (эти удавы обожают куриные яица), то ни в коем случае нельзя кричать: «Маха крадет яица». Только уважительно. «Он явился!». Это стало сюжетом веселых крестьянский историй. Типа, маха залез в курятник, жена его видит, кричит мужу: "Он тут!" А кто он, объяснить не может. И маха спокойно съедает яица.

Это прием называется ритуальное избегание. Нельзя называть по имени того, кто не принадлежит нашему миру и нашей социальной системе, то есть является сверхъестественным существом, или занимает слишком высокое положение в нашей системе, что тоже выводит субъекта за рамки нормальной жизни. На Андаманских островах нельзя было называть по имени вождя (слишком высокое положение) и новорожденного (ребенок еще не вошел в социум).

А теперь о теме недели.

Все обсуждают разговор миллиардера Фархада Ахмедова и продюсера Иосифа Пригожина (вот полная расшифровка). В течение 36 минут они ругают ситуацию в стране и решения Кремля, при этом с самого начала обсуждения Путина называют ОН (остальные названы по имени). Вот как они начинают говорить о нем:

"Ахмедов: Все сектора о[…]ли. Ни одного… Он говорил, что все — ничего, главное — армия, а оказалось, что и армии тоже нет.
Пригожин: Конечно! Конечно! Они его обманули, они его обманули, они его обманывали, б[…]».

Дальше они называют Его лилипутом и сатаной - и то, и другое слово показывает ненормальное положение президента в картине мира.

Только один раз в конце Ахмадов назвал президента по фамилии, но при этом он передавал чужую речь:

"Они пишут, что я близкий друг Путина. Я говорю: «[…] вашу мать, я Путина видел последний раз в 2008 году»"

Вот вам ритуальное избегание в полной красе. Свое полное неприятие политики Кремля они показывают и тем, что исключают Его из мира себе подобных. Удав без имени, Тот, кого нельзя называть.

"Бритвенными лезвиями следует отрезать указанные страницы": ритуальное стирание имени
1953 год был очень неудачным годом для "Большой советской энциклопедии"
Сначала в 1953 арестовали врачей, которые якобы хотели убить членов Политбюро. Среди них был академик Владимир Зеленин. Его имя должно было исчезнуть из "Большой советской энциклопедии", и новом издании вместо статьи о нем появилась статья о фиктивной "зеленой лягушке, прудовой".
В марте 1953 Сталин умер. Министр госбезопасности Берия был арестован. Но что сделать с огромной статьей о нем в той же самой "Большой советской энциклопедии"? Всем подписчикам было разослано письмо, в котором просили вырезать "ножницами или бритвенным лезвием" страницы и портрет без имени, а потом вклеить статью "Берингов пролив".
Прослужив много лет в КГБ, Путин очевидно следует правилу «имя врага не существует». Эвфемизм "этот господин" в отношении Навального он начал использовать в 2013. Тогда Песков единственный раз пытался объяснить избегание: "В.Путин в этой стране в политическом плане находится вне конкуренции, а если он произнесет имя А.Навального, то отдаст ему часть своей популярности".
Тогда же к табуированию имени Навального стала прибегать политическая элита. Для этого, чтобы лишить Навального не только имени, но и индивидуальности, в отношении него был использован редкий лингвистический прием: его описывали только как группу, всегда во множественном числе. В 2015 Песков вместо его имени использовал оборот "иные политики", а в 2017 - "различные активисты». В 2017 слова-замещения теперь стали указывать и на опасность, даже криминализованность субъекта. Медведев говорит "судимый персонаж", а его пресс-секретарь Тимакова (а потом и Песков) – "осужденный персонаж". В результате формируется "ритуальный язык", в котором нет места оппозиционерам: в 2020 томский судья Карпов в постановлении суда, признавшем законным отказ возбудить дело об отравлении Навального, написал "лицо, претендующее на роль потерпевшего". Подробнее в моей статье.