А вот в 18.00 будет обсуждение советских слухов (если я останусь жива). ПРиходите http://www.shpl.ru/events/presentation/onlajnvstrecha_s_avtorami_knigi_opasnye_sovetskie_vewi/?fbclid=IwAR1L0OjoLjv_cGcXxjzBx6VEc7iTDz6a2jZxMzCMmr-nGSikYRgU11GjQpI

Простите, что я все про себя. Но вот смотрите - подписчиков этого канала немногим больше 1000. А вот сейчас я рассказывала о ковид-конспирологии (не я одна, конечно) в "Одноклассниках". За 6 часов видео посмотрело 2 мил600тыс. Зацените разницу! ЗЫ. А комменты там в "Одноклассниках" и правда зверские. Ссылочка выше была

Сижу, читаю про пост-карантинные эффекты в разных странах. И все потому, что сегодня на Архэфире в 23.59 мы говорим о пост-карантинном синдроме и вокруг:
1) что показывают опросы общественного мнения
2) что такое карантинные "статистические войны"
3) какие страхи сейчас берут вверх в России
4) что показывает сравнительный анализ конспирологий в трех странах (Россия, Великобритания, США) https://www.youtube.com/watch?v=5RfaL8qoPXE&feature=youtu.be&fbclid=IwAR15FFoX-XpXO0YOTlAfZOqYke-u2oVCXcJpp9SjDS9mLmeH3YxeEc5N1WY

ПОСТ-КАРАНТИННЫЙ СИНДРОМ. Еще 14 марта, когда все только начиналось, Ланцет опубликовал очень подробную статью про проблемы выхода из карантина и пост-карантинный синдром. Авторы статьи обобщили много исследований о тех, кого закарантинили после вспышек свиного гриппа и атипичной пневмонии, от Австралии до Либерии. Два важных для нас вывода - успешность карантина обеспечивалась его а) долей добровольного решения при самоизоляции б) прозрачностью и понятностью информации о рисках и болезни на всех этапах карантина. То есть можно, конечно, заставить уйти на карантин как-бы "добровольно и с песней", но если к этому добавить напоминания о том, как важно быть альтруистом, то потом выход из карантина будет несравненно легче, потому что люди чувствуют, что они не в тюрьме посидели, а подвиг ради других совершили. Если этого не происходит, люди из карантина бегут, а если досиживают до конца, то выходят с нелюбовью с властям и с высокой вероятностью пост-карантинных пост-травматических синдромов.
И да, пост-травматические синдромы проявлялись у большого количества людей, которых заставляли сидеть на карантине в всвязи с SARS.

А один вывод показался просто Майором Милашкой, если его читать 12 июня (напоминаю, что статья опубликована 14 марта). Нельзя затягивать карантин!. "10 дней и хватит" - умоляют авторы. 14 дней - это уже предел какой-то. Иначе у нас будут все здоровые, но травматики! Статью можно прочитать по ссылке или послушать пересказ в эфире: https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(20)30460-8/fulltext#seccestitle40

"Новый вирус - это биологическое оружие" - такими утверждениями были заполнены СМИ в... 1985 году. Агитлегенды об искусственном происхождении ВИЧ-инфекций размножались в советской прессе. Ничто не вечно под луной - и в в 2020 году мы говорим о том же самом - короновирус изобретен как биоружие. Вот статья в коммерсант, описывающая советскую истерию https://www.kommersant.ru/doc/4378171

ЛИДЕРЫ И КОНСПИРОЛОГИЯ. Вот, представим, есть группа тревожных мам. Одна думает, что ребёнка могут украсть, другая, что интернет плохо пювлияет на его мозг и так далее. Эти тревоги выражены не отчетливо,но есть. И тут появляется Мария Ивановна, которая становится неофициальным лидером. И такие Марьи Ивановны начинают транслировать конспирологию уже не в формате "я что- то слышал", а "да-да, наших детей уже продали на органы. Всех. И по дешёвке". Есть несколько исследований, объясняющих, почему лидер часто усиливает конспирологию внутри группы, и превращает общество страха в общество идей. Сегодня - Архэфир #14, я расскажу о феномене отца Сергия, который был милиционером, потом уркой, потом священником, был или считался духовником Натальи Поклонской. Потом с ним произошла следующая трансформация.
Эпизод 1. В начале эпидемии призывал людей карантин не соблюдать, ходить в церковь и сажать картошку.
Эпизод 2. Когда церковные иерархи призвали карантин соблюдать, сказал что пугливыз не любит, а патриарх Кирилл слушается Минздрава, а не Бога. Иерархии осерчали - с последствиями.
Эпизод 3. Обвинил российские власти, что - при попустительстве патриарха, видимо, создают "электронный лагерь сатаны". Тут осерчали все и схиигумен Сергий оказался в женском Уральском монастыре.
Эпизод 4. Сергий берет монастырь под свой контроль, настоятельнтца бежит прочь, внутрь могут попасть только паломники. Монастырь охраняется казаками, верными Сергию. Всё охреневают.
Эпизод 5. В монастырь попытались проникнуть ФСБ и полиция. Сегодня во время ночного выпуска АРхэфира № 14 (и последнего) мы говорим о новых ритуалах, о новых конспирологах, и про высокой смертности врачей в россии - казалось бы, как эти вещи связаны? https://www.youtube.com/watch?v=pJUjNEurYMw&fbclid=IwAR1EspMuwCMQ_1S4u8TSBqkIPGQlJ76WOoEsxzHV03BNhyq63rO7sZ_G9Vs&app=desktop#menu

Сего было 22 июня - день начала войны. Бабушка всегда делала в этот день поминальный обед (и не только одна она). Сегодня (ну ок, уже вчера) мы с моей коллегой и замечательным поэтом Еленой Михайлик написали текст, который можно было бы назвать "этнографией одного стихотворения". Это рассказ про фактическую и легендарную биографию "Жди меня" Симонова, о том, как текст терял авторство, становился нацистким фольклором и магияческим оберегом. https://polka.academy/materials/706?fbclid=IwAR1KdlPUJ2me4tcYajJGsJQE6ePakAzXMv2g4Bv4QqkX8o8pmR00ZPKy8oE

Други, а вот я послушала доклад великого (без дураков) Робина Данбара (который "число Данбара") - какие исследования проводила его группа во во время карантина. Как влияет социальная дистанция на нейбиологию мозга и помогает ли зум поддерживать груминг. И вообще поговорим про новые практики, которые у нас сейчас развились. Приходите слушать ночной эфир или смотрите в записи, ну и также посылаю саму статью Данбара

так. вот ночной эфир сегодня https://www.youtube.com/watch?v=gaiJKB-tH30&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3OMGaDdN0cxJVlN9jEZ1mWgrfkKOHux3XCbBy8Ra_PYCZ3PRGz43lZTbg

И вот статья Данбара с коллегой про социальную дистанцию. Мораль: давайте обниматься

Сейчас, в связи с голосованием происходит много разных процессов, которые интересны с точки зрения антропологии. В частности, в ситуации, когда публичное обсуждение поправок можно делать только в соцсетях и в независимых СМИ, а агитация против фактически невозможна, в стране развивается семиотический партизанинг. Так это явление в 1967 году назвал Умберто Эко. Если "сильные" контролируют и каналы коммуникации, и само послание, слабым остается играть в семиотических партизанов и менять, "взрывать изнутри" понимание послания читателями. Семиотические партизаны, или "патризаны смысла", как назвали их в Репаблик, сейчас очень распространены: они наполняют городское пространство своими посланиями. Я написала об этом колонку в Репаблик. https://republic.ru/posts/97078, у кого есть подписка, читайте там, а так же вот сама колонка в pdf

По поводу вчерашнего голосования - много чего уже написано и будет написано. Я вот вчера сама провела весь день на экзитполах - опрашивала людей, которые выходили с участков - для "Гражданского содействия" и кампании "Нет". И между прочим, согласно результатам экзит-полов, если бы 1 июля был бы единственным днем голосования, то голоса распределись бы так - 55% против, 45 за. Но история не про. Этот блог - про антропологию и современные процессы. Поэтому я публикую здесь мои вчерашние антропологические заметки, а потом - три самых лучших шутки о вчерашнем днем

Антропологические наблюдения от работы волонтером - интервьюером на экзитполе - вчера, 1 июля, участок в Новопеределкино. "Во-первых, о сути происходящего. Очень многие из опрошенных отдельно поправку об обнулении не поддерживают. При этом есть и группа отрицателей. Мужчина лет 60 яростно доказывал мне, что такой поправки нет, Путин не может так себя вести и её выдумали враги России.

Во-вторых, страх или стыд отвечать detected. Некоторые, отказываясь отвечать на вопрос "как голосовали" с криком "не имеете право допрашивать меня!! Запишите что Да!" - стремительно убегали. Виньетка. Утром я сама забежала голосовать на свой участок и у двери парикмахерской встретила своего мастера. "Куда идёшь? - голосовать против! - не боишься?"

В-третьих, я вижу некоторую зависимость между голосующими ЗА и их вниманием к призам. У урны раздают" миллион призов" и какие то ещё лотереи. Я опрашиваю метров в 30 от двери. За это время можно сунуть в карман, выбросить или начать открывать код - вдруг ты выиграл? Те, кто во время опроса открывает код на лотерейном билете, обычно голосуют ЗА.

В-четвертых, для многих это не политический выбор, а способ демонстрации лояльности или участие в ритуале. Такие люди фотографируются у входа в избирательный участок с лотерейными билетами и внутри с бюллететями, а также напротив стендов "наше решение".

И наконец, если идёт семья, то часто видно и слышно, кто глава семьи по политическим вопросам.
Муж и жена лет 50-ти.
- Я подхожу к М50.
-скажите, как вы проголосовали.
М50: Я..
Ж50: Петя, помнишь, МЫ же договаривались, как ты голосовал. Девушка, не видите что-ли, он голосовал ЗА.

Таких опрашивать очень сложно. Отсечь их от "руководителя" почти не удаётся."

И вот три прекрасных анекдота, показывающих динамику общественных настоений за 3 дня. Кто скажет, что неточно? Первое. Анекдот от 29 и 30 июня
Ворона, согласна ли ты снова отдать сыр лисе? Просто каркни, да или нет.

Второе. Анекдот за 1 июля
- Знаете, в России появился памятник Оруэллу!
- Где?
- Везде!

Третье. Текст, который обязан был появиться в соцсетях (и так и произошло) 2 июля, однако написан он был ровно 100 лет назад Замятиным. Это из романа «Мы»

"Вчера состоялся давно с нетерпением ожидавшийся всеми День Единогласия. В 48-й раз единогласно избран все тот же, многократно доказавший свою непоколебимую мудрость Благодетель. Торжество омрачено было некоторым замешательством, вызванным врагами счастья, которые тем самым, естественно, лишили себя права стать кирпичами обновленного вчера фундамента Единого Государства. Всякому ясно, что принять в расчет их голоса было бы так же нелепо, как принять за часть великолепной, героической симфонии -- кашель случайно присутствующих в концертном зале больных..."

Но поправки попровками, а война по расписанию. Много чего у нас случилось на пандемическом и конспирологическом фронтах. Перечислю тезисно. А) у нас растут ожидания второй волны. Вот, говорят, страну и вузы закроют с 20 сентября. А РГГУ (это один из моих вузов) полностью переведут онлайн, а здание продадут. Б) В Казахстане, где снова ввели карантин, сильная паника по поводу вертолетов, которые "обрызгивают чем-то население, а потом говорят, что это ковид". С) На меня напали полномасштабно конспирологи. И с этого мы и начнем наш сегодняшний эфир, который вообще-то посвящен Конспирологии и образованию. Правда ли, что образование является страховкой от конспирологических объяснений действительности? покажем и расскажем несколько экспериментов. Присоединяйтесь в 23.59 - ну или запись можно посмотреть. https://www.youtube.com/watch?v=kzXK7TDilDY

Сегодня пятница, и значит, надо что-то занимательное. Вот занимательная история, хотя и по грустному поводу. Плодово-овощная цензура на Кубе.
Этот пост - про сложную жизнь овощей на Кубе и про их связь с вагиной. Но написан он не просто так. Я хочу поддержать молодую и веселую художницу Юлю Цветкову, против которой завели уголовное дело за несколько стилизованных рисунков вагин в Вконтакте. Медиастрайк "за Юлю".
Так, сама история. Короткая. На Кубе принято обсуждать отношения физиологично. И язык под это приспособился. Хорошо приспособился: был выработана система овоще-плодовых (или просто пищевых) замен для непристойных тем. Сперма, например, - это "молоко". El mango - это и фрукт, и очень хорошенький мальчик. И конечно, наш герой - вагина. Для неё используют специальный эвфемизм: "папайя" - в смысле "фрукт". И форма похожа... В общем вы поняли. Эта замена так сильно распространена, что уже само название фрукта вызывает неприличные ассоциации и папайю постепенно стало нельзя называть по имени.
Однажды я прилетела в Гавану в первый раз в жизни и утром вышла на продуктовый рынок. И увидела папаую. И закричала: «yo quiero papaya!» Букв. "Я хочу папайю/я люблю п...ду". То есть призналась на весь рынок в своей сексуально ориентации. Захлебываясь смехом, продавец наклонился ко мне и сказал:
- это у тебя papaya. А у меня на прилавке - frutta bomba.
Так я узнала, что слово папайя настолько укоренилось в статусе эвфемизма для вагины, что название фрукта стало табу и для него был придумана ещё одна замена - "фруктовая бомба".
Свободу Юлии Цветковой, в общем. Нельзя сажать за нарушение табу!

О! еще узнала много нового о папайе. В связи с тем, что написано выше, папайя вообще считается фруктом опасным, раз она ассоциируется с вагиной. В Карибском регионе, если ты привяжешь козла под деревом с папайями, то прощай, его, козла, мужская сила. То же самое можно сделать и с мужчиной, который тебе чем-то досадил - высадить у его дома парайю. Последствия будут страшны. Правда, на рабочих на плантации сила папайи не распространяется (источник: I. Cook. Follow the thing: Papaya // Antipode, 2004)п

Радуга, смена пола и бдительные чиновники - казалось бы, и причем здесь европейская мифология?

Начнем с конца. В нашей обнуленной стране - абсурдная новость: глава Союза женщин России Екатерина Лахова пожаловалась Путину, что мороженое "Радуга" - это косвенная пропаганда гомосексуальных ценностей. Вообще это не в первый раз: такой поиск несуществующих знаков всегда возникает при ощущении "кошмар, мы окружены врагами".

Но сейчас я хочу рассказать о другом. Радуга была выбрана в качестве официального символа ЛГБТ в 1978 году художником Гилбертом Бейкером и вроде как на этом история заканчивается. На самом деле она только начинается - по крайней мере, как забавное совпадение, а может быть, и нет.

Однажды мы сидели на у дороги у деревеньки Восточной Кубы и прощались с нашим другом. Он пошел по дороге и вдруг появилась радуга. Мои кубинские друзья стали хихихать вслед уходящему: "Не ходи туда, а то станешь женщиной!". И тут выяснилось, что на востоке Кубы все говорят: если ты пройдешь под радугой, то ты сменишь пол. Иногда трансгендеров на Кубе так и называют: "прошедший под радугой".

Еще больше было мое удивление, когда выяснилось, что это довольно распространенный для Европы и Кавказа архаический мифологический сюжет - если пройдешь под радугой (вариант - помочишься под радугой) - прощайся со своей гендерной идентичностью навсегда. Этот сюжет можно найти у румын и словаков, абхазов и грузин и по всей Западной Европе, включая каталонцев и басков. Испанские крестьяне привезли его с собой в Новый Свет. Если хочется подробностей - добро пожаловать в базу данных мифологических мотивов Березкина: мотив № I92. Радуга меняет пол (гуглится так: указатель Березкина + ruthenia.ru).

Ну так вот я и не знаю - знал Бейкер эту историю или нет. Но одно, конечно, не подлежит сомнению - Лахова клиническая идиотка.

ну и сам указатель мифологических мотивов - очень полезное чтение: http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/

НАСКОЛЬКО ДЛИННА БОРОДА У АНЕКДОТА?

После 1 июля появился анекдот:

В России только что выпущена почтовая марта с изображением Путина. Никто так и не смог ее приклеить. 74% лизали не с той стороны, а 26% плевали не на ту сторону.

Знатоки анекдотов скажут, что это анекдот "с бородой" и будут правы. Но прежде чем говорить "фу, это старье" стоит задуматься, что выращивание бород у анекдотов и есть, собственно говоря, основной механизм их существования.

Возьмем, к примеру, этот текст. Сюжет невероятно известный - № 4 по популярности в указателе Крикманна [ниже]. Он уже есть в 60-е, рассказывается активно про Хрущева и Брежнева. А также про каждого правителя социалистических стран, в в 90-2000-е - про арабских правителей, французских министров, а также про всех американских президентов. И про Трампа он появляется регулярно.
В последние десять лет российская версия анекдота становится вирусной всегда, когда это позволяют обстоятельства. Мало того, для анекдота с бородой важно, чтобы его вечное содержание пересекалось с сиюминутным. Поэтому когда после 1 июля все обсуждали результаты голосований и фальсификаций, и проценты были у всех на устах, вот тогда - самый правильный момент анекдоту с бородой проснуться и встроиться в новую реальность.

Вы думаете, это единственный пример? Ничего подобного. Вот например, мой любимый советский анекдот о том, как кто-то (не помню кто) попадает на тот свет и видит мучающихся в аду Сталина, Берию, Хрущева. А Брежнев сидит себе и у него на коленях - Мэрилин Монро. Рассказчик возмущается: "Ну как же так? Почему все наказаны, а ему так повезло?". Экскурсовод-Люцифер отвечает: "Не волнуетесь, это как раз и есть наказание. Только для Мэрилин Монро".
Так вот, этот сюжет пришел в советские политические анекдоты из еврейских притч.

Еще более древнее происхождение имеет выражение "Ну поди докажи, что ты (я) - верблюд". Это цитата из анекдота, который регулярно встречается в советских дневниках начала 1920-х годов:

Бегут лисы через границу СССР. Их спрашивают:
– Почему вы убегаете?
– Потому что будут арестовывать всех верблюдов.
– Но вы же не верблюды?
– Так поди докажи НКВД, что ты не верблюд!

Этот анекдот восходит к персидской поэме 12 веке поэта Анвари, где лиса бежит в смертельном страхе, другая лиса спрашивает, что случилось, и тут первая говорит: “Царь велел забрать всех ослов на строительные работы”.

Не знаю, как вас, а меня эта деталь всегда умиляла. Забрать всех на строительные работы. Времена идут, а кое-что не меняется.

Ну и далее все по тексту. "Но люди не умеют отличить осла от лисицы". Ну а дальше в средневековых источниках - "не заходят отличить осла от лисицы", и наконец - "а пойди докажи, что ты - не осел". Сборники притч, рассказы, сказки - через них сюжет пришел в 1920е годы и стал насквозь злободневным.

Или вот византийская притча (судя по всему, была жесткой сатирой на епископа) из сборника Иоанна Мосха VI в. н. э.:

Некий старец в видении узрел душу усопшего брата в огненном озере по шею и сказал ему: «Не ради ли этой муки я молил тебя, чадо, чтобы ты позаботился о своей душе?» — «Благодарю Бога, отец мой, что хотя голова моя свободна от мучений. По молитвам твоим я стою над головою епископа».

Прошло 14 веков, множество переписываний и пересказов, и вуаля - злободневный анекдот 1956 года про последствия ХХ съезда:

В аду Данте осматривает самых главных грешников,
которые в зависимости от вины глубже и мельче погрузились в пламя. Глядь, а Берия стоит всего по колено.
— Почему так мелко, Лаврентий Палыч?
— На плечах Иосифа Виссарионовича, — отвечает
тот.

Так что не ругайте анекдоты с бородой.
Очевидно, что не мы их выбираем, а они нас. И конечно, они переживут нас всех.

Cноска занудная. Есть всего несколько указателей сюжетов анекдотов, из них - три на русском. Каталог советских анекдотов Миши Мельниченко, анекдоты о Сталине с кормментариями имени меня и Миши Мельниченко и наконец, указатель сюжетов анекдотов о Сталине Арво Крикманна. В последнем сюжеты расположены по убыванию популярности, и анекдот № 4 - это очень и оченьпопулярный анекдот. Также можно насладиться тем, наколько сюжеты переходят национальные границы http://www.folklore.ee/~kriku/HUUMOR/STALIN_FIN.pdf