Forwarded from بدون مرز (پسر خاک)
⚔️ ما و حاج قاسم:
☑️ تجربه تاریخی نشان داده هرکجا صحبت از یک فرصت برای شکوفایی مذهبی است، در همان حال تخدیر نیز بی کار نخواهد نشست. نباید گذاشت این سیرت، این الگو، این روش و منش تبدیل به یک اسطوره پرستی صرف شود.
🔳 نباید گذاشت حاج قاسم برای جهان و عشاقش از ملت‌های مختلف همان سطحی را تداعی کند که چگوارا می‌کرد، حاج قاسم به مراتب سنگین‌تر، عمیق‌تر، هوشمندانه و موثرتر از این افراد عمل کرد. حاج قاسم لبه‌های #علم_مبارزه را جا به جا کرد. در بسط نظریه #علم_مبارزه_اسلامی حاج قاسم الگوی بی بدیل و بی مثلی خواهد بود.
☑️ تجربه تاریخی نشان داده هرکجا صحبت از یک فرصت برای شکوفایی مذهبی است، در همان حال تخدیر نیز بی کار نخواهد نشست. نباید گذاشت این سیرت، این الگو، این روش و منش تبدیل به یک اسطوره پرستی صرف شود.
🔳 نباید گذاشت حاج قاسم برای جهان و عشاقش از ملت‌های مختلف همان سطحی را تداعی کند که چگوارا می‌کرد، حاج قاسم به مراتب سنگین‌تر، عمیق‌تر، هوشمندانه و موثرتر از این افراد عمل کرد. حاج قاسم لبه‌های #علم_مبارزه را جا به جا کرد. در بسط نظریه #علم_مبارزه_اسلامی حاج قاسم الگوی بی بدیل و بی مثلی خواهد بود.
⚔ مکتب سوم در تاکتیک مبارزه
🔖 #اختصاصی
📸 b2n.ir/460838
🛡 اولین مکتب پایه طرح‌ریزی تاکتیک در جنگ منتسب به سان‌تزو استراتژیست چینی و نویسنده کتاب «هنر جنگ» است. مکتب دوم منتسب به کارل‌فون کلازویتس نظریه‌پرداز جنگ در کشور پروس و نویسنده کتاب «در باب جنگ» می‌باشد. سان‌تزو و کلازویتس علاوه بر آن که نظریه‌پرداز در استراتژی بودند، در طرح‌ریزی عملیاتی و تاکتیک هم صاحب سبک بودند و نکات پایه خود را داشتند.
در مورد این دو فرد صدها صفحه مطلب در دانشگاه‌های نظامی جهان نوشته شده است و علم غالب جنگ تا پیش از انقلاب اسلامی در سراسر جهان، بر پایه نظریات آن‌ها شکل گرفته بود.
🛡 به طور سنتی مارکسیست‌ها از جمله کسانی مثل هوشی‌مینه و ژنرال جیاپ از مکتب سان‌تزو پیروی می‌کردند و غربی‌ها پیرو مکتب کلازویتس بودند که کماکان هم اینچنین است.
اما همانطور که روند دوگانگی علم مبارزه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دچار تغییر شد، مکاتب مبارزه تاکتیکی هم دستخوش تغییر و تحولاتی شد.
🛡 با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و آغاز جنگ، سوالات تازه‌ای حول استراتژی و تاکتیک شکل گرفت. نگاه دینی به مسائل، همانطور که بسیاری از سنت‌های غلط چند صد ساله طاغوتی را از بین برد، این حوزه را هم دگرگون کرد.
🛡 یکی از شاخص‌ترین افرادی که بعد از پیروزی انقلاب در این حوزه قلم فرسایی کرد و با نبوغ خود، تاکتولوژی نوینی را پدید آورد، سرتیپ محمد ناظری بود.
سردار ناظری بنیانگذار یگان ویژه تکاوری نیروی دریایی سپاه پاسداران، مرکز آموزش هوابرد سپاه، از بنیانگذاران دافوس( دوره عالی فرماندهی و ستاد) سپاه، طراح و فرمانده بزرگترین عملیات‌های چریکی سپاه در دوره دفاع مقدس و بعد از آن بود.
🛡 وی علاوه بر جنگ غیر کلاسیک، در جنگ کلاسیک هم سابقه درخشانی دارد. او در عملیات والفجر ۸، به درخواست حاج قاسم مسئول عملیات لشکر ۴۱ ثارالله شد که مانورهای تاکتیکی زیبایی را خلق کرد.
🛡 بسیاری از فرماندهان ارشد سپاه و مقاومت در منطقه که در سال‌های بعد موفقیت‌های چشمگیری داشتند، از جمله حاج قاسم سلیمانی، احمد شاه مسعود، عماد مغنیه، ابومهدی مهندس و... از شاگردان محمد ناظری محسوب می‌شدند.
🛡 سردار ناظری دو اقدام اصلی و مهم در بهینه کردن علم تاکتیک جنگ بعد از انقلاب اسلامی انجام داد:
1⃣ اولاً متون تاکتیکی باقی مانده از رژیم پهلوی را مطالعه و منابع اصلی رزم تاکتیکی را شرح و تعدیل کرد.
2⃣ ثانیاً شروع به ایده‌پردازی در این حوزه نمود و سواد بومی‌ای را در علم تاکتیک تولید کرد.
🛡 از این رو با مقایسه مطالب سردار ناظری با مطالب تاکتیکی کلازویتس و سان‌تزو، وی را می‌توان #پدر_علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی نامید.
روشی که حاج محمد ناظری در #علم_مبارزه_اسلام با توکل به خدا بنیان گذاشت، نقاط قوت تاکتیک‌های سان‌تزو و کلازویتس را دارد اما فاقد نقاط منقی و دارای ماهیتی متفاومت است. رویکرد حاج محمد ناظری امروز به یک مدل در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی تبدیل شده و آن را می‌توان مکتب سوم تاکتیک در مبارزه برشمرد.
🎙 استاد حسن عباسی
▫️۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹
@ansoyesiasat
🔖 #اختصاصی
📸 b2n.ir/460838
🛡 اولین مکتب پایه طرح‌ریزی تاکتیک در جنگ منتسب به سان‌تزو استراتژیست چینی و نویسنده کتاب «هنر جنگ» است. مکتب دوم منتسب به کارل‌فون کلازویتس نظریه‌پرداز جنگ در کشور پروس و نویسنده کتاب «در باب جنگ» می‌باشد. سان‌تزو و کلازویتس علاوه بر آن که نظریه‌پرداز در استراتژی بودند، در طرح‌ریزی عملیاتی و تاکتیک هم صاحب سبک بودند و نکات پایه خود را داشتند.
در مورد این دو فرد صدها صفحه مطلب در دانشگاه‌های نظامی جهان نوشته شده است و علم غالب جنگ تا پیش از انقلاب اسلامی در سراسر جهان، بر پایه نظریات آن‌ها شکل گرفته بود.
🛡 به طور سنتی مارکسیست‌ها از جمله کسانی مثل هوشی‌مینه و ژنرال جیاپ از مکتب سان‌تزو پیروی می‌کردند و غربی‌ها پیرو مکتب کلازویتس بودند که کماکان هم اینچنین است.
اما همانطور که روند دوگانگی علم مبارزه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دچار تغییر شد، مکاتب مبارزه تاکتیکی هم دستخوش تغییر و تحولاتی شد.
🛡 با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و آغاز جنگ، سوالات تازه‌ای حول استراتژی و تاکتیک شکل گرفت. نگاه دینی به مسائل، همانطور که بسیاری از سنت‌های غلط چند صد ساله طاغوتی را از بین برد، این حوزه را هم دگرگون کرد.
🛡 یکی از شاخص‌ترین افرادی که بعد از پیروزی انقلاب در این حوزه قلم فرسایی کرد و با نبوغ خود، تاکتولوژی نوینی را پدید آورد، سرتیپ محمد ناظری بود.
سردار ناظری بنیانگذار یگان ویژه تکاوری نیروی دریایی سپاه پاسداران، مرکز آموزش هوابرد سپاه، از بنیانگذاران دافوس( دوره عالی فرماندهی و ستاد) سپاه، طراح و فرمانده بزرگترین عملیات‌های چریکی سپاه در دوره دفاع مقدس و بعد از آن بود.
🛡 وی علاوه بر جنگ غیر کلاسیک، در جنگ کلاسیک هم سابقه درخشانی دارد. او در عملیات والفجر ۸، به درخواست حاج قاسم مسئول عملیات لشکر ۴۱ ثارالله شد که مانورهای تاکتیکی زیبایی را خلق کرد.
🛡 بسیاری از فرماندهان ارشد سپاه و مقاومت در منطقه که در سال‌های بعد موفقیت‌های چشمگیری داشتند، از جمله حاج قاسم سلیمانی، احمد شاه مسعود، عماد مغنیه، ابومهدی مهندس و... از شاگردان محمد ناظری محسوب می‌شدند.
🛡 سردار ناظری دو اقدام اصلی و مهم در بهینه کردن علم تاکتیک جنگ بعد از انقلاب اسلامی انجام داد:
1⃣ اولاً متون تاکتیکی باقی مانده از رژیم پهلوی را مطالعه و منابع اصلی رزم تاکتیکی را شرح و تعدیل کرد.
2⃣ ثانیاً شروع به ایده‌پردازی در این حوزه نمود و سواد بومی‌ای را در علم تاکتیک تولید کرد.
🛡 از این رو با مقایسه مطالب سردار ناظری با مطالب تاکتیکی کلازویتس و سان‌تزو، وی را می‌توان #پدر_علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی نامید.
روشی که حاج محمد ناظری در #علم_مبارزه_اسلام با توکل به خدا بنیان گذاشت، نقاط قوت تاکتیک‌های سان‌تزو و کلازویتس را دارد اما فاقد نقاط منقی و دارای ماهیتی متفاومت است. رویکرد حاج محمد ناظری امروز به یک مدل در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی تبدیل شده و آن را می‌توان مکتب سوم تاکتیک در مبارزه برشمرد.
🎙 استاد حسن عباسی
▫️۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹
@ansoyesiasat
Forwarded from پایگاه کنکاش جنگ جهانی چهارم
🔂 جنگ نامتقارن چیست!؟
🔖 #اختصاصی
📸 ydac.ir/lnbw9
🔸 تقارن و عدم تقارن در جنگ اصطلاحی است پر کاربرد که از سابقه طولانی برخوردار است و شاید یه اندازه‌ی خود مفهوم جنگ قدمت داشته باشد. همانطور که در دوره جدید می‌بینیم، این مفهوم از عرصه نظامی خارج شده و وارد حوزه‌های رقابتی و عمومی‌تر مثل ورزش، سیاست، اقتصاد، بازی و ... شده است.
🔸 از زمان رونق نظریه بازی‌ها در جهان نیز، علمای این رشته سعی کردند «تقارن و عدم تقارن» را «کمی» کنند که انتقاداتی را متوجه خود کرد؛ بدین مضمون که اگر مفهوم آن را کمی کنیم، کارکردش مثل اقتصاد تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد. مثلا در تعریف علم اقتصاد می‌گفتند که علمی است جهت تخصیص منابع محدود به نیازهای نامحدود، اما مصرف‌گرایی را چنان افسارگسیخته رواج دادند که تنها چیزی که گویا محدود نیست منابع است.
معنای این مقایسه آن است که فلسفه و حکمت می‌تواند همان پاسخی را به ما دهد که ریاضیات می‌دهد، بدون آن‌که از مفهوم و کارکرد آن دور شویم.
🔸 خب برای طراحی یک درگیری دو مورد مطرح است؛ یکی چگونگی اقدام و دیگری زمین اقدام است. در واقع طراح یا فرمانده و یا استراتژیست باید بداند که اولا چگونه می‌خواهد بجنگد!؟ و ثانیا کجا می‌خواهد بجنگد!؟
کجا جنگیدن ناظر بر چگونه جنگیدن است و چگونه جنگیدن ناظر بر کجا جنگیدن.
🔸 تقارن و عدم تقارن از جایی در ذهن متبادر می‌شد که بین خود و دشمن، خطی می‌کشیدند که جدا کننده زمین‌های استقرار برای نبرد یا همان عملیات بود. این خط در اصطلاح نظامی «ل‌ج‌م‌ن» نامیده شد، به معنای «لبه‌ی جلویی منطقه نبرد».
بعد از جدا کردن زمین، جدا کردن روش مطرح شد. سوال این بود که «آیا ما باید همانگونه که دشمن عمل می‌کند، عمل کنیم!؟».
🔸 همین تفکیکِ مکان و روشِ خود از دشمن جایی است که عدم تقارن را رغم می‌زند. سپس بعد از تغییر زمین و استراتژی، می‌توان در سایر ارکان نیرو از جمله سازماندهی، لجستیک، تسلیحات و ... نیز مطرح شود.
🔸 نامتقارن عمل کردن در جنگ به دو صورت اتفاق می‌افتد:
1⃣ تغییر زمین
2⃣ تغییر قاعده
🔸 حال گاهی امکان تغییر زمین نیست. در واقع محیط نبرد خود را به فرمانده تحمیل می‌کند و هیچ چاره‌ای نیست جز آن که عملیات در یک زمین به‌خصوص انجام شود. در چنین شرایطی تنها می‌توان با قاعده بازی کرد و زمین ثابت است.
🔸 چهار حالت زمین و قاعده را می‌توان برای خود متصور بود:
1⃣ متقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین خود با دشمن بجنگیم
2⃣ نامتقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین دشمن با دشمن بجنگیم
3⃣ متقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین دشمن بجنگیم
4⃣ نامتقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین خود بجنگیم
🔸 بهترین حالتی که برای انتخاب زمین و قاعده وجود دارد، حالت شماره ۲ است. البته گاهی ممکن است دشمن جنگ را به خانه ما بکشاند اما ایده‌آل‌ترین و منطقی‌ترین حالت، نامتقارن مثبت است. در #علم_مبارزه_اسلام تاکید شده که باید به سراغ تهدید بریم و آن را در نطفه خفه کنیم، پیش از آن که آن به سراغ ما بیاید.
✅ امیرالمؤمنین، علی‌بن ابی طالب-علیه‌السلام- در بخشی از خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه اینگونه بر این موضوع تاکید می‌کنند:
«به خدا سوگند، مردمی كه در خانههاشان نشينند تا دشمن به سراغشان آيد، قطعاً ذليل و خوار شوند. شما آن قدر امروز و فردا كرديد و به اين و آن پاس داديد تا سيل غارتگران، شما را درنورديد و شهرتان سقوط كرد.»
🔸 در هیچ نبردی نباید اجازه داد که دشمن به سراغ ما آید، بلکه باید به سراغ او برویم. خواه که این جنگ نظامی باشد یا اقتصادی و یا فرهنگی...جنگ نامتقارن مثبت سنت دینی ما است.
🔰جنگ جهانی چهارم
📡 @worldwar4_ir
🔖 #اختصاصی
📸 ydac.ir/lnbw9
🔸 تقارن و عدم تقارن در جنگ اصطلاحی است پر کاربرد که از سابقه طولانی برخوردار است و شاید یه اندازه‌ی خود مفهوم جنگ قدمت داشته باشد. همانطور که در دوره جدید می‌بینیم، این مفهوم از عرصه نظامی خارج شده و وارد حوزه‌های رقابتی و عمومی‌تر مثل ورزش، سیاست، اقتصاد، بازی و ... شده است.
🔸 از زمان رونق نظریه بازی‌ها در جهان نیز، علمای این رشته سعی کردند «تقارن و عدم تقارن» را «کمی» کنند که انتقاداتی را متوجه خود کرد؛ بدین مضمون که اگر مفهوم آن را کمی کنیم، کارکردش مثل اقتصاد تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد. مثلا در تعریف علم اقتصاد می‌گفتند که علمی است جهت تخصیص منابع محدود به نیازهای نامحدود، اما مصرف‌گرایی را چنان افسارگسیخته رواج دادند که تنها چیزی که گویا محدود نیست منابع است.
معنای این مقایسه آن است که فلسفه و حکمت می‌تواند همان پاسخی را به ما دهد که ریاضیات می‌دهد، بدون آن‌که از مفهوم و کارکرد آن دور شویم.
🔸 خب برای طراحی یک درگیری دو مورد مطرح است؛ یکی چگونگی اقدام و دیگری زمین اقدام است. در واقع طراح یا فرمانده و یا استراتژیست باید بداند که اولا چگونه می‌خواهد بجنگد!؟ و ثانیا کجا می‌خواهد بجنگد!؟
کجا جنگیدن ناظر بر چگونه جنگیدن است و چگونه جنگیدن ناظر بر کجا جنگیدن.
🔸 تقارن و عدم تقارن از جایی در ذهن متبادر می‌شد که بین خود و دشمن، خطی می‌کشیدند که جدا کننده زمین‌های استقرار برای نبرد یا همان عملیات بود. این خط در اصطلاح نظامی «ل‌ج‌م‌ن» نامیده شد، به معنای «لبه‌ی جلویی منطقه نبرد».
بعد از جدا کردن زمین، جدا کردن روش مطرح شد. سوال این بود که «آیا ما باید همانگونه که دشمن عمل می‌کند، عمل کنیم!؟».
🔸 همین تفکیکِ مکان و روشِ خود از دشمن جایی است که عدم تقارن را رغم می‌زند. سپس بعد از تغییر زمین و استراتژی، می‌توان در سایر ارکان نیرو از جمله سازماندهی، لجستیک، تسلیحات و ... نیز مطرح شود.
🔸 نامتقارن عمل کردن در جنگ به دو صورت اتفاق می‌افتد:
1⃣ تغییر زمین
2⃣ تغییر قاعده
🔸 حال گاهی امکان تغییر زمین نیست. در واقع محیط نبرد خود را به فرمانده تحمیل می‌کند و هیچ چاره‌ای نیست جز آن که عملیات در یک زمین به‌خصوص انجام شود. در چنین شرایطی تنها می‌توان با قاعده بازی کرد و زمین ثابت است.
🔸 چهار حالت زمین و قاعده را می‌توان برای خود متصور بود:
1⃣ متقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین خود با دشمن بجنگیم
2⃣ نامتقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین دشمن با دشمن بجنگیم
3⃣ متقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین دشمن بجنگیم
4⃣ نامتقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین خود بجنگیم
🔸 بهترین حالتی که برای انتخاب زمین و قاعده وجود دارد، حالت شماره ۲ است. البته گاهی ممکن است دشمن جنگ را به خانه ما بکشاند اما ایده‌آل‌ترین و منطقی‌ترین حالت، نامتقارن مثبت است. در #علم_مبارزه_اسلام تاکید شده که باید به سراغ تهدید بریم و آن را در نطفه خفه کنیم، پیش از آن که آن به سراغ ما بیاید.
✅ امیرالمؤمنین، علی‌بن ابی طالب-علیه‌السلام- در بخشی از خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه اینگونه بر این موضوع تاکید می‌کنند:
«به خدا سوگند، مردمی كه در خانههاشان نشينند تا دشمن به سراغشان آيد، قطعاً ذليل و خوار شوند. شما آن قدر امروز و فردا كرديد و به اين و آن پاس داديد تا سيل غارتگران، شما را درنورديد و شهرتان سقوط كرد.»
🔸 در هیچ نبردی نباید اجازه داد که دشمن به سراغ ما آید، بلکه باید به سراغ او برویم. خواه که این جنگ نظامی باشد یا اقتصادی و یا فرهنگی...جنگ نامتقارن مثبت سنت دینی ما است.
🔰جنگ جهانی چهارم
📡 @worldwar4_ir
آیت‌الله #علم_الهدی در نماز جمعه ۲۵ تیرماه ۱۴۰۰؛
دیپلمات های ایرانی دولت یازدهم و دوازدهم، در قضیه مذاکرات #برجام خیانت نکردند، اشتباه محاسباتی کردند.
از عزیزان #مجلس به خاطر قانونی که شر برجام رو از سر این کشور کم کرد، سپاسگزاریم.
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
دیپلمات های ایرانی دولت یازدهم و دوازدهم، در قضیه مذاکرات #برجام خیانت نکردند، اشتباه محاسباتی کردند.
از عزیزان #مجلس به خاطر قانونی که شر برجام رو از سر این کشور کم کرد، سپاسگزاریم.
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
میشه در هر سن و سالی و در هر جایگاهی #مرد_میدان بود.
واکنش عبدالرضا یعقوبی به بازدید سرزده امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی، آیت‌الله #علم_الهدی از بزرگترین مرکز واکسیناسیون #کرونا در شرق کشور...!
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
واکنش عبدالرضا یعقوبی به بازدید سرزده امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی، آیت‌الله #علم_الهدی از بزرگترین مرکز واکسیناسیون #کرونا در شرق کشور...!
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
#رشته_توئیت
آیت‌الله #علم_الهدی در دیدار صمیمانه اش با مدافعان حرم افغانستانی فاطمیون؛
شما عزیزان به عنوان یک جریان بصیر شیعه و صاحب اعتبار درجامعه افغانستان که تحت ولای انقلاب و ولایتمدار بوده اید باید بااستفاده از این نفوذ جلوی بهره برداری امپریالیسم از جنگ وشیعه کُشی در افغانستان، بایستید.
از طرفی شما به خاطر ایستادگی و مجاهدتتان در سوریه و عراق در برابر داعش مورد خشم و کینه دشمنان اسلام هستید، حمله دواعش در کابل و ... علیه مدارس و مکانهای بی دفاع هدفی جز انتقام علیه تفکر و گفتمان شما ندارد...
لذا تلاش کنید از نفوذتان اول برای جلوگیری از ملعبه شدن شیعه در دست قدرتهای وابسته و دوم در به قدرت رسانیدن گفتمان ولایی و خالصانه تان در سرزمین بزرگ و عزیز افغانستان استفاده کنید.
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
آیت‌الله #علم_الهدی در دیدار صمیمانه اش با مدافعان حرم افغانستانی فاطمیون؛
شما عزیزان به عنوان یک جریان بصیر شیعه و صاحب اعتبار درجامعه افغانستان که تحت ولای انقلاب و ولایتمدار بوده اید باید بااستفاده از این نفوذ جلوی بهره برداری امپریالیسم از جنگ وشیعه کُشی در افغانستان، بایستید.
از طرفی شما به خاطر ایستادگی و مجاهدتتان در سوریه و عراق در برابر داعش مورد خشم و کینه دشمنان اسلام هستید، حمله دواعش در کابل و ... علیه مدارس و مکانهای بی دفاع هدفی جز انتقام علیه تفکر و گفتمان شما ندارد...
لذا تلاش کنید از نفوذتان اول برای جلوگیری از ملعبه شدن شیعه در دست قدرتهای وابسته و دوم در به قدرت رسانیدن گفتمان ولایی و خالصانه تان در سرزمین بزرگ و عزیز افغانستان استفاده کنید.
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
آیت‌الله #علم_الهدی در #نمازجمعه ۱ مرداد ۱۴۰۰؛
مردم افغانستان درآستانه حج رمی جمره نموده و شیطان بزرگ امریکا را ازکشور خود بیرون کردند.
ان شاءالله به زودی درعراق هم شاهد این رمی جمره خواهیم بود، همچون مردم غیور ایران که در ۴۲سال گذشته، هم در داخل و هم درمنطقه رمی این جمره نمودند.
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
مردم افغانستان درآستانه حج رمی جمره نموده و شیطان بزرگ امریکا را ازکشور خود بیرون کردند.
ان شاءالله به زودی درعراق هم شاهد این رمی جمره خواهیم بود، همچون مردم غیور ایران که در ۴۲سال گذشته، هم در داخل و هم درمنطقه رمی این جمره نمودند.
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
در حالیکه در بسیاری از کشورهای غربی کمپین های ضد واکسیناسیون و تظاهرات علیه محدودیتهای کرونایی برپا می شود، آیت‌الله #علم_الهدی در نمازجمعه مشهد از عدم استقبال بعضی افراد از واکسیناسیون #کرونا انتقاد و برای بار سوم نسبت به رعایت پروتکلهای بهداشتی، به مردم هشدار جدی می دهد.
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
@ansoyesiasat | آن سوی سیاست
حمله به دکتر #علم_الهدی در حقیقت حمله به چهره ارائه شده از زن در تراز جمهوری اسلامی‌ست. چهره‌ای بدلی که از زن ایرانی که سال گذشته توسط دشمنان این خاک ترسیم شده بود درست نقطه مقابل حقیقت وجودی زن در ایران است. حقیقت وجودی که با شناخت جامعه از امثال دکتر علم‌الهدی یا دکتر سهیلا سامی و دیگر بانوان نخبه، ارزش والای مقام زن را به عنوان یک انسان و نه یک کالا در جامعه اسلامی نمایان خواهد کرد.
@ansoyesiasat | آنسوی سیاست
@ansoyesiasat | آنسوی سیاست