🖋روزنامه تلگراف هند: دین ضد عقلانیت، تعصبآور و سرکوبگر است!
چندین قرن طول کشید تا اروپا متوجه شود که دین مانع پیشرفت، باعث ازهم گسیختگی و عدم اتحاد و تباهی است، تولد سکولاریسم در این ورطه پر دردسر و سخت بود و در زمان بسیار طولانی میسر شد. اروپا متوجه شد که برای حرکت روبه جلو و ترقی باید دین را از قلمرو اجتماعی و عمومی مستثنا کند. دین مومنان را با استراتژی ترس کنترل میکند؛ دین ضد عقلانیت، تعصبآور و سرکوبگر است! در قلمرو دینی هیچ استدلال منطقیای راه ندارد چراکه 'ایمان از حقایق ارجح است' .
● https://bit.ly/34uW1mk
#دین_و_عقبماندگی
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
چندین قرن طول کشید تا اروپا متوجه شود که دین مانع پیشرفت، باعث ازهم گسیختگی و عدم اتحاد و تباهی است، تولد سکولاریسم در این ورطه پر دردسر و سخت بود و در زمان بسیار طولانی میسر شد. اروپا متوجه شد که برای حرکت روبه جلو و ترقی باید دین را از قلمرو اجتماعی و عمومی مستثنا کند. دین مومنان را با استراتژی ترس کنترل میکند؛ دین ضد عقلانیت، تعصبآور و سرکوبگر است! در قلمرو دینی هیچ استدلال منطقیای راه ندارد چراکه 'ایمان از حقایق ارجح است' .
● https://bit.ly/34uW1mk
#دین_و_عقبماندگی
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
پاسخ به اسلامگرایان
💥 آیا در اسلام جهاد فقط جنبهی دفاعی دارد؟ (۹) ▪️اعتراف قاطعانهی آیتالله مطهری به جواز شرعیِ تجاوز و حملهی ابتدایی کردن به کفاری که کاری به کار مسلمین ندارند: جهاد در چند مورد است. یک مورد، جهاد ابتدایی است، یعنی جهاد بر مبنای اینکه اگر دیگران [غیرمسلمان…
💥 آیا در اسلام جهاد فقط جنبهی دفاعی دارد؟ (۱۰)
▪️اعتراف امام شافعی (سومین فقیه بزرگ اهل سنت) به جواز حملهی ابتدایی به کفار در اسلام:
(قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -) : فَأَذِنَ لَهُمْ بِأَحَدِ الْجِهَادَيْنِ بِالْهِجْرَةِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُمْ بِأَنْ يَبْتَدِئُوا مُشْرِكًا بِقِتَالٍ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ بِأَنْ يَبْتَدِئُوا الْمُشْرِكِينَ بِقِتَالٍ
#ترجمه: امام شافعی: همزمان با هجرت کردن مسلمین٬ به آنها اجازهی یک نوع از دو نوع جهاد (دفاعی/ابتدایی) داده شد و این قبل از آن بود که به ایشان اجازهی قتال ابتدایی کردن با مشرکین داده شود. سپس به مسلمین اجازه داده شد که خود آغازگر قتال با مشرکین باشند
📚 الأم للشافعي - دار المعرفة ٬ بیروت (لبنان) - ج۴ - ص۱۶۰
#جهاد_ابتدایی
#افسانه_دفاعی_بودن_تمام_جنگهای_پیامبر
✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
▪️اعتراف امام شافعی (سومین فقیه بزرگ اهل سنت) به جواز حملهی ابتدایی به کفار در اسلام:
(قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -) : فَأَذِنَ لَهُمْ بِأَحَدِ الْجِهَادَيْنِ بِالْهِجْرَةِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُمْ بِأَنْ يَبْتَدِئُوا مُشْرِكًا بِقِتَالٍ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ بِأَنْ يَبْتَدِئُوا الْمُشْرِكِينَ بِقِتَالٍ
#ترجمه: امام شافعی: همزمان با هجرت کردن مسلمین٬ به آنها اجازهی یک نوع از دو نوع جهاد (دفاعی/ابتدایی) داده شد و این قبل از آن بود که به ایشان اجازهی قتال ابتدایی کردن با مشرکین داده شود. سپس به مسلمین اجازه داده شد که خود آغازگر قتال با مشرکین باشند
📚 الأم للشافعي - دار المعرفة ٬ بیروت (لبنان) - ج۴ - ص۱۶۰
#جهاد_ابتدایی
#افسانه_دفاعی_بودن_تمام_جنگهای_پیامبر
✴️کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from نقدى بر اسلام
چه کسی قرآن را نوشته است؟.pdf
1.6 MB
نام کتاب: چه کسی قرآن را نوشته است؟!
نویسنده: ابوالقاسم مصری
پیشگفتار:
این نوشتار بطور دقیقی به کنکاش پیرامون نوشته شدن قرآن میپردازد و نگاه تازهای است بر قرآن. این استفسار بر واقعیتهای تاریخی و استدلالهای منطقی استوار خواهد بود. بنابراین روش باورمندان به قرآن دارند ما در بررسیهای خود با روشی که معمولاً و بدون پرس و جو قرآن را برخاسته از ریشههای الهی میدانند در اختلاف شدید خواهد بود. با تحلیل، موشکافی و تفسیر دقیق مفاد قرآن، احادیث و سیره محمد، نویسنده کسانی را مشخص میکند که بدون شک در تشکیل ساختار و نوشتن قرآن نقش داشتهاند. این الله نبود که قرآن را نوشت، و حتی محمد نیز خود به تنهایى اینکار را انجام نداده است، در واقع قرآن ساخته یک شخص نیست. افراد زیادی در ترکیب، نوشتن، اصلاح کردن، حذف کردن و اضافه کردن آیات قرآن نقش داشتهاند!
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
نویسنده: ابوالقاسم مصری
پیشگفتار:
این نوشتار بطور دقیقی به کنکاش پیرامون نوشته شدن قرآن میپردازد و نگاه تازهای است بر قرآن. این استفسار بر واقعیتهای تاریخی و استدلالهای منطقی استوار خواهد بود. بنابراین روش باورمندان به قرآن دارند ما در بررسیهای خود با روشی که معمولاً و بدون پرس و جو قرآن را برخاسته از ریشههای الهی میدانند در اختلاف شدید خواهد بود. با تحلیل، موشکافی و تفسیر دقیق مفاد قرآن، احادیث و سیره محمد، نویسنده کسانی را مشخص میکند که بدون شک در تشکیل ساختار و نوشتن قرآن نقش داشتهاند. این الله نبود که قرآن را نوشت، و حتی محمد نیز خود به تنهایى اینکار را انجام نداده است، در واقع قرآن ساخته یک شخص نیست. افراد زیادی در ترکیب، نوشتن، اصلاح کردن، حذف کردن و اضافه کردن آیات قرآن نقش داشتهاند!
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
📝خطر، زوال و پیامد تمامیتطلبی اسلامگرایانه!
✍️پیگیری تمامیتطلبانۀ طرحهای اجتماعی و فرهنگی امکان همزیستی اسلامگرایی با دیگر ایدئولوژیها و باورها را غیرممکن میسازد. همین نکته است که اسلامگرایی را خطرناک و غیرقابل تحمل ساخته است.
✍️اسلامگرایان پیشاز رسیدن به قدرت صرفا ایدههای خود را مطرح میکنند، مدعی نمیشوند که همه باید همانند آنها باشند و مدعی نقد وضعیت موجودند. اما بلافاصله پس از رسیدن به قدرت هیچ جایی برای دیگر باورها و دیگر سلیقه ها نمیگذارند.
✍️ولی فقیه در نظام اسلامگرا تعیین میکند که کدام عشق غلط است و کدام درست است؛ کدام انتقاد درست و سازنده، و کدام انتقاد، نِق زدن و سیاهنمایی و یأسپراکنی است. دولت در این نظام مشخص میکند که رانندگان تاکسی به چه چیزی میتوانند گوش بدهند و استفاده از تصاویر، سیدی و نوارهای کاست در تاکسیها ممنوع است.
✍️حکومت حتی در نوع حرف زدن زنان و مردان دخالت میکند. از طرف یکی از دستگاههای دولتی از رهبری(=خامنهای) سوأل می شود که «شوخی کردن بین زن و مرد نامحرم در محل کار بدون صدای خنده چه حکمی دارد؟» و پاسخ این است که «بطور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده یا خوف ارتکاب گناه در آن می باشد، جایز نیست». این فتوا متکی به حکم حاکمی است که فرمانده کل قواست و با زور این فتاوا را اعمال میکند.
🔻دین جامع و کامل
✍️اما تمامیتگرایی دینی صرفا به دوران حاکمیت اسلامگرایان محدود نمیشود. آنها بر این دیدگاه همهی مسلمانان تکیه میکنند چیزی نیست که در قرآن و سنت و مکتب اسلام نیامده باشد و دین رسم و شیوهی زندگی است.
✍️چنین دینی باید برای همهی امور زندگی بشر برنامه و دستورالعمل داشته باشد. این دستورالعملها به عبادات محدود نمی شود و همهی وجوه زندگی بشر در دوران جدید را نیز در بر میگیرد. ادعای اقتصاد اسلامی، روانشناسی اسلامی، جامعهشناسی اسلامی، دانشگاه اسلامی، هنر اسلامی تا حد فیزیک و شیمی و الکترونیک اسلامی بر همین دیدگاه متکی است.
✍️اما طرحهای همشكلسازی اسلامگرایان نهتنها با عقل و تجربهی تاریخی در میان مسلمانان بلکه با شریعت و فقه سنتی نیز هماهنگی ندارد. شریعت واقعا موجود در کتب فقهی اموری را نفی کرده اما طرحی برای همشکلسازی ارائه نکرده است.
🔻فروپاشی و زوال ناگزیر
✍️همین تمامیتطلبی است که موجب فروپاشی ایدئولوژی اسلامگرایی همچون ایدئولوژی کمونیسم میشود. ایدئولوژیای که امکان تنفس و زندگی معمول را از بخش عمدهی جمعیت یک کشور باز میستاند و تاحد آرایش مو و ناخن و آستین پیراهن و مدل موی آقایان دخالت میکند درنهایت راهی بجز سرنگونی برای مردم باقی نمیگذارد.
✍️این ایدئولوژی نمیتواند با اتکا بر یک قشر یا طبقه یا جنس یا قومیت برقرار بماند چون برای همهی افراد از همهی لایههای جامعه مزاحمت ایجاد میکند تاحدی که خود احمدینژاد در مصاحبهی تلویزیونی از بازجویی دوستانش در مورد نسبت آنها با زن یا دختر همراهشان شکایت میکند.
✍️اگر اسلامگرایی در تحمیل دستوراتش در یکجا متوقف میشد شاید می شد انتظار داشت که مردم تحت سیاستهای چماق و هویج حکومت با آن تاحدی کنار بیایند یا به آن عادت کنند اما عدم توقف در ذات این ایدئولوژی است.
✍️اسلامگرایان هر روز میتوانند کتب حدیث را تورق کنند و طرحی را بر اساس امور منسوخ بیرون بکشند. آنها تحت این ایدئولوژی به مردم ایران حتی فرصت عادت کردن نیز ندادهاند. ایدئولوژی اسلامگرایی تا وقتیکه حاکم نشده وعدهی بهشت و سعادت و عفاف و اخلاق میدهد اما از روزی که قدرت را بهدست میگیرد با پیشروی حداکثری و با تناقضها و زیادهخواهیها و قساوتهایش زوال خود را آغاز میکند...
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️پیگیری تمامیتطلبانۀ طرحهای اجتماعی و فرهنگی امکان همزیستی اسلامگرایی با دیگر ایدئولوژیها و باورها را غیرممکن میسازد. همین نکته است که اسلامگرایی را خطرناک و غیرقابل تحمل ساخته است.
✍️اسلامگرایان پیشاز رسیدن به قدرت صرفا ایدههای خود را مطرح میکنند، مدعی نمیشوند که همه باید همانند آنها باشند و مدعی نقد وضعیت موجودند. اما بلافاصله پس از رسیدن به قدرت هیچ جایی برای دیگر باورها و دیگر سلیقه ها نمیگذارند.
✍️ولی فقیه در نظام اسلامگرا تعیین میکند که کدام عشق غلط است و کدام درست است؛ کدام انتقاد درست و سازنده، و کدام انتقاد، نِق زدن و سیاهنمایی و یأسپراکنی است. دولت در این نظام مشخص میکند که رانندگان تاکسی به چه چیزی میتوانند گوش بدهند و استفاده از تصاویر، سیدی و نوارهای کاست در تاکسیها ممنوع است.
✍️حکومت حتی در نوع حرف زدن زنان و مردان دخالت میکند. از طرف یکی از دستگاههای دولتی از رهبری(=خامنهای) سوأل می شود که «شوخی کردن بین زن و مرد نامحرم در محل کار بدون صدای خنده چه حکمی دارد؟» و پاسخ این است که «بطور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده یا خوف ارتکاب گناه در آن می باشد، جایز نیست». این فتوا متکی به حکم حاکمی است که فرمانده کل قواست و با زور این فتاوا را اعمال میکند.
🔻دین جامع و کامل
✍️اما تمامیتگرایی دینی صرفا به دوران حاکمیت اسلامگرایان محدود نمیشود. آنها بر این دیدگاه همهی مسلمانان تکیه میکنند چیزی نیست که در قرآن و سنت و مکتب اسلام نیامده باشد و دین رسم و شیوهی زندگی است.
✍️چنین دینی باید برای همهی امور زندگی بشر برنامه و دستورالعمل داشته باشد. این دستورالعملها به عبادات محدود نمی شود و همهی وجوه زندگی بشر در دوران جدید را نیز در بر میگیرد. ادعای اقتصاد اسلامی، روانشناسی اسلامی، جامعهشناسی اسلامی، دانشگاه اسلامی، هنر اسلامی تا حد فیزیک و شیمی و الکترونیک اسلامی بر همین دیدگاه متکی است.
✍️اما طرحهای همشكلسازی اسلامگرایان نهتنها با عقل و تجربهی تاریخی در میان مسلمانان بلکه با شریعت و فقه سنتی نیز هماهنگی ندارد. شریعت واقعا موجود در کتب فقهی اموری را نفی کرده اما طرحی برای همشکلسازی ارائه نکرده است.
🔻فروپاشی و زوال ناگزیر
✍️همین تمامیتطلبی است که موجب فروپاشی ایدئولوژی اسلامگرایی همچون ایدئولوژی کمونیسم میشود. ایدئولوژیای که امکان تنفس و زندگی معمول را از بخش عمدهی جمعیت یک کشور باز میستاند و تاحد آرایش مو و ناخن و آستین پیراهن و مدل موی آقایان دخالت میکند درنهایت راهی بجز سرنگونی برای مردم باقی نمیگذارد.
✍️این ایدئولوژی نمیتواند با اتکا بر یک قشر یا طبقه یا جنس یا قومیت برقرار بماند چون برای همهی افراد از همهی لایههای جامعه مزاحمت ایجاد میکند تاحدی که خود احمدینژاد در مصاحبهی تلویزیونی از بازجویی دوستانش در مورد نسبت آنها با زن یا دختر همراهشان شکایت میکند.
✍️اگر اسلامگرایی در تحمیل دستوراتش در یکجا متوقف میشد شاید می شد انتظار داشت که مردم تحت سیاستهای چماق و هویج حکومت با آن تاحدی کنار بیایند یا به آن عادت کنند اما عدم توقف در ذات این ایدئولوژی است.
✍️اسلامگرایان هر روز میتوانند کتب حدیث را تورق کنند و طرحی را بر اساس امور منسوخ بیرون بکشند. آنها تحت این ایدئولوژی به مردم ایران حتی فرصت عادت کردن نیز ندادهاند. ایدئولوژی اسلامگرایی تا وقتیکه حاکم نشده وعدهی بهشت و سعادت و عفاف و اخلاق میدهد اما از روزی که قدرت را بهدست میگیرد با پیشروی حداکثری و با تناقضها و زیادهخواهیها و قساوتهایش زوال خود را آغاز میکند...
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
جهان نيوز
حکم شوخي کردن زن و مرد نامحرم در محل کار - جهان نيوز
قسمت اعظمي از کارکنان و کارمندان شرکت ها و دولت ها و همچنين سازمانها را زنان تشکيل مي دهند. همچنين ارتباط ...
🔥واعظان کاین جلوه در محراب و منبر میکنند/ چون به خلوت میروند آن کار دیگر میکنند!
عملیات پلیس فرانسه علیه شبکه توزیع پورنوگرافی کودکان؛ پلیس فرانسه این افراد را که برخی از آنها آموزگار، 'واعظ مذهبی' یا کارمند شهرداری هستند در جریان عملیات گسترده خود در فاصله بین روزهای دوشنبه تا پنجشنبه بازداشت کرد.
● https://bit.ly/33HwLKz
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔖همچنین ببینید: سوء استفاده، استثمار و تجاوز به کودکان در مدارس قرآنی سنگال!
#فساد_مذهبیون
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
عملیات پلیس فرانسه علیه شبکه توزیع پورنوگرافی کودکان؛ پلیس فرانسه این افراد را که برخی از آنها آموزگار، 'واعظ مذهبی' یا کارمند شهرداری هستند در جریان عملیات گسترده خود در فاصله بین روزهای دوشنبه تا پنجشنبه بازداشت کرد.
● https://bit.ly/33HwLKz
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔖همچنین ببینید: سوء استفاده، استثمار و تجاوز به کودکان در مدارس قرآنی سنگال!
#فساد_مذهبیون
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
پاسخ به اسلامگرایان
🔘 محمد، پیامآور رحمت یا وحشت؟ (۵) 🔻پیامبر اسلام حتی به درختان هم رحم نمیکند! پیامبر اسلام در جریان حمله به یهود بنی نضیر٬ شروع به تخریب خانههای یهودیان میکند. یهودیان نیز برای اینکه خانههایشان نصیب مسلمانان نشود خود شروع به خراب کردن خانههایشان…
🔘 محمد، پیامآور رحمت یا وحشت؟ (۶)
🔻پیامبر اسلام میگوید دروازههای بهشت زیر سایه شمشیرها است!
از ابوبکر بن ابوموسی اشعری روایت شده است که فرمود: از پدرم درحالیکه در برابر دشمن قرار داشت شنیدم که میگفت: پیامبر فرمودند: «دروازههای بهشت زیر سایهٔ شمشیرها هستند»، مردی بلند شد و گفت: ای ابوموسی تو از پیامبر شنیدی چنین بگوید؟ گفت: بله، سپس مرد به سوی یارانش برگشت و گفت: بر شما سلام گویم سپس غلاف شمشیرش را شکست و آن را به دور انداخت و با شمشیر کشیده به طرف دشمن حمله نمود و با آن جنگ کرد تا کشته شد!
📚صحیح مسلم، روایت ۱۹۰۲
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🔻پیامبر اسلام میگوید دروازههای بهشت زیر سایه شمشیرها است!
از ابوبکر بن ابوموسی اشعری روایت شده است که فرمود: از پدرم درحالیکه در برابر دشمن قرار داشت شنیدم که میگفت: پیامبر فرمودند: «دروازههای بهشت زیر سایهٔ شمشیرها هستند»، مردی بلند شد و گفت: ای ابوموسی تو از پیامبر شنیدی چنین بگوید؟ گفت: بله، سپس مرد به سوی یارانش برگشت و گفت: بر شما سلام گویم سپس غلاف شمشیرش را شکست و آن را به دور انداخت و با شمشیر کشیده به طرف دشمن حمله نمود و با آن جنگ کرد تا کشته شد!
📚صحیح مسلم، روایت ۱۹۰۲
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
پاسخ به اسلامگرایان
🔥اعتراف مسلمانان به گسترش شدید بیدینی در ایران (۱) مجریان شبکه کلمه میگویند این موج گسترش بیدینی در تاریخ ایران بیسابقه است! 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔖همچنین ببینید: مطابق نظرسنجی اخیر از ایرانیان، حدود نیمی از جامعه اظهار داشتهاند که از دینداری به بیدینی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥اعتراف مسلمانان به گسترش شدید بیدینی در ایران (۲)
در این ویدئو، عبدالفتاح خدمتی کارشناس علوم اسلامی و مدیر شبکه کلمه میگوید « جوانان از اسلام بریدهاند و فوجفوج از آن خارج میشوند! »
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔖همچنین ببینید: مطابق نظرسنجی اخیر از ایرانیان، حدود نیمی از جامعه اظهار داشتهاند که از دینداری به بیدینی رسیدهاند!
✍پانوشت: برای مشاهدهی قسمت قبلی اینجا کلیک کنید
#دین_روبه_نابودی
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
در این ویدئو، عبدالفتاح خدمتی کارشناس علوم اسلامی و مدیر شبکه کلمه میگوید « جوانان از اسلام بریدهاند و فوجفوج از آن خارج میشوند! »
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔖همچنین ببینید: مطابق نظرسنجی اخیر از ایرانیان، حدود نیمی از جامعه اظهار داشتهاند که از دینداری به بیدینی رسیدهاند!
✍پانوشت: برای مشاهدهی قسمت قبلی اینجا کلیک کنید
#دین_روبه_نابودی
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 اندر احوالات مسلمانان معجزهتراش تلگرامی!
✍سوال از معجزهتراشان:
چگونه است که در طول ۱۴۰۰ سال حتی یک مورد هم یافت نمیشود که دانشمند مسلمانی با ایده گرفتن از یک آیه یا حدیث٬ یک اختراع یا کشف علمی را به جهانیان عرضه کرده باشد؟!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍سوال از معجزهتراشان:
چگونه است که در طول ۱۴۰۰ سال حتی یک مورد هم یافت نمیشود که دانشمند مسلمانی با ایده گرفتن از یک آیه یا حدیث٬ یک اختراع یا کشف علمی را به جهانیان عرضه کرده باشد؟!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥 پاسخ به ادعای اعجاز سنگینی ابرها در قرآن
#متن_ادعا:
آیا تا به حال «سنگین بودن ابر» به فکرت خطور کرده است؟ قرآن در همان روزگار ۱۴ قرن پیش به این واقعیت علمي اشاره کرده است:
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَال(12/رعد)
#ترجمه: ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻕ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣيﺩﻫﺪ ، ﻭ #ﺍﺑﺮﻫﺎﻯ_ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ میﺁﻭﺭﺩ
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً هر انسان ذیشعوری با مشاهدهی بارش باران در هنگام ابری شدن هوا به سادگی پی میبرد که منشاء این حجم عظیم از آب باران ابرها هستند و متعاقباً درمییابد که ابرهایی که این حجم عظیم آب را در خود دارند٬ میبایست سنگین باشند. بنابراین مدعیان چنین اعجاز پیشپا افتادهای میبایست اثبات کنند که پیش از قرآن٬ احدی از مردمان جهان نمیدانستند که ابرهایی که این حجم عظیم از آب باران را در خود ذخیره دارند سنگین هستند!
حال آنکه ما میدانیم ارسطو (متوفی ۳۴۸ ق.م) فیلسوف و متفکر نامدار یونان باستان٬ قرنها پیش از قرآن حتی به چگونگی شکلگیری باران نیز پیبردهبود! ↓↓↓
In Aristotle's model, "the moisture surrounding the earth" is made to evaporate and rise by the sun's rays..."The moisture is always raised by the heat and descends to the earth again when it gets cold ... when the water falls in small drops it is called drizzle; when the drops are larger it is rain."
ترجمه: بر طبق عقیدهی ارسطو٬ رطوبت اطراف زمین در نتیجهی تابش آفتاب تبخیر شده و به بالا میرود...رطوبت همواره در اثر گرما به بالا میرود و در اثر سرد شدن به صورت باران به زمین برمیگردد
منبع: ایندیپندنت
➖ثانیاً با توجه به آیه ۴۳ نور که به وجود کوههایی در آسمان به عنوان منشاء تگرگ اشاره میکند٬ میتوان گفت که اشارهی قرآن به سنگینی ابرها نیز نشأت گرفته از همین اشتباه قرآن در باور به وجود کوه در آسمان است! ↓↓↓
وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ (النور/۴۳)
ترجمه: و از آسمان - از كوههائي كه در آنست - دانه هاي تگرگ نازل ميكند
➖ثالثاً وقتی به روایت ائمهی معصوم (که به زعم اسلامگرایان معلم و مفسر حقیقی قرآن هستند) رجوع میکنیم در مییابیم که برخلاف ادعاهای معجزهتراشان٬ ایشان اساساً در توصیف منشاء باران دچار خطاهای علمی فاحشی نیز شدهاند! به عنوان یک نمونه٬ به روایتی صحیح از امام صادق (که شیعیان وی را دانشمند میدانند!) اشاره میکنیم که نشان میدهد ایشان بر این باور بوده که ابرها آب باران را نه از تبخیر آبهای زمین٬ بلکه از زیر عرش (که واقع در آسمان هفتم است!) میگیرند! ↓↓↓
▪️١٤٩١ ـ و روى حفص بن البختري عنه عليه السلام أنه قال: «إن الله تبارك و تعالى إذا أراد أن ينفع بالمطر أمر السحاب فأخذ الماء من تحت العرش و إذا لم يرد النبات أمر السحاب فأخذ الماء من البحر» قيل إن ماء البحر مالح قال «إن السحاب يعذبه» [منبع: من لا يحضره الفقيه ٫ ج۱ ٫ ص۵۲۴]
◾️#ترجمه: امام صادق: همانا خداوند تبارك و تعالى هر گاه اراده فرمايد كه بوسيله باران به مخلوقات خود نفع رساند ابر را فرمان ميدهد و ابر آب را از زير عرش برميدارد، و هر گاه نخواهد كه منتفع شوند از باران و چيزى نرويد ابر را فرمان ميدهد تا آب را از دريا برگيرد، گفتند: آب دريا شور است (پس چگونه آب باران شيرين است) آن حضرت فرمود: البته ابر آن را شيرين ميسازد.
◼️#حکم_حدیث: صحیح [لوامع صاحبقرانی ٫ ج۵ ٫ ص۳۰۴]
✍سخن پایانی:
به راستی که اگر قرآن واقعا یک کتاب الهی بود و هیچ ضعف و کاستی در آن راه نداشت٬ پیروان آن نیازی به چنین عوامفریبیهای کودکانهای برای بالا بردن ارج و منزلت آن داشتند؟ طرفداران چنین معجزهتراشیهای سخیفی چه پاسخی در قبال این شعر هاتف اصفهانی (شاعر قرن ۱۲ هجری) دارند که میگوید «دل هر ذره را که بشکافی / آفتابیش در میان بینی» ؟؟؟ آیا میتوان گفت این شعر هاتف اصفهانی اشارهای لطیف به پدیدهی شکافت هستهای و آزاد شدن انرژی و نور حاصل از آن بوده و این یک معجزهی علمی بینظیر است؟! اگر چنین است چرا به الهی بودن شعر هاتف و نبوت وی ایمان نمیآورند؟😉
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#متن_ادعا:
آیا تا به حال «سنگین بودن ابر» به فکرت خطور کرده است؟ قرآن در همان روزگار ۱۴ قرن پیش به این واقعیت علمي اشاره کرده است:
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَال(12/رعد)
#ترجمه: ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻕ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣيﺩﻫﺪ ، ﻭ #ﺍﺑﺮﻫﺎﻯ_ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ میﺁﻭﺭﺩ
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً هر انسان ذیشعوری با مشاهدهی بارش باران در هنگام ابری شدن هوا به سادگی پی میبرد که منشاء این حجم عظیم از آب باران ابرها هستند و متعاقباً درمییابد که ابرهایی که این حجم عظیم آب را در خود دارند٬ میبایست سنگین باشند. بنابراین مدعیان چنین اعجاز پیشپا افتادهای میبایست اثبات کنند که پیش از قرآن٬ احدی از مردمان جهان نمیدانستند که ابرهایی که این حجم عظیم از آب باران را در خود ذخیره دارند سنگین هستند!
حال آنکه ما میدانیم ارسطو (متوفی ۳۴۸ ق.م) فیلسوف و متفکر نامدار یونان باستان٬ قرنها پیش از قرآن حتی به چگونگی شکلگیری باران نیز پیبردهبود! ↓↓↓
In Aristotle's model, "the moisture surrounding the earth" is made to evaporate and rise by the sun's rays..."The moisture is always raised by the heat and descends to the earth again when it gets cold ... when the water falls in small drops it is called drizzle; when the drops are larger it is rain."
ترجمه: بر طبق عقیدهی ارسطو٬ رطوبت اطراف زمین در نتیجهی تابش آفتاب تبخیر شده و به بالا میرود...رطوبت همواره در اثر گرما به بالا میرود و در اثر سرد شدن به صورت باران به زمین برمیگردد
منبع: ایندیپندنت
➖ثانیاً با توجه به آیه ۴۳ نور که به وجود کوههایی در آسمان به عنوان منشاء تگرگ اشاره میکند٬ میتوان گفت که اشارهی قرآن به سنگینی ابرها نیز نشأت گرفته از همین اشتباه قرآن در باور به وجود کوه در آسمان است! ↓↓↓
وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ (النور/۴۳)
ترجمه: و از آسمان - از كوههائي كه در آنست - دانه هاي تگرگ نازل ميكند
➖ثالثاً وقتی به روایت ائمهی معصوم (که به زعم اسلامگرایان معلم و مفسر حقیقی قرآن هستند) رجوع میکنیم در مییابیم که برخلاف ادعاهای معجزهتراشان٬ ایشان اساساً در توصیف منشاء باران دچار خطاهای علمی فاحشی نیز شدهاند! به عنوان یک نمونه٬ به روایتی صحیح از امام صادق (که شیعیان وی را دانشمند میدانند!) اشاره میکنیم که نشان میدهد ایشان بر این باور بوده که ابرها آب باران را نه از تبخیر آبهای زمین٬ بلکه از زیر عرش (که واقع در آسمان هفتم است!) میگیرند! ↓↓↓
▪️١٤٩١ ـ و روى حفص بن البختري عنه عليه السلام أنه قال: «إن الله تبارك و تعالى إذا أراد أن ينفع بالمطر أمر السحاب فأخذ الماء من تحت العرش و إذا لم يرد النبات أمر السحاب فأخذ الماء من البحر» قيل إن ماء البحر مالح قال «إن السحاب يعذبه» [منبع: من لا يحضره الفقيه ٫ ج۱ ٫ ص۵۲۴]
◾️#ترجمه: امام صادق: همانا خداوند تبارك و تعالى هر گاه اراده فرمايد كه بوسيله باران به مخلوقات خود نفع رساند ابر را فرمان ميدهد و ابر آب را از زير عرش برميدارد، و هر گاه نخواهد كه منتفع شوند از باران و چيزى نرويد ابر را فرمان ميدهد تا آب را از دريا برگيرد، گفتند: آب دريا شور است (پس چگونه آب باران شيرين است) آن حضرت فرمود: البته ابر آن را شيرين ميسازد.
◼️#حکم_حدیث: صحیح [لوامع صاحبقرانی ٫ ج۵ ٫ ص۳۰۴]
✍سخن پایانی:
به راستی که اگر قرآن واقعا یک کتاب الهی بود و هیچ ضعف و کاستی در آن راه نداشت٬ پیروان آن نیازی به چنین عوامفریبیهای کودکانهای برای بالا بردن ارج و منزلت آن داشتند؟ طرفداران چنین معجزهتراشیهای سخیفی چه پاسخی در قبال این شعر هاتف اصفهانی (شاعر قرن ۱۲ هجری) دارند که میگوید «دل هر ذره را که بشکافی / آفتابیش در میان بینی» ؟؟؟ آیا میتوان گفت این شعر هاتف اصفهانی اشارهای لطیف به پدیدهی شکافت هستهای و آزاد شدن انرژی و نور حاصل از آن بوده و این یک معجزهی علمی بینظیر است؟! اگر چنین است چرا به الهی بودن شعر هاتف و نبوت وی ایمان نمیآورند؟😉
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
The Independent
Weather: Cloudy views on the origins of rain
Aristotle was a genius. You have only to look at his views on the weather to realise just how clever he was. Saddled with the view that all matter was composed of earth, air, fire or water, he was
📄آیا بشارت پیامبران و کتابهای آسمانی پیشین بر رسالت محمد عقلانی است؟
✍️بسیار دیده میشود که مسلمانان میگویند نام و اوصاف محمد در کتب آسمانی پیشین (تورات و انجیل) آمده است؛ به عبارت دیگر پیامبران پیشین وعده ظهور او را داده بودند. پس اگر به نبوت موسی و عیسی اعتقاد داشته باشیم، باید نبوت محمد را نیز بپذیریم. اما این دلیل (که البته فقط در برابر اهل کتاب قابل طرح است نه خداناباوران) کافی نیست، زیرا:
🖋اولا در هیچ کدام از کتابهای آسمانی که امروز در دست ما است، نشانی صریح و قاطعی از پیامبر اسلام وجود ندارد. ممکن است بگویند در زمان پیامبر اسلام یعنی ۱۴۰۰ سال پیش، بسیاری از این کتابها، علیالخصوص تورات و انجیل هنوز تحریف نشده بودند و در آنها نام و نشان پیامبر با صراحت ذکر شده بود و این، حجت را بر اهل کتاب در آن زمان تمام میکرد. اما اولا این مدعایی تاریخی و غیر قابل اثبات است و ثانیا ربطی به دوران ما ندارد، چرا که به هر حال در زمان ما نام و نشانی صریح و غیر قابل تردیدی از محمد در کتابهای آسمانی موجود نیست.
🖋دوما اصولا هیچ پیامبر یا کتاب آسمانیای اگر مستند به خدای حکیم باشد، نمیتواند نام و نشان و اوصاف پیامبر بعدی را بیان کند، چرا که سه اشکال عمده در این مورد وجود دارد:
👈اول اینکه ممکن است سخن پیامبر و یا حتی متن کتاب آسمانی (مثلا آنجا که سخن از اوصاف پیامبر بعدی میگوید) در طول زمان دچار تحریف شود و در این صورت نقض غرض پیش میآید، یعنی مردم در اثر تحریفی که در نشانه ها رخ داده است به غلط سراغ کسی میروند که واقعا پیامبر نیست.
👈دوم اینکه دادن نشانهها و اوصاف پیامبر بعدی میتواند مورد سوء استفاده افرادی قرار گیرد که میخواهند به دروغ ادعای پیامبری کنند و در این صورت نیز نقض غرض پیش میآید.
👈و نهایتا سوم اینکه این کار (یعنی دادن نام و نشانی پیامبری که فیالمثل قرار است ۶۰۰ سال بعد بیایید)، کاملا لغو و بیهوده است. فرض کنید عیسی به پیروان خود بگوید که صدها سال بعد در شهر مکه و از میان قبیله قریش مردی ۴۰ ساله به نام محمد بن عبدالله به پیامبری میرسد و او همان پیامبر بعد از من است و این پیشگویی در انجیل هم ذکر شود.
✍️اما مردم زمان عیسی چه نیازی به دانستن این موضوع دارند؟ هیچ! این پیشگویی برای نسلهای آینده (مثلا مردم زمان محمد) نیز فایدهای ندارد، چون آنها منطقا با این سؤال مواجه میشوند که 'از کجا معلوم کتاب انجیل دچار تحریف نشده باشد و این مطلب نیز جزو جعلیات آن نباشد؟' وقتی چنین احتمالی وجود دارد، محمد نمیتواند وجود این پیشگویی در انجيل را دلیل حقانیت و صدق خود بداند و مجبور است دلیل و نشانه دیگری ارائه دهد!
●پس در نتیجه این موضوع نمیتواند عقلانی و قابلقبول باشد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️بسیار دیده میشود که مسلمانان میگویند نام و اوصاف محمد در کتب آسمانی پیشین (تورات و انجیل) آمده است؛ به عبارت دیگر پیامبران پیشین وعده ظهور او را داده بودند. پس اگر به نبوت موسی و عیسی اعتقاد داشته باشیم، باید نبوت محمد را نیز بپذیریم. اما این دلیل (که البته فقط در برابر اهل کتاب قابل طرح است نه خداناباوران) کافی نیست، زیرا:
🖋اولا در هیچ کدام از کتابهای آسمانی که امروز در دست ما است، نشانی صریح و قاطعی از پیامبر اسلام وجود ندارد. ممکن است بگویند در زمان پیامبر اسلام یعنی ۱۴۰۰ سال پیش، بسیاری از این کتابها، علیالخصوص تورات و انجیل هنوز تحریف نشده بودند و در آنها نام و نشان پیامبر با صراحت ذکر شده بود و این، حجت را بر اهل کتاب در آن زمان تمام میکرد. اما اولا این مدعایی تاریخی و غیر قابل اثبات است و ثانیا ربطی به دوران ما ندارد، چرا که به هر حال در زمان ما نام و نشانی صریح و غیر قابل تردیدی از محمد در کتابهای آسمانی موجود نیست.
🖋دوما اصولا هیچ پیامبر یا کتاب آسمانیای اگر مستند به خدای حکیم باشد، نمیتواند نام و نشان و اوصاف پیامبر بعدی را بیان کند، چرا که سه اشکال عمده در این مورد وجود دارد:
👈اول اینکه ممکن است سخن پیامبر و یا حتی متن کتاب آسمانی (مثلا آنجا که سخن از اوصاف پیامبر بعدی میگوید) در طول زمان دچار تحریف شود و در این صورت نقض غرض پیش میآید، یعنی مردم در اثر تحریفی که در نشانه ها رخ داده است به غلط سراغ کسی میروند که واقعا پیامبر نیست.
👈دوم اینکه دادن نشانهها و اوصاف پیامبر بعدی میتواند مورد سوء استفاده افرادی قرار گیرد که میخواهند به دروغ ادعای پیامبری کنند و در این صورت نیز نقض غرض پیش میآید.
👈و نهایتا سوم اینکه این کار (یعنی دادن نام و نشانی پیامبری که فیالمثل قرار است ۶۰۰ سال بعد بیایید)، کاملا لغو و بیهوده است. فرض کنید عیسی به پیروان خود بگوید که صدها سال بعد در شهر مکه و از میان قبیله قریش مردی ۴۰ ساله به نام محمد بن عبدالله به پیامبری میرسد و او همان پیامبر بعد از من است و این پیشگویی در انجیل هم ذکر شود.
✍️اما مردم زمان عیسی چه نیازی به دانستن این موضوع دارند؟ هیچ! این پیشگویی برای نسلهای آینده (مثلا مردم زمان محمد) نیز فایدهای ندارد، چون آنها منطقا با این سؤال مواجه میشوند که 'از کجا معلوم کتاب انجیل دچار تحریف نشده باشد و این مطلب نیز جزو جعلیات آن نباشد؟' وقتی چنین احتمالی وجود دارد، محمد نمیتواند وجود این پیشگویی در انجيل را دلیل حقانیت و صدق خود بداند و مجبور است دلیل و نشانه دیگری ارائه دهد!
●پس در نتیجه این موضوع نمیتواند عقلانی و قابلقبول باشد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
📝هربرت اسپنسر از فیلسوفان سده نوزدهم: علم دین را مجبور کرده است تا یکی پس از دیگری از گزارههای جزمی موجود در آن دانستههای مفروضاش که نتوانسته آنها را اثبات کند دست بکشد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥علی بن ابیطالب، موافق و مشوق حمله به ایران!
در این ویدئو حجتالاسلام جباری، کارشناس شبکه ولایت(شبکه مکارم شیرازی) میگوید که در بین مسلمانانی که به ایران حمله کردند، اصحاب خالص علی نظیر سلمان فارسی، عمار یاسر، حذیفه بن یمان و... حضور داشتند و از جانب علی توجیه بودند!
حال بازهم شیعیان کماطلاع و فریب خورده میتوانند بگویند که علی مخالف حمله به ایران بود؟ یا اینکه فتوحات خلفا غیر شرعی است؟
#روشنگری
🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
در این ویدئو حجتالاسلام جباری، کارشناس شبکه ولایت(شبکه مکارم شیرازی) میگوید که در بین مسلمانانی که به ایران حمله کردند، اصحاب خالص علی نظیر سلمان فارسی، عمار یاسر، حذیفه بن یمان و... حضور داشتند و از جانب علی توجیه بودند!
حال بازهم شیعیان کماطلاع و فریب خورده میتوانند بگویند که علی مخالف حمله به ایران بود؟ یا اینکه فتوحات خلفا غیر شرعی است؟
#روشنگری
🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
دین محمد قبل از بعثت.pdf
572.7 KB
📝دین محمد قبل از بعثت
🔻شروع دین اسلام در چهل سالگی محمد بوده است؛ یعنی تا زمانیکه محمد چهل ساله نشده بود هنوز اسلامی وجود نداشت. وقتی اسلام هنوز نیامده است کاملترین دین، دین مسیحیت است پس عقل و منطق حکم میکند محمد باید تا قبل از چهل سالگیاش که هنوز پیامبر نشده و اسلام نیامده است مسیحی باشد درحالیکه مسیحی نبوده است. این موضوع اولین نشانهٔ دروغگو بودن محمد و ادعاهای اوست! در این جستار به مسئله دین محمد قبل از بعثت پرداختهایم.
🔸تهیه شده در «مجموعه پاسخ به اسلامگرایان»
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🔻شروع دین اسلام در چهل سالگی محمد بوده است؛ یعنی تا زمانیکه محمد چهل ساله نشده بود هنوز اسلامی وجود نداشت. وقتی اسلام هنوز نیامده است کاملترین دین، دین مسیحیت است پس عقل و منطق حکم میکند محمد باید تا قبل از چهل سالگیاش که هنوز پیامبر نشده و اسلام نیامده است مسیحی باشد درحالیکه مسیحی نبوده است. این موضوع اولین نشانهٔ دروغگو بودن محمد و ادعاهای اوست! در این جستار به مسئله دین محمد قبل از بعثت پرداختهایم.
🔸تهیه شده در «مجموعه پاسخ به اسلامگرایان»
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
📄تئوری نسخ، برهانی بر نادانی الله
✍برای پنهان نگهداشتن بیهودگیهای قرآن، یک رشته به اصطلاح علمی در علوم اسلامی بوجود آوردهاند که تئوری ناسخ و منسوخ نامیده میشود؛ این موضوع در دو آیه قرآن این چنین وارد شده است:
●ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير.
●هيچ آيهاى را منسوخ يا ترك نمىكنيم مگر آنكه بهتر از آن يا همانند آن را مىآوريم. آيا نمىدانى كه خدا بر هر كارى تواناست؟
📖سوره بقره، آیه١٠٦
●وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون.
●چون آيهاى را جانشين آيه ديگر كنيم، خدا بهتر مىداند كه چه چيز نازل كند. گفتند كه تو دروغ مىبافى، نه، بيشترينشان نادانند.
📖سوره نحل، آیه١٠١
✍هیچکس این حقیقت را انکار نمیکند که برخی از آیههای قرآن منسوخ شدهاند ولی در بین علمای مذهبی اسلام درباره شماره آیههای منسوخ شده اختلاف وجود دارد. برخی از به اصطلاح علمای اسلام، شماره آیههای منسوخ شده را بسیار ناچیز داشته و آنها را به پنج آیه محدود میکنند، ولی گروهی دیگر باور دارند که شماره آیههای منسوخ شده، به ۲۲۵ آیه میرسد.
✍بسیار مضحک است که الله در آیه ۲۶ سوره کهف میگوید: «خداوند داناتر است، غیب آسمانها و زمین از آن اوست و چه بیناستو چه شنواست». و نیز آیه ۶ سوره یونس میگوید: «تبدیل و تغییرى در سخنان الهى رخ نمیدهد» ولی درباره آیههای ناسخ و منسوخ، الله نخست آیههای اشتباه و نامناسبی را به اصطلاح به پیامبرش وحی میکند و سپس، در پی اصلاح و بهترسازی و تغییر آنها بر میآید.
✍باید گفت که اگر بهراستی الله همهچیز دان و قادر متعال و مطلق بوده و هیچگونه تغییری در سخنان او امکان پذیر نیست، چگونه است که او در آغاز بهترین آیه را وحی نمیکند که بعد ناچار به تغییر آن نباشد؟ چنانچه نهایت نیکیها از الله ناشی میشود! چرا او در آغاز مرتکب اشتباه میشود و سپس در پی اصلاح و تغییر آن بر میآید؟ بدیهی است که اگر یک بشر عادی در ابراز عقیده و یا تصمیمی مرتکب اشتباهی بشود، اعتبار و ارزش خود را از دست خواهد داد، ولی به نظر میرسد که الله لوده اسلام و پیامبرش در ارتکاب اشتباه مصونیت دارند.
✍بیشتر آیههای منسوخ شده، مربوط به زمانی هستند که محمد در مکه بسر میبرده است؛ زیرا هنگامی که در مکه بسر میبرد و هنوز مزه قدرت را نچشیده بود، وانمود میکرد که او اندرزگویی بیش نیست و وظیفهاش تنها این است که آیههایی را که الله به او وحی میکند به آگاهی مردم برساند و در برابر آنها و بازتابی که در این راستا نشان میدهند، صبر و شکیبایی بهخرج دهد و مجازات افراد نافرمان را به الله واگذارد.
✍ولی هنگامی که به مدینه رفت و قدرت و حکومت را در این شهر بدست گرفت، اصطلاحا 'کشتیبان را سیاستی دگر آمد!' در مدینه محمد بسیاری از آیههایی را که دلالت بر نرمش منش داشت، منسوخ اعلام کرد و برای وادار کردن مردم به پیروی از دستوراتش سیاست شمشیر را در پیش گرفت...
🔻بهعنوان نمونه روایت شده است که محمد گفت: «الخير كله في السيف و تحت ظل السيف و لا يقيم الناس إلا السيف | خوبیها تماما در شمشير و در سايه شمشير است و چیزی جز شمشیر مردم را درست نکند!»
📚روضه المتقین، ج۳، ص۱۵۷.
و همچنین: «الجنة تحت ظلال السيوف | بهشت زیر سایه شمشیرها است!»
📚صحيح البخاري، روایت۲۸۱۸.
✍️این موارد بهخوبی تغییر رویه و منهج محمد را پس از بهقدرت رسیدن نشان میدهد و نیز به همین دلیل تئوری ناسخ و منسوخ را مطرح کرد تا دستش برای پشت پا زدن به سخنان قبلی خودش باز باشد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍برای پنهان نگهداشتن بیهودگیهای قرآن، یک رشته به اصطلاح علمی در علوم اسلامی بوجود آوردهاند که تئوری ناسخ و منسوخ نامیده میشود؛ این موضوع در دو آیه قرآن این چنین وارد شده است:
●ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير.
●هيچ آيهاى را منسوخ يا ترك نمىكنيم مگر آنكه بهتر از آن يا همانند آن را مىآوريم. آيا نمىدانى كه خدا بر هر كارى تواناست؟
📖سوره بقره، آیه١٠٦
●وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون.
●چون آيهاى را جانشين آيه ديگر كنيم، خدا بهتر مىداند كه چه چيز نازل كند. گفتند كه تو دروغ مىبافى، نه، بيشترينشان نادانند.
📖سوره نحل، آیه١٠١
✍هیچکس این حقیقت را انکار نمیکند که برخی از آیههای قرآن منسوخ شدهاند ولی در بین علمای مذهبی اسلام درباره شماره آیههای منسوخ شده اختلاف وجود دارد. برخی از به اصطلاح علمای اسلام، شماره آیههای منسوخ شده را بسیار ناچیز داشته و آنها را به پنج آیه محدود میکنند، ولی گروهی دیگر باور دارند که شماره آیههای منسوخ شده، به ۲۲۵ آیه میرسد.
✍بسیار مضحک است که الله در آیه ۲۶ سوره کهف میگوید: «خداوند داناتر است، غیب آسمانها و زمین از آن اوست و چه بیناستو چه شنواست». و نیز آیه ۶ سوره یونس میگوید: «تبدیل و تغییرى در سخنان الهى رخ نمیدهد» ولی درباره آیههای ناسخ و منسوخ، الله نخست آیههای اشتباه و نامناسبی را به اصطلاح به پیامبرش وحی میکند و سپس، در پی اصلاح و بهترسازی و تغییر آنها بر میآید.
✍باید گفت که اگر بهراستی الله همهچیز دان و قادر متعال و مطلق بوده و هیچگونه تغییری در سخنان او امکان پذیر نیست، چگونه است که او در آغاز بهترین آیه را وحی نمیکند که بعد ناچار به تغییر آن نباشد؟ چنانچه نهایت نیکیها از الله ناشی میشود! چرا او در آغاز مرتکب اشتباه میشود و سپس در پی اصلاح و تغییر آن بر میآید؟ بدیهی است که اگر یک بشر عادی در ابراز عقیده و یا تصمیمی مرتکب اشتباهی بشود، اعتبار و ارزش خود را از دست خواهد داد، ولی به نظر میرسد که الله لوده اسلام و پیامبرش در ارتکاب اشتباه مصونیت دارند.
✍بیشتر آیههای منسوخ شده، مربوط به زمانی هستند که محمد در مکه بسر میبرده است؛ زیرا هنگامی که در مکه بسر میبرد و هنوز مزه قدرت را نچشیده بود، وانمود میکرد که او اندرزگویی بیش نیست و وظیفهاش تنها این است که آیههایی را که الله به او وحی میکند به آگاهی مردم برساند و در برابر آنها و بازتابی که در این راستا نشان میدهند، صبر و شکیبایی بهخرج دهد و مجازات افراد نافرمان را به الله واگذارد.
✍ولی هنگامی که به مدینه رفت و قدرت و حکومت را در این شهر بدست گرفت، اصطلاحا 'کشتیبان را سیاستی دگر آمد!' در مدینه محمد بسیاری از آیههایی را که دلالت بر نرمش منش داشت، منسوخ اعلام کرد و برای وادار کردن مردم به پیروی از دستوراتش سیاست شمشیر را در پیش گرفت...
🔻بهعنوان نمونه روایت شده است که محمد گفت: «الخير كله في السيف و تحت ظل السيف و لا يقيم الناس إلا السيف | خوبیها تماما در شمشير و در سايه شمشير است و چیزی جز شمشیر مردم را درست نکند!»
📚روضه المتقین، ج۳، ص۱۵۷.
و همچنین: «الجنة تحت ظلال السيوف | بهشت زیر سایه شمشیرها است!»
📚صحيح البخاري، روایت۲۸۱۸.
✍️این موارد بهخوبی تغییر رویه و منهج محمد را پس از بهقدرت رسیدن نشان میدهد و نیز به همین دلیل تئوری ناسخ و منسوخ را مطرح کرد تا دستش برای پشت پا زدن به سخنان قبلی خودش باز باشد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
پاسخ به اسلامگرایان
🔘 محمد، پیامآور رحمت یا وحشت؟ (۶) 🔻پیامبر اسلام میگوید دروازههای بهشت زیر سایه شمشیرها است! از ابوبکر بن ابوموسی اشعری روایت شده است که فرمود: از پدرم درحالیکه در برابر دشمن قرار داشت شنیدم که میگفت: پیامبر فرمودند: «دروازههای بهشت زیر سایهٔ شمشیرها…
🔘 محمد، پیامآور رحمت یا وحشت؟ (۷)
🔻کشتن شاعران به خاطر سرودن اشعار انتقادیِ هجوآمیز!
برخلاف این باور شایع و عوامانه که «پیامبر اسلام به قدری مهربان بود که حتی به عیادت آن یهودی که بر سر وی خاکستر میریخته میرفته» ایشان حتی طاقت شنیدن اشعار هجوآمیز منتقدینش را ندارد و دستور قتل سرایندهی چنین اشعاری را صادر میکرده!
🔖کعب بن اشرف (شاعر یهودی) وقتی که دید بزرگان قریش در بدر کشته و اسیر شدهاند بسیار بیقرار شد٬ لذا به مکه رفت تا در عزاداری قریشیها شرکت کند و با این بهانه آنها را به جنگ و انتقام گرفتن از مسلمانان تحریک کند. بدینترتیب به سوی مکه حرکت کرد و در آنجا بر «ابی وادعةبنضبیره سهمی» وارد شد و با عاتکه دختر اُسَید بن ابی العیص بن امیّه بن عبد شمس ازدواج کرد. او در آنجا اشعاری میسرود و برای کشتهشدگان بدر میخواند و گریه میکرد و مردم را به جنگ با رسول الله تشویق میکرد. رسولالله هم حسّان بن ثابت را فراخواند و به او اطلاع داد که کعب با عاتکه دختر اُسَید ازدواج کردهاست و از او خواست که کعب را هجو کند و حسان چنین سرود:
الا أبلغوا عنی اُسَیدا رسالة / فخالك عبد بالشراب مجرّب
لعمرك ما ٱوفی اُسَید بجاره / و لا خالد٬ لا و المفاضة زینب
و عتاب عبد غیر موف بذمة / کذوب شئون الرأس قرد مدرّبة
(لازم به ذکر است که مترجم این کتاب در ترجمهی این شعر دست به تحریف زده و ترجمهی صحیح چنین است: «از من این پیام را به اُسَید برسانید / که داییِ تو بردهای است که فقط در شراب کار کشته است. / سوگند به جانت که نه اُسَید برای پناهندهی خود(یعنی کعب بن اشرف) کاری کردهاست / نه خالد(نام پسر اُسَید) و نه زینبِ شکم گُنده!(نام زن اُسَید) / عَتّاب (نام پسر دیگر اُسَید) هم بندهای است که به عهد خود وفا نمیکند / دروغگویی است که در سر دروغ میپروراند٬ گویی بوزینهای است دستآموز». همانطور که ملاحظه میکنید در این شعر که به دستور و تایید محمد علیه کعب بن اشرف سروده شد٬ اعضای خانواده و و حتی زن اُسَید که به کعب پناه داده بود (زینب) مورد اهانت و فحاشی قرار میگیرد)
وقتی که این شعر به گوش اُسَید رسید٬ به همسرش گفت: ما را چه به این یهودی؟! آیا نمیبینی که حسّان در مورد ما چه میسراید؟! و آنگاه اسباب و اثاثیهی کعب را بیرون ریخت!
کعب از پیش آنها به جای دیگری رفت؛ ولی به هر جایی که میرفت٬ رسولالله حسّان را فرا میخواند و به اواطلاع میداد و حسّان آنها را هجو میکرد تا اینکه مجبور شوند کعب را از خود طرد کنند به طوری که پناهگاهی در مکه نیافت و مجبور شد به مدینه برگردد.
وقتی نبی اکرم از بازگشت کعب آگاه شد فرمود: خدایا مرا از شرّ ابن اشرف و اشعارش کفایت کن.
آنگاه ابن اسحاق از عبدالله بن مغیث بن أبی بردة ظفری نقل میکند که: ابن أشرف به مدینه بازگشت و بنا کرد به سراییدن اشعار عاشقانه نسبت به زنان مسلمانان که موجب آزار آنان شد.
لذا رسول الله فرمود: چه کسی مرا از ابن اشرف کفایت میکند؟ (کنایه از اینکه مرا از شر او خلاص میکند).
محمد بن مسلمة (أوسی) که برادر رضاعی ابن اشرف بود گفت: من تو را کفایت میکنم و او را به قتل میرسانم.
آن حضرت فرمود: اگر بر او دست یافتی او را به قتل برسان!
📚منبع: موسوعة التاریخ الاسلامی - تالیف محمدهادی یوسفی غروی- ترجمه حسین علی عربی- ج۴- ص۵۱
✍پینوشت:
پاسخ به دو توجیه اسلامگرایان در مورد این عمل جنایتکارانهی پیامبر اسلام:
❶ #ادعا: قتل کعب بن اشرف عادلانه بود چون او مشرکان را به جنگ با مسلمین تحریک کرد!
#پاسخ: تنها کاری که کعب انجام داد سرودن شعر بود که آن هم موثر واقع نشد چرا که حسان بن ثابت به دستور پیامبر با هجو کردن مکرر کعب و افرادی که به او پناه میدادند٬ عملاً باعث طرد شدن او از مکه شد. بنابراین اساساً نیازی به کشتن کعب وجود نداشت٬ چرا که اهل مکه خود او را طرد کرده بودند!
❷ #ادعا: ترور و کشتن کعب بن اشرف عادلانه و ضروری بود چون او به زنان مسلمان با شعر اهانت میکرد!
#پاسخ: خود پیامبر هم به واسطهی اشعاری که حسّان بن ثابت به دستور او علیه کعب سرود٬ به زن افرادی که به کعب پناه داده بودند اهانت میکرد! چنانکه به زینب٬ همسر اُسَید که به کعب پناه داده بود «زینبِ شکمگنده» گفته میشود!
اگر اهانت کعب به زنان مسلمان٬ (آن هم در مقام مقابله به مثل!) مستوجب ترور و کشتن او میشود٬ پس تکلیف اهانتهای پیامبر اسلام به این شخص و حامیان او چه میشود؟!
آنچه که عوض دارد٬ گله ندارد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🔻کشتن شاعران به خاطر سرودن اشعار انتقادیِ هجوآمیز!
برخلاف این باور شایع و عوامانه که «پیامبر اسلام به قدری مهربان بود که حتی به عیادت آن یهودی که بر سر وی خاکستر میریخته میرفته» ایشان حتی طاقت شنیدن اشعار هجوآمیز منتقدینش را ندارد و دستور قتل سرایندهی چنین اشعاری را صادر میکرده!
🔖کعب بن اشرف (شاعر یهودی) وقتی که دید بزرگان قریش در بدر کشته و اسیر شدهاند بسیار بیقرار شد٬ لذا به مکه رفت تا در عزاداری قریشیها شرکت کند و با این بهانه آنها را به جنگ و انتقام گرفتن از مسلمانان تحریک کند. بدینترتیب به سوی مکه حرکت کرد و در آنجا بر «ابی وادعةبنضبیره سهمی» وارد شد و با عاتکه دختر اُسَید بن ابی العیص بن امیّه بن عبد شمس ازدواج کرد. او در آنجا اشعاری میسرود و برای کشتهشدگان بدر میخواند و گریه میکرد و مردم را به جنگ با رسول الله تشویق میکرد. رسولالله هم حسّان بن ثابت را فراخواند و به او اطلاع داد که کعب با عاتکه دختر اُسَید ازدواج کردهاست و از او خواست که کعب را هجو کند و حسان چنین سرود:
الا أبلغوا عنی اُسَیدا رسالة / فخالك عبد بالشراب مجرّب
لعمرك ما ٱوفی اُسَید بجاره / و لا خالد٬ لا و المفاضة زینب
و عتاب عبد غیر موف بذمة / کذوب شئون الرأس قرد مدرّبة
(لازم به ذکر است که مترجم این کتاب در ترجمهی این شعر دست به تحریف زده و ترجمهی صحیح چنین است: «از من این پیام را به اُسَید برسانید / که داییِ تو بردهای است که فقط در شراب کار کشته است. / سوگند به جانت که نه اُسَید برای پناهندهی خود(یعنی کعب بن اشرف) کاری کردهاست / نه خالد(نام پسر اُسَید) و نه زینبِ شکم گُنده!(نام زن اُسَید) / عَتّاب (نام پسر دیگر اُسَید) هم بندهای است که به عهد خود وفا نمیکند / دروغگویی است که در سر دروغ میپروراند٬ گویی بوزینهای است دستآموز». همانطور که ملاحظه میکنید در این شعر که به دستور و تایید محمد علیه کعب بن اشرف سروده شد٬ اعضای خانواده و و حتی زن اُسَید که به کعب پناه داده بود (زینب) مورد اهانت و فحاشی قرار میگیرد)
وقتی که این شعر به گوش اُسَید رسید٬ به همسرش گفت: ما را چه به این یهودی؟! آیا نمیبینی که حسّان در مورد ما چه میسراید؟! و آنگاه اسباب و اثاثیهی کعب را بیرون ریخت!
کعب از پیش آنها به جای دیگری رفت؛ ولی به هر جایی که میرفت٬ رسولالله حسّان را فرا میخواند و به اواطلاع میداد و حسّان آنها را هجو میکرد تا اینکه مجبور شوند کعب را از خود طرد کنند به طوری که پناهگاهی در مکه نیافت و مجبور شد به مدینه برگردد.
وقتی نبی اکرم از بازگشت کعب آگاه شد فرمود: خدایا مرا از شرّ ابن اشرف و اشعارش کفایت کن.
آنگاه ابن اسحاق از عبدالله بن مغیث بن أبی بردة ظفری نقل میکند که: ابن أشرف به مدینه بازگشت و بنا کرد به سراییدن اشعار عاشقانه نسبت به زنان مسلمانان که موجب آزار آنان شد.
لذا رسول الله فرمود: چه کسی مرا از ابن اشرف کفایت میکند؟ (کنایه از اینکه مرا از شر او خلاص میکند).
محمد بن مسلمة (أوسی) که برادر رضاعی ابن اشرف بود گفت: من تو را کفایت میکنم و او را به قتل میرسانم.
آن حضرت فرمود: اگر بر او دست یافتی او را به قتل برسان!
📚منبع: موسوعة التاریخ الاسلامی - تالیف محمدهادی یوسفی غروی- ترجمه حسین علی عربی- ج۴- ص۵۱
✍پینوشت:
پاسخ به دو توجیه اسلامگرایان در مورد این عمل جنایتکارانهی پیامبر اسلام:
❶ #ادعا: قتل کعب بن اشرف عادلانه بود چون او مشرکان را به جنگ با مسلمین تحریک کرد!
#پاسخ: تنها کاری که کعب انجام داد سرودن شعر بود که آن هم موثر واقع نشد چرا که حسان بن ثابت به دستور پیامبر با هجو کردن مکرر کعب و افرادی که به او پناه میدادند٬ عملاً باعث طرد شدن او از مکه شد. بنابراین اساساً نیازی به کشتن کعب وجود نداشت٬ چرا که اهل مکه خود او را طرد کرده بودند!
❷ #ادعا: ترور و کشتن کعب بن اشرف عادلانه و ضروری بود چون او به زنان مسلمان با شعر اهانت میکرد!
#پاسخ: خود پیامبر هم به واسطهی اشعاری که حسّان بن ثابت به دستور او علیه کعب سرود٬ به زن افرادی که به کعب پناه داده بودند اهانت میکرد! چنانکه به زینب٬ همسر اُسَید که به کعب پناه داده بود «زینبِ شکمگنده» گفته میشود!
اگر اهانت کعب به زنان مسلمان٬ (آن هم در مقام مقابله به مثل!) مستوجب ترور و کشتن او میشود٬ پس تکلیف اهانتهای پیامبر اسلام به این شخص و حامیان او چه میشود؟!
آنچه که عوض دارد٬ گله ندارد!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
💥 پاسخ به جوابیهی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
💥 پاسخ به جوابیهی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی
#قسمت_اول
محل بحث روایتی صحیح از امام علی در کتاب
تهذيب الأحكام٬ ج۱۰ ٬ ص۸۸ است که در آن به شخصی که مورد فحاشیِ یک برده قرار گرفته اجازه میدهد که او نیز مقابله به مثل کرده و به برده فحش دهد! (چرا؟ چون مادر آن برده یک کنیز بوده و کنیز هم در اسلام یک کالای جنسی است و به راحتی بین مسلمین دست به دست میشود!(مطالعه از اینجا) فلذا فاحشه خواندن مادر وی قبحی ندارد!) ↓↓↓
اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلْمَمْلُوكِ يَدْعُو اَلرَّجُلَ لِغَيْرِ أَبِيهِ قَالَ «أَرَى أَنْ يُعْرَى جِلْدُهُ» » قَالَ «وَ قَالَ فِي رَجُلٍ دُعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ «أَقِمْ بَيِّنَتَكَ أُمَكِّنْكَ مِنْهُ» فَلَمَّا أَتَى بِالْبَيِّنَةِ قَالَ إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ أَمَةً قَالَ «لَيْسَ عَلَيْكَ حَدٌّ سُبَّهُ كَمَا سَبَّكَ وَ اُعْفُ عَنْهُ إِنْ شِئْتَ» » .
#ترجمه: محمد ابن قیس از امام باقر نقل میکند که فرمود: امام علی در مورد بردهای که مردی را به غیر نام پدرش صدا زده بود (او را ولدالزنا خطاب کرده بود) بدینگونه قضاوت کرد،(خطاب به آن مرد) گفت: میبینم که پوستش را میکنی (کنایه از اینکه خیلی از دست آن برده عصبی هستی) و به بردهای که متهم به فحاشی شده بود گفت: دلیل و دفاعت را-اگر برایت آوردن آن امکان دارد-بیاور، پس در این حین بود که آن مرد گفت: همانا او (یعنی همان برده) مادرش، کنیز بود.
پس امام خطاب به آن برده (که فحاشی کرده بود) گفت: حدی بر تو نیست. (سپس رو به آن شخص کرد و گفت:) میتوانی همانطور که او تو را سب کرده او را سب کنی٬ یا اینکه از او درگذری
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
حکم حدیث: صحيح
📚ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
نویسندهی مسلمان بدون توجه به موضوع این حدیث که « جواز فحاشی به شخص تولد یافته از کنیز » است شروع به نقل احادیثی که در باب « منع فحاشی به مسلمان » کردهاست!
غافل از اینکه در منهج اسلام فحاشی به کفار نه تنها حرام نیست بلکه پیامبر و ائمهی به اصطلاح معصوم ومظلومشان خود آمر و عامل فحاشی به کفار و مخالفینشان بودهاند! تا جایی که علامه آیت الله سید جواد حسینی عاملی غروی٬ فقیه نامدار شیعه میگوید:
سبّ غیر أهل الإیمان من شرائط الإیمان
#ترجمه: سب و دشنام دادن به غیر اهل ایمان [غیر مسلمانان] از شرایط ایمان است
📚 منبع: مفتاح الکرامة ج۱۲ - ص۲۲۲
لازم به ذکر است که بر خلاف ادعای نویسندهی مسلمان مبنی بر مطرود و ضعیف بودن حدیث مورد بحث٬ علامه مجلسی٬ مؤلف کتاب ملاذ الاخیار خود ضمن تصحیح روایت میگوید:
قوله عليه السلام: سبه يمكن أن يكون المراد بالسب المأمور به الشتم مجازا، كقوله يا حمار و يا خنزير و أمثالهما.
#ترجمه: این قول امام که «تو هم فحش بده» ممکن است مراد از آن فحشهایی مانند «ای الاغ!» یا «ای خوک» باشد که حالت مَجاز دارد
📚ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
اما اوج شیادی و فریبکاری نویسندهی مسلمان آنجاست که خود برای اثبات ادعایش به حدیثی مجهول و مقطوع السند متوسل میشود!
نویسندهی مسلمان میگوید:
[ حرمت قذف و فحاشی ، حتی به غیر مسلمانان هم ثابت است ، چنان که راوی می گوید:
« امام صادق ع را دوستى بود كه هرجا حضرت ميرفت از آقا جدا نميشد و غلامى از اهل سند داشت روزى در بازار كفشدوزان همراه حضرت در حركت بود و غلام پشت سرشان مي آمد پس آن مرد سه مرتبه به پشت سرش نگاه كرد و غلام را كه دنبال كارى مى خواست بفرستد، نديد در مرتبه چهارم كه او را ديد گفت «يا ابن الفاعله» اى پسر زن زانيه كجا بودى آن حضرت دست به پيشانى مباركش زد و فرمود سبحان اللّه مادرش را قذف ميكنى من گمان مى كردم تو صاحب ورع هستى و پيدا شد كه هيچ و رعى با تو نيست.
❕عرض كرد: فدايت شوم مادرش از اهل سند و از كفار است. حضرت فرمود: آيا نميدانى كه هر طايفه اى را عقد و نكاحى است (يعنى هر قومى باصطلاح خودشان نكاح صحيحى و زنائى دارند مادامى كه شرعا ثابت نشود كه مطابق مذهب خودشان زنا نموده اند نمى شود آنها را قذف كرد) پس فرمود از من دور شو، راوى حديث مى گويد ديگر تا حضرت زنده بود نديدم كه با او رفيق شود »
📚الکافی ج 2 ص 324 ]
حال آنکه این حدیث با قواعد حدیثشناسی من درآوردی خودشان صد در صد ضعیف محسوب میشود! ↓↓↓
الحديث الخامس : مجهول وآخره مرسل.
📚مرآة العقول - العلامة المجلسي - ج۱۰ - ص۲۷۳
در قسمت بعد به بررسی ادلهی جواز فحاشی به کفار از قرآن و احادیث و نیز تایید علمای اسلام بر این مطلب خواهیم پرداخت.
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#قسمت_اول
محل بحث روایتی صحیح از امام علی در کتاب
تهذيب الأحكام٬ ج۱۰ ٬ ص۸۸ است که در آن به شخصی که مورد فحاشیِ یک برده قرار گرفته اجازه میدهد که او نیز مقابله به مثل کرده و به برده فحش دهد! (چرا؟ چون مادر آن برده یک کنیز بوده و کنیز هم در اسلام یک کالای جنسی است و به راحتی بین مسلمین دست به دست میشود!(مطالعه از اینجا) فلذا فاحشه خواندن مادر وی قبحی ندارد!) ↓↓↓
اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلْمَمْلُوكِ يَدْعُو اَلرَّجُلَ لِغَيْرِ أَبِيهِ قَالَ «أَرَى أَنْ يُعْرَى جِلْدُهُ» » قَالَ «وَ قَالَ فِي رَجُلٍ دُعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ «أَقِمْ بَيِّنَتَكَ أُمَكِّنْكَ مِنْهُ» فَلَمَّا أَتَى بِالْبَيِّنَةِ قَالَ إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ أَمَةً قَالَ «لَيْسَ عَلَيْكَ حَدٌّ سُبَّهُ كَمَا سَبَّكَ وَ اُعْفُ عَنْهُ إِنْ شِئْتَ» » .
#ترجمه: محمد ابن قیس از امام باقر نقل میکند که فرمود: امام علی در مورد بردهای که مردی را به غیر نام پدرش صدا زده بود (او را ولدالزنا خطاب کرده بود) بدینگونه قضاوت کرد،(خطاب به آن مرد) گفت: میبینم که پوستش را میکنی (کنایه از اینکه خیلی از دست آن برده عصبی هستی) و به بردهای که متهم به فحاشی شده بود گفت: دلیل و دفاعت را-اگر برایت آوردن آن امکان دارد-بیاور، پس در این حین بود که آن مرد گفت: همانا او (یعنی همان برده) مادرش، کنیز بود.
پس امام خطاب به آن برده (که فحاشی کرده بود) گفت: حدی بر تو نیست. (سپس رو به آن شخص کرد و گفت:) میتوانی همانطور که او تو را سب کرده او را سب کنی٬ یا اینکه از او درگذری
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
حکم حدیث: صحيح
📚ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
نویسندهی مسلمان بدون توجه به موضوع این حدیث که « جواز فحاشی به شخص تولد یافته از کنیز » است شروع به نقل احادیثی که در باب « منع فحاشی به مسلمان » کردهاست!
غافل از اینکه در منهج اسلام فحاشی به کفار نه تنها حرام نیست بلکه پیامبر و ائمهی به اصطلاح معصوم ومظلومشان خود آمر و عامل فحاشی به کفار و مخالفینشان بودهاند! تا جایی که علامه آیت الله سید جواد حسینی عاملی غروی٬ فقیه نامدار شیعه میگوید:
سبّ غیر أهل الإیمان من شرائط الإیمان
#ترجمه: سب و دشنام دادن به غیر اهل ایمان [غیر مسلمانان] از شرایط ایمان است
📚 منبع: مفتاح الکرامة ج۱۲ - ص۲۲۲
لازم به ذکر است که بر خلاف ادعای نویسندهی مسلمان مبنی بر مطرود و ضعیف بودن حدیث مورد بحث٬ علامه مجلسی٬ مؤلف کتاب ملاذ الاخیار خود ضمن تصحیح روایت میگوید:
قوله عليه السلام: سبه يمكن أن يكون المراد بالسب المأمور به الشتم مجازا، كقوله يا حمار و يا خنزير و أمثالهما.
#ترجمه: این قول امام که «تو هم فحش بده» ممکن است مراد از آن فحشهایی مانند «ای الاغ!» یا «ای خوک» باشد که حالت مَجاز دارد
📚ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - ج۱۶ - ص۱۷۳
اما اوج شیادی و فریبکاری نویسندهی مسلمان آنجاست که خود برای اثبات ادعایش به حدیثی مجهول و مقطوع السند متوسل میشود!
نویسندهی مسلمان میگوید:
[ حرمت قذف و فحاشی ، حتی به غیر مسلمانان هم ثابت است ، چنان که راوی می گوید:
« امام صادق ع را دوستى بود كه هرجا حضرت ميرفت از آقا جدا نميشد و غلامى از اهل سند داشت روزى در بازار كفشدوزان همراه حضرت در حركت بود و غلام پشت سرشان مي آمد پس آن مرد سه مرتبه به پشت سرش نگاه كرد و غلام را كه دنبال كارى مى خواست بفرستد، نديد در مرتبه چهارم كه او را ديد گفت «يا ابن الفاعله» اى پسر زن زانيه كجا بودى آن حضرت دست به پيشانى مباركش زد و فرمود سبحان اللّه مادرش را قذف ميكنى من گمان مى كردم تو صاحب ورع هستى و پيدا شد كه هيچ و رعى با تو نيست.
❕عرض كرد: فدايت شوم مادرش از اهل سند و از كفار است. حضرت فرمود: آيا نميدانى كه هر طايفه اى را عقد و نكاحى است (يعنى هر قومى باصطلاح خودشان نكاح صحيحى و زنائى دارند مادامى كه شرعا ثابت نشود كه مطابق مذهب خودشان زنا نموده اند نمى شود آنها را قذف كرد) پس فرمود از من دور شو، راوى حديث مى گويد ديگر تا حضرت زنده بود نديدم كه با او رفيق شود »
📚الکافی ج 2 ص 324 ]
حال آنکه این حدیث با قواعد حدیثشناسی من درآوردی خودشان صد در صد ضعیف محسوب میشود! ↓↓↓
الحديث الخامس : مجهول وآخره مرسل.
📚مرآة العقول - العلامة المجلسي - ج۱۰ - ص۲۷۳
در قسمت بعد به بررسی ادلهی جواز فحاشی به کفار از قرآن و احادیث و نیز تایید علمای اسلام بر این مطلب خواهیم پرداخت.
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Telegram
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
❃ آیا میدانستید کنیز در اسلام همچون یک کالای جنسی دست به دست میشود؟
▪️#ترجمه_روایت: ابوبصیر گوید: شنیدم که امام صادق در مورد آیهی [وَ المُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ(النساء/۲۴)] فرمود: «منظور از آن زنان شوهردار است. و «إِلاَّ…
▪️#ترجمه_روایت: ابوبصیر گوید: شنیدم که امام صادق در مورد آیهی [وَ المُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ(النساء/۲۴)] فرمود: «منظور از آن زنان شوهردار است. و «إِلاَّ…
💥 پاسخ به جوابیهی اسلامگرایان در باب صدور جواز مقابله به مثل کردن در برابر فحاشی توسط امام علی
#قسمت_دوم
▪️جواز تمسخر و فحاشی به کفار از قرآن:
❶ هود/۳۸ ← و [نوح] كشتى را مى ساخت و هر بار كه اشرافى از قومش بر او مى گذشتند او را مسخره میکردند مى گفت اگر ما را مسخره مى كنيد ما [نيز] شما را همان گونه مسخره خواهیم کرد
❷ انفال/۵۵ ← بدترین جانوران نزد خدا آنان هستند که کافر شدند و ابدا ایمان نخواهند آورد.
❸ بقره/۱۷۱ ← و مثل کافران (در شنیدن سخن انبیاء و درک نکردن معنای آن) چون حیوانی است که آوازش کنند و او از آن آواز (معنایی درک نکرده و) جز صدایی نشنود، کفّار هم (از شنیدن و دیدن حق) کر و گنگ و کورند، زیرا تعقل نمیکنند.
❹ مدثر/۵۰ ← گویی کافران گورخرانی هستند رميده.
❺ محمد/۱۲ ← ناباوران مانند چهارپایان می خورند و می خوابند
❻ اعراف/۱۷۶ ← ناباوران مانند سگی هستند که له له می زنند
❼ اعراف/۱۷۹ ← ناباوران همچون چارپایانند بلکه گمراهترند
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▪️جواز فحاشی به کفار و مخالفین از احادیث معصومین:
❶ به سند قوی که همانند صحیح است (قوی کالصحیح) از امام باقر نقل شده است که هرکس شب را صبح کند در حالی که محبت ما را در دل احساس کند خدا را شکر کند که ولادتش پاک بوده است (=هر کس چنین نباشد نطفهاش ناپاک است!)
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❷ از امیر المومنین نقل شده:رسول خدا فرمود:یا علی هرکس تو و امامان از فرزندان تو را دوست بدارد باید خدا را به دلیل پاکی ولادتش شکر کند چرا که ما را کسی جز مومن پاک دوست نمیدارد و جزکسی که ولادتش ناپاک و نامشروع باشد دشمن نمیدارد
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❸ امام صادق: برای ولد زنا چند علامت است که یکی از آنها دشمنی با مااهل بیت است...
📚 سفینة البحار ، ج۳ ص۵۰۵
❹ امام صادق عليه السلام: به خدا سوگند كه از عرب و عجم ما را دوست ندارند مگر كسانى كه خانواده دار و شريف و اصيل هستند و از اين رو از اينان و آنان ما را دشمن ندارد، مگر كسى كه آلوده و بى نسب باشد
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ، ج۲ ٬ ص۶۱۳
❺ پيامبر اسلام: اى على! هر كه مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست دارد پس خدا را برحلال زادگى خود سپاس گويد؛ زيرا ما را دوست ندارد، مگر حلال زاده و ما را دشمن ندارد، مگر حرام زاده!
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ٬ ج۲ ٬ ص۶۱۱
❻ آن گاه كه مردم، حسين عليه السلام را احاطه كردند، حضرت بر اسبش سوار شد و از مردم خواست بدو گوش فرا دهند. او، خدا را حمد و ثنا كرد، سپس فرمود:
هان اين حرامزاده ، فرزند حرامزاده (یعنی ابن زیاد) مرا ميان درگيرى و خوارى مخيّر كرده است، هيهات از من كه چنين كنم و هيهات از ما كه تن به خوارى سپاریم
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمد محمدی ریشهری - ج۱ - ص۴۶۹
❼ هر سال که محرم میآید میبینیم امام حسین از نو طلوع میکند ، از نو زنده میشود ، باز میگوید : « خط الموت علی ولد آدم مخط القلاده علی جید الفتاه ، و ما او لهنی الی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف » ، باز میبینیم پیام امام حسین است : « الا و ان الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین بین السله و الذله ، و هیهات منا الذله ، یابی الله ذلک لنا و رسوله و المومنون و حجور طابت و طهرت » .
در مقابل سی هزار نفر که مثل دریا دارند موج میزنند و هر کدام شمشیری به دوش گرفته و نیزهای در دست ، در حالی که همه اصحابش کشته شدهاند و #تنها_خودش است ، فریاد میکشد : این #ناکس پسر #ناکس ، این #حرامزاده پسر #حرامزاده (یعنی ابن زیاد)
📚 حماسه حسینی - تألیف مرتضی مطهری - ج۱ - ص۲۸۱
❽ على بن ابى طالب در حالى كه مىگريست برخاست و گفت:
«پدر و مادرم فدايت باد اى رسول خدا! آيا كشته خواهى شد؟» فرمود: «آرى! با سمّ مسموم و شهيد خواهم شد و تو با شمشير كشته خواهى شد و ريشت از خون سرت رنگين خواهد شد، فرزندم حسن به سمّ شهيد خواهد شد، فرزندم حسين به شمشير شهيد خواهد شد، او را بيدادگرى فرزند بيدادگرى، #حرامزادهاى فرزند #حرامزادهاى، منافقى فرزند منافقى خواهد كشت».
📚 تاريخ سياسى صدر اسلام - سليم بن قيس الهلالي - ج۱ - ص۲۱۵
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#قسمت_دوم
▪️جواز تمسخر و فحاشی به کفار از قرآن:
❶ هود/۳۸ ← و [نوح] كشتى را مى ساخت و هر بار كه اشرافى از قومش بر او مى گذشتند او را مسخره میکردند مى گفت اگر ما را مسخره مى كنيد ما [نيز] شما را همان گونه مسخره خواهیم کرد
❷ انفال/۵۵ ← بدترین جانوران نزد خدا آنان هستند که کافر شدند و ابدا ایمان نخواهند آورد.
❸ بقره/۱۷۱ ← و مثل کافران (در شنیدن سخن انبیاء و درک نکردن معنای آن) چون حیوانی است که آوازش کنند و او از آن آواز (معنایی درک نکرده و) جز صدایی نشنود، کفّار هم (از شنیدن و دیدن حق) کر و گنگ و کورند، زیرا تعقل نمیکنند.
❹ مدثر/۵۰ ← گویی کافران گورخرانی هستند رميده.
❺ محمد/۱۲ ← ناباوران مانند چهارپایان می خورند و می خوابند
❻ اعراف/۱۷۶ ← ناباوران مانند سگی هستند که له له می زنند
❼ اعراف/۱۷۹ ← ناباوران همچون چارپایانند بلکه گمراهترند
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▪️جواز فحاشی به کفار و مخالفین از احادیث معصومین:
❶ به سند قوی که همانند صحیح است (قوی کالصحیح) از امام باقر نقل شده است که هرکس شب را صبح کند در حالی که محبت ما را در دل احساس کند خدا را شکر کند که ولادتش پاک بوده است (=هر کس چنین نباشد نطفهاش ناپاک است!)
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❷ از امیر المومنین نقل شده:رسول خدا فرمود:یا علی هرکس تو و امامان از فرزندان تو را دوست بدارد باید خدا را به دلیل پاکی ولادتش شکر کند چرا که ما را کسی جز مومن پاک دوست نمیدارد و جزکسی که ولادتش ناپاک و نامشروع باشد دشمن نمیدارد
📚 روضه المتقین ٫ محمد تقی مجلسي ، ج۸ ٫ ص۶۴۷
❸ امام صادق: برای ولد زنا چند علامت است که یکی از آنها دشمنی با مااهل بیت است...
📚 سفینة البحار ، ج۳ ص۵۰۵
❹ امام صادق عليه السلام: به خدا سوگند كه از عرب و عجم ما را دوست ندارند مگر كسانى كه خانواده دار و شريف و اصيل هستند و از اين رو از اينان و آنان ما را دشمن ندارد، مگر كسى كه آلوده و بى نسب باشد
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ، ج۲ ٬ ص۶۱۳
❺ پيامبر اسلام: اى على! هر كه مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست دارد پس خدا را برحلال زادگى خود سپاس گويد؛ زيرا ما را دوست ندارد، مگر حلال زاده و ما را دشمن ندارد، مگر حرام زاده!
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ٬ ج۲ ٬ ص۶۱۱
❻ آن گاه كه مردم، حسين عليه السلام را احاطه كردند، حضرت بر اسبش سوار شد و از مردم خواست بدو گوش فرا دهند. او، خدا را حمد و ثنا كرد، سپس فرمود:
هان اين حرامزاده ، فرزند حرامزاده (یعنی ابن زیاد) مرا ميان درگيرى و خوارى مخيّر كرده است، هيهات از من كه چنين كنم و هيهات از ما كه تن به خوارى سپاریم
📚 اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمد محمدی ریشهری - ج۱ - ص۴۶۹
❼ هر سال که محرم میآید میبینیم امام حسین از نو طلوع میکند ، از نو زنده میشود ، باز میگوید : « خط الموت علی ولد آدم مخط القلاده علی جید الفتاه ، و ما او لهنی الی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف » ، باز میبینیم پیام امام حسین است : « الا و ان الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین بین السله و الذله ، و هیهات منا الذله ، یابی الله ذلک لنا و رسوله و المومنون و حجور طابت و طهرت » .
در مقابل سی هزار نفر که مثل دریا دارند موج میزنند و هر کدام شمشیری به دوش گرفته و نیزهای در دست ، در حالی که همه اصحابش کشته شدهاند و #تنها_خودش است ، فریاد میکشد : این #ناکس پسر #ناکس ، این #حرامزاده پسر #حرامزاده (یعنی ابن زیاد)
📚 حماسه حسینی - تألیف مرتضی مطهری - ج۱ - ص۲۸۱
❽ على بن ابى طالب در حالى كه مىگريست برخاست و گفت:
«پدر و مادرم فدايت باد اى رسول خدا! آيا كشته خواهى شد؟» فرمود: «آرى! با سمّ مسموم و شهيد خواهم شد و تو با شمشير كشته خواهى شد و ريشت از خون سرت رنگين خواهد شد، فرزندم حسن به سمّ شهيد خواهد شد، فرزندم حسين به شمشير شهيد خواهد شد، او را بيدادگرى فرزند بيدادگرى، #حرامزادهاى فرزند #حرامزادهاى، منافقى فرزند منافقى خواهد كشت».
📚 تاريخ سياسى صدر اسلام - سليم بن قيس الهلالي - ج۱ - ص۲۱۵
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Parsquran
متن قرآن, سوره 11: هود, آیه 38 - آیه 47
و [نوح] كشتى را مى ساخت و هر بار كه اشرافى از قومش بر او مى گذشتند او را مسخره میکردند مى گفت اگر ما را مسخره مى كنيد ما [نيز] شما را همان گونه كه مسخره مى كنيد