(Не)занимательная антропология
78.5K subscribers
1K photos
17 videos
59 files
1.19K links
(Не)занимательная антропология - это истории про нас с вами.
Канал на ютьюбе: https://www.youtube.com/playlist?list=PLbqmFxT_WAE37cn_yd_JV4vtdfG1oneKK
Вопросы пишите сюда @AlexandraArkhipova
По вопросам рекламы пишите директору канала Юрию @annoory
Download Telegram
Заходит Путин в бар и говорит: "Всем пива за счет заведения!" - этот анекдот (вдруг есть такие, кто его не знает еще?) отлично иллюстрирует проблему с длинными майскими - рай для дачников и большую проблему для бизнеса. Появился он еще в прошлом году в аналогичной ситуации, а сейчас пользователи соцсетей цитируют его уже в качестве цитаты из анекдота, а не самого анекдота - так он стал известен. Его известность привела к тому, что год назад его рассказали аж на федеральном канале, правда, заменили Путина на Силуянова. Получилось совсем не так смешно, правда? https://meduza.io/shapito/2020/04/16/na-rossii-1-rasskazali-anekdot-pro-putina-kotoryy-ugoschaet-vseh-za-schet-zavedeniya-pravda-putina-zamenili-na-glavu-minfina
Поскольку у нас здесь канал антропологический, то в это пасхальное утро я написала про отношение к Пасхе и Песаху в позднем СССР (оригинально это мой текст для Репаблик из 2019 году с небольшим добавлением). Из текста вы узнаете, как с помощью рок-оперы "Иисус Христос суперзвезда" КГБ боролось с посещением пасхальных служб и другие истории: https://telegra.ph/Vnimanie-kulich-Ostorozhno-maca-Borba-s-religioznymi-atributami-v-pozdnem-SSSR-05-02-2
Из новейших политических анекдотов:
Анекдот 1
- Знаете, все песни Киркорова будут признаны экстремистскими.
- Почему?
- Ну ведь у Киркорова инициалы Ф.Б.К.
Анекдот 2
Если Болгария вышлет российских дипломатов, то мы вышлем им Киркорова.
Пасхальная экспедиционная история
(это историю я уже рассказывала когда-то, но наконец ее написала с подробностями). В 2010 году мы приехали в экспедицию к бурятам, которые живут на западе Иркутской области (вместе с русскими). Это территория в начале 20 века имела была населена шаманистами. Но туда со стороны матушки-России шло православие, а со стороны Байкала - буддизм. И они почти укоренились на этом маленьком пятачке, и тут пришла революция, затем борьба с религиозным опиумом и на этом этом религиозная колонизация закончилась. Сейчас некоторые шаманские традиции там сохранились, а вот бурятский язык не очень.

А надо сказать, что за годы монгольских экспедиций мы крепко-накрепко выучили одно правило: надо начинать интервью с наименее травмирующей темы. Сначала поинтересоваться о чем-то, с одной стороны, распространенном, а с другой - не вызывающем напрягов. Для вступительной беседы не годятся вопросы: "как тут у вас с кровососущими демонами?". Мы всегда спрашивали, что говорят монголы в данном кочевье, когда гром громит. В Монголии за грозу отвечают драконы, поэтому, когда звучит первый весенний гром, дракона надо поприветствовать, например, плеснуть в небо молока (удивительно, но у дракона вкусы как у гигантской кошки).

И вот мы приходим к первому же информанту - старенькой бабушке. Спрашиваем ее, что говорили, когда гром гремел. "О, мама говорила - если гром гремит, скажи "лас тос, бурхан бабай", «чтобы плохого не было, чтобы молнией не ударило». Но что это значит, я не знаю. Немая сцена. Бурятские коллеги, приехавшие с нами (правда, специалисты по другим регионам) не понимают первой половины фразы, мы тоже. Бурхан бабай - прозрачно. Бурхан = божество, бабай-отец, дедушка, обращение к старшему, что-то вроде, "бог-отец". Бурятские коллеги предлагают, что лас-тос – это какое-то звукоподражание. Мы идем к другим информантам. К вечеру много стариков сказали, что, услышав гром, надо было сказать загадочную фразу "лас-тос бурхан бабай".

Некоторые горячие головы в экспедиции уже сели обдумывать новую статью "Лас-тос - древнее божество грома у бурят". Я не поверила ни на секунду, что вдруг неожиданное объявилось доселе неизвестное божество грома. Пошла спрашивать снова. А еще, говорю, в каких-то случаях слово "Лас-тос" слышали? Информантка лет 80-ти задумалась: "Я помню, когда девочкой была, поставили тут деревянный дом, ни никто там не жил. Меня туда мама водила и говорила, что это дом Лас-тоса». – «а зачем?» - «кресты на окнах делали". В моей и не только моей голове забрезжил ответ. "А что еще делали для Лас-тоса?" - спросила я, затаив дыхание. "Яица весной красили. Для Лас-тоса" - твердо ответила информантка. И все стало понятно.

Деревянный дом Лас-тоса - скорее всего это церковь, которые поставили миссионеры-христиане. "Праздник с яицами для Лас-тоса" - это Пасха. Лас-Тос - Это Христос. Лингвистически это получается так (спасибо коллеге С.Бурлак за консультацию). В монгольских языках (к которым относится и бурятский) слабо возможно сочетание двух согласных подряд. И начальное Р тоже невозможно (поэтому в монгольском "русский" звучит как "орос"). Поэтому из <Хр>ис-тос получается *Листос. Но сочетание гласных разного ряда для монгольского не есть хорошо, поэтому безударный выровнялся по ударному, и получается Лас-тос.

Выражение "лас-тос бурхан бабай" - это что-то вроде "Иисус Христос, бог-отец", трансформированное выражение либо "отец, сын, святой дух" либо что-то вроде "отче наш". Информанты из Бохона говорили, что надо поминать Лас-тоса, чтобы он тебя при грозе не ударил (ср. восточнославянское поверье, что Илья пророк во время грозы с колесницы швыряет стрелы-молнии, а также итальянское представление о том, что Христос молнии посылает с неба, поэтому надо молиться)
Прощай, Лас-Тос, древнее бурятское божество грома, недолог был твой век. Как сказал один информант из того же поселка, когда была Пасха, мы кричали «Христос воскрес!», а нам отвечали - «Лас-Тос воистину воскрес!».
Сегодня открывается IХ Московский международный фестиваль антропологических фильмов.
3-10 мвя - онлайн-конкурс дебютов, программа по ссылке: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/konkurs-debyutov/   
Расписание показов: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/konkurs-debyutov/raspisanie-zumov-s-avtorami/
Победителя выбирают зрители.
11-16 мая - основная программа, пройдет оффлайн в Инженерном корпусе Третьяковской галереи (Лаврушинский пер., 12) https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/osnovnaya-programma/
Расписание показов: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/raspisanie-pokazov/
Специальная программа с показом звукового фильма Гарвардской сенсорной лаборатории «Материалы экспедиции» пройдет в Центре Гиляровского (Музей Москвы) 12 мая (Столешников пер. 9, стр.5).
 
Сайт фестиваля: https://visantmedia.mes.msu.ru/festivals-rus/forum-2021/
И снова имя Навального становится оберегом - уничтожителем проблем. На этот раз жители Ленинградской области борются с мусором
То, граждане пишут опальное имя на источнике проблем уже стало традицией и поэтому мы пишем об этом здесь. Вот более подробно
Пасхально-политическая сатира

Нарушение закона о просветительской деятельности (мне со всех сторон присылают и вчера и сегодня). Отметим, что, как и на картинах фламандских художников, вторжение современных деталей на редкость органично (и простите за три поста подряд -улетаю в экспедицию, сижу в самолёте, использую последние минутки)
Факельные шествия и погибшие.
По крайней мере в 4 разных городках и поселках с 1966 года 8 или 9 мая в память о погибших проводилось факельные шествия. Ночью с 8 по 9 поминали в факельном шествии мертвых, а утром 9 праздновали. Или утром 9 мая праздновали, а ночью 9 поминали.
Факелы, сделанные из консервных банок, несли старшеклассники и шли с ними к братской могиле или к месту расстрела мирных советских жителей, то есть евреев, в 3 случаях читали у братской могилы имена погибших (не только солдат, а вообще тех, кто погиб в этом селе), а потом "Реквием" Рождественского". В одном случае это придумал еврей-фронтовик. В других - какие-то местные комсомольские или пионерские активисты.
Началось все после 1965 года, когда стали праздновать День победы. Мы знаем о 4 местах (Ростовская, Ставропольская и Волгоградская области), где факельное шествие проводилось в советское время, из них в двух проводилось до сих пор.
Факельные шествия вызывают у некоторых ассоциации с нацисткими традициями, но это совсем не тот случай. Перед нами - не очень известная поминальная традиция. А знаете ли вы про подобные случаи?
Вот описание факельного шествия, 1966 год, г. Сальск
Сегодня ночью Хамас обстрелял Израиль, в основном Тель-Авив, около 700 ракет, есть погибшие. Жители Тель Авива провели ночь в бомбоубежищах. Это страшно. Но прямо в живом режиме израильтяне постят шутки, и это классический пример того, как юмор снимает напряжение и уменьшает страх.

* Скажите, а если у меня есть справка о прививках, я могу не спускаться в бомбоубежище?

* Друзья, срочно, я лежу на земле в Тель Авиве, оплату за парковку включать?

* Весь мир страдает от короны, а мы, слава Богу, вернулись к рутине.

* ХАМАС доказал, что женщина таки может одеться и накраситься меньше чем за минуту.

* Хамасовская ракета взорвалась в Тель-Авиве, первыми на место падения прибыли строительные подрядчики.

* Из родительского чата:
- Завтра будет школа?
- Учеба или само здание?

* 2% израильтян боятся сирены тревоги, 3% израильтян боятся ракет, 95% боятся, что сигнал тревоги застанет их в душе.

* новые указания службы тыла: "Снимаем маски, надеваем каски."

* Вирусологи в фейсбуке вдруг все стали начальниками генштаба армии

* Сообщение работникам из отдела кадров предприятия:
- Новый дресс-код. Приходим в том, в чем не жалко лечь на землю в случае сирены.

* 3.00 в учебной группе сообщение от учителя:
- Ну, если никто не спит, переходим в зум, начинаем урок математики.
11 мая в Казани бывший выпускник расстрелял школьников из своей гимназии. Погибло 9 человек, несколько в тяжелом состоянии. В такой ситуации возникает вопрос, а можно ли это предсказывать и предотвращать? Что предсказать, надо найти общий фактор для хотя бы 60 процентов случаев. Увы, американские исследования показывают, что никого общего «знаменателя» для rampage school shooting («расстрела в школе в приступе ярости») нет. К массовому шутингу в школах приводят сотни факторов. Они не происходят по одному единственному алгоритму. Я думаю, что самый действенный способ противодействия - он же самый сложный и дорогой - переподготовка учителей и психологов, чтобы замечать насилие, буллинг и мелкий криминал в школах на ранних стадиях. Именно такой подход позволил снизить уровень школьного насилия после расстрела в Колумбайне в 1999.
На русском языке исследований почти нет. Вот хороший обзор американских исследований шутингов, сделанный психологом Кириллом Хломовым
И ещё о шутингах в школе. В 2019 году на русском вышла книга Дейва Каллена «Колумбайн». 500 страниц - детальнейшее расследование про то, как и почему в 1999 году произошёл массовый расстрел в школе. И это лучшее исследование причин подобных преступлений (пдф у меня нет, если будет присылайте)
Дорогие друзья, сегодня будет семинар в Чикаго "Что сейчас происходит в России", где будут обсуждаться российские протесты. Начало в 20.00 по москве.
Я рассказываю про социологию протестов, Леонид Волков и Юлия Галямина тоже рассказывают про ситуацию изнутри. Здесь можно послушать (но лучше пораньше кликнуть. https://ceeres.uchicago.edu/news/what-happening-russia-understanding-2021-protests