В 1926/1927 (тот же год, что и Рерих?) Оуэн Латтимор тоже посетил крепость Джа-ламы и сделал отличное фото. В статье Caravan Routes of Inner Asia Латтимор так рассказывает про Джа-ламу (называет его False Lama):

The region rose to a position notorious for several years in Central Asian politics, but obscure to the outer world, during the period after the War when first White and then Red Russian partisans were carrying on a savage guerilla warfare in Mongolia, involving not only Russians but Chinese and Mongols. During this period a man who appears to have been a Mongolized Chinese, but who is remembered only by the name of "The False Lama," gained some measure of power in Outer Mongolia. Apparently when Soviet Russia began to assert a positive control over the affairs of Outer Mongolia, he thought it wise to flee, carrying with him a considerable following, some of them his own fighting men and others Mongols that he gathered up to form a population about him.

He established himself in this no-man's-land, built a stronghold of which the ruins can still be seen, and set to with great energy to open a caravan route and found, if possible, a trading city. He was the first to see the possibility of working out the Winding Road to replace the roads closed to Chinese caravans in Outer Mongolia, and thus maintaining the trade between Kweihwa and Chinese Turkistan. He brought up supplies from Suchow, gave safe-conduct to caravans free of charge, sold provisions at a low rate and took charge of any worn-out camels which the caravans were willing to leave in his protection. It is related that he first established the crossing of the Black Gobi now in use, and that he intended to dig a well to relieve the hardship of the worst stages.

Unfortunately, he was not popular among his own people, many of whom he had forced to accompany him and over whom he ruled with a strong hand. The prospect of his rise to power gave no little concern to the rulers of Outer Mongolia, and in the end he was murdered. The murder is said to have been carried out by a small band of raiders despatched from Urga, and it is also said that it could not have been accomplished without the passive acquiescence of some at least among his own subjects.

В статье есть упоминание нашего Куку-хото (Kuku-khoto), которое Лэтимор называет Kweihwa, начальной точки the Great Mongolian Road — Караванного пути Koko-khoto — Kuch’eng у Рериха (Kuch’eng это Kuchengtze).

Lattimore, Owen. 1928. “Caravan Routes of Inner Asia.” The Geographical Journal 72 (2): 497–531.

https://m-d.me/notes/lattimor-ja-lama/

Столбы на границе двух империй

Граница между Британской и Российской империей, нынешние Афганистан и Таджикистан. Совместная экспедиция в 1896 провела демаркацию и установила 12 столбов, сняла их координаты. Задача - разобраться со старой системой координат и пересчитать их в современные.

Заодно конечно пробежаться по топонимам.

Основная публикация:

Gerard, M. G., Holdich, T. H., Wahab, R. A., Alcock, A. W., 1897. Report on the proceedings of the Pamir Boundary Commission. Calcutta : Office of the Superintendent of Government Printing, India. 99 p., 39 leaves of plates, ill. 35 cm.

https://m-d.me/notes/pamir-pillars

Шутка для геоинформатиков

При изучении некоторых явлений и процессов для обычных людей иногда открывается метафорический "портал в ад", а для специалистов по ГИС открывается "геопортал в ад".

😈

Don Corner

Американский монголист, автор пары десятков книг о Монголии, в том числе про Джа-ламу. Все сайты просрочены, последний пост в блоге в 2023. Живёт в Улан-Баторе. В статье блога Roerich Mongolia Monthly есть пара фотографий.

Может кто-знаком, есть контакты?

8 фотографий крепости Джа-ламы + 1 картина

Латтимор, Рерих, Хаслунд и неизвестный фотограф.

Не все источники удалось отследить. Откуда взял фото Don Croner так и осталось загадкой. С фотографией Хаслунда тоже не все понятно. В англоязычном издании такого фото нет. Немецкоязычного издания, на которое ссылается Ломакина в диких просторах интернета найти не смог. Неужели какие-то фото не попали в англоязычное издание?

Если у вас есть немецкое издание или оригинальная книга Хаслунда на датском, посмотрите что там с этим фото 🙏

https://m-d.me/notes/ja-lama-fort-photos/

Roerich. Altai-Himalaya: A Travel Diary

Старая история. Нормального текстового источника соответствующего первому изданию книги не нашел, пришлось сделать самому. В этот раз полегче, текст взят с сайта Музея Рериха, возвращен к исходной структуре, добавлены кликабельные индексы и форматирование. Возвращены иллюстрации.

Кажется, что Н. Рерих устал к Монголо-тибетской части своего дневника и эта часть совсем короткая. Зато много про начало экспедиции, Сикким, Ладак, Хотан. Да и на маршрутный дневник книга мало похожа. Более-менее структурированный путевой дневник с датами "вдруг" появляется в середине книги 01.12.1925 в Хотане и заканчивается 10.06.1926 в Джунгарии, остальное - разные мысли более-менее привязанные к локациям по маршруту экспедиции.

Язык - английский.

https://m-d.me/notes/roerich-altai-himalaya/

Фундаментальный QGIS: геоданные, анализ, карты

Очень хороший курс по QGIS, вложена мегатонна труда. Всем кто интересуется современной картографией обязательно нужно пройти.

Введение
1. Знакомство с QGIS
2. Модели геоданных и работа с ними в QGIS
3. Запросы к данным, вычисление полей и фильтры
4. Системы координат и пространственные измерения
5. Символика данных
6. Создание и редактирование геоданных
7. Ключевые инструменты анализа геоданных
8. Подготовка макетов карт
9. Дополнительные разделы

https://nextgis.skillspace.ru/l/qgis

Фотография замка Джа-ламы Хаслунда-Хемпеля

Раскрыта тайна фотографии замка из книги Хаслунда.

Инесса Ломакина в свой книге "Голова Джа-ламы" привела фотографию замка и сослалась на труд Хаслунда "Zajagan Menschen und Götter in der Mongolei" на немецком языке.

Как обычно у вас/нас/них историков, краеведов и т.п. географов полной цифровой публикации книги Хаслунда, ни на немецком, ни на датском в интернете нет (ну как так?! 🤦). Есть только скан на английском и в нем этой фотографии не оказалось! Неужели Инесса Ивановна ошиблась и взяла ее где-то еще 🤔

Нет, коллизия была раскрыта героическим походом в библиотеку Копенгагена, извлечением оттуда издания 1947 г. на датском, где фотография была обнаружена.

Бонус, теперь она есть в гораздо более хорошем качестве.

Бонус 2, теперь есть и другие фотографии из книги, опубликую их позже.

За усилия на датской земле огромное спасибо Алексею Сидоренко, постом про датские библиотеки запустившему chain-of-events и попавшему на работу)

Наследие Хаслунда срочно нуждается в нормальной цифровизации.

Подробнее читаем тут:
https://m-d.me/notes/ja-lama-fort-photos/#%d1%85%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%b8%d0%bd%d0%b3-%d1%85%d0%b0%d1%81%d0%bb%d1%83%d0%bd%d0%b4-%d0%ba%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%b5%d0%bd-%d0%b8-c-hempel-hembel-1928

Сюань-цзан. Записки о Западных странах [эпохи] Великой Тан

В книге публикуется первый полный перевод на русский язык записок китайского буддиста Сюань-цзана, составленных после его путешествия в Индию, совершенного в 629-645 гг. Целью паломничества было посещение святых мест буддизма и приобретение буддийских текстов. Географическое повествование, лежащее в основе сочинения, насыщено историческими и литературными сюжетами, ведущими свое происхождение из буддийских текстов, относящихся к разным жанрам.

Все как обычно. Хотел на праздниках поизучать маршрут Сюань-цзана, думал сейчас возьму текст с vostlit-а, немного доделаю под свои нужды. В итоге просидел с ним все выходные.

Пришлось возвращать:

* Список сокращений, библиография, указатели, summary, содержание.
* Санскритская диакритика и китайские иероглифы.
* Иллюстрации.

Так же была добавлена кликабельная нумерация страниц в индексах, библиография.

Получилась полная интерактивная версия книги.

Сюань-цзан, 2012. Записки о западных странах \[эпохи\] Великой Тан (Да Тан си юй цзи). Введение, перевод с китайского и комментарий Н.В. Александровой; Ин-т востоковедения РАН. — М.: Издательская фирма “Восточная литература”, 2012. — 463 с.: ил. 一 ISBN 978-5-02-036520-9 (в пер.)

Теперь можно заниматься картами.

https://m-d.me/notes/xuanzang-alexandrova

Некролог Хеннинга Хаслунда-Кристенсена

На странице Хеннинга Хаслунда в Википедии есть ссылка на его некролог опубликованный в Journal of Royal Central Asian Society.

His Obituary in the Journal of the Royal Central Asian Society, Volume 36, Issue 1, 1949 available at http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/03068374908731307?journalCode=raaf19 Accessed 2012-07-07

Страница на Taylor&Francis с некрологом опубликована онлайн 25.02.2011.

Показывает космические 13 просмотров.

С содержанием некролога можно ознакомиться за 48 Eur.

Вот такое сохранение наследия one of this country’s last true explorers (цитата отсюда).

+ 6 фотографий из англоязычного издания 1935 г.

Итого:

DA издание - 95 фотографий и иллюстраций.
EN издание - 56 фотографий и иллюстраций.
Есть в DA издании, но нет в EN - 42.
Есть в EN издании, но нет в DA - 6.

Запутано.

https://m-d.me/notes/haslund-zajagan-photos/

«Синьцзян тучжи» как источник по экономической истории Синьцзяна конца XIX в.

Кузнецов В. С. «Синьцзян тучжи» как источник по экономической истории Синьцзяна конца XIX в. // Страны и народы Востока. Выпуск XXIII. Дальний Восток (История, этнография, культура). М.: Наука, ГРВЛ, 1982. С. 69—75.

Распознал небольшую статью для vostlit.info. Прикладываю тут, а то не знаю когда она там появится.

На востлите: https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XX/1900-1920/Sincjan_tuczi/zametka_1982.htm

Начальная колонизация Джунгарии с момента завоевания ее Цинской империей осуществлялась посредством насаждения следующих форм землевладения: бинтунь (военные поселения китайских солдат), цзяньтунь (поселения ссыльных), цитунь (знаменные, или маньчжурские, поселения), хэйтунь (поселения уйгуров, высланных из Кашгарии), хуэйтунь (поселения гражданских переселенцев из собственно Китая) (см. подробнее [1]).

Цзяньтунь из-за своей нерентабельности были ликвидированы еще в первой половине XIX в. Поселения уйгуров, или тиранией, перестали существовать после восстания 1864—1877 гг. Стоял вопрос о целесообразности возрождения военных поселений. «После мятежа (т. е. восстания 1864—1877 гг.— В. К.) невозможно восстановить старую систему [военных поселений]»,— докладывал трону генерал-губернатор провинции Шэньси— Ганьсу Цзо Цзунтан, мотивируя это тем, что система, при которой солдаты несут воинские обязанности и занимаются земледелием, «подобна вычерчиванию круга левой рукой, а квадрата — правой. А эти две фигуры никак нельзя совместить. Получается именно так, что и солдаты-воины не способны воевать, и солдаты-землепашцы не могут пахать» [2, цз. 93, л. 46].