Поскольку у нас идёт сейчас вторая волна ковида (а на самом деле продолжение первой), я и повешу тут интервью Ирины Якутенко. Ира - биолог, сейчас пишет научно-популярную книжку про ковид и внимательно следит за научной стороной вопроса. Важное из её интервью - это новая теория "супер-распространителей" (о ней я могу подробнее написать, если будет интерес). А пока просто интерес. https://www.pravmir.ru/v-rossii-snova-vvedut-karantin-pomog-li-on-vesnoj-i-chto-budet-dalshe/

Сексуальные детские политические анекдоты (18плюс, остоорожно!). Простите, совершенно не актуально и совсем не в тему. Есть такое явление "детский политический анекдот": он простой, даже очень примитивный, зато про секс, политику и запрещенку. Их рассказывали в детском саду (я помню про Горбачева), в школе и даже взрослые этим не брезговали, а маска "детского"текста очень помогала. Так вот, я предлагаю взглянуть на ситуацию со стороны. Такие же анекдоты были распространены и на Кубе (а я много времени провела на Кубе и в частности, собирала там политические анекдоты). Вот один из моих любимых "детских", но очень кубинских анекдотов.
Вскоре после победы революции, "бородачи" (прозвище революционеров) организовали вечеринку в президентском дворце. Камило [один из революционнеров] танцует с дамой и в процессе танца заметил, что у нее какой-то странный комок приподнимает юбку в лобковой области. Удивленный этим, он говорит об этом Раулю [Кастро, брат Фиделя], который решает потанцевать с той же женщиной. Рауль видит то же самое, что и Камилло. Так как они не могут найти объяснения, то они рассказывают Фиделю о этом. Заинтригованный, Фидель приглашает загадочную девушку танцевать и спрашивает ее, что это за комок у нее под юбкой. Девушка отвечает:
"Так как моя Куба теперь свободна,
Я надеваю бигуди где угодно".Важное пояснение - бигуди на Кубе ОЧЕНЬ важны. Идешь в пятницу по улице - все дамы в очереди стоят, а на голове = бигуди, потому что готовятся к выходным.
Оригинал:
"Recién triunfada la Revolución, los barbudos organizan una fiesta en el Palacio Presidencial. Camilo baila con una dama y mientras bailaba se fijó que la falda de ella le formaba un extraño bulto en la zona del pubis. Extrañado se lo comenta a Raúl, quien se decide a bailar con esa misma mujer, y observa lo mismo que Camilo. Como no le encuentra explicación se lo comenta a Fidel, quien, muy intrigado, saca a bailar a la enigmática dama, le pregunta a que se debía su extraña protuberancia, y recibe de la joven la siguiente respuesta:
Como mi Cuba es libre y soberana
Me pongo los rolos donde me da la gana"

КНИЖНИКИ КАК АНТРОПОЛОГИ. Я часто общаюсь с книжниками - не с работниками больших сетевых магазинов, а с владельцами маленьких магазинчиков в самых разных городах России. Это те, кто любит книги, ездит за ними на крупные выставки, привозит на себе новинки, продает их, списывается с авторами, устраивает презентации. Именно вокруг таких самоотверженных людей и возникает культура в городе - не для лекций, студентов и отчетов, а для себя. Но кроме этого такие книжники, владельцы небольших магазинов оказываются "антропологами исподтишка". Они торгуют новинками современной русской литературы, переводами модных детективовов, редлагают нон-фикшен, но есть среди этих книг та литература, из-за которой приходится вырабатывать в себе навыки антрополога. Это самый опасный на сегодняшний момент тип литературы - детская книга, особенно от 0 до 6. Вот в магазин заходит Родитель. За долю секунды его надо оценить (стрижка, одежда, манера речи, покрашены ли волосы у детей, например) и понять, какие ему книги можно показать. Что-нибудь классическое типа "Денискины рассказы"? или шведскую книгу "Цацики" (где все про жизнь, но мама может выпить от отчаяния или даже пойти плясать в хм..неглиже)? А если ребенок постарше, то можно ли показать его Родителю книгу о генеталиях или про однополую любовь? Потому что Родитель всегда на страже. Если антрополог внутри тебя ошибается, то тебя ждет неприятность. Такие родители бесконечно жалуются на книгу от 0 до 5 про заячиков, где у зайчика в ванной была картина (размером с маленькую марку), на которой два зайчика сидели в ванной. Мало того, что они были без одежды, они были наполовину скрыты водой, поэтому не было понятно самое страшное - а вдруг зайчики в ванной (меньше сантиметра каждый) - одного пола? Или в детском нон-фикшине-комиксе "История старой квартиры" в коммуналке нарисован мужик на унитазе - ужас просто. А скандал и штрафы и высокие комиссии для магазинчика (а также для издательства тоже) смертельно опасны. И так ты вырабатываешь навык быстро анализировать поведение клиента - чтобы, не дай бог, не того зайчика предложить.

К чему снятся женщины? Небольшой антропологический квест, пока я в Сибири. Хотя я на Байкале, квест про якутскую культуру (навеяно рассказом моего коллеги Семена Макарова, специалиста по якутскому фольклору). Итак, вы слышите фразу "мне снилась русская женщина". Как трактовали эту фразу раньше в Якутии (в 19 и в начале 20 века). Варианты ответа

Итак, ответ. К чему якуту снится русская женщина? 4% решили, что к свадьбе, 9% - ке богатству, 22% - это чиновники, 24% - это прикрытие для эротического сна. На самом деле, конечно, были правы тот 41%, которые решили, что русская женщина во сне - это вестник болезни. Вот как это объясняется. Во всех традиционных культурах правильным и хорошим считается свое сообщество, а чужаки, дальние и ближние соседи - опасны. Они говорят не так, выглядят не так, заражают болезнями, в общем, не совсем даже люди. Такое отношение к чужакам встречается и сегодня. Для якутов 19 века существовали два типа чужаков - ближние чужаки, это - тунгусы (эвенки) и дальние. То есть русские. Все дальнее - опасное, плюс история колонизации. Кроме того, болезни часто представлялись в виде женщин. Поэтому русская женщина во сне - это знак эпидемии кори или оспы.

И вдогонку к теме "опасных зайчиков". Меня часто спрашивают - какие самые страшные истории вы слышали в своих экспедициях? Так вот отвечаю: самые страшные истории я слышала, когда я была приглашена поучаствовать в круглом столе про цензуру и самоцензуру, исходящую от Родителя и Чиновника в адрес детских издательств, авторов и переводчиков. Какие там "опасные советские вещи": наши родители видят скрытые знаки получше всяких КГБ. Вот очень неплохая статья, описывающая эту проблему (там, правда, про подростков, но хоть так): https://lenta.ru/articles/2015/05/27/teenagers/

Меня вот часто спрашивают: как понять, фейковая ли новость или нет? (На государство в этом смысле надежды нет. Сделали они весной сайт coronafake и мы видим, что там фейком назвала известная статья из The New York Times о манипуляции статистикой в России). Если ты видишь подозрительную новость на английском, то ты идешь ее проверять на сайт www.snopes.com. Это огромный сайт, который "на нижнем уровне" наполняют волонтеры, уже давно занимается проверкой слухов и городских легенд. Меня всегда восхищала их оперативность. Утром в куплете, вечером они уже разбирают. За годы работы сайт приобрел репутацию, и журналисты, начиная разбираться со слухами и фейками, прежде всего идут туда. В России ничего подобного не было, а жаль (исключение: мы сделали небольшую энциклопедию коронавирусных слухов на сайте N+1, но она маленькая и только про пандемию). А вот сейчас Илья Бер и его сотоварищи запустили новое медиа "Проверено", где обещают оперативно проверять информацию и много чего напроверяли. У них теперь есть и сайт, и ТГ-канал. Так что читайте и проверяйте свои знания: https://t.me/provereno_media.

Один из способов видеть культурную эволюцию воочию - это посмотреть на то, как изменялась детская книга. Именно она - лакмусовая бумажка для явных и скрытых процессов в нашем обществе На "полке" вышел текст про русскую детскую литературу за последние 250 лет. Очень полезное чтение. Из него можно узнать, что сказки в середине 19 века считались вредным чтением, а сказки Пушкина - так совсем нездоровым чтением, как проклинали "Крокодила" Чуковского и много всего такого. А ещё я вспомнила свое детство и много узнала про любимые книжки. https://polka.academy/materials/726

Мы же про занимательное тоже пишем, правда? Вот история о черных шарах, водке и раввине.

Есть анекдот, знакомый всем людям из высшей школы.
Вот перед защитой диссера к нервничающему диссертанту подходят члены совета, хвалят его и говорят "ну конечно, уж я-то не брошу черный шар" (то есть не проголосую против). Конечно, когда урну для голосования вскрывают, там одни черные шары.

Есть вариант про одесскую свадьбу. Где гости желают всего хорошего Абраму и Саре и говорят, что оставили крупные суммы в конвертах. Естественно, конверты пустые. Есть и еще более антисемитская версия (спасибо Ольге Симаковой): "Собрались евреи, стали обсуждать, за что русские их не любят. Решили, что за то, что не пьют водку. Решили учиться пить водку, договорились, что каждый принесет по бутылке, выльют в общую бочку и будут оттуда пить. В назначенный день так и сделали. Взял раввин рюмку, черпнул из общей бочки и говорит: "Вот за это русские нас и не любят".

Анекдот восходит - через несколько посредников - к сюжету еврейского анекдота про жадного, но хитрого раввина. Когда будете читать, обратите внимание, что старый вариант гораздо более изысканный. Если в советском и современном варианте один трюк, то тут их два (обман и еще раз обман)

"Жил один старый раввин. Однажды главы общины захотели преподнести ему хороший подарок. Думали-думали, что подарить, и наконец надумали. Больше всего на свете раввин любил вино. Поэтому решили поставить у дома раввина бочку, и чтобы пятьдесят самых именитых прихожанам влили в бочку по две бутылки вина —получится сто бутылок вина лучшего качества, которое надолго будет усладой раввину.

Так и сделали. Каждый принес свои бутылки и, благословив раввина, торжественно влил вино в бочку. Когда бочка наполнилась, раввин велел раввинше принести кубок, нацедил вина из бочки, залпом осушил кубок до дна, вытер губы, плюнул и сказал "фе!" В бочке было не вино, а обыкновенная речная вода. Каждый из прихожан решил про себя, что все принесут отборное вино, зачем же ему тратиться? Среди девяноста восьми бутылок вина его две бутылки воды будут незаметны. Так решили про себя все пятьдесят именитых прихожан, и все, как один, принесли по две бутылки воды.

Подумал раввин: как тут быть, как сделать, чтобы не только получить свои сто бутылок вина, но даже вдвое больше?
Пришел он в субботу в синагогу, поднялся на биму и
поблагодарил всех, кто принес ему хорошее вино. А закончил раввин свою речь такими словами:
— Должен вам, однако, сказать, дорогие прихожане, что среди жертвователей оказался один нечестный человек, принесший вместо двух бутылок вина две бутылки воды. Этот человек мне известен, и я мог бы сейчас опозорить его, предав его имя огласке. Но я подумал, не лучше ли дать ему возможность загладить свою вину. Я предлагаю ему ночью принести и поставить у дверей моего дома четыре бутылки лучшего вина — только в этом случае я не оглашу его имени.

На следующее утро раввин послал раввиншу подсчитать,
сколько бутылок вина поставили за ночь у его дверей. Там оказалось, как и предполагал раввин, двести бутылок".

(взято из прекрасной книжки "еврейские народные сказки" Валерий Дымшиц). Если мы еще немножко поищем, что узнаем, это международный сюжет, распространенный в зоне арабского и китайского мира. Но в советский анекдот он пришел из еврейского фольклорра все же.

выводы обычные:
1) ничего не ново под луною
2) роль еврейского фольклора в формировании советского анекдота ох, велика.

Незанимательное совсем, а даже в общем страшное. Сегодня я совершенно случайно попробовала себя в сатиричесеом жанре. Дело было так. Всю ночь в сетях появлялись посты о том, что прокуратура начала ковровую проверку вузов на предмет лояльности студентов и преподов (из документа следует, что проверка идёт с 2018 аж), и документ опубликовали. Вот его обсуждение и внутри ссылка на документ сам. https://unisolidarity.ru/?p=8630&fbclid=IwAR1FxLLI8JaopNyXJWGLf_gzGnryvK2d2TANl7GIipUOLR0trQwmJfmsFNY

ЯВКА С ПОВИННОЙ ОТ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ ВУЗА

Дорогая прокуратура,

вы потребовали от вузов представить вам сведения об неблагонадежных студентах и преподавателях, а также про различные мероприятия, которые считаются "направленными на подрыв государственной власти" и финансируются иностранными организациями (полный список крамолы - в первом комментарии).

Чтобы облегчить вам работу, я хочу сделать само-донос. Итак, по каким критериям меня можно зачислить в стан "врагов народа", сидящих в вузах.

1. Среди прочих требований, о которых вузы должны доносить как угрожающих нашему строю, есть такой: "вмешательство в электоральные процессы".

"Вмешательством" вы называете в том числе: "подготовка наблюдателей на выборах, осуществления наблюдения на выборах, обеспечения мониторинга и сбора данных о нарушениях законодательства в ходе выборов".

Еще раз - наблюдение на выборах и сбор данных о нарушениях законодательства является вмешательством в выборы.

Да, я "вмешивалась в выборы" - я, преподаватель вуза, была наблюдателем и сообщала о нарушениях. Поэтому спешу донести о собственной противоправной деятельности. И студенты тоже были. Из каких вузов - не скажу, на других доносить не буду.

2. Вы спрашиваете о случаях "идеологической обработки россиян и молодежи" через "продвижение американских и европейских либеральных демократических ценностей", а это "продвижение" может происходить через "организацию языковых курсов".

Я хочу заявить, что я везде продвигаю демократические ценности и буду это делать. Свободу слова, например, я считаю важной ценностью. Кроме того, я хочу заявить, что я знаю иностранные языки, а также постоянно склоняю своих магистрантов и студентов к знанию этой крамолы. И да, я посещала языковые курсы (например, созданные вражеской организацией "Гете-институт"). И студентам рекомендовала.

3. Виновна ли я в "разрушении традиционных духовно-нравственных ценностей"? Тут от прокураторы требуется определений - лучше всего методичка страниц на 300, что такое эти ценности. Но если эти ценности - Домострой и Трулльский собор, то я их разрушала и собираюсь это делать.

4. Далее понятный пункт. Про гражданский протест. Правда, вы просите сообщить о том, распространяется ли в вузах информация о "защите своих прав в случае задержания правоохранительными органами". Не знала, что "знание о правах" есть нарушение, но спешу донести - всегда всем об этом сообщаю.

5. Вы спрашиваете, есть ли случаи вмешательства во внутренние дела РФ "путем внесения предложений по оптимизации работы, проведения мониторингов, публикации результатов".

Да, дорогая прокуратура! это то, что делает наша исследовательская группа, мои коллеги-социологи и много кто. Правда, мы думали, что мы изучаем и помогаем развиваться, а оказывается, вмешиваемся.
Мало того, я изучаю слухи и фейковые новости и часто выступаю на публичных площадках с анализом и критикой некоторых правоприменительных практик (например, закона о фейках).

6. И наконец, Вы интересуетесь "мероприятиями по подбору талантливой молодежи с целью приглашения на учебу в зарубежные вузы". Дорогая прокуратура, я работаю в трех вузах и именно так мы и делаем. Мы очень стремимся, чтобы наши выпускники поступали в Гарвард, Беркли, были в Лондоне и в Париже. Мы помогаем им, рассказываем о грантах, пишем рекомендательные письма и очень, очень радуемся, когда это удаётся. Я рассказываю студентам про академические иностранные программы Эразмус и ДААД, приглашаю студентов приходить на их открытые лекции и больше узнавать про учёбу и стипендии.

Кстати, у меня есть научное звание Humboldt Fellow, то есть я была стипендиатом немецкого научного фонда Александра Гумбольдта. И я получала иностранное финансирование!

Список еще не закончен, но, как вы видите, я виновна уже по этим пунктам. Прошу учесть это в своих отчетах, а всех остальных - широко распространить мой само-донос.

Какая история! Просто антропология у нас на кухне. Сверх-успешный шведский мигрант, лауреат премий и директор школы, под псевдонимом писал гомофобские и антисемитские комментарии. Это (сразу предупрежу - за расисткие комментарии - бан). И история это про то, что у нас часто бывает более одной социальной личности. https://mdza.io/9uiPW12mpcI

Есть интересный эффект восприятия. Например, ты пишешь в посте дважды, в начале и в конце, фразу "пруфы в первом комменте" или шлешь ссылку отдельно. Но люди начинают все равно спрашивать - а где ссылка, где??? К чему я это говорю. Лингвисты (и антропологи) изучают всякое, и в том числе и такой вот эффект. Сегодня замечательный лингвист Светлана Бурлак прочитает в зуме лекцию:

ЭВОЛЮЦИЯ ПОНИМАНИЯ, ИЛИ ПОЧЕМУ ЛЮДИ ЧИТАЮТ *ОПОЙ

17 октября, сегодня, 19.00-21.00
ссылка на трансляцию
https://us02web.zoom.us/j/84908285629…

849 0828 5629
Passcode 302131

Запись тоже будет.

И наконец занимательное! Прочитайте китайскую историю 7 века о лисе-оборотне, который очень любил образованных женщин (это блог моей коллеги, китаиста Аглаи Старостиной). https://mingqi.livejournal.com/150341.html?utm_source=fbsharing&utm_medium=social

ННаркотические маски - правда или фейк?

Последние двое суток в чатах школ, детских садов, в чатиках дач и подъездах со страшной скоростью появляется сообщение о том, что неизвестные раздают маски, пропитанные наркотиком, чтобы потом тебя ограбить.

Перед нами так называемое "ложное предупреждение". История про отравленные маски не нова - первый раз она обошла весь мир в конце марта. Проведенные расследования показали, что таких преступлений не было зафиксировано, а предположительный источник - постановочное видео из Индии, где как раз разыгрывалась сцена "ограбления". Красивая девушка предлагала маску, юноша ее прикладывал к лицу и падал, после чего у него изымали наличность и телефон.

Нынешний вариант "ложного предупреждения" интересен тем, что грабители представляются "волонтерами от разных партий". То есть этот текст усиливает недоверие представителям разных организаций, которые могут предлагать помощь пожилым людям.

Но самое интересное - это воскрешение "ложного предупреждения" именно сейчас. И объясняется это ситуацией тотальной неопределенности, в которой мы все находимся - будет карантин или не будет, сидеть дома как в крепости или ходить на работу? В такой ситуации "бежать нельзя остаться" начинается резко усиливаться "низовой гражданский надзор" - давайте все будем бдительны и присматривать друг за другом, потому что иначе нам никто не поможет" https://nplus1.ru/material/2020/04/08/coronarumors

вот сам текст ложного предупреждения. Итак, внимание - наркотические маски.

Понедельник - день тяжелый. Вот вам краткая история советского еврейского анекдота https://arzamas.academy/materials/2202

Встретился текст, переводческий крик души в виде анекдота. "Русский, французский и китайский лингвисты решили написать имена друг-друга каждый на своем языке.

- Моя фамилия Ге - сказал француз китайцу.
- В китайском языке два иероглифа Ге, но, к сожалению, не один из них не подходит для фамилии.
- Почему?
- Потому что один имеет значение "колесо", а другой передает звук, с которым лопается мочевой пузырь осла.
- А что плохого в колесе?
- Мужское имя не может быть круглым, все будут считать тебя педиком. Для твоего имени мы возьмем иероглиф Шэ, означающий "клавиатура", "корнеплод", "страница" а также прилагательное "бесснежный" и дополним его иероглифом Нгу, означающим мужской род. В конце я пишу иероглиф Мо - "девственный".
- Но.. это, мягко говоря, не совем так..
- Никто не будет считать тебя девственником, просто без иероглифа Мо иероглифы Ше-Нгу означают "сбривающий мамины усы"

- Хорошо, теперь я напишу твое имя.
- Моя фамилия Го.
- Отлично, я начну твою фамилию с буквы G.
- Что означает буква G?
- У нас, европейцев, сами по себе буквы ни хрена не значат, но чтобы проявить к тебе уважение я поставлю перед G букву H - во французском она все равно не читается.
- Отлично! Дальше O?
- Нет, чтобы показать, что G - произносится как Г, а не как Х, надо после G поставить букву U, а также H - чтобы показать, что U не читается сама по себе, а только показывает, как правильно читать G, и буквы EY, показывающую, что слово не длинное и скоро кончится.
- Hguhey.. дальше O?
- Нет, О во французском произносится как А или Ё, в зависимости от стоящих по соседству букв, ударения и времени года. Твое чистое О записывается как AUGHT, но слово не может кончаться на T, поэтому я добавлю нечитаемое окончание NGER. Вуаля!

Русский лингвист поставил бокал на стол, взял бумажку и написал "Го" и "Ге".

- И всё?
- Да.

Француз с китайцем почесали в затылке.

- Хорошо, как твоя фамилия, брат?

- Щекочихин-Крестовоздвиженский.

- А давайте просто бухать? - первым нашелся китаец.

Русский кивнул и француз с облегчением поднял тост за шипящие дифтонги."

И вот наступил тот момент, когда даже я решаюсь запостить в ленту котиков. Правда котик - это 37-метровое изображение. Что про него важно знать:
- это только что открытое очередное гигантское изображение на плато Наска (их называют геоглифами) в Перу
- котик выдавлен в почве в промежутке от 500 лет до н. э. до 200 лет н.э
- нет, это не инопланетяне
- котик (несмотря на то, что милый) совершенно дикий
https://www.bbc.com/news/world-latin-america-54593295

Очень хорошее исследование моих коллег-социологов о том, как изменилось отношение к дому (к квартире) после карантина. https://www.kommersant.ru/doc/4540058